文/汕頭市潮陽區(qū)貴嶼中學(xué) 陳敏虹

語文學(xué)習(xí)中的美

文/汕頭市潮陽區(qū)貴嶼中學(xué) 陳敏虹

語文教學(xué)它既要遵循教育的一般規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生能力、開發(fā)學(xué)生潛力；同時又要注重語文這一學(xué)科中蘊含的無比豐富的美學(xué)因素，寓美于教。在教學(xué)中教師要善于創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的氛圍，深入挖掘教材，通過對美的事物的具體感知，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美和理解美。這樣學(xué)生在享受美的同時，不僅掌握了知識、得到了快樂、受到了熏陶和教育，而且激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣，提高他們的審美情趣，培養(yǎng)他們健全、高尚的人格，使他們更加熱愛生活、禮贊生活，從而創(chuàng)造更美好的生活。

一、語文教學(xué)中各類文體中的美

美的事物總是具體、生動、形象的?？v觀初中語文教材，幾乎每一篇課文都能給人以美的陶冶，美的享受，美的啟迪。

如記敘文中張弛變化、波瀾發(fā)展的內(nèi)容，構(gòu)成一種搖曳多姿的情節(jié)美；栩栩如生的美好人物形象給人精神上的熏染、行為上的效法……

議論文中古今中外，先賢圣哲那些催人奮進、啟人心智的言行無不給世界觀正在形成的青少年以思想上的啟迪、行為上的鞭策；文中論據(jù)和論點的有機契合、水乳交融、相互映襯，無不給人以一種和諧美……

詩歌是人類真情的袒露，它以獨到的神韻、優(yōu)美的意境、含蓄洗練的語言、和諧悅耳的節(jié)奏，無不給人以美的陶醉。即使是被學(xué)生認(rèn)為單調(diào)枯燥的說明文，也蘊含很多美學(xué)因素。如縫合嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、自然巧妙的過渡、精練準(zhǔn)確的語言，這也無不給人以美感。

二、讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘊含在課文中的美

那么如何才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘊含在課文中的美，并能感受、認(rèn)識和理解美？這就需要教師在教學(xué)過程中深入地挖掘教材中蘊含的美的因素，不斷地創(chuàng)設(shè)氛圍，通過對美的事物的具體感知，使學(xué)生在享受美的同時得到熏陶、受到教育。如在學(xué)習(xí)初中第三冊第十三課 《斑羚飛渡》，這篇課文細(xì)膩地記敘了斑羚陷入絕境時求生、自救的全過程。

在教學(xué)時，我先有感情地范讀全文，在朗讀中我把自己體驗到的情感通過音調(diào)、表情、手勢等不斷地傳遞給學(xué)生，不知不覺中他們已經(jīng)被課文的迂回曲折情節(jié)所吸引，深深地沉浸在美的境界中。就在師生感情達成共鳴時，我要求學(xué)生找出文中有關(guān)描述斑羚飛渡畫面的段落，然后反復(fù)地朗讀，品味文中美的地方。

在這以情感人的境界中，學(xué)生都能有感而發(fā)，有情可抒，即使平時較內(nèi)向的學(xué)生也都能積極地參與發(fā)言。

有的說語言美。如作者用了“跑” “躍” “跳” “勾” “躥躍”等一連串準(zhǔn)確的動詞，描寫了斑羚飛渡的過程；又如作者運用很多比喻句， “……像踏在一塊跳板上，它在空中再度起跳?！?“……像燃料已輸送完了的火箭殘殼，自動脫離宇宙飛船……”等等，這些優(yōu)美的句子形象生動地再現(xiàn)了斑羚飛渡的場景，使讀者如親臨其境，深深地感受到飛渡那驚心動魄場面的悲壯美。

有的說精神美。老斑羚為了種族的生存，而心甘情愿地作為跳板，使年輕斑羚能順利地在空中進行第二次起跳，飛躍山澗、飛越死亡，而自己卻墜入深淵，這是一種催人淚下的無私奉獻、舍己為人的精神……

學(xué)生們都沉浸在美的享受中，并為之感動。正是在這種沁人肺腑的感情激越之中，潛移默化地接受美的教育，從而在不知不覺中激發(fā)他們的同情心，激發(fā)他們熱愛真善美，痛恨一切丑惡現(xiàn)象。

又如在學(xué)習(xí)第四冊第一課 《蘇州園林》這一說明文時，我先借助多媒體課件再現(xiàn)蘇州園林的亭臺軒榭，假山池沼等景色。列夫·托爾斯泰曾說： “藝術(shù)能在任何人身上產(chǎn)生作用，不管他的文明程度和受教育的程度如何……”真的，學(xué)生在清晰、鮮明、真實可感的情景中，仿佛暢游其中，他們的思維空間已從狹小的教室進入到充滿詩情畫意的大自然中去，并能形象地感受蘇州園林的圖畫美和藝術(shù)美。

學(xué)生完全沉浸在美妙的審美時空里，這時再創(chuàng)設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀：剛剛我們是觀賞了課件中的蘇州園林，現(xiàn)在讓我們一起來欣賞課文中的蘇州園林，看看這如詩如畫的藝術(shù)世界，作者葉圣陶是怎樣地用文字語言如實地介紹出來的？

學(xué)生在這種優(yōu)美動人的教學(xué)氛圍之下，求知欲特別強烈，他們都能主動地投入到作品中去，認(rèn)真閱讀課文，積極地回答問題，抱著享受的態(tài)度，輕松愉悅地掌握了說明文的知識。

如語言特點，準(zhǔn)確精練、生動形象又講究分寸。 “池沼大多引用活水” “蘇州園林極少使用彩繪”，其中的 “大多” “極少”就用得很有分寸，既不夸大也不縮小，如實科學(xué)。 “高樹與低樹俯仰生姿”“古老的藤蘿枝干盤曲嶙峋”等等，作者用生動的語言，賞心悅目地表現(xiàn)出景物的形象。

如說明順序，非常清晰、很有條理。作者根據(jù)說明對象的特點采用了邏輯順序，從整體到局部、從大處到小處分項地介紹出蘇州園林的總體特征——無論站在哪一個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。

如說明方法，多種多樣、綜合運用。為了使說明的事物易被讀者理解，作者恰當(dāng)?shù)剡\用了摹狀貌、作比較、舉例子、打比方等多種方法。

學(xué)生在閱讀理解的過程中不僅感受到蘇州園林的圖畫美、藝術(shù)美，而且更感嘆這篇說明文的語言美、結(jié)構(gòu)美和客觀真實的科學(xué)美，同時又認(rèn)識到我國有壯麗的河山、悠久的歷史文化、豐厚底蘊的民族文明……在這么優(yōu)美的情趣之中，高尚的愛國情操會潤物無聲地潛入學(xué)生的心脾，使他們在審美享受中獲得思想的啟迪。

三、語文課堂中實施美育的教學(xué)效果

不斷地教學(xué)實踐證明了，在語文教學(xué)中實施美育能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。首先，能提高學(xué)生的觀察力，豐富他們的想象力和發(fā)揮他們的創(chuàng)造力?？茖W(xué)實驗也證明了，人的大腦右半球主司思維，左半球主司抽象思維，科學(xué)的發(fā)明和創(chuàng)造主要靠抽象思維。但大腦左、右兩半球的功能是相輔相成，互相促進的。形象思維的能力增強，有助于抽象思維；反之亦然。

其次，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，變 “要我學(xué)”為 “我要學(xué)”。在語文教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的心理特征，既要注重語文教學(xué)的科學(xué)性，又要注重語文教學(xué)的藝術(shù)性，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美動人的教學(xué)氛圍，寓理于情、寓教于樂，讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，在審美愉悅中主動輕松地學(xué)習(xí)。

第三，能塑造學(xué)生健全、高尚的人格，提升做人的品位，提高做人的境界。郭沫若曾提倡： “要用藝術(shù)的精神來美化我們的內(nèi)在生活……要養(yǎng)成一個美的靈魂?！睂W(xué)生通過感受語文中的美，從而得到熏陶，受到教育，促使身心健康向上發(fā)展。

在語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生用美的心靈去發(fā)現(xiàn)美的東西，提高他們的審美情趣，使他們感到生活是無限豐富的海洋，這樣他們會更加熱愛生活、禮贊生活，從而創(chuàng)造更美好的生活。

責(zé)任編輯 羅 峰