車彤波

摘要：在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中，額爾古納市不僅要依托國家相關(guān)政策法律額從法律層面實施保護，還積極地從務(wù)實層面實現(xiàn)保護，才能使非遺保護工作真正取得實效。文章概述了額爾古納市俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護現(xiàn)狀，就如何傳承并保護俄羅斯族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出幾點建議。

關(guān)鍵詞：俄羅斯族 非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)保護

額爾古納市位于額爾古納河以東、大興安嶺以西的中俄邊境線上，這里有著中國唯一的俄羅斯族民族鄉(xiāng)——恩和俄羅斯族民族鄉(xiāng)，是全國最大的華俄后裔聚集地。走在額爾古納市的街道上，隨處可以看到藍眼睛、高鼻梁、黃頭發(fā)的俄羅斯族朋友。

俄羅斯民族作為額爾古納市一個有著獨特文化魅力的民族，其民間舞蹈、宗教風(fēng)俗、人居特色都散發(fā)著獨特的文化魅力，如今隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，一些傳統(tǒng)文化在逐漸地減弱甚至消失。少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作一直受到我國政府和各級地方政府的高度重視。進入21世紀以來，中國政府集中出臺了《少數(shù)民族事業(yè)“十一五”規(guī)劃》《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》和《國務(wù)院關(guān)于進一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》等一批重要法規(guī)和文件，確保少數(shù)民族文化保護和發(fā)展。為了能夠更好地保護和傳承俄羅斯族文化，更好地引導(dǎo)人們?nèi)鲹P，我們就關(guān)于額爾古納市俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承研究作了一系列的探討和實踐。

一、額爾古納市俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

額爾古納市不僅具有獨特迷人的自然風(fēng)光，還因是華俄后裔聚居地而散發(fā)著獨特的文化魅力，僅2015年額爾古納市接待中外游客達457.5萬人次，額爾古納作為我國最北端邊陲小城榮獲“第二屆中國最具價值文化（遺產(chǎn)）旅游目的地”。目前中國已經(jīng)建立了一套有利于少數(shù)民族文化保護和發(fā)展的制度和政策體系，這些制度保障了少數(shù)民族語言文字、廣播影視、文化遺產(chǎn)得以保護，這一切成績的取得源于中國的民族區(qū)域自治制度。隨著國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策相繼出臺，額爾古納市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘、整理工作方面有做了大量認真細致的工作。

目前，額爾古納市的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目是俄羅斯族巴斯克節(jié)，“巴斯克節(jié)”俄文譯為“巴斯哈”Пасха，即耶穌復(fù)活節(jié)，從每年的春分后第一個月圓到第一個星期天開始，為期一周，是華俄后裔最為隆重的節(jié)日之一，節(jié)日期間，親朋好友相互宴請，準備彩蛋以及一些俄羅斯族的列巴，與親朋好友互撞彩蛋，寓意美好的節(jié)日祝福和友好的情誼。除此之外，額爾古納市自治區(qū)級的非文化遺產(chǎn)保護項目有：俄羅斯族民間舞蹈、木刻楞建筑技藝、列巴制作技藝、格瓦斯制作技藝。俄羅斯民間舞發(fā)展到現(xiàn)在已有百年的歷史，具有濃郁的民族風(fēng)格，在額爾古納市中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占有極其重要的地位，是額爾古納市在節(jié)日大型慶典中不可缺少的一種文化娛樂形式。俄羅斯族民間舞蹈所表現(xiàn)出來豐富的文化內(nèi)涵，可以追溯到上百年的歷史發(fā)展，對于舞蹈史的研究具有非常重要的價值。此外，木刻楞建筑技藝、列巴制作技藝、格瓦斯制作技藝，可以說是俄羅斯族傳承久遠、有著豐富內(nèi)涵的寶貴非物質(zhì)文化資源。正是額爾古納市的華俄后裔能夠持之以恒地傳承這些工藝和技藝，才使得俄羅斯族這些民族文化瑰寶能夠得到傳承與保護，一直沿襲到今天，展現(xiàn)出額爾古納市俄羅斯族特有的民族文化底蘊。

隨著社會的不斷發(fā)展，額爾古納市俄羅斯族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在新一代的青年群體中正日益淡化，富有俄羅斯族民族特色的元素在逐漸減低，俄語也已經(jīng)基本退出家庭環(huán)境，俄羅斯民族舞蹈、傳統(tǒng)的民族服飾等等也只有在重要節(jié)日當(dāng)中才能看到?；谶@種現(xiàn)狀，十分有必要加強俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護。

二、關(guān)于額爾古納俄羅斯文化保護和傳承措施建議

（一）構(gòu)建科學(xué)、合理的管理體系

實踐證明，俄羅斯族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多形式、對內(nèi)容的特點，尤其是一些年代久遠的文化遺產(chǎn)，很難找到傳承人，需要盡力去挖掘。我們可以按照國家宏觀監(jiān)管、地方政府從政策上予以保護，依靠民間力量來執(zhí)行落實的方式，構(gòu)建一套完整的非遺整體保護體系，合社會之力，從而實現(xiàn)對俄羅斯族非遺工作實施有效的保護。

（二）加強俄羅斯族文化與企業(yè)整合，保護性開發(fā)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨著社會的不斷發(fā)展而發(fā)生變化，它的繁榮與發(fā)展來自于政府方面的支持和推動，有了國家的支持，這些民族文化有了傳承的先決條件，才得以傳承和發(fā)展。黨的十七屆六中全會特別強調(diào)指出“不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高文化開放水平，推動中華文化走向世界”當(dāng)前，我國政府對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給予了極大的重視和保護。因為要充分利用國家政策，在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的過程中，加強俄羅斯族非物質(zhì)文化與企業(yè)的有效整合，將民族文化作為經(jīng)濟社會發(fā)展的資本，將一些傳統(tǒng)的手工技藝、食品制作等一些非遺項目與當(dāng)前企業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來，進行有效的保護和傳承，在額爾古納市文化發(fā)展的大背景下，走商品化發(fā)展道路，競爭市場。不可否認，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要有培育和傳播的土壤，需要國家政策制度的推動，給個人與企業(yè)寬松的政策支持，進而生成文化精品。

（三）與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造有民族風(fēng)情的旅游項目

額爾古納市的俄羅斯族文化在傳承和保護過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)與當(dāng)?shù)芈糜尾块T聯(lián)合起來，對一些從事旅游經(jīng)營者進行民族風(fēng)俗文化相關(guān)的指導(dǎo)，在旅游環(huán)境中從居住環(huán)境、室內(nèi)裝飾、民族音樂、院落布局等方面著手，打造富有俄羅斯民族的文化特色，推薦和發(fā)展俄羅斯家庭旅游，將俄羅斯族家庭旅游打造成額爾古納市的旅游品牌。旅游部門要結(jié)合文化單位較好地挖掘與整理俄羅斯族特色的舞蹈與娛樂項目，組織和吸引高層次的文藝團隊進行宣傳演出，在保留和繼承俄羅斯族人文情懷的同時，提高旅游文化市場的競爭力，順利地走上文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

（四）在教育中滲透非遺項目，加強人們非遺保護意識

發(fā)展至今，俄羅斯族很多非遺項目在不斷地減弱，繼承非遺項目的人很少。據(jù)中央民族大學(xué)語言學(xué)院丁石慶教授“語言瀕危與語言保護”一文中指出，根據(jù)其對額爾古納地區(qū)的調(diào)研指出，在室韋、臨江及恩和三個村落，熟練掌握俄語口語的人約占30%左右，而能夠讀寫的人則只占2%左右，其中能夠熟練使用俄語的人絕大多數(shù)是老年人，俄羅斯民族語言流失的情況十分嚴重，這就使得俄羅斯民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承受到影響?？梢哉f，語言作為承載非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前提，一定要得到保護和傳承。為此，建議教育部門應(yīng)當(dāng)在學(xué)校語言教育中，普及民族用語，對于瀕危狀態(tài)的語言加以補救，通過教育教學(xué)手段來傳授，以延續(xù)民族語言的發(fā)展。在“非遺+教育”的方式中傳承民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擴大傳承面，讓學(xué)校能夠積極承擔(dān)起承擔(dān)起傳承民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的義務(wù)，加大非遺文化的傳承教育力度，以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵教育為突破口，去培養(yǎng)和塑造德才兼?zhèn)洹⑿闹墙】档闹行W(xué)生。

此外，近年來，媒體上屢屢曝光一些游客在旅游過程中的丑行以及盲目熱衷洋文化而對民族傳統(tǒng)文化不以為然的現(xiàn)象，這些都充分說明了我國公民非遺文化保護意識的淡薄。額爾古納市在推進非遺文化保護工作過程當(dāng)中，要與教育部門結(jié)合起來，文化部門要以大講堂、文化展示的方式多方面展示和推廣，提高人們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，不斷增長和提高創(chuàng)新非遺學(xué)習(xí)能力。

三、結(jié)語

當(dāng)今，我國對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展政策越來越寬松，政府的主導(dǎo)作用與文化產(chǎn)業(yè)市場的發(fā)展，需要我們積極地去拓展和開發(fā)俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略，從多方面去追溯俄羅斯民族的文化本色。我們應(yīng)當(dāng)清醒地認識到，在以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的額爾古納市，俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所承載的重要社會價值和意義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為額爾古納市現(xiàn)代文化發(fā)展中不可或缺的一部分，為社會和諧穩(wěn)定發(fā)展、經(jīng)濟實現(xiàn)更好更快發(fā)展提供著源源不斷的發(fā)展動力。

今后在額爾古納市的非遺文化保護工作中，需要多部門攜手共同努力，在傳承和保護工作實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，將民族文化一脈相承，積極地傳承下去，留住民族情感，將額爾古納市建設(shè)成為最美的家園！

參考文獻：

[1]張英姿.額爾古納市俄羅斯族村落語言現(xiàn)狀調(diào)查分析[D].中央民族大學(xué)，2010.

[2]李啟華.馬克思主義視閾下中國俄羅斯族民族發(fā)展問題研究——以中國額爾古納俄羅斯族為例[D].武漢理工大學(xué)，2013.

[3]敖佳鵬.中國俄羅斯族文化旅游開發(fā)策略研究——以內(nèi)蒙古自治區(qū)額爾古納市俄羅斯族聚居區(qū)為例[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015，（05）.

[4]于春江.中國俄羅斯族民族過程研究[D].中央民族大學(xué)，2009.

[5]張麗紅.內(nèi)蒙古額爾古納市恩和屯俄羅斯族衣食住行變遷的研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2009.

（本文為2013年度內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？茖W(xué)研究項目《額爾古納市俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承研究》，項目編號：NJSY13320，項目類別：人文社會科學(xué)一般項目，科研項目：呼倫貝爾市俄羅斯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承研究YJZD201205；作者單位：呼倫貝爾學(xué)院俄羅斯語言與文化學(xué)院。）