吳 愷 弓江明
(武漢大學,湖北 武漢 430072)
(中共陽泉市城區(qū)區(qū)委黨校,山西 陽泉 045000)
武漢市貧困大學生心理健康狀況及應對措施
吳 愷 弓江明
(武漢大學,湖北 武漢 430072)
(中共陽泉市城區(qū)區(qū)委黨校,山西 陽泉 045000)
武漢市貧困大學生心理健康狀況存在積極方面和消極方面。其積極方面包括:在政治上能堅持正確的方向;在理想信念上一般能積極立志,相信前景是光明的;在精神面貌上一般能奮發(fā)圖強;在道德上一般能堅守人格和底線。其消極方面主要體現(xiàn)在,某些貧困大學生形成了一些不良心理狀態(tài),如焦慮和抑郁的心理、偏執(zhí)和自卑心理、封閉和敏感的心理、嫉妒和虛榮心理等。要改善貧困大學生的心理健康狀況,應做到:在教育中注重預防貧困大學生心理健康問題的出現(xiàn);在教育中要體現(xiàn)針對性和人文關懷;在教育中注重創(chuàng)新,并結(jié)合多方面力量協(xié)同推進。
貧困大學生;心理健康;人文關懷;協(xié)同推進
20世紀90年代以后,我國高等教育事業(yè)主動適應社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā)展要求,轉(zhuǎn)變了培養(yǎng)機制,學費標準也在不斷提高。在改善辦學條件、提高高等教育質(zhì)量和使越來越多學生有機會接受高等教育的同時,也使得高校中的特殊群體——貧困大學生的規(guī)模日益擴大。[1]把貧困大學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)洹⑶橹遣⒅?、身心健康的社會主義建設者,是高等院校教學和管理工作的重要責任之一,也是高等學校思想政治教育面臨的嶄新課題。
為了了解武漢市各高校貧困大學生的具體心理狀況,筆者特地組建了由10人組成的調(diào)研團隊,并采取了訪談法、問卷調(diào)查法等各種調(diào)研方式。一方面,調(diào)研團隊對武漢市的武漢大學、華中科技大學等7所本科院校里不同年級、不同專業(yè)的65名貧困大學生和12位輔導員進行了訪談;另一方面,調(diào)研團隊對上述7所本科院校的貧困大學生開展了問卷調(diào)查,發(fā)放問卷600份,其中有效問卷582份。通過此次調(diào)研,總結(jié)出了武漢市貧困大學生心理健康現(xiàn)狀的積極方面和消極方面,具體如下:
通過調(diào)研可以看出,武漢市貧困大學生的心理狀態(tài)總體是積極健康的,這主要體現(xiàn)在以下方面:
第一,在政治上能堅持正確的方向。在筆者進行的訪談中,91%的貧困大學生對社會主義充滿信心,以作為一名中國人而感到自豪,并認為只有對社會做出貢獻才能體現(xiàn)人生的價值。在問及是否堅持共產(chǎn)黨的領導時,99%的貧困大學生毫不猶豫地回答“必須堅持”。自新中國成立以來,中國共產(chǎn)黨帶領中國人民將一窮二白的舊中國發(fā)展成為繁華、安定、富強的新中國,取得了舉世矚目的成就,這是很多大學生耳濡目染的。而被調(diào)查的貧困大學生都是90后,他們在父母的教育下和學校思想政治教育的熏陶中,對黨的領導和社會主義事業(yè)充滿了信心。
第二,在理想信念上一般能積極立志,相信前景是光明的。為了改變經(jīng)濟困難的現(xiàn)狀,許多貧困大學生會很努力地學習,勤奮地從事兼職工作。他們無論在學業(yè)上,還是在與人交往上,都表現(xiàn)得比較積極。他們往往學習刻苦,成績優(yōu)良,主動參加集體活動,與周圍同學相處融洽。很多貧困大學生甚至愿意擔任班級干部,責任感較強。部分貧困大學生雖然內(nèi)心深處有一定的自卑和焦慮感,但他們往往有很強的成就動機,希望通過勤工儉學等方式減輕家庭經(jīng)濟負擔。而且做事往往能持之以恒,在學習和生活中能嚴格要求自己,表現(xiàn)出良好的自律性。這些學生會給自己制定很高的目標,并積極努力地去實現(xiàn)。
第三,在精神面貌上一般能奮發(fā)圖強。中國是一個農(nóng)業(yè)大國,在很多農(nóng)業(yè)家庭中,希望通過讀書改變命運的傳統(tǒng)觀念根深蒂固。很多貧困大學生來自偏遠和落后地區(qū),他們從小養(yǎng)成了艱苦樸素、謙虛誠實、吃苦耐勞、尊敬師長等優(yōu)良品質(zhì),對逆境也有著較強的承受力。他們學習認真刻苦,表現(xiàn)出拼搏進取、積極克服困難的精神,能以堅強不屈的意志去實現(xiàn)自己的理想。這類貧困大學生對前途充滿信心,這體現(xiàn)了當代深處逆境的大學生“人窮志不短”的精神風貌。他們并沒有因為經(jīng)濟困難而自暴自棄,而是自力更生,奮發(fā)圖強,并力求在畢業(yè)后開拓進取,成為社會的創(chuàng)業(yè)先鋒。
第四,在道德上一般能堅守人格和底線。貧困大學生很多來自經(jīng)濟水平相對落后、生活條件相對艱苦的地區(qū),他們受父母和親屬傳統(tǒng)觀念的影響,往往具備一定的傳統(tǒng)美德。很多貧困大學生善良樸實、勤儉節(jié)約、謙虛謹慎,能孝順父母,尊敬老師。俗話講“窮人的孩子早當家”,他們深知學習機會的難得,特別珍惜大學期間的時光,因而在學習上比較刻苦。正如高爾基所說:“不幸是一所最好的大學?!盵2]很多貧困大學生能認識到困境是暫時的,他們在經(jīng)歷了艱苦的磨練后,更能駕馭生活,更能以積極的心態(tài)面對困難與挫折。有些同學還把經(jīng)濟困難看作人生的一筆財富,用感恩的心對人對事,感激親人的幫助,并適時地回報社會。甚至有一些貧困大學生,在面對各種獎、助學金時,寧愿把機會讓給更困難、更需要經(jīng)濟援助的其他同學,而自己利用課余時間做兼職賺取生活費。
我們在看到武漢市貧困大學生心理狀態(tài)的積極方面時,也不能忽視其消極方面,這些消極方面包括:
第一,焦慮和抑郁的心理。某些貧困大學生進入大學后,需要參加勤工儉學或在校外做兼職以養(yǎng)活自己。這些工作占用了他們大部分業(yè)余時間,這會直接影響其學習成績。由于成績和經(jīng)濟上的雙重壓力,他們在日常生活中往往感覺對未來沒有把握、對現(xiàn)實無能為力,從而產(chǎn)生一些緊張、擔心的情緒。長時間的焦慮會導致抑郁,情緒低落、心境憂郁,或?qū)ι钆d趣減退、缺乏動力,這更不利于對貧困大學生健康心理的培養(yǎng)。少數(shù)貧困大學生甚至會表現(xiàn)出內(nèi)心苦悶、注意力不集中、失眠厭食等抑郁反應,這對他們的心理健康是很不利的。
第二,偏執(zhí)和自卑心理。某些貧困大學生會養(yǎng)成以偏概全、以點蓋面的看問題方式,從而形成偏執(zhí)心理。在這種心理影響下,他們往往看不到自己的優(yōu)點和長處,而放大了自己各種不足,進而形成消極的自我評價。自卑情緒會讓人心灰意冷或?qū)ι钍バ判?,甚至變得郁郁寡歡、離群索居,很少參加集體活動。某些貧困大學生擁有各種才能和潛力,但自卑心理使他們遇事往往傾向于逃避,這使得部分貧困大學生在社交能力、應變能力、語言表達能力、寫作能力等方面都不如其他同學,而這又進一步加深了其自卑心理。另外,有些貧困大學生來自單親家庭或是孤兒,他們得不到完整的父母之愛,更容易形成偏執(zhí)、自卑等心理特點。
第三,封閉和敏感的心理。為了湊齊自己的學費和生活費,有些貧困大學生會做兩三份兼職,他們沒有太多時間和同學交往,也很少參加學校組織的各種活動。久而久之,他們的人際關系會變得淡漠和疏遠,再加上經(jīng)濟困難給他們造成的巨大壓力,很容易引發(fā)他們各種各樣的心理問題。有些貧困大學生因為經(jīng)濟原因不能參加需要花錢的集體活動,并害怕別人問及家庭狀況。他們不太愿意與別人進行心靈上的溝通,在遇到困難時寧愿自己默默承受也不向同學和老師求助。他們交際范圍狹窄,形成了不合群的性格,不敢大膽而坦然地與人交往。少數(shù)貧困大學生有著較強的自尊心,他們寧愿節(jié)衣縮食地過日子,也不愿意接受社會或個人的資助。此外,有些貧困大學生也是憑借自己的努力學習,并懷著對未來的美好憧憬走進大學校園的。但經(jīng)濟上的困難使他們內(nèi)心深處隱藏著深深的傷痛,這種傷痛使貧困大學生變得敏感而易對他人產(chǎn)生猜疑。
第四,嫉妒和虛榮心理。隨著我國當代社會思潮的不斷更新和體制變革的日新月異,再加上社會利益的不斷調(diào)整、人們生活方式的不斷變化以及各領域競爭的日益激烈,讓很多人應接不暇,難以適應。同時,西方國家也在積極進行價值觀的滲透,這使得西方資本主義價值理念伴隨著腐朽的生活方式進入我國,并廣泛影響著大學生群體。[3]在大學生群體中,“一切向錢看”的風氣日益濃厚,人際關系也逐漸變得勢利和冷漠。對貧困大學生來說,由于家庭條件的限制,很多物質(zhì)欲望無法滿足。某些貧困大學生看到來自富裕家庭的學生衣著光鮮、打扮時髦、花錢自如時,會感覺心理失衡。有些貧困大學生不能正確認識造成自己經(jīng)濟困境的真正原因,而把自己的經(jīng)濟困難簡單歸因于社會的不公,從而對他人產(chǎn)生仇視、嫉妒等不良心理。有些貧困大學生在與人交往時,會因為嫉妒心理而引起人際關系惡化。此外,某些貧困大學生由于經(jīng)濟能力有限,不能滿足他們?nèi)粘I詈蛯W習的需要,也難以實現(xiàn)自己的許多計劃和理想,他們只能通過不適當?shù)呐时葋慝@得內(nèi)心的虛榮和精神上的滿足感。在人際交往中,這些貧困大學生會試圖掩蓋自己和他人在經(jīng)濟上的差距,盲目攀比,給自己和家庭帶來巨大壓力。
要改善貧困大學生的心理健康狀況,不僅需要解決他們經(jīng)濟上的困境,還要幫助他們解決思想、心理及其他方面的問題。在這個過程中,高校和教師要本著物質(zhì)資助與精神幫扶相結(jié)合、資助與育人相結(jié)合、“扶貧”與“扶志”相結(jié)合等原則[4],大力改善貧困大學生的心理健康狀況。具體來說,應做到以下幾點:
對貧困大學生健康心理的培養(yǎng),應堅持預防為主的原則,即防患于未然,把問題解決于萌芽狀態(tài)。在貧困大學生中,有心理問題的畢竟只占少數(shù)。對于大多數(shù)貧困大學生,應立足于預防,增強其心理免疫力,引導他們自覺抵制外界種種不良因素的影響。高校還應積極開展心理健康教育,宣傳心理健康知識,將心理健康教育融入大學生的日常生活中。心理健康教育的立足點,首先在于培養(yǎng)受教育者自尊、自愛、自信、自強的積極生活態(tài)度。[5]對于貧困大學生群體,教師和輔導員應積極引導他們進行自我教育,幫助他們盡快適應大學生活,并與同學、老師建立融洽的關系。內(nèi)因決定外因,自我教育更有利于貧困大學生提升心理健康的水平。自我教育主要包括:對自身有全面、客觀的評價和認識;積極進行自我反省,經(jīng)常反省和改進自己的言行;遇到挫折與困難時,能進行有效的自我調(diào)節(jié),并力求實現(xiàn)自我超越。對于貧困大學生來說,如果出現(xiàn)苦悶、壓抑、自卑等不良情緒,應積極尋求幫助,主動從心理咨詢師那里獲得心理治療和精神疏導。
所謂針對性,是指要深入分析貧困大學生出現(xiàn)的各種思想和心理問題,針對不同情況采取不同措施,把貧困大學生心理健康工作做細,做好。當今,隨著高校心理健康工作的不斷深入,要解決好貧困大學生心理健康問題,已不能采取過去那種以點蓋面、粗糙化、撒網(wǎng)式的方法。教師和輔導員應針對貧困大學生出現(xiàn)的不同層次、不同性質(zhì)的心理問題,采取不同的方法和措施加以解決。心理健康工作是解決人們思想問題的工作,不能表面化、流于形式,更不能僅憑駐守在辦公室的空想或坐而論道就去解決問題。教師和輔導員應深入貧困大學生的生活實際,觀察他們的言行,體會他們的感受,了解他們的思想癥結(jié),有的放矢地解決他們的心理問題。比如,某些貧困大學生價值觀出現(xiàn)了偏差,就要設法引導其樹立正確的價值觀;某些貧困大學生因為父母離異或其他變故而導致自卑、抑郁、厭學等心理,就要對其多關心,讓他們在班級中能體會到家的溫暖,逐漸幫助其走出自卑等不良心理狀態(tài)。[6]
大學生心理健康工作要體現(xiàn)人文關懷,貧困大學生心理健康工作更需要教育工作者以學生為本。教師和輔導員在工作方式上,不能采取強硬態(tài)度,不能簡單粗暴,而應深入貧困大學生內(nèi)心,了解他們的切身需求和真實想法,以人性化原則開展工作。貧困大學生由于家庭的困境,會很在乎別人的看法,他們比其他同學更需要尊重。高校教育工作者在與貧困大學生互動時,應有耐心和長遠心,諄諄教誨,循序漸進,不急于一下子扭轉(zhuǎn)他們的不良心理狀態(tài)。在開展集體活動時,應采取貧困大學生容易接受的人性化方式來組織,使貧困大學生在輕松、和諧的氛圍中參加集體活動。
今天,隨著貧困大學生人數(shù)的日益增加,很多高校都意識到貧困大學生心理健康工作的重要性和緊迫性。但這些高校的努力重點是對貧困大學生的經(jīng)濟扶持,通過“勤、貸、免、補”等手段,以解決他們經(jīng)濟上的燃眉之急,而忽視了對他們心理健康狀況的改善。這會導致對貧困大學生的心理健康教育和心理輔導缺乏具體的、有實效性的措施。培養(yǎng)和塑造貧困大學生的健康心理,不僅是學校、家庭的責任,也是社會的責任。因此,要充分發(fā)揮各方力量和優(yōu)勢,結(jié)合貧困大學生的心理特點和心理健康中的具體問題,營造良好的家庭、校園和社會環(huán)境。在學校中,應協(xié)同發(fā)揮輔導員、心理咨詢師、專業(yè)教師的作用,積極營造有利于貧困大學生心理健康的校園環(huán)境。在健康心理的塑造過程中,各心理健康因素(如性格、意志、品質(zhì)、認知等)也應協(xié)同發(fā)展,共同進步,這樣才能構(gòu)建大學生健全的心理狀態(tài)。如果偏重于其中某一方面,而忽視其他方面的發(fā)展,就會導致各心理健康因素的失衡,從而出現(xiàn)種種心理問題。
在培養(yǎng)貧困大學生健康心理的過程中,需要教育工作者、社會工作者、心理咨詢師通力協(xié)作,并結(jié)合時代發(fā)展中的具體問題,創(chuàng)造性地提出有效的方法和措施。高校管理部門和教師要結(jié)合社會新形勢和學生新特點,探索新的工作方法,以增強貧困大學生心理健康工作的實效性。開展貧困大學生心理健康工作時,需要多進行相關的理論研究和實踐探索,并結(jié)合貧困大學生的實際情況,不斷更新工作理念,優(yōu)化工作方法,拓展工作渠道。[7]除此之外,高校還應采用現(xiàn)代科技手段(如網(wǎng)絡對話等),加強與貧困大學生的溝通與交流。在具體工作中,教師和輔導員應尊重貧困大學生的主體地位,采取價值觀教育、能力培養(yǎng)、技能培訓和情感引導相結(jié)合的方式,以提升貧困大學生的心理健康水平。
此外,在開展貧困大學生心理健康工作時,應做到三結(jié)合:一是扶貧與扶志相結(jié)合。高校在對進行物質(zhì)扶持的同時,還要注重對貧困大學生精神上的關心、引導和鼓勵,避免他們形成“等、要、靠”的想法。同時,還要引導他們樹立遠大志向,艱苦奮斗,自強不息,在逆境中成才。二是思想政治教育與心理健康教育相結(jié)合。思想政治教育主要解決貧困大學生世界觀、人生觀、價值觀方面的問題,避免他們形成“拜金主義”、“享樂主義”和“個人主義”價值觀。心理健康教育主要解決貧困大學生的各種心理困擾和心理障礙,幫助他們重新樹立起自信心。三是家庭教育與學校教育相結(jié)合。貧困大學生的心理狀況與家庭有著直接的關系,因而學校教育與家庭教育應緊密結(jié)合,共同培養(yǎng)貧困大學生的健康心理。在家庭中,家長應積極改善家庭氛圍,以良好的行為、和善的語言去教育和感化子女。
總之,貧困大學生是高校學生中的特殊群體,是高校心理健康教育和思想政治工作的重點對象,貧困大學生心理健康工作的好壞直接影響著社會的穩(wěn)定和高校的可持續(xù)發(fā)展。解決好貧困大學生的心理健康問題,是每一位高校思想政治工作者義不容辭的責任。
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G525.5
A
1674-1676(2017)06-0042-04
2017年武漢大學馬克思主義學院重點建設項目“現(xiàn)代網(wǎng)絡傳播條件下的思想政治教育機制研究”。
吳 愷(1980- ),男,湖北云夢人,博士,武漢大學馬克思主義學院講師,研究方向為馬克思主義科技理論。
弓江明(1967- ),男,山西壽陽人,中共陽泉市城區(qū)區(qū)委黨校教師,研究方向為公共行政。
責任編輯:徐 芳