涂春燕
“無灌輸”品德課堂的留白
涂春燕
留白是中國畫的一種布局與智慧。畫如果過滿過實(shí),在構(gòu)圖上就失去了靈動(dòng)和飄逸,顯得死氣沉沉,而有了留白,便給予觀賞者以遐想和發(fā)揮的空間。同理,一節(jié)課設(shè)計(jì)新穎、形式多樣,有活動(dòng)、有合作、有探究,如果安排得滿滿的,也會(huì)給人窒息感。品德課強(qiáng)調(diào)要給學(xué)生 “無灌輸”的道德教育,活動(dòng)和道德情境的體驗(yàn)成為主要的教學(xué)方式, “一番覺悟,一番長進(jìn)”,那么在課堂上巧妙安排學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)和情境后的感悟環(huán)節(jié)就非常重要。這,就是在課堂上給學(xué)生的 “留白”空間,也是品德教師需要掌握的課堂教學(xué)藝術(shù)。
學(xué)生通過品德課的學(xué)習(xí),要學(xué)會(huì)從不同的角度觀察社會(huì)事物和現(xiàn)象,對(duì)生活中遇到的道德問題能作出正確判斷。因此,學(xué)生的思維發(fā)展訓(xùn)練在品德課上也是尤為重要。提問,讓學(xué)生去觀察、去思考、去判斷,是拓展學(xué)生思維的最好途徑。但提問必須要設(shè)計(jì)有效的問題,要遵循事物發(fā)展趨勢和從易到難的原則,而且還要留白。
例如,教學(xué)五年級(jí) 《品德與社會(huì)》 (上冊)第二單元 “可愛的祖國”主題一 《我們生息的國土》中“‘多’與 ‘少’的思考”時(shí),學(xué)生通過對(duì)人口分布地圖、自然資源分布地圖的觀察及表格數(shù)據(jù)的分析,了解到我國的人口分布狀況,知道了我國人口總數(shù)量的多,而人均自然資源的少。觀察分布圖、觀察數(shù)據(jù)表格,鮮明的對(duì)比,明顯的差距, “多”與 “少”的視覺差異沖擊著學(xué)生的大腦神經(jīng)。這時(shí)我問:“同學(xué)們,從這些圖和數(shù)據(jù)你看到了什么?知道了什么,想到了什么?”循序漸進(jìn)的提問,引領(lǐng)學(xué)生了解祖國的概況,帶領(lǐng)學(xué)生由衷地產(chǎn)生愛國的情感,從而培養(yǎng)其國家主人翁意識(shí)和責(zé)任感。在這種氛圍渲染下,孩子們開始思考簡單的問題,根據(jù)課文就可以馬上回答。但在 “想到了什么”時(shí),孩子們開始沉默,在認(rèn)真地思考著,有一兩個(gè)聰慧的孩子舉起了自信的手。
這時(shí),老師不要急著叫學(xué)生回答問題,而是繼續(xù)給時(shí)間學(xué)生思考,甚至再給點(diǎn)溫馨的提示。這就是給學(xué)生思考 “留白”,讓絕大多數(shù)學(xué)生充分思考、感悟,醞釀情緒,從內(nèi)心里主動(dòng)樹立強(qiáng)烈的主人翁意識(shí),從自我做起,杜絕浪費(fèi),愛護(hù)環(huán)境,保護(hù)資源。如果老師一看見有學(xué)生舉手就馬上讓其回答,打斷大部分學(xué)生的思考,其他學(xué)生也就隨波逐流,不再思考,人云亦云了。所以,提問后的 “留白”在品德課上十分重要,它可以讓學(xué)生有充裕的時(shí)間激發(fā)情感,讓學(xué)生形成主動(dòng)探究的習(xí)慣,開拓學(xué)生的綜合思維運(yùn)用能力。
我們都知道,道德根本上是從生活中產(chǎn)生出來,又存在于人們的各種交往活動(dòng)中。因此,道德教育離不開生活,在品德課上創(chuàng)設(shè)有意義的道德教育活動(dòng)是有效的教學(xué)方式,特別是低年級(jí)的課堂。活動(dòng)已成為教與學(xué)的基本形式。活動(dòng)可以讓學(xué)生在參與中直接獲得經(jīng)驗(yàn),直接獲得體驗(yàn),而學(xué)生在活動(dòng)中獲得的道德教育通過內(nèi)化,自然轉(zhuǎn)化為個(gè)人的行為,再回歸到日?;顒?dòng)中。為此,品德課要設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活的活動(dòng),讓學(xué)生在課堂上體驗(yàn)生活的經(jīng)歷,感悟活動(dòng)氛圍中的道德教育。作為品德教師,通過活動(dòng)教育學(xué)生時(shí),同樣要注意 “留白”,適當(dāng)?shù)牧舭撞拍茏寣W(xué)生有充分的時(shí)間感悟,才能更好地獲得教育。
例如,教學(xué)二年級(jí) 《品德與生活》第六單元 “怎樣做好事”的主題一 《從身邊小事做起》,為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中平凡的、不起眼的好事,讓學(xué)生懂得只要對(duì)社會(huì)有利、對(duì)人有幫助的事就是好事,懂得身邊有很多自己能做的好事。老師可以在課堂上設(shè)計(jì)系列的活動(dòng),讓學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)和感悟。二年級(jí)的學(xué)生活潑、熱情,最喜歡做好事,卻只知道扶老奶奶過馬路,幫助小弟弟、小妹妹這類好事。在學(xué)生七嘴八舌討論完老師布置的問題“能做的好事在哪里”后,紛紛表達(dá)自己的 “高見”。不管學(xué)生回答得怎樣,老師不要否定學(xué)生的想法,要肯定他們的回答,因?yàn)檫@是他們已經(jīng)具有的經(jīng)驗(yàn)。
然后,老師不妨借機(jī)故意打翻講臺(tái)上的粉筆盒,并掉下幾根在地上,還表現(xiàn)出手忙腳亂的狀態(tài)。靠近講臺(tái)的學(xué)生馬上幫老師撿起粉筆以及收拾好講臺(tái)上的粉筆盒。老師適時(shí)對(duì)這些孩子進(jìn)行表揚(yáng),肯定他們做的好事。然后挑選幾位同學(xué)巡視班級(jí)一圈,讓他們也找點(diǎn)好事來做一做。有同學(xué)會(huì)整理未擺放好的掃帚,有同學(xué)會(huì)擦擦窗戶的玻璃,有同學(xué)會(huì)撿起地上的小紙屑,有同學(xué)還會(huì)把桌子擺整齊,也有同學(xué)左看看右看看,不知道干什么才好。坐在座位上的其他同學(xué)會(huì)好奇地看著這些同學(xué)的表現(xiàn),也有的想?yún)⑴c其中。老師可以乘機(jī)提問學(xué)生,他們做的是否為好事?為什么?同時(shí)老師就要注意留白時(shí)間,讓學(xué)生去慢慢感悟 “身邊的小事,對(duì)人有利就是好事”,讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中感悟到教育去改變自己原有的思想。這時(shí),結(jié)合課文的 “小明幫媽媽扔垃圾”插圖設(shè)計(jì),老師再次提問 “能做的好事在哪里”,學(xué)生又會(huì)有另一番答案,教育也就水到渠成了。
在品德課堂上,老師不再是灌輸者、傳道者的角色,我們把德育的舞臺(tái)讓給學(xué)生,讓學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的生活情境中進(jìn)行道德實(shí)踐,經(jīng)歷道德體驗(yàn),進(jìn)而把體驗(yàn)內(nèi)化為個(gè)人品質(zhì),在小事中慢慢養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,在觸及心靈的體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自己,改變自己。因此,品德老師一定要關(guān)注學(xué)生在情境生活中怎么說、怎么做和怎么想,也就是說必須要有足夠的留白空間。
例如,教學(xué)六年級(jí)的 《品德與社會(huì)》第一單元 “我們健康成長”的主題三 “成長中的快樂與煩惱”中的 《怎樣才是美》,為了建立與六年級(jí)學(xué)生相適合的健康審美觀,同時(shí)讓學(xué)生懂得外表美與心靈美相統(tǒng)一的重要性,老師創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)情境。情境一,請幾位同學(xué)穿著與社會(huì)青年一樣時(shí)髦的衣服,甚至讓一位女同學(xué)涂了口紅和眼影,說著一些時(shí)髦的網(wǎng)絡(luò)用語,扮演相約看電影的情景。情境二,請一位女同學(xué)穿著合適的T恤和短褲扮演女兒,幫媽媽在家里整理好房間后,在書桌上看書。讓學(xué)生評(píng)價(jià) “情境一中化妝女孩的美,美在哪里”, “情境二中女孩的美,美在哪里”,讓學(xué)生討論: “喜歡哪種美?為什么?”拋出這些問題后,讓學(xué)生置身情境中進(jìn)行想象。想象能讓學(xué)生感悟真正的美,能激發(fā)學(xué)生的情感,更能讓學(xué)生結(jié)合自己的所見所聞,最后說出自己的所想和今后的做法,健康的審美觀就這樣在不知不覺中形成了。給學(xué)生在情境中想象的時(shí)間,就是教學(xué)中的留白。只有恰如其分地留白,才能更好地達(dá)到教育效果。
品德課上給孩子的 “留白”空間,實(shí)際上就是學(xué)生在感悟道德教育的時(shí)間。掌握好 “留白”的藝術(shù),可以幫助學(xué)生在課堂上激發(fā)情感,得到好的教育效果,也可以生成新的道德品質(zhì)。
(作者單位:廣州市增城區(qū)荔城街教學(xué)指導(dǎo)中心)
責(zé)任編輯 鄒韻文