陳建平

(山西省財(cái)政稅務(wù)?？茖W(xué)校,山西 太原 030024)

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新?！边@既是對(duì)高校思想政治工作規(guī)律的高度凝練，也是提升高校思想政治工作實(shí)效性的方法論，對(duì)提升高職院校思政課教學(xué)的實(shí)效性具有重大指導(dǎo)意義。

一、提升思政課教學(xué)的實(shí)效性要因事而化

(一)因事而化要求思政課教學(xué)符合高職特點(diǎn)

高職院校培養(yǎng)的是服務(wù)于生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，這類人才的思想道德素質(zhì)更多地彰顯在其職業(yè)精神上。在2014年召開(kāi)的全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上，李克強(qiáng)總理指出：職業(yè)教育不僅要“培養(yǎng)大批懷有一技之長(zhǎng)的勞動(dòng)者，而且要讓受教育者牢固樹(shù)立敬業(yè)守信、精益求精等職業(yè)精神?！笨梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神是高職思政課的重要使命，應(yīng)把職業(yè)精神的培育融入思政課的教學(xué)中，并將其作為重點(diǎn)內(nèi)容。

高職學(xué)生的職業(yè)精神主要指精益求精、注重細(xì)節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、精致專一的工匠精神。這種精神的培育僅僅靠課堂上的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，在實(shí)踐中反復(fù)體會(huì)才能逐漸歷練出來(lái)。高職教育走的是校企合作、產(chǎn)教融合、突出實(shí)踐和應(yīng)用的辦學(xué)道路，因此，高職學(xué)生有大量的時(shí)間在企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)和頂崗實(shí)習(xí)，學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的頂崗實(shí)習(xí)既是提高職業(yè)技能的過(guò)程，也是培育其職業(yè)精神的最好機(jī)會(huì)。思政課教師要與企業(yè)合作，探索高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的有效途徑，把提高學(xué)生職業(yè)技能和培育職業(yè)精神高度融合。

(二)因事而化要求思政課教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際

因事而化就是借助相應(yīng)的事例而實(shí)施教化，這里的“事”主要是指在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，黨和人民創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)鮮活的事例。高校思政課的主要內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，如果就理論講理論，不把馬克思主義基本理論與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的鮮活實(shí)際，特別是學(xué)生的思想和生活實(shí)際相聯(lián)系，就會(huì)使學(xué)生覺(jué)得思政課就是講大道理，與自己的生活沒(méi)有關(guān)系，抱怨理論課內(nèi)容枯燥無(wú)味。

理論只有聯(lián)系實(shí)際，才會(huì)生動(dòng)而具體。教師要緊緊抓住中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出的大量鮮活的實(shí)例，講活馬克思主義；運(yùn)用“大國(guó)工匠”的故事講活社會(huì)主義核心價(jià)值觀；運(yùn)用“我的中國(guó)夢(mèng)”的精彩故事，講活共產(chǎn)主義信仰的現(xiàn)實(shí)性。善于講故事是思政課教學(xué)的基本功，講故事不是什么熱鬧講什么，更不是無(wú)原則地講一些不健康的段子，把教學(xué)娛樂(lè)化，而是要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，精選恰當(dāng)?shù)氖吕?、?dòng)人的故事來(lái)闡明深刻的道理，就是既要以科學(xué)的理論征服人，還要以生動(dòng)的方式吸引人。

毛主席說(shuō)：“做宣傳工作的人，對(duì)于自己的宣傳對(duì)象沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有研究，亂講一頓，是萬(wàn)萬(wàn)不行的?！彼颊n教師要研究教材，更要研究學(xué)生，教師要通過(guò)與學(xué)生交談、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、運(yùn)用自媒體平臺(tái)等手段，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和精神需求，了解學(xué)生關(guān)注的各種社會(huì)思潮與熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題。要尋找教材內(nèi)容與學(xué)生思想實(shí)際之間的結(jié)合點(diǎn)，將它們作為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以馬克思主義的世界觀和方法論分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，為學(xué)生釋疑解惑，從而使教學(xué)內(nèi)容具有鮮明的針對(duì)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力和正確分析問(wèn)題的方法。

二、提升思政課教學(xué)的實(shí)效性要因時(shí)而進(jìn)

(一)因時(shí)而進(jìn)要求引導(dǎo)學(xué)生“正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗

不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，承擔(dān)的是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生將是民族復(fù)興過(guò)程的參與者，是這段歷史的直接創(chuàng)造者。中國(guó)夢(mèng)，是中華民族的振興之夢(mèng)，也是每一個(gè)大學(xué)生的成才之夢(mèng)。要激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

(二)因時(shí)而進(jìn)要求思政課教學(xué)同信息技術(shù)高度融合

當(dāng)今的信息時(shí)代，網(wǎng)上學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)已成為大學(xué)生的新常態(tài)，網(wǎng)絡(luò)是他們獲取信息的主要渠道。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)在下課后教師和學(xué)生難以見(jiàn)面，缺乏溝通，任課教師對(duì)學(xué)生了解不多，因此教師應(yīng)通過(guò)QQ群、微博、微信等平臺(tái)，加強(qiáng)與學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)。這樣，教師在上課時(shí)就能夠把課程內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的學(xué)生關(guān)注的信息相結(jié)合，把思想政治理論教育生活化、現(xiàn)實(shí)化，使理論知識(shí)更加通俗易懂，增強(qiáng)思政課的針對(duì)性和吸引力。教師還可以通過(guò)這些平臺(tái)，發(fā)表網(wǎng)絡(luò)文章解答黨的路線方針政策，回應(yīng)學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題；制作微課、微視頻向?qū)W生傳播正能量；向?qū)W生推薦參考書，向他們發(fā)送與思政課有密切聯(lián)系的有趣的文章、視頻，拓展思想政治教育的時(shí)空，實(shí)現(xiàn)線下和線上教學(xué)的密切結(jié)合。

(三)因時(shí)而進(jìn)要求思政課教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨人在把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的過(guò)程中，不斷把馬克思主義中國(guó)化，使馬克思主義得到不斷豐富和發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，開(kāi)拓了馬克思主義發(fā)展的新境界。思政課要及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，以馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝大學(xué)生的頭腦。

(四)因時(shí)而進(jìn)要求批駁當(dāng)前出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤思潮

近年來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤思潮，主要表現(xiàn)為新自由主義、歷史虛無(wú)主義、民主社會(huì)主義和“普世價(jià)值論”等。這些錯(cuò)誤思潮誤導(dǎo)社會(huì)輿論，沖擊主流意識(shí)形態(tài)，對(duì)正處于價(jià)值觀形成期的大學(xué)生產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安。高職思政課教師要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法評(píng)析各種錯(cuò)誤思潮，揭露其實(shí)質(zhì)就是要否定四項(xiàng)基本原則，把我國(guó)引向邪路。要幫助、引導(dǎo)大學(xué)生劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識(shí)，掌握科學(xué)理論，自覺(jué)抵御各種錯(cuò)誤思潮的侵襲。

三、提升思政課教學(xué)的實(shí)效性要因勢(shì)而新

因勢(shì)而新最主要的是要教育引導(dǎo)學(xué)生“正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)”，創(chuàng)新教學(xué)方法，引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地。“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”最終所要達(dá)到的目標(biāo)是讓學(xué)生珍惜韶華、腳踏實(shí)地，把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，而遠(yuǎn)大抱負(fù)的確立，需要正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命。

(一)正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較

準(zhǔn)確把握世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，認(rèn)清大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任和歷史使命，就需要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較。中國(guó)特色跟誰(shuí)比，我們可以把中國(guó)改革開(kāi)放30多年以來(lái)的發(fā)展，跟發(fā)展中國(guó)家比，跟原社會(huì)主義國(guó)家比，還可以跟發(fā)達(dá)國(guó)家比。

首先，跟其他發(fā)展中國(guó)家比較。世界人口的一半以上仍然生活在極其貧困的狀態(tài)中，其中8～9億人還在挨餓。因此，發(fā)展中國(guó)家最大的問(wèn)題是消除貧困, 按國(guó)際貧困線標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，中國(guó)改革開(kāi)放30多年，有6億人脫離了貧困，占世界脫貧人口的80%?？梢哉f(shuō)，中國(guó)過(guò)去30多年的發(fā)展成績(jī)超過(guò)了所有其他發(fā)展中國(guó)家的總和。中國(guó)的政治制度保證了社會(huì)穩(wěn)定和改革成功，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平大幅提高。與此同時(shí)，照搬西方民主制度的發(fā)展中國(guó)家大多政治動(dòng)蕩，民生凋敝，甚至陷入戰(zhàn)亂之中。比如，在伊拉克，美式民主造成政府軟弱無(wú)能、對(duì)社會(huì)失控，使恐怖主義趁機(jī)坐大，巴格達(dá)市民用“人間地獄”來(lái)形容他們的城市。在發(fā)展中國(guó)家，我們找不到一個(gè)通過(guò)移植西方民主制度而成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的例子，失敗的例子倒是比比皆是。國(guó)際比較中最有意義的大概就是中國(guó)和印度的比較。印度是金磚五國(guó)之一，近年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，西方媒體喜歡稱印度為“世界上最大的民主國(guó)家”。印度于1947年獨(dú)立，有12億人口；新中國(guó)成立于1949年，有13億人口。1980年，兩國(guó)的人均GDP僅1美元之差。 然而中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，中印實(shí)力差距越來(lái)越大。今天中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模是印度的5倍，人均壽命高于印度10歲，中國(guó)有5千多萬(wàn)貧困人口，印度則有4.45億貧困人口，占印度人口總數(shù)的1/3。

其次，跟原社會(huì)主義國(guó)家比較。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇東劇變發(fā)生以后，包括俄羅斯在內(nèi)的前蘇聯(lián)、東歐各國(guó)，紛紛改旗易幟，政治上仿效西方民主制度，經(jīng)濟(jì)上推行 “休克療法”，一夜之間完成了自由化和私有化。結(jié)果不少國(guó)家陷入了更加深重的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)危機(jī)。俄羅斯的“休克療法”導(dǎo)致物價(jià)飛漲，人民生活水平大幅下降，經(jīng)濟(jì)一蹶不振，唯一的奇跡就是快速造就了一批超級(jí)富翁和壟斷寡頭。蘇聯(lián)解體的時(shí)候，俄羅斯的經(jīng)濟(jì)規(guī)模比中國(guó)還大，而現(xiàn)在俄羅斯的經(jīng)濟(jì)規(guī)模是中國(guó)的1/8，且與中國(guó)的差距還在不斷拉大。南斯拉夫聯(lián)邦實(shí)行多黨制，引發(fā)民族仇恨與廝殺，20多萬(wàn)人喪生，數(shù)百萬(wàn)人流離失所，國(guó)家四分五裂。烏克蘭有“歐洲糧倉(cāng)”的美稱，有原蘇聯(lián)留下的發(fā)達(dá)的工業(yè)基礎(chǔ)、眾多的科技人才，獨(dú)立20多年來(lái)，一直政局動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條，現(xiàn)在正在內(nèi)戰(zhàn)。1991年獨(dú)立前，烏克蘭的人均GDP比中國(guó)高4倍，而今只有中國(guó)的一半。當(dāng)初，若中國(guó)也照搬西方制度，沒(méi)有堅(jiān)持自己的發(fā)展道路，恐怕早就解體了，更談不上什么中國(guó)崛起。

最后，跟發(fā)達(dá)國(guó)家比較。過(guò)去30多年，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上一直在追趕發(fā)達(dá)國(guó)家，特別是美國(guó)。2010年，中國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)總量超過(guò)美國(guó)，成為世界最大的制造業(yè)國(guó)家。2012年，中國(guó)的貿(mào)易總額超過(guò)美國(guó)，成為全球最大貨物貿(mào)易國(guó)。從2000年到2010年，中國(guó)超過(guò)西方七國(guó)中的六個(gè)國(guó)家， 一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志文章說(shuō)：中國(guó)每十年，人民生活水平就翻一番，而美國(guó)崛起最快的時(shí)候，要三十年才翻一番。中國(guó)正以人類歷史上從未有過(guò)的規(guī)模和勢(shì)頭迅速崛起。與此形成鮮明對(duì)照的是，西方國(guó)家紛紛陷入了債務(wù)危機(jī)、金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，百姓收入長(zhǎng)期停滯不前，甚至有所下降。造成這種情況的原因是西方的民主制度在其原產(chǎn)地也遇到了嚴(yán)重危機(jī)。政客們?yōu)榱死x票競(jìng)相討好選民，開(kāi)出各種福利支票而耗盡國(guó)庫(kù)。這一方面造成西方國(guó)家普遍債臺(tái)高筑、寅吃卯糧；另一方面福利社會(huì)養(yǎng)懶人，使其競(jìng)爭(zhēng)力下降，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力。美國(guó)的財(cái)團(tuán)花大筆經(jīng)費(fèi)用于政治獻(xiàn)金和國(guó)會(huì)游說(shuō)，使美國(guó)民主成了“錢主”，美國(guó)民主制度無(wú)法制衡強(qiáng)大的資本力量，結(jié)果造成了資本力量過(guò)分追求自己的利益而損害了美國(guó)多數(shù)民眾的利益，這是美國(guó)爆發(fā)金融危機(jī)并波及全世界的根本原因。

(二)正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)

縱觀當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，一方面，現(xiàn)代資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面在全球仍占優(yōu)勢(shì)，仍掌握著發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。但是資本主義制度日益成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，它已走上了盛極而衰的道路。另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大成就震撼了世界，向全世界表明中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度。中國(guó)人口占世界的1/5，比整個(gè)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的人口總和還要多。社會(huì)主義在中國(guó)的成功實(shí)踐對(duì)世界其他國(guó)家尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，提供了中國(guó)方案，并將深刻影響整個(gè)世界未來(lái)的走向。金融危機(jī)之后，國(guó)際上反思資本主義、認(rèn)可社會(huì)主義、認(rèn)同中國(guó)道路的人越來(lái)越多。只要我們牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想而奮斗，必將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)主義的偉大復(fù)興。