張興武

我們通常所說的傳統(tǒng)文化是一個(gè)寬泛的概念，它其實(shí)是由一些基本元素構(gòu)成的。傳統(tǒng)文化如何進(jìn)入學(xué)生的作文呢？最基本的方法是讀寫結(jié)合，基本的抓手則是傳統(tǒng)文化的一些基本元素。比如，古詩詞就是傳統(tǒng)文化的一個(gè)基本元素。還比如，典故、文化專著等，都是典型的傳統(tǒng)文化的基本元素。我們?cè)诮虒W(xué)中要首先開展閱讀活動(dòng)，然后再以此為主體內(nèi)容（素材）組織寫作活動(dòng)。學(xué)生通過實(shí)實(shí)在在的讀寫活動(dòng)，既豐富了知識(shí)，濡養(yǎng)了心靈，也自然而然地提升了作文的文化含金量。

一、朗讀背誦古詩詞，掌握基本的寫作方法

著名哲學(xué)家張世英認(rèn)為“提高古典文學(xué)方面的修養(yǎng)無疑對(duì)提高現(xiàn)代漢語寫作的能力，有很大的促進(jìn)作用，甚至可以說是十分必要的”。在背誦一定數(shù)量的古詩詞后，教師便可以指導(dǎo)學(xué)生在寫作中有意識(shí)地把古詩詞作為寫作素材加以運(yùn)用，以促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高。

我們可以要求學(xué)生進(jìn)行專題寫作。比如，引讀李白的詩之后，教師可以與學(xué)生一道開展以“我所理解的李白”為話題的寫作，體裁不限。一位學(xué)生寫了一首詩《醉仙月》：

天姥夢(mèng)境終已破滅

驚醒長(zhǎng)嗟

起身彷徨

月光如流水般傾瀉

為大地鋪滿銀霜

我輕舉酒杯對(duì)月

月兒可曾見過我的故鄉(xiāng)

那時(shí)芳草正萋迷

笛聲還未息

朋友啊 你可知道

這風(fēng)兒載不動(dòng)我那

沉甸甸的思念

江面漂浮著的薄霧

藏不住我那淡淡的憂傷

轉(zhuǎn)身一飲金樽

請(qǐng)?jiān)试S我 微醺微醉

微微地落淚

曾經(jīng)向往青天明月

距我只有咫尺之遙

也曾登上鳳凰臺(tái)

那時(shí)煙霧正迷茫

而在今夜

只有那凄冷的月

和孤獨(dú)的影 與我相伴

徘徊零亂 與我分享

那纏綿于身的悲歡

這首詩化用了李白詩歌的意象，很有意味。

二、體味典故的意味，培養(yǎng)聯(lián)想、想象能力

典故是非常典型的中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本元素。我們可以在學(xué)生中開展閱讀典故的活動(dòng)，并在閱讀過程中體味典故意味，然后再要求學(xué)生通過聯(lián)想與想象，開展寫作活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。

比如“筆耕”這一個(gè)典故，我們可以讓學(xué)生自由地想象。然后由此切入，以這個(gè)典故為素材，寫一篇作文。一位學(xué)生是這樣寫的：

那位，第一個(gè)吟誦出或是描繪出這個(gè)詞語的，應(yīng)該是一位極富想象力與創(chuàng)造力的才子吧。

一日興起，到郊外游玩，看到郊外有清冽的泉水，美麗的姑娘在田埂邊牧牛，還有在田間耕田播種的老農(nóng)……

他看到老農(nóng)翻著泥土，細(xì)心播種，辛勤耕作，他想到自己——我們這些自詡為文化大家的人，執(zhí)筆而作，也應(yīng)像這些農(nóng)者在田間耕作一般，辛勤，堅(jiān)持不懈。

漸漸地，他的腦海里形成了一個(gè)概念：

以筆為犁，辛勤耕作——筆耕。

因?yàn)榭吹嚼限r(nóng)的耕田，由此想到“筆耕”，想象美麗而又合情合理，十分精彩。

三、研究文化專著，提升寫作的思想品質(zhì)

古代經(jīng)典的文化論著，是中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的基本元素。高中階段，教師可以組織學(xué)生選擇一些著名的文化論著作品，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。在閱讀的過程中，又可以分出一些小的專題，讓學(xué)生作深入的研究，形成自己的觀點(diǎn)，并以此為素材去組織寫作活動(dòng)。

比如，我們可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀《論語》，并且以專題的形式研究《論語》里所有關(guān)于“君子”的論述，然后根據(jù)自己的理解，寫出與“君子”相關(guān)的作文。一位學(xué)生是這樣理解“君子”的：

因?yàn)槲抑?，君子，也是熱愛學(xué)習(xí)，熱衷于真理的。

曾在書中偶然翻得一句，至今仍記憶猶新——子曰：“朝聞道，夕死可矣?！鄙炔簧现R(shí)的積累，年華比不上道理的頓悟。真理之于君子，如清風(fēng)之于田野，群星之于黑夜，總是看不夠，悟不透，會(huì)意不到十足。

如果可以，我希望自己也能“溫故而知新”，在某個(gè)溫暖的下午，溫習(xí)古文，讓輕盈的書頁跳上一曲指尖芭蕾；在浩如煙海的書籍里徜徉，領(lǐng)略“知之為知之，不知為不知”的大智若愚。早晨起來，泡一杯香茗，馴鴿飛來，古書滿架，冥然兀坐，是否也會(huì)萬籟有聲呢？

呵！做君子，該是多么的幸福！

熱愛學(xué)習(xí)，熱衷于真理，這是君子的幸福，理解得多么深刻?。?/p>

對(duì)于“君子”，另一位學(xué)生卻認(rèn)為其是孤獨(dú)的：

君子是孤獨(dú)的，他并不是終日將自己困于一隅之地，對(duì)著墻壁高談自己的理想。他也會(huì)走出去，遇見形形色色的人?！熬幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。”尊重賢人，又容納一般的人；贊美有德才的人，又同情能力不夠的人。這便是他對(duì)待別人的態(tài)度，不自恃有才而吝嗇自己的贊美之詞，也不傲慢漠視拙者?！安灰匝耘e人，不以人廢言?！币彩钱惽?。他也會(huì)犯錯(cuò)，但是會(huì)有很多眼睛在注視著他。“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”正是因?yàn)樗膶捯源?，人亦寬以待他。這便是施行仁義的力量。

說的是“孤獨(dú)”，其實(shí)也是“仁義”，由此可見作者思想之深刻。

因?yàn)楣糯幕撝蠖喽际墙?jīng)典的哲學(xué)著作，多讀，自然便能提高學(xué)生寫作的思想品質(zhì)。學(xué)生思想品質(zhì)提高了，作文的文化品質(zhì)自然也會(huì)提高。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本元素有許多，老師們可以根據(jù)自己的專長(zhǎng)選取，以讀寫結(jié)合的方式開展寫作活動(dòng)，學(xué)生的作文質(zhì)量會(huì)在這種讀寫結(jié)合的訓(xùn)練中得以全面提升。