唐智

（廣州城建職業(yè)學(xué)院思政部，廣東 廣州 510925）

高職思政課教師的角色適應(yīng)與師德踐履

唐智

（廣州城建職業(yè)學(xué)院思政部，廣東 廣州 510925）

高職思政課教師是思想政治理論的傳播者，是思想政治教育的主力軍，是校園文化建設(shè)的參與者，是社會(huì)科學(xué)研究的踐行者，還是職業(yè)教育發(fā)展的推動(dòng)者。這些角色在承擔(dān)歷史使命、注重教書育人、營(yíng)造良好氛圍、教研協(xié)同發(fā)展、教育改革創(chuàng)新的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了角色適應(yīng)。高職思政課教師應(yīng)該遵循和踐履堅(jiān)定信仰、愛國(guó)守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表的師德規(guī)范。角色適應(yīng)是師德踐履的前提，師德踐履是角色適應(yīng)的保障。

高職院校；思政課教師；角色適應(yīng)；師德踐履

高職院校的思想政治理論課教師（下文簡(jiǎn)稱“高職思政課教師”）是一個(gè)特殊的群體，其有別于高職院校的其他公共基礎(chǔ)課教師和專業(yè)課教師，也有別于普通本科高校的思政課教師。這種特殊性，體現(xiàn)在特殊的角色定位及角色適應(yīng)上。

1 高職思政課教師的角色定位及其適應(yīng)

高職思政課教師扮演著較多的社會(huì)角色，他們是思想政治理論的傳播者，是思想政治教育的主力軍，是校園文化建設(shè)的參與者，是社會(huì)科學(xué)研究的踐行者，還是職業(yè)教育發(fā)展的推動(dòng)者，在學(xué)校的教育事業(yè)和教學(xué)管理工作中起到了不可或缺的作用。

1.1 承擔(dān)歷史使命，做思想政治理論的傳播者

這一角色定位具有明顯的共性，公辦、民辦普通高校，公辦、民辦高職院校的思政課教師概莫能外。這一角色是由思政課的課程性質(zhì)決定的。思政課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，是幫助學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要平臺(tái)，是幫助學(xué)生提升思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、法律素質(zhì)、文史素質(zhì)的重要載體，是為黨和國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的有力保障。要完成思政課的功能定位，就得依靠一大批數(shù)量可觀、質(zhì)量可靠的思政課教師的傳道授業(yè)、解疑答惑。思政課教師“根據(jù)大學(xué)生的需求，對(duì)龐雜的、不同性質(zhì)的思想政治理論信息進(jìn)行鑒別、收集、整理和選擇，把正確的信息傳遞給大學(xué)生”[1]。

高職思政課教師承擔(dān)著對(duì)高職院校在校學(xué)生實(shí)施思想政治理論傳播的重要?dú)v史使命。這既是一種光榮，也是一個(gè)極大的壓力。言其“光榮”，系指其關(guān)乎黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)乎民族和社會(huì)的未來(lái)前景，關(guān)乎人民群眾的生活福祉，更關(guān)乎大學(xué)生們的成長(zhǎng)成才。言其“壓力”，多系由于高職院校思想政治理論傳播的受眾——高職院校大學(xué)生的特殊性。這一群體受多元社會(huì)思潮的影響深刻、社會(huì)價(jià)值理論接近成型、傳統(tǒng)文史知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)傳統(tǒng)模式的思想政治理論傳播存在較大的抵觸（外顯的抵觸有之，隱形的抵觸大量存在），這讓“思政課教師不同程度地出現(xiàn)了職業(yè)認(rèn)同感降低，職業(yè)成就感喪失，職業(yè)倦怠不斷顯現(xiàn)的現(xiàn)象”[2]。但不管壓力再大，思想政治理論傳播者的角色定位不應(yīng)逃避，也不能逃避。

高職思政課教師處于教育生態(tài)的邊緣，隨時(shí)有進(jìn)一步弱化的可能性，其收入分配狀況橫向比較時(shí)處于明顯劣勢(shì)，加之受社會(huì)大環(huán)境的影響，一些不良情緒可能影響這支隊(duì)伍信仰的堅(jiān)定性、純潔性。對(duì)此，必須及時(shí)地更新知識(shí)儲(chǔ)備，形成科學(xué)的思想政治理論知識(shí)體系；必須及時(shí)關(guān)注最新的思想政治理論成果，完善和健全知識(shí)構(gòu)架；必須時(shí)刻關(guān)注黨和國(guó)家的大政方針與時(shí)事政策，緊密聯(lián)系理論，并用理論進(jìn)行詮釋，豐富教育教學(xué)資源，提升思政課教學(xué)的粘合度與實(shí)用性。在這一過(guò)程中，必須進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)黨的信任，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。唯有認(rèn)清形勢(shì)、提升內(nèi)涵、增強(qiáng)適應(yīng)、堅(jiān)持原則、審慎對(duì)待，才有可能塑造高尚的師德，成為一名優(yōu)秀的思政課教師。

1.2 注重教書育人，做思想政治教育的主力軍

專職思想政治教育教師包括思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、班主任和學(xué)生管理工作干部，同時(shí)，各類課程教師和其他各級(jí)各類黨政管理干部亦具有不可推卸的育人職責(zé)。[3]目前，在高校（含普通高校和高職院校）輔導(dǎo)員、班主任和學(xué)生管理工作干部在思想政治教育工作中的重要性得到了明顯的體現(xiàn)，最容易被人忽視的參與者便是思政課教師。由于高校部門分工和管理機(jī)制的發(fā)展，思政課教師在實(shí)際工作中一般游離于思想政治教育工作人員之外。思政課教師一般也安于現(xiàn)狀，樂(lè)得清閑。畢竟僅從事思想政治理論課的教學(xué)工作，比“額外”承擔(dān)思想政治教育的其他事務(wù)性工作要閑適得多。這種割裂阻礙了思想政治教育質(zhì)量的進(jìn)一步提升，形成了理論教育與實(shí)踐教育兩張皮的局面，浪費(fèi)了有限的教育教學(xué)資源，也容易造成學(xué)生的適應(yīng)困境。因而，思想政治教育的發(fā)展愈來(lái)愈召喚著思政課教師的積極參與。思政課教師的參與可以幫助思想政治教育提升理論水平、端正發(fā)展方向、豐富建設(shè)內(nèi)涵、整合教育資源、助力理論教學(xué)。

在國(guó)內(nèi)外各種勢(shì)力爭(zhēng)奪青少年的角力日趨激烈的時(shí)期，思想政治教育的重要性進(jìn)一步突顯。思政課教師除了承擔(dān)思政課的教學(xué)研究工作，還應(yīng)切實(shí)地投身思想政治教育的實(shí)踐中去——除了課堂上的理論講授，還應(yīng)關(guān)注課堂內(nèi)外學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)；除了重視理論的傳播，還應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐的熏陶；除了重視課內(nèi)的交流，還應(yīng)密切課堂外的各類聯(lián)系；除了完成教學(xué)活動(dòng)，還應(yīng)參與到關(guān)系學(xué)生成長(zhǎng)成才的各類學(xué)校活動(dòng)中去。這些包羅甚廣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)都可以是思想政治教育的良好平臺(tái)、載體，都可以而且應(yīng)該有思政課教師的身影與作為。當(dāng)然，目前許多高職院校職能劃分中，思政課教學(xué)部門和思政課教師沒有承擔(dān)這一職能。但我們從學(xué)生的成長(zhǎng)、成才的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，應(yīng)該努力促成這項(xiàng)職能的落地，我們應(yīng)該與重視實(shí)踐性思想政治教育活動(dòng)的輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生管理工作干部、各類課程教師和其他各級(jí)各類黨政管理干部一道，為提升思想政治教育的整體水平貢獻(xiàn)自己的力量。

1.3 營(yíng)造良好氛圍，做校園文化建設(shè)的參與者

校園文化蘊(yùn)涵的精神因素、信念因素、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚等，作為一種文化氛圍彌漫在大學(xué)校園里，對(duì)校園人具有強(qiáng)大的感染力和驅(qū)動(dòng)力。[4]高職院校校園文化建設(shè)應(yīng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它有賴于包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、管理人員、師生員工在內(nèi)的全體人的共同努力。值得一提的是，思政課教師在校園文化建設(shè)中的作用不可或缺、大有可為。思政課教師可以為校園物質(zhì)文化提升內(nèi)涵、為校園精神文化保駕護(hù)航，為校園制度文化建言獻(xiàn)策，為校園行為文化營(yíng)造氛圍。當(dāng)然，為了研究便利，將校園文化區(qū)分為物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化，而其在實(shí)踐層面并非涇渭分明，而是相互糅合、難分你我的。思政課教師對(duì)校園精神文化和行為文化建設(shè)，尤能起到明顯的積極作用。此外，思政課教師進(jìn)行的理論和實(shí)踐渠道的教育教學(xué)，能影響到學(xué)生的思政理念、價(jià)值訴求、行為涵養(yǎng)，對(duì)提升校園文化建設(shè)的內(nèi)涵大有裨益。

試想，校園文化肅殺沉寂、死氣沉沉，校園活動(dòng)低端媚俗、雜亂無(wú)章；校園秩序雜亂無(wú)章、凌亂不堪；校園行為恍如市井、宛若流民，那將是高校的悲哀，也將阻礙人才的成長(zhǎng)、成才、脫穎而出。為了建設(shè)科學(xué)、和諧的校園文化，思政課教師應(yīng)當(dāng)走出書房，放眼校園，著眼全局，與全體校園生態(tài)參與者一道，建設(shè)一個(gè)景觀雅致、道路整潔、窗明幾凈、嘉言善行、青春洋溢、活力四射的校園，讓青少年大學(xué)生們?cè)诖藢W(xué)習(xí)、生活、交流、歷練、浸潤(rùn)、創(chuàng)新、成長(zhǎng)、成才。

1.4 教研協(xié)同發(fā)展，做社會(huì)科學(xué)研究的踐行者

高職院校教師的工作常態(tài)是教學(xué)，科研似乎成了副業(yè)。這種情況的形成主要受到當(dāng)前社會(huì)教育布局的影響———高職院校的第一要?jiǎng)?wù)就是培養(yǎng)多樣化人才，而更切實(shí)際的使命則是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展、適應(yīng)市場(chǎng)需求的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，科學(xué)研究的職能于是退居其次。在這一大環(huán)境下，高職思政課教師進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究的興趣、動(dòng)力和能力普遍不足。這種科學(xué)研究滯后于教育教學(xué)的現(xiàn)狀已經(jīng)影響了思想政治理論課教學(xué)的科學(xué)發(fā)展，對(duì)此應(yīng)充分重視。實(shí)際上，思政課教師從事社會(huì)科學(xué)研究的領(lǐng)域、視野、對(duì)象、素材是非常廣泛的，一旦形成對(duì)這一角色的清醒認(rèn)識(shí)，社會(huì)科學(xué)的研究之花將在高職院校精彩綻放。

提升高校思政課教師的科研能力,是加強(qiáng)高校思政課實(shí)效性的需要,也是教師自身發(fā)展的需要。[5]板凳要坐十年冷，文章不寫半句空，這是學(xué)人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和自省，但光做到這些已然不能適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展。坦率而言，由于存在頗多的不利因素，高職思政課教師確實(shí)很難開展較高層次、較新領(lǐng)域的科學(xué)研究，這是目前的常態(tài)。而思政課教師要做的是實(shí)現(xiàn)新的常態(tài)：從高職學(xué)生的思政課學(xué)習(xí)行為入手做科研，從高職院校思政課的獨(dú)特境況做科研，從高職思政課的發(fā)展困境做科研，從高職思政課的實(shí)踐特色做科研，從高職思政課與校園文化建設(shè)的互動(dòng)做科研，從高職思政課的課程建設(shè)做科研，等等，這是我們可以大有可為的研究領(lǐng)域，也是有別于普通高校及公辦高職院校思政課的優(yōu)勢(shì)所在。當(dāng)然，不應(yīng)局限于應(yīng)用層面的研究，一旦找準(zhǔn)著力點(diǎn)，對(duì)某一領(lǐng)域的理論問(wèn)題開展深入研究也并非遙不可及?？偠灾嵘茖W(xué)研究水平，是提升思政課教育教學(xué)水平的重要手段，是思政課安身立命所在，更應(yīng)成為思政課教師的自律性要求。

1.5 教育改革創(chuàng)新，做做職業(yè)教育發(fā)展的推動(dòng)者

高職思政課教師是思想政治理論課的任課教師，也應(yīng)是適應(yīng)高職教育教學(xué)工作的教師。高職院校的特殊性、高職學(xué)生的特殊性，注定了這里的思政課教師將要付出更多的精力與智慧才能生存、進(jìn)而發(fā)展，才能適應(yīng)、進(jìn)而推動(dòng)。思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)落后于職業(yè)教育的發(fā)展，將影響職業(yè)教育整體質(zhì)量的提升，也將妨礙思想政治理論傳播的實(shí)效。因而，思政課教師不應(yīng)等閑視之、冷眼觀之，而應(yīng)該是積極地謀求熟悉和應(yīng)用合適的職業(yè)教育理念、理論、成果，來(lái)豐富、發(fā)展、提升思政課的教育教學(xué)水平，最終實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的整體推進(jìn)，形成雙贏局面。

“知行合一”，探索一種符合思政課特點(diǎn)并且具有較強(qiáng)指導(dǎo)意義的教學(xué)模式是目前思政課教師面臨的一個(gè)重要課題。[6]高職思政課教師與其他教師一樣，都有積極探索和提升職業(yè)教育教學(xué)的義務(wù)。任何默守陳規(guī)、封閉僵化都將不能適應(yīng)日益變化的社會(huì)發(fā)展潮流、不能適應(yīng)日益變化的學(xué)情發(fā)展、不能適應(yīng)日益變化的思想政治教育形勢(shì)。因而思政課教師應(yīng)該及時(shí)更新職業(yè)教育理念、理論、手段、方法，使思政課教育教學(xué)不落后于時(shí)代發(fā)展、職教發(fā)展。不少思政課教師一度認(rèn)為，職業(yè)教育的相關(guān)理念如現(xiàn)代學(xué)徒制、校企合作等貌似很難契合思政課的教育教學(xué)實(shí)際。不能否認(rèn)，如果生搬硬套，思政課確實(shí)不能直接沿用這些所謂先進(jìn)的職教理論。但是，我們可以用實(shí)事求是的態(tài)度與方法，整合職教理論，取其精華、去其“不當(dāng)”，用其中的科學(xué)因子改造思政課，并在保持思政課科學(xué)性、先進(jìn)性的基礎(chǔ)上，提升思政課的粘合度、吸引力，最終提升思政課的建設(shè)水平。

2 思政課教師角色適應(yīng)是師德踐履的前提

高職思政課教師實(shí)現(xiàn)角色適應(yīng)的過(guò)程，也是踐履堅(jiān)定信仰、愛國(guó)守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表的師德的過(guò)程。

1.在角色適應(yīng)過(guò)程中堅(jiān)定信仰。堅(jiān)定的馬克思主義信仰是對(duì)高校思政課教師的最基本要求。[7]在不斷觀察、學(xué)習(xí)、思考、研究理論的過(guò)程中，高職思政課教師不斷地加深理論認(rèn)識(shí)的深度、廣度、高度。為了讓學(xué)生真學(xué)，我們必須真懂；為了讓學(xué)生真信，我們必須帶頭真信。正是在這一“實(shí)踐——反思——學(xué)習(xí)——實(shí)踐”的循環(huán)中，我們不斷地堅(jiān)定對(duì)馬克思主義理論的忠誠(chéng)信仰。

2.在角色適應(yīng)過(guò)程中愛國(guó)守法。思政課教師在幫助學(xué)生成為愛國(guó)守法典型的同時(shí)，無(wú)不時(shí)刻謹(jǐn)記堅(jiān)定愛國(guó)思想，提升愛國(guó)情感，付諸愛國(guó)行為，讓理性愛國(guó)之花在我們的言行舉止中綻放，并感召學(xué)生。我們銘記法律尊嚴(yán)，維護(hù)法律權(quán)威，恪守法律規(guī)范，形成法律思維，傳播法律文化，在學(xué)法、守法、知法、用法的過(guò)程中不斷提升學(xué)生的法律素養(yǎng)。

3.在角色適應(yīng)過(guò)程中敬業(yè)愛生。高職思政課教師在角色適應(yīng)過(guò)程中，以生為本，忠實(shí)地躬耕于高職院校的三尺講臺(tái)，為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生三觀正確、志向遠(yuǎn)大、目標(biāo)明確、行動(dòng)踏實(shí)、責(zé)任清晰、愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信的良好夙愿而誨人不倦。通過(guò)高尚的人格、崇高的德行和淵博的學(xué)識(shí)塑造魅力型權(quán)威，贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。[8]也正是一批批、一位位忠貞的思政課教師的堅(jiān)守，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能后繼有人、前途有望。

4.在角色適應(yīng)過(guò)程中教書育人。高職思政課教師在實(shí)施思政課教學(xué)的過(guò)程中，突破了異于普通高校的難度，想方設(shè)法、群策群力，提升課程教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性，讓學(xué)生有所思、有所獲、有所行，在思考、收獲、行動(dòng)的過(guò)程中提升做人的品味、涵養(yǎng)、智慧，成就新時(shí)代的新人才。

5.在角色適應(yīng)過(guò)程中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。高職思政課教師愈來(lái)愈重視從教學(xué)行為中做科研，從科研活動(dòng)中促教學(xué)，并恪守學(xué)術(shù)道德，遵行學(xué)術(shù)規(guī)范，勤于思考，慎獨(dú)自律，讓自己的教學(xué)科研活動(dòng)科學(xué)、有序、嚴(yán)謹(jǐn)、富有成效，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)、科研雙豐收。

6.在角色適應(yīng)過(guò)程中服務(wù)社會(huì)。高職院校是開放的大學(xué)，承擔(dān)著服務(wù)社會(huì)的重要使命。高職思政課教師在教學(xué)、科研活動(dòng)中，不斷關(guān)注國(guó)計(jì)民生、不斷弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、不斷加深各類交流、不斷傳播先進(jìn)思想，熱心公益、服務(wù)社區(qū)，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出切實(shí)努力。

7.在角色適應(yīng)過(guò)程中為人師表。高職思政課教師基于學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，更加注重率先垂范，更加堅(jiān)信身教重于言行，讓教師的形象、品味、言行舉止成為學(xué)生效仿、學(xué)習(xí)的對(duì)象。通過(guò)錘煉自我的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，我們逐漸形成了品牌效應(yīng)，并深獲好評(píng)。

3 思政課教師師德踐履是角色適應(yīng)的保障

首先，只有踐履信仰堅(jiān)定、愛國(guó)守法的師德，切實(shí)“真學(xué)、真懂、真信、真用、真抓、真干”，切實(shí)從黨和國(guó)家的大局出發(fā)、從黨和人民的根本利益出發(fā)，從經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人類發(fā)展的客觀規(guī)律出發(fā)，才有可能將真實(shí)的、而不是異化的，科學(xué)的、而不是虛偽的思想政治理論傳播給學(xué)生，也才有可能使學(xué)生受益。如此，才能真正適應(yīng)思想政治理論傳播者的角色。

其次，只有踐履敬業(yè)愛生、為人師表的師德，切實(shí)尊重和敬畏自己培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的事業(yè)，真正珍惜、愛惜、顧惜自己的事業(yè)生涯；切實(shí)做到從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的認(rèn)知和思想實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的成才目標(biāo)和未來(lái)前景出發(fā)，真正關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生發(fā)展；切實(shí)做到學(xué)高為師、德高為范，既重言傳、更重身教。如此，才能真正適應(yīng)思想政治教育主力軍的角色。

再次，只有踐履教書育人的師德，切實(shí)做到既重教書、又重育人，“教書”實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力提升、素質(zhì)涵養(yǎng)，“育人”實(shí)現(xiàn)品格塑造、人格健全、文化立身，與校園文化建設(shè)的其他部門、機(jī)構(gòu)或個(gè)人產(chǎn)生良好協(xié)同，才能在課堂內(nèi)外、網(wǎng)絡(luò)上下，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，遵循客觀規(guī)律性，提升校園文化建設(shè)的和諧性、科學(xué)性和實(shí)效性。如此，才能真正適應(yīng)校園文化建設(shè)參與者的角色。

最后，只有踐履嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)的師德，切實(shí)做到從工作實(shí)際之中、從教材體系中、從教學(xué)內(nèi)容之中、從教學(xué)對(duì)象之中、從社會(huì)發(fā)展之中、從經(jīng)典理論中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并用科學(xué)的理論、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范予試圖予以有效解決；切實(shí)從社會(huì)的發(fā)展實(shí)際、人才培養(yǎng)的客觀實(shí)際、學(xué)生發(fā)展的切身實(shí)際等去研究和探討職業(yè)教育的發(fā)展實(shí)際、發(fā)展問(wèn)題、發(fā)展策略與發(fā)展規(guī)律。如此，才能真正適應(yīng)社會(huì)科學(xué)研究踐行者和職業(yè)教育發(fā)展推動(dòng)者的角色。

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[7]陳愛華.高校青年思政課教師馬克思主義信仰狀況探析[J].廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,13(03):44-46+62.

[8]魏銀立.信息化時(shí)代高校思政課教師權(quán)威角色的嬗變與重構(gòu)——兼論馬克思主義大眾化視域下高校思政教育話語(yǔ)建構(gòu)[J].社科縱橫,2016,31(11):163-167.

G 645

A

1672-2094（2017）05-0117-04

2017-05-25

廣東省高職教育教學(xué)改革項(xiàng)目“生本理念下高職思政課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)研究”（編號(hào)：GDJG2015160）；全國(guó)學(xué)校共青團(tuán)研究課題“‘互聯(lián)網(wǎng)+’視域下青少年思想引領(lǐng)工作的問(wèn)題與對(duì)策研究”（編號(hào)：2017LX266）；廣東省高職院校文化素質(zhì)教指委項(xiàng)目“高職校園文化建設(shè)理論品質(zhì)提升路徑研究”（編號(hào)：WHSZ15QN013）。

唐 智（1984-），男，湖南湘潭人，廣州城建職業(yè)學(xué)院思政部講師。研究方向：思想政治教育、校園文化建設(shè)。

鄧榮華