顧 玲

（鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校 江蘇·鹽城 224005）

人本主義心理學(xué)視野下大學(xué)生心理健康教育研究

顧 玲

（鹽城幼兒師范高等專科學(xué)校 江蘇·鹽城 224005）

作為歐美心理學(xué)領(lǐng)域的第三方勢力，人本主義心理學(xué)的應(yīng)用十分廣泛，其所蘊含的心理健康教育理念及方法，對于大學(xué)生心理健康教育工作的有效開展很有意義。本文結(jié)合人本主義心理學(xué)理論，探討了其所蘊藏的心理健康教育理念及方法，并從人本主義心理學(xué)視角出發(fā)，對加強大學(xué)生心理健康教育工作進行了探討，以促進大學(xué)生身心健康發(fā)展。

人本主義心理學(xué)；大學(xué)生；心理健康教育

上世紀(jì)中期，人本主義心理學(xué)誕生并迅速席卷全球，成為心理學(xué)領(lǐng)域的一股新思潮。該理念不僅摒棄了環(huán)境決定理論、人類機械化論等理念，還批判了生物還原理論、人類病態(tài)化理論，提出還原人的本質(zhì)，探索人性的深層次問題，旨在開發(fā)人的潛能、價值，促進其更好地創(chuàng)新、創(chuàng)造，尋求自我生存與發(fā)展的意義，追求人生的價值。

一、人本主義心理學(xué)及特點分析

關(guān)于人本主義心理學(xué)，其代表者包括羅杰斯、馬斯洛等著名心理學(xué)家。上世紀(jì)中期，受到行為主義、認(rèn)知心理學(xué)等的影響，或是將人視為低等的動物、機械，或是忽視了人類的能動性、價值觀、情感、潛能，因而嚴(yán)重阻礙了心理學(xué)理論的發(fā)展。而人本主義心理學(xué)打破這一桎梏，其認(rèn)識到了人類的潛能、本質(zhì)、價值的重要性，注重人類自身的發(fā)展與進步特質(zhì)，并提出要充分發(fā)掘之，將其應(yīng)用到教育中，以更好地促進人對自我價值的追求。較行為主義、認(rèn)知心理學(xué)理論不同，該理論具有如下特點：1）堅持“以人為本”的教育教學(xué)理念，并將其充分應(yīng)用于教育實踐之中；2）該理論是建立在存在、人道、現(xiàn)象主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上；3）從人本主義心理學(xué)視角來看，其提倡“以學(xué)生為中心”、“以人為本”的人性化教育模式。

二、人本主義心理學(xué)蘊含著獨特的心理健康教育理念與方法

（一）哲學(xué)基礎(chǔ)蘊含的心理健康教育理念

就人本主義心理學(xué)理論而言，上文已經(jīng)提到，其哲學(xué)基礎(chǔ)是人道主義、現(xiàn)象學(xué)、存在主義理論。對于人道主義理論而言，其摒棄了人的機械性，肯定了人類理性、感性、邏輯性的存在，認(rèn)為引導(dǎo)人行為的基礎(chǔ)是個人的情感，認(rèn)同人類天性善良、自由、具有相應(yīng)的社會意識感；而現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，人類可以在外部環(huán)境、主觀世界之間構(gòu)建起樞紐，摒棄傳統(tǒng)的先入之見的觀念，認(rèn)為人類具有足夠的信念、意識、模式判斷外部事物；對于存在主義理論而言，將人類視為一類特殊群體，具有自主意識的能力，可以利用主客關(guān)系對自身存在與本質(zhì)進行解釋。

這三大哲學(xué)理論蘊含著豐富的心理健康教育理念，主要體現(xiàn)在如下幾個方面：1）可以利用大學(xué)生的主觀能動性，對其心理素質(zhì)加以訓(xùn)練、提高，通過充分發(fā)揮潛能、修養(yǎng)、主觀性激發(fā)實現(xiàn)自我價值的動能，并應(yīng)給予足夠的尊重。2）具體教育活動中應(yīng)注重加強與大學(xué)生的心靈溝通，理解對于自我、世界的獨特認(rèn)知，避免先入為主地揣測之，要先理解其思想，如此方可采取科學(xué)的教育策略；3）關(guān)注大學(xué)生個體的特殊性，充分尊重其意志的自由性、個性方可充分發(fā)揮其主觀能動性、創(chuàng)造性，促進其更好地呈現(xiàn)自我價值。

（二）基礎(chǔ)理論蘊含的心理健康教育理念與方法

該理論的代表者有羅杰斯、馬斯洛等，其理論同時也是人本主義心理學(xué)理論的基礎(chǔ)，最典型的是馬斯洛理論。馬斯洛提出的需求層次理論明確了人的各方面需求，包括基礎(chǔ)需求和發(fā)展需求，前者包括諸如生理、愛、安全、尊重等需求，這些有助于幫助個體減少緊張、興奮感，有利于幫助個體塑造健康的人格；后者包括諸如認(rèn)知、美、自我成就等需求，該需求的滿足可以提升個體的成就感，提高其發(fā)展動機，有助于獲得高層次愉悅感，促進身心的健康發(fā)展。不僅如此，馬斯洛還明確指出了自我實現(xiàn)群體的特點，即所有群體懷揣著強烈的認(rèn)同、關(guān)愛、尊重之情，能夠保持良好、和諧的人際交往關(guān)系，容易接受民主、自由的觀念；能夠?qū)捜荨⑵降鹊貙Υ?，善惡觀念科學(xué)，有創(chuàng)造力，不拘泥于陳規(guī)。而創(chuàng)造力是這類群體的最顯著特征，也就是說，他們是靠良好的人格實現(xiàn)成就。

馬斯洛基礎(chǔ)理論所蘊含的心理健康教育意義受到了普遍認(rèn)同，主要包括如下方面：1）必須滿足大學(xué)生的基礎(chǔ)需求，同時，注重其發(fā)展需求，特別是對于情感方面的需求，應(yīng)當(dāng)營造一個充滿關(guān)懷、安全、自由、認(rèn)同、尊重的環(huán)境，避免其心理抑郁、焦慮。為了滿足發(fā)展需求，需要激發(fā)求知欲望，引導(dǎo)自主探究，獲取發(fā)展和自我成就的愉悅，培養(yǎng)其穩(wěn)定、健康的興趣，促進其逐步實現(xiàn)自我價值。2）大學(xué)生心理健康教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，不斷調(diào)動其創(chuàng)造力，這是健全大學(xué)生人格的關(guān)鍵。當(dāng)然，這需要為他們創(chuàng)建一個心理安全、自由為核心的環(huán)境，以便充分調(diào)動創(chuàng)造力，激發(fā)表現(xiàn)欲。具體而言，應(yīng)打造一種愉悅、和諧、寬松的氣氛，同時，大力提倡獨創(chuàng)、多元，支持異類觀點。

（三）方法論蘊含的心理健康教育理念與方法

該理論提倡采用動態(tài)化、整體化的思路對人進行研究，認(rèn)同人類經(jīng)驗、主觀的整體性，因而在人類實現(xiàn)自我時也是全面的、完整的，需要對其心理現(xiàn)象、個體加以整體了解后，再分別對各自部分的作用進行細化研究，明確層次。

該理論方法論所提倡的整體性原則，為大學(xué)生心理健康教育帶來了諸多啟發(fā)：1）明確大學(xué)生的綜合素質(zhì)，如生理、心理、科學(xué)、文化等素質(zhì)，各類素質(zhì)間存在相互影響，應(yīng)將其視為一個整體看待。因此，為培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)，需要樹立整體理念，注重不同素質(zhì)間的影響。2）高校應(yīng)構(gòu)建整體的心理健康教育模式，要求不同要素之間能夠做到統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮其整體功效。從心理健康教育的各層次、各角度出發(fā)，打造適應(yīng)不同層次、要求的基礎(chǔ)模式，達到學(xué)生、家庭、學(xué)校、社會，學(xué)生生理、心理、社會、教育，專訓(xùn)、滲透、引導(dǎo)等全面整合。

三、人本主義心理學(xué)視角下加強大學(xué)生心理健康教育的途徑分析

人本主義心理學(xué)蘊含著獨特的心理健康教育理念與方法，因此，可以從人本主義心理學(xué)視角出發(fā)，探索加強大學(xué)生心理健康教育的途徑。

（一）營造和諧的校園文化環(huán)境

根據(jù)人本主義心理學(xué)理論，認(rèn)為人性本善，因而需要對大學(xué)生給予足夠的尊重、關(guān)懷，避免采用強制、懲罰的教育方式，而是要使其在自由、和諧的文化環(huán)境中，主動尋求自身的發(fā)展，這點同高校和諧校園文化環(huán)境的構(gòu)建是相契合的。對于和諧校園文化環(huán)境的構(gòu)建而言，關(guān)鍵是需要有力地推進素質(zhì)教育，促進大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。同時，良好的師生關(guān)系也是構(gòu)建和諧校園文化環(huán)境的重點，也是心理健康教育能否取得成功的前提，只有充分信賴、尊重學(xué)生，他們才能更好地接受心理健康教育，只有對其付出足夠的關(guān)愛，才能激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。關(guān)愛不僅包括關(guān)懷、體貼，還體現(xiàn)在信賴、尊重上，體現(xiàn)在對大學(xué)生的公平、公正上，體現(xiàn)在對所有學(xué)生永不放棄上。此外，和諧校園文化環(huán)境的構(gòu)建，還包括高校管理的民主性，教師隊伍之間的團結(jié)性、校風(fēng)的積極性、校園文化的豐富性，校貌的整潔性等方面，如此種種都是保障大學(xué)生心理健康發(fā)展的重要方面。

（二）構(gòu)建完善的大學(xué)生心理健康教育體系

一方面，應(yīng)以年級、班、宿舍等作為基本單位，構(gòu)建起三位一體式的心理教育平臺，成立“陽光心理咨詢部門”、“心靈溝通驛站”等，通過講座、論壇等多元化方式，將健康心理教育工作視為一個項目全面展開。使大學(xué)生能夠普遍關(guān)注個人的心理健康狀況。要求教師、干部、心理委員、宿管人員對學(xué)生心理健康動態(tài)進行密切關(guān)注，經(jīng)常保持與學(xué)生之間的溝通、交流，及時掌握其心理問題，并加以解決。在溝通時應(yīng)掌握一定的方式方法，根據(jù)人本主義心理學(xué)的要求，面對大學(xué)生時切忌粗暴、不顧情面地的指明問題，而是要本著以人為本的原則，使其自我尋找、發(fā)現(xiàn)問題，這樣才能更好地使接受。

另一方面，應(yīng)全面、有序地開展心理健康教育活動。根據(jù)羅杰斯理論，只有自己的行為獲得他人的尊重，產(chǎn)生了積極的個人體驗后，才能確保其人格獲得正常發(fā)展。因此，可以利用團體心理健康輔導(dǎo)、心理健康教育游戲、心理話劇、情景劇等多種途徑，號召更多的學(xué)生主動參與到活動中來，獲得真實、積極的體驗，得到充分的認(rèn)同、肯定，從而樹立起科學(xué)的心理健康意識，明確情緒的控制途徑，保障其身心健康發(fā)展。

此外，應(yīng)注重發(fā)揮榜樣的示范作用。在大學(xué)生群體中選拔一批樂觀、積極的黨員、學(xué)生干部，構(gòu)建起一支示范隊伍，加強與存在心理問題的大學(xué)生展開交流，幫助其疏導(dǎo)心理問題，號召其積極參加各種心理健康教育活動，通過自身的樂觀感染這些學(xué)生，使其逐步走出陰霾，獲得良好、積極的體驗。

（三）將心理素質(zhì)教育全面融入高校教育教學(xué)活動中

人本主義心理學(xué)鼓勵采用開放式的教育教學(xué)模式，充分發(fā)揚尊重學(xué)生主體性、明確學(xué)生自身情感及學(xué)習(xí)需求，對學(xué)生給予足夠的信賴，充分發(fā)揮其自主學(xué)習(xí)、自主教育、自主發(fā)展的潛能，最終達到自我實現(xiàn)的目的。因此，在高校教育教學(xué)活動中，應(yīng)注重全面滲透心理素質(zhì)教育，關(guān)注大學(xué)生的個體感受與情感體驗，與之構(gòu)建起平等、互助、和諧的關(guān)系，打造民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合理歸因，提高其成就感與價值感。

一言以蔽之，隨著高校擴張力度的持續(xù)加大，大學(xué)生就業(yè)壓力日趨增大，加上網(wǎng)絡(luò)不良信息的大肆蔓延，不少大學(xué)生或多或少出現(xiàn)了價值觀偏離、道德迷失等心理健康問題，嚴(yán)重阻礙了其身心健康發(fā)展。因此，有必要從人本心理學(xué)視角出發(fā)，尋找加強大學(xué)生心理健康教育的途徑，促進大學(xué)生身心的健康發(fā)展。

[1][美]喬治·H·米德.心靈、自我與社會[M].趙月琴(譯).上海:上海世紀(jì)出版集團,上海譯文出版社,2005:137,140.

[2]B·R·赫根漢.心理學(xué)史導(dǎo)論[M].郭本禹,等(譯).孫名之(校).上海:華東師范大學(xué)出版社出版,2004:194,394.

[3]倪青,馬慶玲.理工科大學(xué)生個性特點及心理健康狀況的調(diào)查研究[J].安徽理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2013,10(01):275–277.

[4]陳漢英,徐冬英,薛德黔.《大學(xué)生心理健康教育》教學(xué)模式的改革與實踐[J].吉林教育學(xué)院學(xué)報,2011,27(06):138–140.

G441

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1009-8534（2017）06-0053-02

顧玲，鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校高級講師，本科。研究方向：學(xué)前教育心理學(xué)。

劉 芳

審 稿 人：張迎春