編輯手記

為文之道

春節(jié)假期，趁著連續(xù)的空余時(shí)間，讀完了兩本去年開讀卻沒有讀完的書，其中一本是貢布里希的《藝術(shù)的故事》，這本由一個(gè)人完成的藝術(shù)史由于個(gè)人自然生命的終結(jié)將永遠(yuǎn)不再修訂，這讓人看得心里踏實(shí)，因?yàn)檫@樣一本充滿個(gè)人風(fēng)格的著作總是讓人充滿期待，期待作者在有生之年挖掘出或迸發(fā)出新的東西。

近幾年不再喜歡閱讀那種多人合著或者沒有個(gè)人風(fēng)格的個(gè)人專著，即使一個(gè)人的作品里摻雜著作者較為強(qiáng)烈的私人情感，也會(huì)覺得可愛。自從上學(xué)期間通過教材了解點(diǎn)中國歷史外，就再?zèng)]有深入過，編校過程中遇到國史問題，求助于“百度”或資料時(shí)，心里總對(duì)自己存在質(zhì)疑?！端囆g(shù)的故事》讀完之后，定了個(gè)短期讀書計(jì)劃，就是找一套個(gè)人獨(dú)立撰寫的中國通史來充充電。

檢索各種版本的中國通史后，發(fā)現(xiàn)讀書界對(duì)錢穆先生的《國史大綱》評(píng)價(jià)不錯(cuò)。可是線上線下查閱，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)只有商務(wù)印書館的繁體豎版。書到后，在序言里看到錢先生的話，錢先生開頭就說：“凡讀本書請(qǐng)先具下列諸信念：第一，當(dāng)信任何一國之國民，尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國民，對(duì)其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知(否則最多只算一有知識(shí)的人，不能算一有知識(shí)的國民)?！鳖D時(shí)感覺自己連“國民”都不算，更何談還在從事漢語文化工作。

錢先生告誡國人同時(shí)也是他自己著書立說的原則就是“在國家民族內(nèi)部自身求得其獨(dú)特精神之所在”，這句話與我認(rèn)同的“好文章”正好契合。參與雜志的編輯以來，對(duì)于符合這種“作文觀”的文章總是懷著私心，想讓它盡快與讀者見面。本期，李建軍先生的文章就是從中國文學(xué)的經(jīng)典中尋求中國文學(xué)和文化的獨(dú)特精神，而田泥在文章《批評(píng)的正義與激情》中所說的“介入中國文學(xué)的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，在中國文化資本中尋找文學(xué)自信發(fā)展的資源與文化譜系”就概括了李先生的為文之道。

本期馬臻的《用閱讀推開語文教育的大門》是從另一個(gè)層面尋找中國經(jīng)驗(yàn)。作者深入民國國文教師和當(dāng)下語文教師的閱讀實(shí)踐中，為讀者展開不同時(shí)代語文教師的閱讀世界。馬臻本人就是一位熱愛閱讀的青年語文教師，我在有關(guān)他的一篇博文里看到他的詳細(xì)讀書和寫作計(jì)劃。這種從自身角度出發(fā)的為文之道，總會(huì)為讀者提供獨(dú)特的視角和閱讀體驗(yàn)。

馬臻在文末說：“這一扇扇獨(dú)立而自由的大門，是由每一位閱讀視野廣闊、思想深邃的語文教師所打開的?！蔽蚁脒@句話用在我們的刊物和每位作者身上，也同樣適用。