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莫言小說的悲劇情節(jié)
——以《紅樹林》為例

2017-04-15 06:31:40
福建質(zhì)量管理 2017年2期
關(guān)鍵詞:大虎紅樹林珍珠

馮 雪 李 娜

(云南師范大學(xué)文理學(xué)院 云南 昆明 650000)

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莫言小說的悲劇情節(jié)
——以《紅樹林》為例

馮 雪 李 娜

(云南師范大學(xué)文理學(xué)院 云南 昆明 650000)

2012年莫言獲得的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)的唯一一位中國作家。由此掀起了一股莫言熱的狂潮。莫言的文學(xué)作品成為文學(xué)解讀的熱點(diǎn)。縱觀莫言的作品,其對饑餓和災(zāi)難的描述及其作品中的悲劇意識特征非常顯著,學(xué)界對莫言作品的饑餓和災(zāi)難主題的文學(xué)評論非常多。本文主要從莫言文學(xué)作品中的悲劇情節(jié)來論述。

莫言;悲劇情節(jié);紅樹林

悲劇被稱為“山羊之歌”,最早起源于古希臘時(shí)期的酒神祭祀。在文學(xué)史上,悲劇一直被認(rèn)為是最莊嚴(yán)、最具有震撼人心的力量的文體。亞里士多德曾說:“悲劇是對于一個(gè)嚴(yán)肅、完整,有一定長度的行動(dòng)的模仿”①。這是悲劇理論史上第一個(gè)較為完整的定義。古往今來,很多作家的作品都體現(xiàn)了非常濃重的悲劇情節(jié),莫言就是這樣的一位作家。

《紅樹林》是莫言1988年根據(jù)真實(shí)案例構(gòu)思創(chuàng)作的長篇小說。作品中描寫了一位樸實(shí)美麗的漁家姑娘珍珠從紅樹林邊的漁村進(jìn)入城市,經(jīng)歷了無數(shù)迷??部?、痛苦凄楚的人生,最后勇敢地面對自己的人生的故事。這部作品通篇充斥著強(qiáng)烈的悲劇色彩。林嵐是江南市的副市長,但是在風(fēng)光的背后,是他無法和初戀情人馬叔在一起,被迫嫁給地委秦書記的智障兒子,最終被公公玷污并生下了亂倫的產(chǎn)物大虎。情人的疏離,丈夫的智障,兒子的不成器和囂張跋扈使林嵐幾近絕望。漁家姑娘珍珠從漁村來到城市,大虎對她一見鐘情,威逼利誘。但是珍珠不為所動(dòng),最終在大虎的指揮下,珍珠被輪奸。這時(shí),珍珠又看清了她未婚夫大同的貪婪嘴臉,人生理念崩塌。作品中的人物都是悲劇的,大虎仗著母親的權(quán)勢為所欲為,無法面對真正的人生,他是悲劇的。珍珠和林嵐都是從農(nóng)村走入城市,卻在進(jìn)入城市后面對人生的巨大痛苦,也是悲劇的人生。該作品的悲劇情節(jié)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一、悲哀的人物心理狀態(tài)的呈現(xiàn)

在《紅樹林》中莫言通過大量的心理及其行為的描寫,將那些愚昧而悲哀的人物性格展現(xiàn)的淋漓盡致。小說中這樣描寫大虎:“大虎伸出筷子,彬彬有禮地對那女郎說,不好意思,得罪了。然后選了右側(cè)那個(gè)被眾人夾的顏色發(fā)紅的大奶頭子,輕輕夾了夾,大虎心里突然產(chǎn)生了對這四個(gè)貪食D姐的厭惡”②。從這些心理和行為描寫能看出,大虎心里很討厭這四個(gè)D姐,卻要裝作很滿足的樣子。一邊往嘴里送著佳肴,一邊心里做斗爭。虛偽的大虎展現(xiàn)在讀者的面前??此票虮蛴卸Y的大虎實(shí)際是內(nèi)心充滿色欲,被物質(zhì)蒙蔽雙眼的人物。大虎在物質(zhì)充裕知識修養(yǎng)卻匱乏等多種因素的影響下,變得麻木不仁,以為金錢可以買來自己想要的東西,但自己內(nèi)心需要的真情實(shí)意的愛情用金錢卻買不回來。莫言運(yùn)用反諷的手法塑造了那個(gè)時(shí)代最具代表性的人物大虎。大虎是可笑可悲的人,是那個(gè)時(shí)代愚昧無知的產(chǎn)物。三個(gè)虎和面團(tuán)都是那個(gè)時(shí)代愚昧無知的代表性人物,他們娛樂的方式便是斗蟋蟀贏得金錢和女人。面團(tuán)繼承了祖上留下來的腐敗思想,從三個(gè)虎進(jìn)他家古宅時(shí)就身穿長袍炫耀自己三爺?shù)摹柏?cái)富”。中間提到過一個(gè)老丫鬟,曾經(jīng)因?yàn)榉纯姑鎴F(tuán)的高祖,被脫光衣服在樹上吊了三天三夜。高祖死后被面團(tuán)的曾祖救了下來,才活到今天。作者從側(cè)面揭示了那個(gè)時(shí)代下層人物沒有人身自由的悲哀,到老都要在宅子里。更是女性沒有地位的表現(xiàn),是男人的附屬品。莫言在表現(xiàn)人物愚昧悲哀的同時(shí),更是以小見大反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)狀。

二、悲劇式的人物關(guān)系和情節(jié)設(shè)置

曾經(jīng)的林嵐白的像張宣紙,純的似一汪泉水。是什么讓她蛻變?身份、權(quán)利、家庭,當(dāng)然還有愛情。愛情是個(gè)什么東西?對于紅樹林養(yǎng)珠場那個(gè)林嵐來說就是一切,就是生命的全部,是最美好的東西;對于秦書記的憨兒子媳婦,宣傳局長林嵐來說就是苦藥,是讓靈魂不得安寧的罪惡之源;對于頭發(fā)花白,滿臉褶皺的階下囚林嵐來說是救贖,是半輩子荒唐人生的錯(cuò)誤源頭。愛情讓她幸福過、高貴過、痛苦過,最后卻連提及的資格都沒有。林嵐雖然是副市長,但她唯一的兒子大虎卻是一個(gè)荒淫無恥之徒,為了得到陳珍珠不擇手段。而林嵐為了兒子的幸福欺騙了善良的珍珠,珍珠成為大虎妻子的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)強(qiáng)奸她的罪犯竟是自己的丈夫??v容大虎行為的是自己很信任的婆婆,她在經(jīng)過激烈的思想斗爭后最終選擇了法律維護(hù)自己的名譽(yù)。為了掩蓋大虎犯下的錯(cuò)誤,林嵐為此做了許多不光彩的事。親情成了她的牽絆,而她最心愛的人馬叔是個(gè)鐵面無私的檢察院科長。在愛情和親情發(fā)生沖突時(shí),不想舍棄親情又想堅(jiān)守愛情的林嵐陷入了困境。為了幫自己兒子大虎洗掉罪名,不惜背叛對馬叔的情感,委身于金大川。金大川滿身銅臭味,充滿色欲,他與林嵐保持著復(fù)雜的關(guān)系,正是這些從生命根部就腐爛的人物,最終讓林嵐成為了一個(gè)悲劇角色。

綜上所述,《紅樹林》的悲劇形態(tài)貫穿于文本。那么,是什么原因讓莫言對悲劇情節(jié)的營造如此用心呢?通過大量的文本分析,筆者得出以下結(jié)論:

(一)作家的悲劇情節(jié)。莫言出生在一個(gè)充滿苦難的時(shí)代,三年自然災(zāi)害導(dǎo)致物質(zhì)匱乏,饑餓是每個(gè)人都要面臨的大問題。那時(shí)候的莫言吃不飽穿不暖,家里很貧窮,人口又多。像莫言那樣的農(nóng)村小孩子就跟養(yǎng)小貓小狗一樣,多一個(gè)孩子無非就是多了一個(gè)勞動(dòng)力,根本沒有人性可言。這種痛苦經(jīng)驗(yàn)也給他之后的創(chuàng)作帶來了寶貴的寫作經(jīng)驗(yàn),深知老百姓生活上的艱辛和知識的匱乏。于是從那時(shí)候起他就下定決心:我以后一定要當(dāng)個(gè)作家,那樣就可以每天吃三頓餃子。小時(shí)候周圍窮困潦倒的貧民和壓榨老百姓的官員讓莫言耳濡目染。從小有著悲憫情懷的他,在他的作品中大多表現(xiàn)出對人物的同情及哀痛的感情,這也是莫言《紅樹林》悲劇形態(tài)形成的一個(gè)重要原因。

(二)對生命本源意義的探求。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了“需要層次理論”③。人類需求像階梯一樣從低到高分為五種基本需求即生理需要,安全需要,歸屬和愛的需要,尊重需要,自我實(shí)現(xiàn)需要。衣食住行是人們生活最基本的需要,隨著生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展和提高,生理需要和安全需要這兩種低層次的需要已經(jīng)不能滿足人們了,上升為精神上的需要,精神需要是什么?是歸屬和愛的需要,尊重需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要。個(gè)人價(jià)值隨著經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展越來越被重視,莫言作品中表現(xiàn)的悲憫就是馬斯洛的需求理論中的精神需要。莫言的過人之處在于展現(xiàn)人的精神力量,他在小說《紅樹林》中傾注了強(qiáng)烈的悲憫之情。林嵐在欲望的驅(qū)使下,與公公扒灰,為救兒子大虎委身于自己不喜歡的人,把珍珠推向人生的絕境。林嵐在獲得權(quán)利金錢的同時(shí)迷失了自我,最終心愛的人親手把她送入監(jiān)獄,這時(shí)的林嵐才清醒過來認(rèn)識到真正的自己。耀眼的人物背后都有不為人知的心酸,人生的落差會(huì)使一個(gè)人精神崩潰,一夜之間白了發(fā)。悲劇是把最美好的事物毀滅在大家面前,在不擇手段達(dá)到目的實(shí)現(xiàn)所謂的人生理想。通過對林嵐悲劇人生的描摹,展現(xiàn)了凡世人欲,生理需求的悲劇。揭示了人應(yīng)該追求更高的精神需要的主題。莫言用悲憫的情懷看待他筆下的人物,凡俗人生的追求其實(shí)不過是馬斯洛的基礎(chǔ)需要,人的精神生活的需求得到滿足,才能得到更完滿的人生狀態(tài)。

【注釋】

①朱立元.美學(xué)[M].(2006年第二版)北京:高等教育出版社,2008,182.

②莫言.紅樹林[M].北京:作家出版社.2012,42

③中公教育教師資格考試研究院.教育知識與能力[M].北京:世界圖書出版社.2014,137.

馮雪(1984-),女,漢族,黑龍江齊齊哈爾人,講師,文學(xué)碩士,云南師范大學(xué)文理學(xué)院人文學(xué)院,研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);李娜(1978.1-),女,漢族,黑龍江佳木斯人,講師,文學(xué)碩士,云南師范大學(xué)文理學(xué)院,研究方向:古代漢語。

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