楊 春

(中華女子學(xué)院,北京 100101)

·女性文學(xué)研究·

女性文學(xué)研究及欄目策劃

楊 春

(中華女子學(xué)院,北京 100101)

學(xué)術(shù)期刊中的女性文學(xué)研究欄目是女性文學(xué)研究和批評的陣地，是文學(xué)批評的重要組成部分。女性文學(xué)研究欄目策劃的主題主要有：女性文學(xué)研究與中國社會性別文化建設(shè)之間的關(guān)系、女性文學(xué)中“中國女性故事”書寫、女性文學(xué)中關(guān)于當(dāng)下的諸多性別問題的探討、女性文學(xué)的發(fā)展歷史研究以及對性別史的反思、女性文學(xué)經(jīng)典作家作品研究、當(dāng)代影視文學(xué)作品的性別意識形態(tài)研究、少數(shù)民族女性文學(xué)研究、地域性女性文學(xué)研究、鄉(xiāng)土女性文學(xué)與都市女性文學(xué)研究等。女性文學(xué)研究欄目還需要關(guān)注國外女性文學(xué)研究、女性文學(xué)批評理論、文化批評和方法研究等主題。

女性文學(xué)研究；研究趨勢；欄目策劃

女性文學(xué)研究是文學(xué)研究和性別研究的重要組成部分。“性別”已成為學(xué)術(shù)研究的重要視角，成為文學(xué)研究中重要的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，在其中扮演著重要的角色；而“女性文學(xué)”也是性別研究的一個重要社會實踐，所以要以性別視角重新審視傳統(tǒng)的性別文化和性別制度。女性文學(xué)研究其價值主要有：其一，審視現(xiàn)代社會由于受傳統(tǒng)性別文化的影響，在性別意識、性別觀念、性別文化、性別制度等方面存在的很多不和諧因素。其二，對性別文化解構(gòu)和建構(gòu)，對父權(quán)社會制度解構(gòu)，并建構(gòu)新的性別文化，既體現(xiàn)男性價值觀也體現(xiàn)女性價值觀，只有這樣社會才有可能和諧地發(fā)展。其三，發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)女性獨特的審美觀和價值觀。女性在感知、認知和評價上具有獨特的生命體驗和審美魅力，在文學(xué)創(chuàng)作過程中呈現(xiàn)出不同于男性作家的獨特的美學(xué)價值。其四，女性以自身的性別意識和生命體驗探討人類和社會的問題，探討社會問題產(chǎn)生的根源，并提出解決的途徑，從而更好地完善人類文化建設(shè)?！叭说慕夥拧迸c“兩性平等和諧發(fā)展的社會”是女性文學(xué)追求的最終目標(biāo)，而女性文學(xué)通過解構(gòu)和建構(gòu)的方式對父權(quán)文化的顛覆和對自身的建構(gòu)，無疑是性別文化走向平等和諧的一條非常有效的途徑。

女性文學(xué)的性別意識、反思精神和人文情懷仍是其研究的主要關(guān)注點，性別與個體、民族、種族以及國家之間的關(guān)系仍是女性文學(xué)研究的主要維度，女性文學(xué)中的多民族性、多文化性、多地域性、多國家性等特征仍是女性文學(xué)研究欄目的主要研究方向。

關(guān)于學(xué)術(shù)期刊中女性文學(xué)研究的欄目策劃，筆者認為需要從以下幾個方面入手：

一、中國女性文學(xué)研究

對女性文學(xué)的中國特色研究進行全面性和系統(tǒng)性研究，這是女性文學(xué)研究欄目策劃的主要方向之一。要加強女性文學(xué)史學(xué)性和社會性的研究，同時堅持長期性、持續(xù)性和多元共存性的研究，還要重視女性文學(xué)文獻材料的整理與研究等。在民族國家建設(shè)的話語體系下，女性文學(xué)研究必然牽涉到幾個問題：個性追求和階級解放與民族獨立之間的關(guān)系；時間、空間、性別及其流動性之間的關(guān)系；性別、知識生產(chǎn)與話語機制之間的關(guān)系；科學(xué)、教育、性別啟蒙與性別認同之間的關(guān)系；性別、資源與政策之間的關(guān)系；技術(shù)、性別與觀念之間的關(guān)系；性別、國家政策與國際關(guān)系之間的關(guān)系；性別與倫理、法制、經(jīng)濟保障之間的關(guān)系；性別與歷史發(fā)展?fàn)顩r之間的關(guān)系等等。這些都將成為女性文學(xué)研究欄目策劃的重要領(lǐng)域。具體來說，關(guān)于女性文學(xué)的中國特色研究方面的欄目策劃，需關(guān)注下面幾個主題的研究：

第一，女性文學(xué)研究與中國社會性別文化建設(shè)之間關(guān)系的研究。中國的性別發(fā)展之路對女性文學(xué)產(chǎn)生了怎樣的影響和作用，其深刻的原因是什么？中國女性文學(xué)和女性文學(xué)批評對世界的女性文學(xué)和女性文學(xué)批評產(chǎn)生了怎樣的影響？女性文學(xué)為社會性別秩序的重建作出了怎樣的貢獻？女性文學(xué)研究與中國社會性別文化建設(shè)之間有著怎樣密不可分的關(guān)系？這些都是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題。

第二，女性文學(xué)中“中國女性故事”書寫的研究。中國女性文學(xué)具有生生不息的創(chuàng)造力，它不只是西方女權(quán)主義思想影響的直接產(chǎn)物，更是中國民族尋求性別解放，特別是尋求人的解放自覺實踐的結(jié)果。女性文學(xué)是作家參與女性解放運動的經(jīng)驗和體會的集中體現(xiàn)，反映了女性參與社會實踐的經(jīng)驗和總結(jié)，反映的是社會運動、社會思潮和社會文化在女性文學(xué)中留下的痕跡，是人類非常寶貴的材料。這些女性在新歷史時期和新的生活環(huán)境、文化環(huán)境中，書寫著新的“中國女性故事”。女性文學(xué)創(chuàng)作在中國女性的生命中具有怎樣的意義和價值？在文學(xué)作品“中國故事”中是怎樣書寫女性追隨著生命來展示自我的？在文學(xué)創(chuàng)作“中國故事”書寫的過程中，女性文學(xué)是怎樣體味人生、感受情感和體現(xiàn)情懷的？女性文學(xué)創(chuàng)作成為女性解放自我和社會救贖的一條重要途徑，其“中國故事”書寫具體的途徑是怎樣的？女性文學(xué)“中國故事”書寫是怎樣從文學(xué)與人類學(xué)、哲學(xué)等多維度關(guān)照社會問題的？女性文學(xué)“中國故事”書寫對于人類的思想啟蒙、審美關(guān)照、視野開闊等是怎樣開拓了一條新的途徑的？這些都將是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題。

第三， 女性文學(xué)中關(guān)于當(dāng)下的諸多性別問題的探討。首先是個人生活領(lǐng)域中的兩性問題。兩性在性、愛情、婚姻、平等方面還存在很多問題，如夫妻信任危機、兩性間的情感困惑、網(wǎng)際婚戀、婚戀的私密性與公共性等。現(xiàn)代女性在性、情感與婚姻等方面有著積極主動的一面，通過與男性的對話和溝通，使兩性正視差異、分歧和不同，殘缺、對峙、沖突、批評與指責(zé)等不和諧狀態(tài)，慢慢趨向平等的、和睦的、民主的、共同發(fā)展的現(xiàn)代親密關(guān)系。其次是社會領(lǐng)域中的性別平等問題。一些女性不僅擺脫了個人生活領(lǐng)域的壓抑，使個人領(lǐng)域民主化成為可能，對整體的現(xiàn)代體制也有著顛覆性的影響。但是男女兩性在經(jīng)濟、政治和文化生活中的平等問題仍是一個很大的問題，主要是女性同男性享有同樣平等發(fā)展機會的問題并沒有得到根本解決，女性還面臨著被拐賣、家庭暴力、女大學(xué)生就業(yè)難、農(nóng)村女性利益訴求得不到保障、女性家庭勞動與社會勞動的價值不等同、異性戀與同性戀等問題。再次是關(guān)于女性健康發(fā)展的探索。女性要想獲得健康平等的發(fā)展，必須在政治、經(jīng)濟和社會上獲得平等發(fā)展的權(quán)利，同時在人格和精神上自尊自立，只有這樣，才能實現(xiàn)真正的解放，才能構(gòu)建和諧的性別發(fā)展的社會。這些在女性文學(xué)中是怎樣呈現(xiàn)的？呈現(xiàn)的狀態(tài)怎樣？如何解決存在的問題的？還存在什么樣的問題？等等，這些都是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題。

第四，女性文學(xué)的發(fā)展歷史研究以及對性別史的反思。女性文學(xué)呈現(xiàn)出繽紛復(fù)雜的狀況，不同的歷史時間段和地域并非能用一種理論和概念陳述，因而需要對歷史進行反復(fù)梳理、總結(jié)和反思，折射出女性文學(xué)的歷史發(fā)展之路。啟蒙與女性、革命與女性、資本與女性、網(wǎng)絡(luò)與女性等概念成為解讀女性文學(xué)歷史的必備工具，因而建立女性文學(xué)的歷史發(fā)展觀十分重要，女性文學(xué)要有歷史的發(fā)展觀，要結(jié)合歷史背景和歷史軌跡進行歷史階段性的分析。對性別的自然屬性、社會屬性、社會心理、個體心理、價值評價標(biāo)準(zhǔn)等都需要進行歷史的梳理。所以要概括中國女性文學(xué)歷史發(fā)展脈絡(luò)，梳理女性文學(xué)的形成、發(fā)展與繁榮的歷史，勾勒女性文學(xué)的歷史觀和現(xiàn)代觀，總結(jié)女性文學(xué)發(fā)展的輪廓，中國社會變遷與女性文學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系，并且建立女性文學(xué)批評史[1]。在以往的研究基礎(chǔ)上，還需要進一步地深入研究，這也是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題之一。

第五，女性文學(xué)經(jīng)典作家作品研究。女性文學(xué)研究欄目需要加強對女性作家如張愛玲、廬隱、石評梅、馮沅君、王安憶、張潔、張辛欣、殘雪、池莉、蔣子丹、方方、徐坤、徐小斌、陳染、林白等作品的研究。這些作家見證了在傳統(tǒng)文化和制度下，女性追求性別觀念現(xiàn)代化的艱難。如張愛玲，作為女性文學(xué)中最著名的作家，她的創(chuàng)作為港澳臺和大陸地區(qū)作家所推崇，被尊稱為“祖師奶奶”，她的作品也成了女性文學(xué)批評范式反復(fù)解讀、反復(fù)借鑒和反復(fù)參考的經(jīng)典文本。其經(jīng)典之處在于可以從女性主義、文化批評、精神分析、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、敘事學(xué)、語言學(xué)、翻譯學(xué)、民俗學(xué)、服裝學(xué)等層面對其進行不同的分析。同時這也與她強烈的女性意識、民族意識、國際視野以及文學(xué)天賦和貴族出身分不開。同樣，王安憶也是女性文學(xué)的經(jīng)典作家之一，其創(chuàng)作時間長、作品題材廣、跨度大，非常值得研究。所以多元化地解讀經(jīng)典作家的作品是今后女性文學(xué)研究欄目策劃的主題之一。

第六，當(dāng)代影視文學(xué)作品的性別意識形態(tài)研究。很多影視文學(xué)作品的創(chuàng)作者缺乏性別視角，作品中的女性呈現(xiàn)“傻白甜”的特征，要么被妖魔化，要么被神圣化，對于女性缺乏正確的積極的形象塑造，存在著刻板印象。另外許多作品中還存在著性別歧視現(xiàn)象、職場性騷擾、性別偏見等問題，正確的性別觀應(yīng)該建立在政治、經(jīng)濟和人權(quán)等方面與男性平等的基礎(chǔ)之上。所以女性文學(xué)研究欄目急需研究怎樣解決當(dāng)代影視文學(xué)作品的性別意識形態(tài)問題，怎樣將女性活著只是被支配、控制、占有的形象，轉(zhuǎn)化為合乎時代特征的性別形象，并展示和引領(lǐng)時代女性文化，這些都是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題。

第七，少數(shù)民族女性文學(xué)研究。種族、階級、性別是研究女性文學(xué)的三大維度。研究者可用性別維度重新審視少數(shù)民族女性文學(xué)的性別意識、性別價值、性別問題等。民族文化和民俗文化是解讀少數(shù)民族女性文學(xué)的基礎(chǔ)，少數(shù)民族獨特的生產(chǎn)方式、生活場景、宗教文化和藝術(shù)傳統(tǒng)也會對少數(shù)民族女性文學(xué)產(chǎn)生影響，通過探討少數(shù)民族女性文學(xué)中的兩性關(guān)系和代際關(guān)系等狀況，反映少數(shù)民族女性的困境和突圍，對于建立平等和諧的少數(shù)民族性別文化起著重要的作用。所以這也是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題。

第八，地域性女性文學(xué)研究。在女性文學(xué)研究中加入地域維度，可從地域、性別和文化的維度對女性文學(xué)進行系統(tǒng)整理和研究。自然環(huán)境、社會風(fēng)俗文化、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r、政治制度等都會對地域性的女性文學(xué)產(chǎn)生影響，所以女性文學(xué)欄目策劃要研究文學(xué)關(guān)于性別的地域文化特征、地域風(fēng)情、地域風(fēng)格、地域語言以及地域人物形象。

第九，鄉(xiāng)土女性文學(xué)與都市女性文學(xué)研究。研究者應(yīng)以都市文化、鄉(xiāng)土文化為不同的語境背景，探討女性文學(xué)、女性意識、女性欲望與女性生存狀態(tài)之間的關(guān)系。都市作為一種生存環(huán)境和文化背景，為女性的解放與發(fā)展提供了空間，都市女性文學(xué)中女性的意識形態(tài)、性別立場和性別觀念等需要進一步研究。另外，新鄉(xiāng)土女性小說又呈現(xiàn)出強勁的趨勢。這些作品中的女性敢愛敢恨，有自我追求，但濃郁的傳統(tǒng)文化往往成為制約女性發(fā)展的繩索，如何打破傳統(tǒng)的性別觀念和構(gòu)建新的性別文化就成為女性文學(xué)研究欄目策劃的重點。無論是鄉(xiāng)土女性文學(xué)還是都市女性文學(xué)，都折射出了女性生存的困境。但是由于城鄉(xiāng)分布、年齡結(jié)構(gòu)、家庭與婚姻和人口流動性、教育、職業(yè)、收入和住房、用地等因素，女性的社會經(jīng)濟狀況存在很大的差異，女性經(jīng)濟低下的地位及主流社會的種族歧視普遍存在，所以對于女性文學(xué)研究的分析中一個很重要的研究方法就是采用社會學(xué)、人口學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等的分析方法。這些都將是女性文學(xué)研究欄目策劃的重點。

二、國外女性文學(xué)研究

中國女性文學(xué)是世界女性文學(xué)的一個重要組成部分，是世界女性走向解放道路的一個重要的實踐場所。在重視中國女性文學(xué)研究的基礎(chǔ)上，還必須加強國外女性文學(xué)的研究，把握國外女性文學(xué)的研究趨勢和方向，了解國外女性文學(xué)的前沿研究理論，同時知道自己的優(yōu)勢和劣勢，只有這樣，才可以進行中外女性文學(xué)研究之間的交流和對話，才能為世界女性文學(xué)的發(fā)展作出重要的貢獻，并且影響世界女性文學(xué)。

關(guān)于國外女性文學(xué)研究，女性文學(xué)研究欄目的策劃主要注重以下幾個方面：

第一，外國女性文學(xué)經(jīng)典作家作品研究。對女性作家的經(jīng)典的文學(xué)作品進行研究，如簡·奧斯丁的《愛瑪》《傲慢與偏見》、夏洛蒂·勃朗特的《簡.愛》、愛米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》、紫氏部的《源氏物語》、瑪格麗特·米切爾的《飄》等。對獲得諾貝爾文學(xué)獎的女作家如意大利作家格拉齊亞·黛萊達、挪威作家西格里德·溫塞特、美國作家賽珍珠、智利詩人列拉·米斯特拉爾等的作品進行研究。在女性文學(xué)研究欄目策劃中，更需要圍繞著這幾個方面來探討：她們在冷靜細膩的書寫中，是如何闡述國家和民族的命運，解構(gòu)社會與人的關(guān)系，洞察人類存在的問題，挖掘現(xiàn)實生活的深意，展現(xiàn)博大的人文情懷，以及以豐富的想象力和對社會的反思力進行藝術(shù)創(chuàng)造的。同時還需要探討是什么樣的因素使得她們的作品超越了國界，超越了時代，也超越了性別，從而具有了永久的文學(xué)價值。

第二，美國少數(shù)族裔女性主義批評研究。美國少數(shù)族裔文學(xué)指由非白種少數(shù)族裔作家用英語創(chuàng)作的文學(xué)形式。今后女性文學(xué)研究欄目策劃將以種族主義和性別歧視為主題，積極地探索少數(shù)民族集體的自我意象和文化身份的構(gòu)成，反對父權(quán)制文化觀念、男性文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)和白人女性主義批評理論的方式、方法以及建構(gòu)的過程，對主流文學(xué)的調(diào)停、糾正和對抗的作用等等。

第三，美國黑人女性文學(xué)研究。黑人女性文學(xué)研究者將性別和種族因素引入女性文學(xué)研究，對種族優(yōu)越感和文化霸權(quán)進行批評。女性文學(xué)研究欄目策劃將注重如下研究：建構(gòu)黑人女性身份，黑人女性文學(xué)與邊緣寫作之間的關(guān)系，其深層思維方式和認知模式之間的關(guān)系，邊緣文學(xué)和少數(shù)族裔與女性主義文學(xué)的理解，建構(gòu)種族、階級和性別視角與女性文學(xué)研究的范式等。

第四，英國女性文學(xué)研究。這個策劃主題包括：英國女性文學(xué)的構(gòu)成,英國女性文學(xué)與女性追求精神自由與人格獨立愿望之間的關(guān)系，英國女性文學(xué)發(fā)展的歷程和艱難性，殖民主義、殖民權(quán)力與文化霸權(quán)對英國女性文學(xué)的影響，社會、政治、經(jīng)濟、文化、法律和倫理道德對英國女性文學(xué)的影響，特別是在維多利亞前期，工業(yè)革命的飛速發(fā)展對女性文學(xué)的影響。貴族與貧民、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級、利己主義與利他主義等二元對立分析的視角，也將是女性文學(xué)研究欄目策劃的關(guān)注點之一。

第五，日本女性文學(xué)研究。日本是個男權(quán)思想極重的民族，隨著日本女性解放運動的興起，加上西方先進理念的影響，女性文學(xué)逐漸走上日本的文壇，出現(xiàn)了山田豐子、山田詠美、吉本芭娜娜等杰出女性作家。關(guān)于日本女性文學(xué)研究的欄目策劃內(nèi)容，主要包括：創(chuàng)作理念、題材、表現(xiàn)手法、技巧，社會性別意識、女性解放思想和人本主義理念，女性的心境寫作、身體寫作、個人化寫作，婚姻、家庭和倫理道德范疇，婚姻形式、夫妻間的權(quán)利和義務(wù)，妊娠與生育、父母與子女的關(guān)系、同性或異性之間的性的關(guān)系，以及“個人化”寫作與宏大敘事、國家敘事之間的關(guān)系等。

三、女性文學(xué)批評理論、文化批評和方法研究

女性文學(xué)理論發(fā)展研究，也是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題。女性文學(xué)理論主要關(guān)注的是兩性關(guān)系的變革、性、壓抑、文明、自我、宗教等。女性主義思想主要源于黑格爾的哲學(xué)思想、弗洛伊德的精神分析學(xué)、索緒爾的語言學(xué)和列維—斯特勞斯的結(jié)構(gòu)人類學(xué)。這涉及到了新聞學(xué)、傳播學(xué)、文藝學(xué)、社會學(xué)、符號學(xué)和心理學(xué)等人文學(xué)科領(lǐng)域，同時也涉及到了精神分析、文化批評、女性主義、馬克思主義和后殖民主義等人文學(xué)科的觀點和方法，從而使本研究顯得視野開闊，具有很強的綜合性和包容性。女性文學(xué)理論研究有很多的層面，包括當(dāng)代女性主義、性別研究、酷兒研究、社會倫理政治、文化批評運用話語理論、文本細讀、跨學(xué)科等研究方法；社會學(xué)、符號學(xué)和心理學(xué)等人文學(xué)科領(lǐng)域也有很多的研究方法，涉及精神分析、文化批評、女性主義、西方馬克思主義和后殖民主義等人文學(xué)科的觀點和方法，以及語義學(xué)、符號學(xué)、接受美學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、心理學(xué)等研究成果。這些理論對女性文學(xué)的研究有著非常大的影響。今后女性文學(xué)研究欄目策劃將更加關(guān)注這些理論與女性文學(xué)研究之間的關(guān)系，以便更好更深入地研究女性文學(xué)。具體來說，主要包括以下幾個方面：

(一)女性文學(xué)批評研究

國外女性文學(xué)批評的主要著作研究。西方女性主義的主要代表人物以及作品有:西蒙·波娃的《第二性——女人》、伍爾夫的《一間自己的屋子》、賈格爾的《女權(quán)主義政治與人的本質(zhì)》、凱特·米利特的《性政治》、安東尼·吉登斯的《性與民主：親密關(guān)系的變革》、巴巴拉·阿內(nèi)爾的《政治學(xué)與女性主義》、卡羅爾·帕特曼的《性契約》、克瑞斯汀·絲維斯特的《女性主義與后現(xiàn)代國際關(guān)系》、約瑟芬·多諾萬的《女權(quán)主義的知識分子傳統(tǒng)》、簡·蓋洛普的《通過身體思考》、琳達·諾克林的《女性，藝術(shù)與權(quán)利》、喬安妮·恩特維斯特爾的《時髦的身體：時尚、衣著和現(xiàn)代社會理論》。這些著作研究是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題之一。

國內(nèi)女性文學(xué)批評的主要著作研究。國內(nèi)的女性主義研究主要著述有：李小江等的《文學(xué)、藝術(shù)與性別》和《歷史、史學(xué)與性別》、李銀河的《同性戀亞文化》與《女性權(quán)力的崛起》、杜芳琴的《女性觀念的衍變》等；女性文學(xué)研究經(jīng)典著作有：孟悅、戴錦華的《浮出歷史地表》、劉思謙的《“娜拉”言說——中國現(xiàn)代女作家心路歷程》、張京媛的《當(dāng)代女性主義文學(xué)批評》、盛英的《中國女性文學(xué)新探》、王緋的《空前之跡——1851—1930：中國婦女思想與文學(xué)發(fā)展史論》、任一鳴的《解構(gòu)與建構(gòu)——中國女性文學(xué)與美學(xué)衍論》、羅婷的《女性主義文學(xué)批評在西方與中國》等，這都為中國的女性文學(xué)研究作出了重要的貢獻。女性文學(xué)研究欄目需要對于她們的研究成果進行進一步的歸納、總結(jié)。

(二)女性文學(xué)研究與文化

女性文學(xué)研究與文化之間有著不可分割的關(guān)系，殖民地文化、資本主義文化、消費文化、網(wǎng)絡(luò)文化、多媒體文化、傳播文化、科技文化等等都會對女性文學(xué)產(chǎn)生重大影響。女性與全球資本之間的關(guān)系，女性與全球政治之間的關(guān)系，女性與全球經(jīng)濟之間的關(guān)系，女性與權(quán)力之間的關(guān)系、科學(xué)技術(shù)與女性主義、女性主義與資本主義之間的關(guān)系都會影響到女性文學(xué)的研究。特別是大眾文化、市場文化、消費文化、傳媒文化、視覺文化與審美和生活的互滲，審美媒介的多樣化競爭，審美文化的多元化都影響著女性文學(xué)的研究和發(fā)展。

具體來說，女性文學(xué)研究欄目需探討女性文學(xué)中多元文化之間的關(guān)系：

1.消費文化與女性主義。消費文化帶來了愛情與婚姻的世俗化，產(chǎn)生了非法愛情和非法婚姻以及代孕等現(xiàn)象。利用消費文化有利于分析消費行為與性別社會發(fā)展的關(guān)系及其影響。

2.生態(tài)文化和女性主義。生態(tài)女性主義為文學(xué)批評提供了新視角，它不僅關(guān)注女性和自然的關(guān)系，還關(guān)注男性與自然的關(guān)系，更關(guān)注人與自然的關(guān)系。

3.科學(xué)技術(shù)文化與女性主義。探討科學(xué)與性別之間的建構(gòu)關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展可以改變性別、自然(包括身體)、文化(社會)等的屬性，如克隆技術(shù)、無性繁殖、細胞繁殖等就從根本上改變了生育方式以及性和繁殖的關(guān)系，也從根本上改變了男女的意義和家庭存在的合理性[2][3]。

4.傳媒文化與女性主義。傳媒文化中充斥著意識形態(tài)和權(quán)力爭斗，其在社會性別角色觀念和女性發(fā)展中扮演著重要角色。傳媒呈現(xiàn)出控制與反控制、斗爭與妥協(xié)的關(guān)系，因而可以對媒介中的女性形象展開批判。

5.符號文化和女性主義。從符號文化角度看，女性被看作是男權(quán)文化生成的符號。女性是男性和男權(quán)社會對女性實施暴力和壓迫的場域，也是父權(quán)模式實施精神奴役、維護性別制度的工具。研究者可以用符號學(xué)和語言學(xué)的方式來解讀男性和女性問題[4]。

6.性別話語和政治話語的重構(gòu)。男女之間的權(quán)力關(guān)系歷來不平衡，傳統(tǒng)話語和政治話語等對性別觀都有影響，可以研究怎樣建立正確的性別觀和維護女性合法權(quán)益等。

(三)女性文學(xué)研究方法

女性文學(xué)的研究方法，主要是對文學(xué)的形式和內(nèi)容進行分析和評判。一種是對內(nèi)容進行分析，即女性主義的批評方法，從女性主題、女性意識、愛情觀和婚姻觀等文化角度入手，分析女性文學(xué)中的女性意識，揭示作者是如何體現(xiàn)女性意識，顛覆男性敘述傳統(tǒng)，構(gòu)建女性的話語權(quán)的。一種是對形式進行分析，即女性主義敘事學(xué)的批評方法，從敘述視角、敘述聲音和自由間接引語語言層面入手，分析女性意識是怎樣通過建立女性聲音來實現(xiàn)女性話語權(quán)威，為女性寫作作出示范性的開拓的。

四、小結(jié)

女性文學(xué)在不同時段的思想、意識、需求和表達形式，體現(xiàn)了一個地域或國家的政治、經(jīng)濟、文化和外交關(guān)系等，從而為世界文化作出了貢獻。女性文學(xué)的邊緣性和特殊性，使它有效地詮釋了真正意義上的多元文化概念，提出了關(guān)于種族、階級、性別、自我身份等問題。研究女性作家與作品，還需要從性別角度分析，從種族、階級、性別、社會、文化、宗教等多維視野入手。女性文學(xué)是在后殖民主義文化、世界文化語境下發(fā)展起來的，其力爭顛覆西方殖民主義話語和世界霸權(quán)話語以及男性話語的多重文化的壓制，重新構(gòu)建女性的性別文化，對于建立平等的多元文化具有舉足輕重的作用。同時，女性文學(xué)也反映了作家對重大社會問題的思考和解決方案，為文學(xué)注入了新鮮的血液。

總之，今后的女性文學(xué)研究欄目，要格外關(guān)注并探討如下幾個問題：

(1)女性文學(xué)的啟蒙作用。長期的文化傳統(tǒng)使女性處于邊緣狀態(tài)，女性從自身經(jīng)驗出發(fā)描寫女性的生命歷程和成長過程，為文學(xué)研究打開了一扇天窗，從女性文學(xué)中可以窺視到長期被遮蔽的人性等，為書寫和建立正確的性別觀，開辟了一條道路。(2)女性文學(xué)對文學(xué)的豐富和發(fā)展。女性文學(xué)中呈現(xiàn)的女性獨特的性別意識以及女性生理、心理、體驗等，豐富和發(fā)展了文學(xué)景觀和文學(xué)觀念。她們高超的寫作技巧、豐富的想象力和高度的人文情懷，寫出了曾經(jīng)被男權(quán)主流文化所淹沒和壓制的女性話語，使文學(xué)界有了不同的聲音。(3) 女性文學(xué)的家、民族、國家、宗教意識。女性文學(xué)不僅表達了覺醒的女性的自我主體意識，還將性別意識和民族意識結(jié)合起來，使女性的生命在不同的民族文化中呈現(xiàn)出多彩多姿的生存狀態(tài)，豐富和完善了文學(xué)的表達。而且還記錄了在社會中不同時間、不同地域、不同宗教文化下對諸多身份的尋求，反映了女性身份確定的艱難性。(4) 女性文學(xué)對人類的貢獻。女性文學(xué)通過自身的實踐和探索，為解決人類面臨的諸多問題，如環(huán)境問題、生態(tài)問題、生活問題和生存問題等提出不同的解決方案，為建立和諧的兩性社會作出了自己的努力和探索。女性文學(xué)是文化的一部分，同時也與其他文化存在著一些復(fù)雜的關(guān)系。女性文學(xué)中的性別、地域、民族、國家的多重呈現(xiàn)，以及女性文學(xué)研究的日漸成熟，可以使我們看到文學(xué)發(fā)展以及研究的趨勢、方法、發(fā)展的情況，對解讀世界文化下的和平與發(fā)展問題具有深層意義。

[1] 王勁松.歷史語境中女性意識的特質(zhì)——以女性主義批評女性文學(xué)現(xiàn)象為例[J].社會科學(xué)家，2006，(5):25-27.

[2] 桑德拉·哈丁，伊梅.后殖民主義和女性主義科學(xué)技術(shù)哲學(xué):共識與分歧[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2013，(1):11-21.

[3] 柏棣.物質(zhì)女性主義和“后人類”時代的性別問題——《物質(zhì)女性主義》評介[J].中華女子學(xué)院學(xué)報，2012，(6):107-109.

[4] 趙衛(wèi)東.婦女身體：作為“性”符碼的生產(chǎn)和消費[D].北京：首都師范大學(xué)博士論文，2012.16-130.

FemaleLiteratureResearchandColumnPlanning

YANG Chun

(China Women’s University,Beijing 100101,China)

The research column of female literature is the forum of female literature research and criticism,which is an important component of literary criticism.Female literature research program planning should focus on the relationship between female literature research and gender culture construction in China,“Chinese women” in women’s writing,discussion of gender problems in current female literature,research of the development history of female literature and reflection to the historic gender history,classic writers in female literature,gender ideology in contemporary film and television literature,the minority women literature,regional literature,rural women literature and the city female literature and so on.It is also necessary to pay attention to foreign female literature research,female literary criticism theory,cultural criticism and method research.

female literature research; research trend; column planning

2017-09-04

全國高等學(xué)校文科學(xué)報研究會項目“女性文學(xué)研究類專欄期刊選題策劃研究”(項目編號：YB38)；北京市高教學(xué)會社會科學(xué)學(xué)報研究會項目“女性類期刊學(xué)術(shù)影響力發(fā)展?fàn)顩r和策略研究”(項目編號：JHY201506)

楊春(1970—)，女，中華女子學(xué)院學(xué)報編輯部副編審，主要從事期刊研究。

I206

A

1008-6838(2017)06-0079-07

(責(zé)任編輯 趙莉萍)