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“育人為本”視閥下的學(xué)校體育價值論析

2017-04-13 04:49程學(xué)峰
宿州教育學(xué)院學(xué)報 2017年6期
關(guān)鍵詞:體育教師育人身體

程學(xué)峰

(山西國際商務(wù)職業(yè)學(xué)院 山西·太原 030031)

“育人為本”視閥下的學(xué)校體育價值論析

程學(xué)峰

(山西國際商務(wù)職業(yè)學(xué)院 山西·太原 030031)

學(xué)校體育是實際教學(xué)的一種具體實踐方式,也是全方位發(fā)展教育的有機(jī)構(gòu)成部分?!坝藶楸尽眲t是學(xué)校體育的在實際行動中的責(zé)任,而自身價值也蘊(yùn)藏在其中,核心意義對于現(xiàn)實個體實施主體性的教育與培養(yǎng)?;诖?,本文闡釋了“育人文本”視閥下的學(xué)校體育價值定位,從健康、審美、超越三個維度加以詳細(xì)論述,進(jìn)而通過辯證看待教學(xué)與育人關(guān)系、尊重并促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展、提高學(xué)校體育教師專業(yè)素養(yǎng)三個向度,提出了“育人文本”視閥下學(xué)校體育價值的實現(xiàn)路徑,以期轉(zhuǎn)變體育教學(xué)理念、促進(jìn)學(xué)校體育的革新。

育人為本;學(xué)校體育;價值定位;實現(xiàn)路徑

現(xiàn)階段,有關(guān)學(xué)校體育價值方面的研究成果較少,所涉獵的人數(shù)較少,這主要是由于對學(xué)校體育組織、作用等關(guān)注較多,忽視了其價值層面的問題,造成了學(xué)校體育中的育人價值文獻(xiàn)較少,并以作用或是目的來取代價值的情況較為常見。其次,學(xué)校體育對增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)方面較為看重,而將思想與精神層面上的素質(zhì)教育視為次要,進(jìn)而混淆了育體及育人價值的真正理念。從基本屬性角度分析,學(xué)校體育的育人為本價值與學(xué)生思想道德建設(shè)是相互統(tǒng)一的關(guān)系,于此同時,學(xué)校體育的價值是其教學(xué)的基礎(chǔ)目標(biāo),故此,應(yīng)基于“育人為本”視角,對學(xué)校體育價值展開論證與分析,才能為體育教學(xué)的改革與進(jìn)步提供有利參考與指導(dǎo)。

一、“育人為本”視閥下的學(xué)校體育價值定位

(一)健康是學(xué)校體育的價值基礎(chǔ)

學(xué)校體育的首要任務(wù)應(yīng)切實加強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì),這是學(xué)校體育有別于競賽體育的重要標(biāo)志之一。確保健康是實際主體性的培養(yǎng)基礎(chǔ),這是根據(jù)人的生物形性質(zhì)來決定的,人們必須要承認(rèn)人的發(fā)展源自與動物這個不爭的事實,故此,人的身體相對于最為初始化的內(nèi)涵來說即是自然的,只因積極主動的文化意識而從自在存在轉(zhuǎn)變?yōu)樽砸詾榇嬖冢?dāng)這樣的文化意識影響到自己的身體時,就會產(chǎn)生相應(yīng)的身體文化,人將自身的體制健康、強(qiáng)壯及形態(tài)美視為身體文化的最終目標(biāo),進(jìn)而演變出了體育。體育也就是人們對于自我身體所實施的自我培養(yǎng),這是一種有針對性的完善自我身體的行為。健康是學(xué)生身體的重要基礎(chǔ),更是學(xué)校體育的根本任務(wù),身體健康是一切實踐活動開展的前提。想要生存就應(yīng)積極創(chuàng)造得以生存的物質(zhì)材料哦,健康的身體及時創(chuàng)造物質(zhì)材料的身體基礎(chǔ),更是人思想精神全面展現(xiàn)的有效載體。加強(qiáng)身體素質(zhì)的最初價值含義即人們自覺主動管理自己的身體,確保其始終處在健康的狀態(tài),而健康作為人實際主體性的構(gòu)成的生理基礎(chǔ),成為了學(xué)校體育價值實現(xiàn)的首要任務(wù)。

(二)審美是學(xué)校體育的藝術(shù)追求

學(xué)校體育在加強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上要確保學(xué)生身心的審美力,這是育人為本下的內(nèi)在需求之一,因為確保審美是人的主觀意識發(fā)揮的集中表現(xiàn),同時也充分顯示出學(xué)校體育與競賽類體育、普通體育的區(qū)別。從實現(xiàn)個體的角度上分析,人生命所存在的意義需要不斷創(chuàng)新文化,而身體文化也就是完善人身體的有效存在,這樣的潛在意識、程度及最終取得的結(jié)果是不會在自主意義上出現(xiàn)的,而主要源于自覺性的培養(yǎng)。,因此,教育是完善人生命存在含義的關(guān)鍵途徑,學(xué)校體育的直接責(zé)任重點在于對學(xué)生身體存在的完善與優(yōu)化。特別是在當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)時期,接受教育的種類成為人綜合素養(yǎng)的核心要素。體育應(yīng)讓人以自我身體為目標(biāo),對其嚴(yán)格管理,首要任務(wù)就應(yīng)努力實現(xiàn)人的體型美,讓人充滿活力,形體恰到好處。此外,學(xué)校體育也應(yīng)利用豐富多彩的課程安排來陶冶學(xué)生高尚的情操,塑造學(xué)生美好心靈。體育作為一種有效的教學(xué)方式,若學(xué)生依舊無法對自己的身體進(jìn)行自覺管理,那么身體文化也將失去應(yīng)有的內(nèi)涵底蘊(yùn),學(xué)校體育價值也就無法得以實現(xiàn)。

(三)超越是學(xué)校體育的價值歸屬

從個人的實際情況來說,與學(xué)生人文本并不是利用教育讓人達(dá)到一種預(yù)期的自然狀態(tài),不是邁向理想化的價值歸屬,與抽象類的人本理念有所不同,實際的個人并未具備永遠(yuǎn)的應(yīng)然本能,人的基本屬性智能利用實際的社會關(guān)系來確立,是人位于其中各類社會關(guān)系的集合體,而社會條件因人的實際行動存在于永恒的改變當(dāng)中。世界并不是一既定事件的綜合體,而是過程的綜合,其中各類相對穩(wěn)定的事件同他們在人們腦海中思想形態(tài)即理念同樣都處在創(chuàng)造和毀滅的各種改變中。正是由于這樣的意義,育人文本所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵才能夠利用教育讓人對自我進(jìn)行批判、敢于否定自我,進(jìn)而實現(xiàn)對自我的重新塑造與真正意義上的超越。

二、“育人為本”視閥下的學(xué)校體育價值實現(xiàn)路徑

(一)辯證看待教學(xué)與育人關(guān)系

首先,學(xué)習(xí)與掌握知識作為一種有效途徑,并不能將知識的學(xué)習(xí)視為中心,反之,學(xué)習(xí)知識應(yīng)始終圍繞人的進(jìn)步與發(fā)展來具體進(jìn)行。根據(jù)體育學(xué)科的特點,學(xué)校體育主要有著向?qū)W生傳授體育基礎(chǔ)理論知識、運動技巧及健身方法等教學(xué)層面的價值,但若是學(xué)校體育價值近停留于此表面是遠(yuǎn)不足夠的,學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟運動技巧是基礎(chǔ)性要求,培養(yǎng)人才才是最終的根本目的。其中,促增強(qiáng)學(xué)生的身體素養(yǎng),培養(yǎng)他們的體育道德是學(xué)校體育的核心。其次,教學(xué)實際上也是實施德育教育的過程。由于教學(xué)的實施主體對象為教師,因而會自然的根據(jù)社會與教學(xué)的需求、理念及思想來引導(dǎo)及影響學(xué)生。與此同時,體育教師在實際教學(xué)過程中,個人的專業(yè)素養(yǎng)及文化底蘊(yùn)同樣會深刻影響著學(xué)生。最后,學(xué)校體育價值的實現(xiàn)應(yīng)基于學(xué)科的特征,過去機(jī)械化的灌輸式教學(xué)最為突出的缺點即重視體育運動項目的技巧傳授,有關(guān)學(xué)校體育價值的內(nèi)容較多,卻忽視了體育道德思想與行為的培育。對此,體育教師在實際教學(xué)匯總,應(yīng)妥善處理好運用技巧與學(xué)生身體發(fā)展之間的關(guān)系,利用運用技巧教學(xué)來充分實現(xiàn)學(xué)校體育價值,通過體育課程的特點,加強(qiáng)學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)。

(二)尊重并促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展

由于學(xué)生個人的身體素質(zhì)、性格、知識儲備、學(xué)習(xí)能力、運動水平、意志力及興趣愛好等方面的不同,就會在日常上課當(dāng)中,出現(xiàn)理解能力較強(qiáng)的學(xué)生,能夠短時間明確論文的主題充分了解,促使成績不斷提升。但同時也存在理解較弱的學(xué)生,一定程度的降低了學(xué)生的自信心。而成績優(yōu)秀的學(xué)生,他們的學(xué)習(xí)過程始終是愉悅的,有效增強(qiáng)了師生互動,幫助他們樹立正確體育觀念,體現(xiàn)學(xué)校體育在人才培養(yǎng)上的重要能效。但相對于成績較弱的學(xué)生來說,他們會因自身學(xué)習(xí)成果的不滿意而產(chǎn)生逆反心理、暴躁情緒、消極行為等,尤其是在日常學(xué)習(xí)的交際當(dāng)中,表現(xiàn)更加明顯。由于自卑心理,導(dǎo)致這部分學(xué)生不善于與其他同學(xué)、教師進(jìn)行交流,對此,就需要體育教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況,堅持以人為本原則,平時多觀察學(xué)生的生活與課堂中的表現(xiàn),要以耐心勸導(dǎo)式方法為主,成為學(xué)生的良師益友,開導(dǎo)學(xué)生、幫助他們解決現(xiàn)實問題。特別要給予成績較弱學(xué)生更多的關(guān)懷,運用靈活多變的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動其積極性,促使學(xué)生能夠全身心的投入到學(xué)習(xí)中,為學(xué)生的全面健康發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

(三)提高學(xué)校體育教師的素養(yǎng)

高校中的高,并不是膚淺的建筑樓宇上的高,而是教育教學(xué)水平的高、知識難度的高、教育等級劃分上的高。教師是學(xué)校體育中與學(xué)生聯(lián)系最為密切、對其產(chǎn)生影響最為直接的關(guān)鍵要素,體育教師的綜合素養(yǎng)及專業(yè)能力直接關(guān)系到學(xué)生認(rèn)知體育價值的程度及實踐效果。體育教學(xué)既要擁有扎實的專業(yè)理論知識,同時也要具備健康的身體素質(zhì)與強(qiáng)大的專業(yè)技能,同時還要兼具優(yōu)秀的思想品格及文化素養(yǎng),只有身心陽光、健康的教師才能夠為學(xué)生帶來優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù),才能行之有效的引導(dǎo)學(xué)生。但當(dāng)前我國各級別的院校中的體育教師綜合素養(yǎng)普遍較低,這是無法否認(rèn)的現(xiàn)實問題,阻礙了學(xué)校體育價值的實現(xiàn)。對此,應(yīng)從根本上進(jìn)一步加大管理力度,建立嚴(yán)格的體育教師工作規(guī)章制度,提高教師選用標(biāo)準(zhǔn)。此外,學(xué)校還要定期組織體育教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn),讓教師們深刻意識到自身存在的價值及優(yōu)勢,樹立強(qiáng)烈的體育意識,不斷完善與提高自我,從而充分發(fā)揮在在實現(xiàn)學(xué)校體育價值中的積極作用。

三、結(jié)語

“育人為本”視閥下,學(xué)校體育的價值主要體現(xiàn)在提高學(xué)生身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔與努力奮斗的精神、建立學(xué)生公平公正思想、樹立正確的競爭觀念、增強(qiáng)學(xué)生的集體合作精神、塑造良好道德品質(zhì)。在當(dāng)前時期,學(xué)校體育應(yīng)明確自身價值定位,重新審視自身教學(xué)體系,要審時度勢、與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念及方式,辯證的看待教學(xué)與育人間的關(guān)系、尊重學(xué)生間性格、能力等方面的差距,并要在教學(xué)實踐中,教師要努力提升自身綜合素養(yǎng)與專業(yè)能力,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展,為學(xué)生提供相同的教育服務(wù),實現(xiàn)自身價值。

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[3]張松奎,李麗.學(xué)校體育教育本真解讀及人文價值回歸[J].山東體育學(xué)院學(xué)報,2017,33(02):108-112.

[4]常益,王平.學(xué)校體育作為思想政治工作資源探究[J].體育文化導(dǎo)刊,2017,(10):135-139.鐘秉樞.大學(xué)體育:健康與未來社會——2017國際大體聯(lián)阿拉木圖大冬會學(xué)術(shù)大會綜述[J].中國學(xué)校體育,2017,(04):55-56.

G807

A

1009-8534(2017)06-0081-02

程學(xué)峰,山西國際商務(wù)職業(yè)學(xué)院講師,碩士。

徐向陽

審 稿 人:王 文

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