鄭巧華

（福安市下白石中心小學(xué)，福建 福安 355000）

小學(xué)語文核心素養(yǎng)培育策略探究

鄭巧華

（福安市下白石中心小學(xué)，福建 福安 355000）

語文素質(zhì)的培養(yǎng)是一項重要目標(biāo)，同時也是學(xué)生進行全面發(fā)展的基礎(chǔ)性保障。而小學(xué)語文教學(xué)若想真正達到這一目標(biāo)，培養(yǎng)和造就時代所需的人才，就一定要在核心素質(zhì)培養(yǎng)方面做出努力，從語言建設(shè)、思維發(fā)展、文化傳承等多個角度進行思考和嘗試，保證課堂教學(xué)的有效性。

核心素養(yǎng)；小學(xué)語文；課堂教學(xué)

語文學(xué)科具有較強的實踐性，學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)被認為是核心素養(yǎng)中的突出部分。教師需要使學(xué)生有更多機會接觸語文材料，在實踐中體會、在實踐中發(fā)展，而不是刻意強調(diào)語文知識的專業(yè)性與系統(tǒng)性。在這樣的認知下，教師有必要從思維、文化、語言等多個角度進行嘗試，優(yōu)化課堂教學(xué)形式、為學(xué)生的語文核心素養(yǎng)提升奠定堅實基礎(chǔ)。

一、打牢語言基礎(chǔ)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

語言和文字是小學(xué)語文教學(xué)的核心內(nèi)容，按照《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》的要求，小學(xué)語文教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生在語言和文字方面的應(yīng)用水平提升問題，比如對于低年級學(xué)生來說，便應(yīng)當(dāng)強調(diào)字詞的基礎(chǔ)性教學(xué)，也就是最初的語言建構(gòu)［1］。而在低年級時期，語文教學(xué)通常用漢語拼音的形式展現(xiàn)出來，同時輔助以筆畫及工具查閱方式，這些方式的結(jié)合，讓語言初步建構(gòu)成為可能。

在小學(xué)階段，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生對這些內(nèi)容進行深度感受與體驗，尤其在面對一些精讀課文時，通常需要兩個甚至兩個以上的課時去面對語文核心素養(yǎng)問題，而其中語言基礎(chǔ)問題至關(guān)重要，比如在接觸到《黃果樹瀑布》這篇文章時，便應(yīng)當(dāng)注意到其教學(xué)目標(biāo)中學(xué)會本文生字，且用生字組詞的任務(wù)，在此前提下嘗試理解縫隙（縫隙）、疊（折為三疊）、隔（隔著）、轟（雷聲轟鳴）、膛（胸膛）、醉（沉醉）等詞匯的含義與用法。這些都是語文核心素養(yǎng)里面關(guān)于語言學(xué)習(xí)與應(yīng)用的內(nèi)容。值得注意的是，小學(xué)語文教學(xué)中，對于語言的學(xué)習(xí)與應(yīng)用要求不是一成不變的，而是逐步提升的。低學(xué)段只要求掌握拼音與簡單漢字結(jié)構(gòu)，而在中高學(xué)段則要求學(xué)生可以利用工具初步掌握文本內(nèi)容、詞匯感情色彩等。為此，教師需要視學(xué)生接受能力與教學(xué)內(nèi)容的不同，給予針對性的教學(xué)。

二、強調(diào)思維發(fā)展，提升知識與經(jīng)驗的建構(gòu)能力

為了保證核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)的有效性，教師需要強調(diào)思維發(fā)展與教學(xué)展開的關(guān)聯(lián)。一般來說，語文教學(xué)皆是用文章當(dāng)作承載要素，而語文思維的發(fā)展，很大程度上在于文本閱讀的效果如何。在核心素養(yǎng)引導(dǎo)下的語文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)強調(diào)聯(lián)想、理解等思維能力的發(fā)展，利用師生互動、情境對話等手段，促進學(xué)生未知欲的延續(xù)，使之基于認知心理學(xué)原理，增強知識與經(jīng)驗的主動接收與建構(gòu)速度。

在此過程中，學(xué)生可根據(jù)以往取得的經(jīng)驗，再加上教師的適當(dāng)講解，對文本內(nèi)容加以反思，對文本意義加以思考，從而產(chǎn)生自己的觀點。比如在《火星——地球的“孿生兄弟”》這篇文章的教學(xué)中，其教學(xué)目標(biāo)有下述幾項，其一是認識匯、融等陌生詞匯，并正確書寫其中的一些詞語；其二是朗讀任務(wù)；其三是借助了解火星的情景，形成探索的精神。在具體教學(xué)過程中，很多教師忽視了此時的學(xué)生已經(jīng)有了一定自主識字能力的基礎(chǔ)，花大量時間用于字詞研習(xí)，這樣就使課堂效率躑躅不前［2］。該文的目的在于促進學(xué)生形成豐富的想象能力，培養(yǎng)熱愛科學(xué)的情感。為了對這一目標(biāo)加以充分關(guān)注，強調(diào)思維發(fā)展的重要性，教師需要據(jù)上述分析，將教學(xué)目標(biāo)重點放在下述幾項內(nèi)容上：即了解火星的景色特點；在朗讀課文時體會用詞的意境；在把握景色特點的前提下，領(lǐng)略外星的瑰麗，形成正確的情感態(tài)度。

三、不忘審美鑒賞，關(guān)注學(xué)生綜合人文素養(yǎng)

在對核心素養(yǎng)的關(guān)注中，教師極容易錯過審美鑒賞的內(nèi)容，誤以為其不屬于核心素養(yǎng)范圍之內(nèi)，對于其他學(xué)科可能如此，但對于語文學(xué)科而言卻并不恰當(dāng)。實際上，審美鑒賞和創(chuàng)新思維一樣，均應(yīng)屬于小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，其有助于陶冶學(xué)生的情操。從另一方面來講，語文學(xué)科所具有的一個基本特點在于其人文性與工具性是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，而長期以來，因為應(yīng)試教育所影響，語文教學(xué)過于關(guān)注自身的工具性功能挖掘，未能在人文性方面取得長足的進步，這不能不說是一個遺憾。教師需按照語文學(xué)科所具有的基本特點，融審美鑒賞于平時教學(xué)中。比如在接觸到宋代詩人葉紹翁所創(chuàng)作的《游園不值》中“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”一聯(lián)時，學(xué)生借助詩人所給出的意境進行充分的想象，種種意象的組合仿佛一幅優(yōu)美的畫作，從中感受自然之寧靜，便更能夠從中體會到詩人對于自然的無限熱愛?？傊?，借助對自然景物的審美認識，學(xué)生便會在思維中形成美的認識。

四、注重知識傳承，突出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的滲透

以文化認知和傳遞為目標(biāo)的小學(xué)語文教學(xué)，亦是對核心素養(yǎng)培養(yǎng)的呼應(yīng)。中華文化淵源流長，教師要按照小學(xué)階段學(xué)生的身心發(fā)展特點，有針對性地教學(xué)，既要讓課堂有歷史感，又要不失當(dāng)今時代特色。

比如在小學(xué)語文在課外閱讀環(huán)節(jié)會接觸到《西游記》中“猴王出世”這部分內(nèi)容時，如果將教學(xué)設(shè)計的著眼點放在自主學(xué)習(xí)文章、領(lǐng)會古典名著魅力上面，其實不能說是盡了文化傳承使命的，只會讓學(xué)生在把握石猴形象方面止步不前，未能對石猴性格做出深入分析。但是很顯然，在“猴王出世”的文本中，石猴性格里面的勇敢、創(chuàng)造精神是傳統(tǒng)文化的瑰寶，值得學(xué)生學(xué)習(xí)。如其進入到水簾洞的過程，便是如此。再如在端午節(jié)與中秋節(jié)時，教師借助節(jié)日的機會，給學(xué)生提供相應(yīng)的民族傳統(tǒng)文化教育，強化其對于民族節(jié)慶文化的認同。

總之，關(guān)注小學(xué)階段的語文核心素養(yǎng)，是讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更富于彈性、靈性，讓學(xué)生以更加積極的勢態(tài)投入到主動學(xué)習(xí)中去。為此，教師應(yīng)當(dāng)從語言建設(shè)、思維發(fā)展、文化傳承等多個角度進行思考，用以幫助學(xué)生學(xué)會如何合理地表達情感，提升語文綜合素養(yǎng)。

［1］郭銀龍.優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，發(fā)展語文核心素養(yǎng)［J］.教育理論與實踐，2016（26）.

［2］潘小芳.《背影》的赫施解釋學(xué)解讀——基于語文核心素養(yǎng)課堂教學(xué)的選擇［J］.現(xiàn)代語文（學(xué)術(shù)綜合版），2016（4）.

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1673-9884（2017）08-0053-02

2017-07-15

鄭巧華，女，福安市下白石中心小學(xué)高級教師。