姚德健

淮北師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院，淮北，235000

環(huán)巢湖文化時(shí)代價(jià)值及傳承與保護(hù)
——以環(huán)巢湖紅色文化資源為例

姚德健

淮北師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院，淮北，235000

為進(jìn)一步挖掘環(huán)巢湖紅色文化的時(shí)代價(jià)值和更好地對(duì)其傳承與保護(hù)，概述了當(dāng)前關(guān)于環(huán)巢湖區(qū)域文化的研究現(xiàn)狀，分析了環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化資源的分布和特征情況。探討了該區(qū)域紅色文化資源的時(shí)代價(jià)值，即具有愛國主義理想信念的教育功能，推動(dòng)和促進(jìn)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能。并提出了環(huán)巢湖紅色文化的傳承、保護(hù)與旅游開發(fā)對(duì)策：推動(dòng)“紅色”與“綠色”“古色”的優(yōu)化整合；當(dāng)?shù)卣茖W(xué)合理規(guī)劃，加強(qiáng)傳承保護(hù)；整合并保護(hù)現(xiàn)有的紅色文化資源，頂層設(shè)計(jì)紅色旅游對(duì)策；借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新紅色文化傳播方式；學(xué)校應(yīng)積極開展紅色文化教育，政府應(yīng)加大宣傳力度。

環(huán)巢湖；紅色文化；時(shí)代價(jià)值；傳承

1 問題的提出

近年來,區(qū)域文化研究熱潮興起,學(xué)術(shù)界對(duì)安徽省內(nèi)的文化區(qū)域劃分大致以三大水系為準(zhǔn)，分為淮河文化、皖江文化、新安江文化[1]，但對(duì)環(huán)巢湖文化的時(shí)代價(jià)值以及傳承與保護(hù)研究方面研究甚少。高璐等從紅色文化資源與高校思想政治教育的有機(jī)結(jié)合著手，探討了環(huán)巢湖紅色文化資源的分布與開發(fā)，并優(yōu)選出一批具有區(qū)域特色的思想政治教育實(shí)踐教學(xué)基地[2]；汪健等著重探討了該地區(qū)的紅色旅游開發(fā)[3]；柳百萍等從發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)、開發(fā)優(yōu)勢資源和形成旅游吸引力三個(gè)方面進(jìn)行分析，認(rèn)為環(huán)巢湖水體旅游資源特色開發(fā)具有必然性以及可以開發(fā)的五種特色旅游產(chǎn)品[4]。然而，這些研究均沒有涉及環(huán)巢湖文化時(shí)代價(jià)值以及傳承與保護(hù)問題。作為環(huán)巢湖區(qū)域文化重要組成部分的紅色文化資源，應(yīng)該大力發(fā)掘，傳承保護(hù)，高效整合，優(yōu)化利用，以彰顯其重要的時(shí)代價(jià)值和厚重而又鮮活的生命力。

2 環(huán)巢湖紅色文化資源概況

2.1 環(huán)巢湖紅色文化資源的主要類型

“紅色資源是指中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在新民主主義革命到改革開放前創(chuàng)造和形成的,可以為今天開發(fā)利用,且必須經(jīng)過轉(zhuǎn)化才能夠彰顯出其當(dāng)代價(jià)值的革命精神及其載體的總和?！盵5]環(huán)巢湖區(qū)域文化具有意蘊(yùn)深厚的自然和人文遺產(chǎn)，其中大量的革命歷史遺跡以及如今所建設(shè)的各類文化紀(jì)念場館是不可多得的紅色文化資源。根據(jù)紅色文化形成的特有屬性，可以依據(jù)不同年代和不同的教化功能，將這些紅色文化資源劃分為以下四種類型：(1)在近代所形成的紅色文化，如劉銘傳故居、三河大捷遺址、巢湖中廟昭忠祠、三河孫仲德紀(jì)念館、劉家畔淮軍紀(jì)念館(籌)、廬江丁汝昌紀(jì)念館(籌)等。(2)在新民主主義革命時(shí)期所形成的紅色文化，包括合肥肥東瑤崗和渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館，各種名人故居如馮玉祥和孫立人等人故居，羅炳輝將軍銅像、 六家畈革命烈士碑林等。(3)綜合性的各種紅色文化館園，包括環(huán)巢湖一帶的各種博物館、好人館、名人館、烈士陵園等。另外“在安徽省2015年規(guī)劃的第二批10個(gè)紅色旅游小鎮(zhèn)古鎮(zhèn)中合肥藕塘、龍崗和撮鎮(zhèn)三個(gè)小鎮(zhèn)被列入榜單?！盵6]

2.2 環(huán)巢湖紅色文化資源的特征

環(huán)巢湖紅色文化資源既有物質(zhì)層面的，也有精神層面的；既有時(shí)間上的延續(xù)性，也有空間上的多樣性，更有時(shí)代的鮮明性。因此，環(huán)巢湖紅色文化資源無論從廣度還是深度、無論從數(shù)量還是質(zhì)量、無論從時(shí)間還是空間，都具有一定的區(qū)域代表性特征。每個(gè)區(qū)域的紅色文化資源從一定程度上都能反映該區(qū)域厚重的歷史文化和鮮明的人文情懷。環(huán)巢湖地區(qū)這些獨(dú)特的、具有鮮明區(qū)域色彩的歷史文化資源，為環(huán)巢湖地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)資源，也是打造該地區(qū)文化品牌的重要依據(jù)。同時(shí)，該地區(qū)紅色文化資源也是皖江區(qū)域文化中一道亮麗的風(fēng)景，是安徽厚重歷史文化當(dāng)中不可或缺的重要組成部分。

3 環(huán)巢湖紅色文化資源的時(shí)代價(jià)值

作為特定歷史時(shí)期為改變中國命運(yùn)所形成的歷史遺存，環(huán)巢湖紅色文化雖然在時(shí)間上離當(dāng)代有一定的跨度，但是這些紅色文化不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展而失去應(yīng)有價(jià)值，其時(shí)代價(jià)值仍然彰顯。

3.1 具有愛國主義理想信念的教育功能3.1.1 培育青少年的人文素養(yǎng)和家國情懷

青少年的價(jià)值觀如果從小沒有受到正確的引導(dǎo)，理想信念之“鈣”一旦缺失，勢必會(huì)影響未來社會(huì)的主流價(jià)值觀的形成。這就需要一線教育工作者在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，有針對(duì)性地向青少年講授具有愛國主義理想信念的紅色文化，積極弘揚(yáng)和傳承當(dāng)?shù)氐募t色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！耙浞职l(fā)揮紅色文化資源的育人價(jià)值，可以通過命名革命遺址遺跡、博物館、紀(jì)念館、烈士紀(jì)念建筑物等為各級(jí)愛國主義教育基地和國防教育基地，深入挖掘紅色文化深刻內(nèi)涵，探尋紅色文化與培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值之間的關(guān)聯(lián)和實(shí)現(xiàn)路徑，發(fā)揮紅色文化在愛國主義和革命傳統(tǒng)教育中不可替代的獨(dú)特作用?！盵2]人文教育工作者還可以組織學(xué)生參觀環(huán)巢湖地區(qū)革命遺址、遺跡，紀(jì)念館、名人館等，讓學(xué)生身臨其境感知紅色文化所留給后人寶貴的精神遺產(chǎn)。同時(shí)還可以舉辦一些有關(guān)這一地區(qū)歷史文化知識(shí)競賽，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歷史的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的家國情懷。

3.1.2 為廣大黨員黨性修養(yǎng)的提高營造良好環(huán)境

紅色歷史文化在當(dāng)代可以為廣大黨員黨性修養(yǎng)提供良好的政治生態(tài)環(huán)境，提供不斷學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)。尤其在今天物質(zhì)文明發(fā)展迅速的時(shí)代，黨員更應(yīng)該自覺接受革命精神的學(xué)習(xí)，提高自身的黨性修養(yǎng)，時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨。環(huán)巢湖地區(qū)的劉銘傳故居、三河大捷遺址、巢湖中廟昭忠祠、三河孫仲德紀(jì)念館、劉家畔淮軍紀(jì)念館(籌)、廬江丁汝昌紀(jì)念館(籌)、合肥肥東瑤崗和渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館，各種名人故居如馮玉祥和孫立人等人故居，羅炳輝將軍銅像以及環(huán)巢湖一帶的各種博物館、好人館、名人館、烈士陵園等綜合性的各種紅色文化館園，這些都是廣大黨員學(xué)習(xí)教育的場所，通過實(shí)地考察學(xué)習(xí)，對(duì)照自我，學(xué)習(xí)革命先烈的崇高品格，弘揚(yáng)為人民服務(wù)的宗旨和艱苦奮斗的作風(fēng)，提高拒腐防變意識(shí)，永葆干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼伪旧?/p>

3.2 具有推動(dòng)和促進(jìn)紅色旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能3.2.1 環(huán)巢湖地區(qū)發(fā)展紅色旅游的優(yōu)勢

“紅色旅游,主要是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和建設(shè)時(shí)期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵,組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)?！盵7]環(huán)巢湖地區(qū)發(fā)展紅色旅游具有一定的優(yōu)勢：一是環(huán)巢湖地區(qū)所承載的紅色歷史文化在時(shí)間上具有一定的延續(xù)性，從近代到現(xiàn)代，各個(gè)歷史時(shí)期的歷史文化都能很好的呈現(xiàn)，這就可以使廣大游客更加系統(tǒng)全面地理解這段歷史。二是在空間上，環(huán)巢湖地區(qū)的紅色旅游景點(diǎn)分布集中，基本以巢湖為中心向湖四周布局，這樣使游客更加節(jié)省開支，節(jié)省游玩時(shí)間。而且安徽名人館、安徽博物館等全省紅色文化重心都在省會(huì)合肥，這樣可以讓游客全面而且更加深入感知安徽地區(qū)人文歷史。

3.2.2 環(huán)巢湖地區(qū)紅色旅游可以推動(dòng)扶貧建設(shè)

重視對(duì)環(huán)巢湖地區(qū)紅色旅游的開發(fā)，可以拓寬安徽傳統(tǒng)旅游發(fā)展渠道，創(chuàng)新安徽傳統(tǒng)旅游發(fā)展方式，可以為環(huán)巢湖地區(qū)培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。安徽旅游資源豐富，改革開放以來，傳統(tǒng)的旅游方式已經(jīng)不能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要。開展環(huán)巢湖地區(qū)紅色旅游，可以為環(huán)巢湖地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的生機(jī)與活力，為這一地區(qū)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式帶來新的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，當(dāng)下我國正在提倡精準(zhǔn)扶貧開發(fā)，環(huán)巢湖地區(qū)一些革命老區(qū)要想擺脫貧困，發(fā)展紅色旅游是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，對(duì)于助推該地區(qū)經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。環(huán)巢湖地區(qū)豐富的紅色文化旅游資源，也是促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要資源。

3.2.3 紅色旅游可以助推環(huán)巢湖地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展

合肥要利用好“大湖名城”這張名片，需要順應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展規(guī)律，努力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長引擎。而環(huán)巢湖地區(qū)不僅具有豐富的自然生態(tài)資源，而且還具有一批全國知名度較高和影響力較大的紅色文化資源和古文化遺址。省會(huì)合肥要在全省范圍內(nèi)率先進(jìn)行旅游改革試點(diǎn)，借環(huán)巢湖區(qū)位優(yōu)勢，整合該地區(qū)豐富的的自然、人文和紅色資源，積極破除傳統(tǒng)單一的旅游方式，打造一批具有環(huán)巢湖地區(qū)地域人文特色的旅游精品項(xiàng)目。在具體開發(fā)過程中，既要?jiǎng)?chuàng)新紅色旅游的方式方法，又要保留具有該地區(qū)特色的紅色文化原生態(tài)資源，做到促進(jìn)紅色旅游資源的開發(fā)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，助推環(huán)巢湖地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在整個(gè)安徽發(fā)展中的輻射作用。

4 環(huán)巢湖紅色文化的傳承、保護(hù)與旅游開發(fā)對(duì)策

4.1 環(huán)巢湖紅色文化資源的優(yōu)化整合與傳承保護(hù)4.1.1 “紅色”與“綠色”“古色”的優(yōu)化整合

環(huán)巢湖地區(qū)既有山河湖泊,半湯、湯池溫泉以及各種濕地等綠色自然生態(tài)資源，又有如巢縣銀山智人遺址、肥西圩堡群落、巢湖水下古城遺址等人文歷史文化資源，還有如前所述的豐富的紅色文化旅游資源?？梢哉f,環(huán)巢湖區(qū)域發(fā)展紅色旅游，首先要求該地區(qū)紅色文化要體現(xiàn)出“思想的嚴(yán)肅性、定位的準(zhǔn)確性、目標(biāo)的堅(jiān)定性和品牌的持續(xù)性”[8]。當(dāng)前，應(yīng)該將環(huán)巢湖地區(qū)沿線紅色、綠色、古色等諸多景點(diǎn)連接起來，連點(diǎn)成線，由線帶面，形成集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，讓游客在參觀該地區(qū)之后，能感受到一個(gè)紅色巢湖、生態(tài)巢湖和古老巢湖這樣一個(gè)多面文化的巢湖，而不是一個(gè)單調(diào)的、毫無特色的水域巢湖；同時(shí)，還讓游客全面、立體、直觀地感受環(huán)巢湖地區(qū)多元的文化傳統(tǒng)，從而體驗(yàn)該地區(qū)獨(dú)具特色的自然人文魅力。

4.1.2 當(dāng)?shù)卣茖W(xué)合理規(guī)劃，加強(qiáng)傳承保護(hù)

環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化的傳承與保護(hù)離不開合肥市政府的組織與管理。“巢湖沿岸風(fēng)光旖旎，總長150多公里的環(huán)湖大道一片綠色盎然，同時(shí)還擁有龜山、姥山島、忠廟等眾多旅游景點(diǎn)；巢湖劃歸合肥之后，合肥成為全國首個(gè)擁有五大淡水湖之一的城市，可借助‘大湖名城’打響巢湖的知名度，進(jìn)一步宣傳環(huán)巢湖的紅色旅游?！盵3]12合肥市政府應(yīng)將紅色資源與旅游項(xiàng)目和旅游服務(wù)設(shè)施統(tǒng)一規(guī)劃，對(duì)環(huán)巢湖地區(qū)紅色旅游景點(diǎn)進(jìn)行全面修復(fù)與擴(kuò)建，完善與之相配套的基礎(chǔ)旅游服務(wù)設(shè)施。同時(shí)，政府還要加大對(duì)該地區(qū)紅色文化資源開發(fā)和保護(hù)的財(cái)政投入，引入外資，加強(qiáng)與外界合作，吸收多種有利于該地區(qū)旅游長遠(yuǎn)發(fā)展的社會(huì)資本和民間資本，大力加強(qiáng)環(huán)巢湖地區(qū)紅色旅游景點(diǎn)的保護(hù)與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

4.2 環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化資源的旅游開發(fā)

4.2.1 整合并保護(hù)現(xiàn)有的紅色文化資源，頂層設(shè)計(jì)紅色旅游對(duì)策

開發(fā)環(huán)巢湖地區(qū)豐富的紅色文化資源，必須要從該地區(qū)紅色文化資源自身方面入手，政府要定期對(duì)該地區(qū)革命歷史文物和遺址遺跡進(jìn)行排查，對(duì)一些珍貴的文物資料要整理分類收集，對(duì)一些即將毀滅的文物資料要進(jìn)行搶救性收集，對(duì)一些破壞嚴(yán)重的革命遺址遺跡要及時(shí)加固維修。當(dāng)?shù)卣坝嘘P(guān)部門還要積極開展環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化資源專家學(xué)者論壇，共商該地區(qū)紅色文化資源開發(fā)的長遠(yuǎn)大計(jì)。全省尤其是環(huán)巢湖地區(qū)的中小學(xué)應(yīng)定期組織學(xué)生來該地區(qū)觀光考察，讓孩子們從小就爭做該地區(qū)紅色文化精神的傳承者、保護(hù)者和實(shí)踐者。

4.2.2 借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新紅色文化傳播方式

如今，互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)展迅速，傳統(tǒng)的紅色文化在對(duì)外傳播上應(yīng)充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)，將傳統(tǒng)的歷史圖片、遺址、遺跡和革命文物，通過互聯(lián)網(wǎng)這一新型傳播載體向社會(huì)公眾開放。環(huán)巢湖地區(qū)的紅色文化旅游資源在對(duì)外傳播方式上，應(yīng)積極革新傳統(tǒng)的傳播形式，可以運(yùn)用當(dāng)下發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將這些紅色文化制作成影視宣傳片，積極對(duì)外宣傳。在對(duì)外宣傳該地區(qū)紅色文化的傳播媒介上，也可以使用當(dāng)下智能手機(jī)這一新型傳播媒體，如通過手機(jī)微信、微博、手機(jī)客戶端相關(guān)紅色文化專題軟件等，讓人們靈活感知該地區(qū)豐富多彩、底蘊(yùn)深厚的紅色文化。相關(guān)部門還應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代媒體技術(shù)，將環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化資源拍攝成微視頻，供廣大網(wǎng)民觀看，讓他們足不出戶就可以在家里感受該地區(qū)紅色文化的魅力。

4.2.3 學(xué)校應(yīng)積極開展紅色文化教育，政府應(yīng)加大宣傳力度

環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化的傳承與保護(hù)、繼承與開發(fā)，要充分利用學(xué)校教育，廣大教育工作者要在青少年中積極宣傳該地區(qū)紅色文化知識(shí)，帶領(lǐng)廣大青少年進(jìn)行專業(yè)知識(shí)考察，實(shí)地參觀走訪；有關(guān)部門組織學(xué)術(shù)會(huì)和研討會(huì)，讓廣大專家學(xué)者建言獻(xiàn)策，共商旅游發(fā)展大計(jì)。當(dāng)?shù)卣哟髮?duì)外宣傳力度，積極對(duì)外宣傳，通過借助各種新型媒介，向外界展示該地區(qū)豐富的紅色文化資源。

5 結(jié) 語

綜上所述，環(huán)巢湖紅色文化資源無論從時(shí)間延續(xù)上還是從空間分布上都呈現(xiàn)出環(huán)巢湖地區(qū)的地域性特點(diǎn)，這些寶貴的紅色文化資源在當(dāng)前仍然具有重要的時(shí)代價(jià)值，在培育青少年的人文素養(yǎng)和家國情懷、為廣大黨員黨性修養(yǎng)的提高營造良好環(huán)境以及在推動(dòng)環(huán)巢湖地區(qū)全面協(xié)調(diào)發(fā)展方面發(fā)揮著越來越重要的作用。當(dāng)前，環(huán)巢湖紅色文化的傳承、保護(hù)與旅游開發(fā)方面要堅(jiān)持“紅色”與“綠色”“古色”的優(yōu)化整合；政府要科學(xué)合理規(guī)劃，加強(qiáng)傳承保護(hù)；有關(guān)部門要整合并保護(hù)現(xiàn)有的紅色文化資源，頂層設(shè)計(jì)紅色旅游對(duì)策；借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新紅色文化傳播方式；學(xué)校應(yīng)積極開展紅色文化教育，政府應(yīng)加大宣傳力度。最后希望本文的研究成果有助于環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化資源的保護(hù)、傳承與開發(fā)，推動(dòng)該地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展，同時(shí)為其他地區(qū)紅色文化資源的保護(hù)與開發(fā)研究提供一點(diǎn)啟示。

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(責(zé)任編輯：胡永近)

10.3969/j.issn.1673-2006.2017.01.024

2016-08-11

姚德健(1990-)，安徽合肥人，在讀碩士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史。

H309

A

1673-2006(2017)01-0091-04