周中華,張紅霞

（1.四川水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部,四川 崇州 611230；2.四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 工會(huì)，四川 溫江 611131）

“慕課”對(duì)思政課教學(xué)的作用研究綜述

周中華1,張紅霞2

（1.四川水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部,四川 崇州 611230；2.四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 工會(huì)，四川 溫江 611131）

通過(guò)梳理學(xué)術(shù)界關(guān)于“慕課”教學(xué)模式在思想政治理論課教學(xué)中應(yīng)用與發(fā)展的研究成果，歸納總結(jié)出學(xué)術(shù)界對(duì)“慕課”與思政課改革的關(guān)系、給思政課教學(xué)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)踐路徑，以及學(xué)術(shù)界對(duì)思政課運(yùn)用“慕課”教學(xué)的主要觀點(diǎn)進(jìn)行綜述。

“慕課”；思政課；綜述

“慕課”是近年來(lái)新出現(xiàn)的一種大規(guī)模開(kāi)放的在線課程，是一種新的教育模式。從其本質(zhì)特點(diǎn)來(lái)看,作為大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程,慕課的根本特性在于開(kāi)放性、參與性和分散性。“慕課”在我國(guó)發(fā)展歷程比較短，思想政治理論課運(yùn)用“慕課”的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，但“慕課”仍舊給傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。這就要求我們科學(xué)評(píng)判思想政治理論課教學(xué)運(yùn)用“慕課”的利弊關(guān)系，以尋找推動(dòng)思政課教學(xué)改革的新路徑。通過(guò)以“慕課”并含“思政課”為主題，以“模糊”檢索為條件，在中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索。截止到2017年1月1日，一共檢測(cè)到90條有效學(xué)術(shù)論文文獻(xiàn)。其中，2013年1篇，占發(fā)表論文總數(shù)的1%；2014年6篇，占發(fā)表論文總數(shù)的5.5%；2015年24篇，占發(fā)表總數(shù)的22%；2016年發(fā)表62篇，占發(fā)表總數(shù)的68%，這充分說(shuō)明學(xué)術(shù)界已經(jīng)對(duì)思政課運(yùn)用“慕課”教學(xué)給予關(guān)注。并且，學(xué)術(shù)界對(duì)該課題的關(guān)注程度呈現(xiàn)逐年增強(qiáng)的趨勢(shì)。

1 思想政治理論課引入“慕課”教學(xué)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

全國(guó)思政課教學(xué)水平參差不齊，直接影響思政課教學(xué)效果的提高。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，“慕課”作為一種全新的教學(xué)模式在全球迅速推廣開(kāi)來(lái)，也推動(dòng)了傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革。把“慕課”引入思想政治理論課教學(xué)，對(duì)于推動(dòng)教學(xué)改革具有重要作用。

1.1 “慕課”引入思想政治理論課面臨的機(jī)遇

韓麗纮認(rèn)為，從教育技術(shù)角度來(lái)說(shuō)，“慕課”創(chuàng)新了教學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的共享。而且，學(xué)習(xí)過(guò)程不再受時(shí)間的限制，在這個(gè)平臺(tái)上可以實(shí)現(xiàn)即時(shí)提問(wèn)和實(shí)時(shí)解答，建立“相互交流探討的模式”[1]，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生在教與學(xué)中的地位平等?；ヂ?lián)網(wǎng)、移動(dòng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)的結(jié)合的背景下，“慕課”具有凸顯學(xué)生個(gè)性、發(fā)揮自主性的特點(diǎn)。而且，還有助于實(shí)現(xiàn)即時(shí)性、開(kāi)放性和交互性的教學(xué)過(guò)程。劉震等認(rèn)為，“慕課”的教學(xué)模式打破學(xué)習(xí)的時(shí)空限制，符合高校學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需求。通過(guò)科學(xué)技術(shù)把“慕課”和思政課結(jié)合起來(lái)，使“課堂不再受到時(shí)間和空間的限制，學(xué)生可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，通過(guò)一系列的測(cè)試方式，又能保證學(xué)習(xí)的效率和效果”[2]。同時(shí)，也豐富了教學(xué)形式、提高了教學(xué)的實(shí)效性。

1.2 “慕課”給高校思政治理論課教學(xué)帶來(lái)的挑戰(zhàn)

“慕課”的迅速發(fā)展，給人們帶來(lái)豐富知識(shí)信息的同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式帶來(lái)沖擊。白雪等認(rèn)為，“慕課”引入思政課還處于初期的實(shí)踐階段，由于思政課教師經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致教師參與程度也不高。目前只有武漢大學(xué)等少數(shù)高校開(kāi)始了思政課的在線開(kāi)放課程。而且，“京滬各大高校反應(yīng)積極，地方性大學(xué)普遍反應(yīng)平淡”[4]。即使是同一學(xué)校的學(xué)生，對(duì)“慕課”這種教學(xué)模式也褒貶不一。高地認(rèn)為，西方國(guó)家的“慕課”技術(shù)比較成熟，它在中國(guó)的傳播必然帶有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)和教師的個(gè)人主張，有些與我國(guó)主流價(jià)值觀不相符或者相對(duì)立，無(wú)形中鼓吹西方的思維模式和意識(shí)形態(tài)，“勢(shì)必對(duì)青年學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生影響與沖擊，挑戰(zhàn)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)和高校思想政治教育的主導(dǎo)地位”[5]。在“慕課”引入思政課的推動(dòng)教學(xué)改革的同時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)真思考這種教學(xué)模式對(duì)當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不利影響。

2 “慕課”視域下思政課教學(xué)改革

傳統(tǒng)思政課以教師講授為主，這種教學(xué)模式不容易調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性和學(xué)習(xí)的自主性，導(dǎo)致課程的教學(xué)實(shí)效性比較差。“慕課”是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而興起的，以開(kāi)放、共享為宗旨的新型學(xué)習(xí)模式。而且，高校學(xué)生已經(jīng)成為使用互聯(lián)網(wǎng)和自媒體的主要群體。把“慕課”的優(yōu)勢(shì)和高校學(xué)生高度依賴網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)相結(jié)合，是推進(jìn)思政課教學(xué)改革的有效舉措。

2.1 “慕課”引入高校思想政治理論課教學(xué)改革的可行性

“慕課”憑借互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用視頻的方式搭建面向?qū)W生的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)。把“慕課”引入到高校思想政治理論課，引導(dǎo)教師主動(dòng)適應(yīng)新型教學(xué)方式，能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，為推動(dòng)思政課教學(xué)改革提供了有利契機(jī)。汪倩倩認(rèn)為，“慕課”是“充分利用云計(jì)算、人工智能和大數(shù)據(jù)的分析技術(shù)，徹底解構(gòu)了傳統(tǒng)以教師為中心的教學(xué)模式，真正做到了以學(xué)生為中心”[7]，為學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)的資源和機(jī)會(huì)，不斷開(kāi)創(chuàng)思政課教學(xué)的新模式。雖然“慕課”引入高校思想政治理論課具有高度的可行性。但是，由于我國(guó)發(fā)展歷程比較短，二者融合的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，二者融合后能否持續(xù)發(fā)展，以及在思政課中的實(shí)際效果仍然需要進(jìn)一步實(shí)踐論證。

2.2 “慕課”背景下高校思想政治理論課教學(xué)模式的創(chuàng)新

“慕課”是互聯(lián)網(wǎng)與教育相結(jié)合的背景下，催生的一種新型教學(xué)模式。把“慕課”優(yōu)勢(shì)引入到思政課教學(xué)實(shí)踐，也是創(chuàng)新思政課教學(xué)模式的新舉措。傳統(tǒng)的教學(xué)模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。羅珍認(rèn)為，引入“慕課”的思政課教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)性、開(kāi)放性、主體性和智能性等特點(diǎn)，是一種“雙主體智能型多邊互動(dòng)開(kāi)放教學(xué)模式”[9]。高再秋等認(rèn)為，“慕課”實(shí)現(xiàn)了把與思想政治理論課有關(guān)的視頻作為在線教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)先在課堂外時(shí)間學(xué)習(xí)，以達(dá)到學(xué)生在課堂內(nèi)更好的分享、探討和解決學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題的目的。最終，通過(guò)“慕課”和反轉(zhuǎn)課堂相結(jié)合的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)“課堂教學(xué)流程的再造”[10]，逐步形成一種新的混合型教學(xué)模式。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推進(jìn)教學(xué)模式的創(chuàng)新，是時(shí)代發(fā)展的要求。在追求教學(xué)模式改革的過(guò)程中，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)本課程教學(xué)本質(zhì)的回歸和教學(xué)效果的提高。

2.3 “慕課”對(duì)推動(dòng)高校思想政治理論課教學(xué)改革的啟示

汪倩倩認(rèn)為，高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)“慕課”風(fēng)暴，按照“主陣地和多陣地相結(jié)合、社會(huì)需要和個(gè)體需要相結(jié)合、自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合”[11]的原則，不斷探索“慕課”背景下思政課教學(xué)改革的新路徑、新方法?，F(xiàn)實(shí)條件下需要把社會(huì)需求與學(xué)生自身發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，不斷強(qiáng)化高校師生借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力，使教學(xué)資源在教學(xué)過(guò)程中突出交互性和開(kāi)放性，切實(shí)提高思政課的實(shí)效性。目前，高校學(xué)生是使用網(wǎng)絡(luò)的主力軍，同時(shí)也是國(guó)家建設(shè)的重要力量。借助“慕課”的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)思政課教學(xué)改革，能夠滿足學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的要求、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3 思政課教學(xué)運(yùn)用“慕課”的意義及實(shí)踐路徑

目前，我國(guó)部分高校已經(jīng)將“慕課”引入思政課的教學(xué)實(shí)踐，并逐步向全國(guó)推廣教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。將“慕課”引入高校思想政治理論課，已經(jīng)推動(dòng)了思政課教學(xué)模式的變革，對(duì)提高該課程的實(shí)效性具有重要意義。尋求“慕課”進(jìn)入到教學(xué)的實(shí)踐路徑，也是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然要求。

3.1 “慕課”引入高校思想政治理論課的意義

徐蓉認(rèn)為，與“慕課”相結(jié)合是“一種全新的教與學(xué)的結(jié)合”[13]，是混合式教學(xué)與翻轉(zhuǎn)式課堂的有機(jī)結(jié)合，大大改變了傳統(tǒng)的教學(xué)生態(tài)環(huán)境，也促進(jìn)了教學(xué)改革的順利開(kāi)展。鄭娟認(rèn)為，“慕課”引入高校思想政治理論課，能夠“滿足個(gè)性需求，增強(qiáng)學(xué)生主體地位；優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，打破傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)；發(fā)揮優(yōu)勢(shì)資源，注重教育互動(dòng)與資源開(kāi)放”[14]等，為思政課教學(xué)改革提供了有利契機(jī)。尹鐵燕等認(rèn)為，把“慕課”引入思政課教學(xué)，“有利于體現(xiàn)教育資源的開(kāi)放性和共享性，提升高校思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量”[15]。從而，增加學(xué)生與老師的互動(dòng)和交流時(shí)間，幫助學(xué)生更好的理解和認(rèn)識(shí)思政課的深層含義?！澳秸n”在提高教學(xué)實(shí)效性和推進(jìn)思政課教學(xué)改革中都具有重要意義，這就要求我們一定要認(rèn)真對(duì)待“慕課”在思政課中地位和作用。

3.2 “慕課”引入高校思想政治理論課的實(shí)踐路徑

學(xué)界都認(rèn)為，應(yīng)該占據(jù)“慕課”對(duì)傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的陣地作用，以讓其更好的走進(jìn)高校課堂服務(wù)思想政治理論課的教學(xué)與改革。湯儷瑾等認(rèn)為，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，需要正確認(rèn)識(shí)“慕課”和傳統(tǒng)教學(xué)模式各自之間的異同和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。強(qiáng)飆認(rèn)為，要在提高思政課教學(xué)實(shí)效性的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)模式，充分發(fā)揮“慕課”的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，用音頻和視頻等教育資源豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。郭蕓等認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)思政課的創(chuàng)新，需要積極開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)的在線課程，“在實(shí)踐教學(xué)中建立網(wǎng)上學(xué)習(xí)與網(wǎng)下體驗(yàn)相結(jié)合的教學(xué)模式”[19]，積極探索與思政課相適應(yīng)的“混合教學(xué)”模式，以實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)方法的與時(shí)俱進(jìn)。劉衛(wèi)平認(rèn)為，推進(jìn)“慕課”教學(xué)模式進(jìn)入思政課的步伐，是一項(xiàng)復(fù)雜的宏偉工程，“需要高校各部門(mén)上下齊動(dòng)，密切配合，形成合力，共同推進(jìn)”[20]。而且，教師也應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)這種教學(xué)模式，不斷提高自身利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高教學(xué)效果的能力，積極推進(jìn)“慕課”教學(xué)本土化，創(chuàng)造出符合中國(guó)高校學(xué)生需要的“慕課”與反轉(zhuǎn)課堂結(jié)合的教學(xué)模式。

4 “慕課熱”背景下對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的冷思考

如果只是盲目的把“慕課”教學(xué)模式引進(jìn)思政課，而忽略了其教學(xué)本質(zhì)，必然會(huì)影響高校學(xué)生的健康成長(zhǎng)。這就要求我們認(rèn)真反思“慕課”這種教學(xué)模式，是否符合思政課教學(xué)的需要，是否能夠吸引學(xué)生參與進(jìn)去，是否能夠幫助提高教學(xué)效果等。

“慕課”教學(xué)模式進(jìn)入思政課的發(fā)展歷程比較短，對(duì)于其利弊學(xué)術(shù)界還停留于表面認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)界定“慕課”教學(xué)模式在思政課中的作用，是創(chuàng)新其實(shí)踐路徑的前提。但是，我們也不能忽視“慕課”給思政課教學(xué)改革帶來(lái)的深層次影響。顧鈺民認(rèn)為，在積極探索“慕課”進(jìn)入思政課實(shí)踐路徑的過(guò)程中，也要認(rèn)真思考引入慕課的“混合教學(xué)”模式“是否符合思政課的性質(zhì)和特點(diǎn)，是否遵循思政課自身的教學(xué)規(guī)律，是否有利于實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)改革的目標(biāo)”[22]，以實(shí)現(xiàn)真正的思政課教學(xué)改革。在推進(jìn)“慕課”實(shí)踐的進(jìn)程中，還面臨著許多困難和問(wèn)題，這就需要思政課一線教師和界內(nèi)專家學(xué)者堅(jiān)持用積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)“慕課”，探索新的實(shí)踐路徑。周獻(xiàn)策認(rèn)為，在積極推進(jìn)“慕課”教學(xué)模式的背景下，積極探索思政課教學(xué)改革的措施和具體路徑的同時(shí)，積極“尋求抵制慕課帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)的方法，同時(shí)吸收慕課帶來(lái)的積極影響”[23]，以便更好的提高思政課的影響力。在“慕課熱”的背景下，全國(guó)高校積極探索“慕課”教學(xué)模式進(jìn)入各學(xué)科的契合點(diǎn)，并積極付諸實(shí)踐。

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G 642

A

1672-2094（2017）05-0098-03

2017-06-18

周中華(1981-)，男，四川江油人，四川水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部講師。研究方向：馬克思主義中國(guó)化，馬克思主義理論與思想政治教育。

張紅霞(1982-)，女，四川成都人，四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院工會(huì)講師。研究方向：馬克思主義中國(guó)化，馬克思主義理論與思想政治教育，工會(huì)的改革發(fā)展。

鄧榮華