孫余余

(山東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,濟南 250014)

互聯(lián)網(wǎng)時代高校思想政治教育的功能探析

孫余余

(山東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,濟南 250014)

大學(xué)生是網(wǎng)民群體中的重要力量?；ヂ?lián)網(wǎng)在給大學(xué)生自由發(fā)展提供新路徑和新契機的同時，也引起了新的主體依賴、個性極化、道德行為失范、身心問題叢生、情感淡漠等一系列問題。高校思想政治教育通過發(fā)揮引導(dǎo)與規(guī)范、培養(yǎng)與塑造、激勵與整合、疏導(dǎo)與調(diào)適功能，能夠使大學(xué)生形成健康理性的網(wǎng)絡(luò)行為，造就符合互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展要求的網(wǎng)絡(luò)主體，從而促進大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)化生存與現(xiàn)實生存、網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實社會的良性互動。

互聯(lián)網(wǎng)；高校；思想政治教育；功能

我國自從1994年接入互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)的使用和普及愈來愈呈現(xiàn)迅猛發(fā)展勢頭。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(簡稱CNNIC)發(fā)布的《第38次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達到7.1億，較2015年底增加2132萬人；互聯(lián)網(wǎng)普及率達到51.7%。[1]網(wǎng)民中學(xué)生群體的占比最高，為25.1%。[2]而在學(xué)生群體中，由于年齡、身心發(fā)展以及學(xué)習(xí)生活特點等因素，大學(xué)生無疑是最重要的網(wǎng)民群體?；ヂ?lián)網(wǎng)在給大學(xué)生發(fā)展帶來前所未有機遇的同時，也造成了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)沉溺、人生意義空洞、道德行為失范甚至違法犯罪等諸多問題。雖然解決上述問題的途徑很多，但高校思想政治教育無疑是其中非常重要的途徑。思想政治教育具有引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為，培養(yǎng)與塑造適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡(luò)主體，形成和激發(fā)大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的理性認識，整合國家、社會、家庭、學(xué)校等教育力量，疏導(dǎo)和調(diào)適大學(xué)生在這一時代背景下的心理和人際關(guān)系問題，凈化網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境等方面的功能。而這正是互聯(lián)網(wǎng)時代高校思想政治教育合法性的重要基礎(chǔ)，也是當今思想政治教育價值及其實現(xiàn)的基本前提。

一、引導(dǎo)與規(guī)范功能

(一)引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為

導(dǎo)向功能是指思想政治教育通過運用啟發(fā)、動員、教育、批評、監(jiān)督等方式，把人們的思想和行為引導(dǎo)到符合社會發(fā)展要求的正確軌道上來，體現(xiàn)了思想政治教育的目的性、超越性和意識形態(tài)性，是思想政治教育的根本功能。以往思想政治教育對大學(xué)生的思想與行為的引導(dǎo)都是基于現(xiàn)實社會和現(xiàn)實空間進行的。然而在互聯(lián)網(wǎng)時代，由于互聯(lián)網(wǎng)形成和發(fā)展的時間較短，以及其自身的開放性、匿名性等特點，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間的行為呈現(xiàn)出較大的隨意性、無序性甚至破壞性。這就迫切需要發(fā)揮高校思想政治教育的導(dǎo)向功能，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中的思想與行為，使互聯(lián)網(wǎng)成為有益于大學(xué)生發(fā)展的社會存在。具體而言，這種導(dǎo)向功能主要體現(xiàn)在：

1.通過引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的理想信念來實現(xiàn)

高校思想政治教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念，從而為其網(wǎng)絡(luò)行為提供方向保證?；ヂ?lián)網(wǎng)在拓展大學(xué)生認知和實踐范圍的同時，也對其思想認識造成了沖擊。例如：部分大學(xué)生在不同文化、價值觀念的沖擊下迷失了方向，獨立性和自主性消解于其中；盲目崇拜西方文化，不能正確認識中國特色社會主義建設(shè)中出現(xiàn)的問題；淡化對崇高理想的追求，沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界而荒廢了學(xué)業(yè)和青春等。思想政治教育關(guān)涉人的精神世界，通過運用多種教育方式方法，能夠?qū)⑸鐣髁x意識形態(tài)、社會主義核心價值觀和高尚的道德品質(zhì)滲透到大學(xué)生的思想認識中去，引導(dǎo)他們在多元思潮和價值選擇面前學(xué)會理性判斷，使其樹立起崇高的理想信念，有效抵御西方資本主義意識形態(tài)的侵襲和影響，從而保證大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的正確方向。

2.通過引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生奮斗目標來實現(xiàn)

高校思想政治教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生奮斗目標，從而使其將社會發(fā)展目標與個體發(fā)展目標統(tǒng)一起來?；ヂ?lián)網(wǎng)對于大學(xué)生思維的活躍、視野的開闊、創(chuàng)造性與創(chuàng)造能力的增強等方面具有重要作用，這有利于促進大學(xué)生人生奮斗目標的實現(xiàn)。然而，互聯(lián)網(wǎng)的個性化特征和對個體發(fā)展目標的強調(diào)，會在網(wǎng)絡(luò)空間充斥的西方自由主義思潮和個人主義思潮的影響下更加極化，使部分大學(xué)生夸大了個人與社會的對立，將強調(diào)統(tǒng)一的社會發(fā)展目標視為人生目標實現(xiàn)的障礙。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性能將某些人生奮斗目標在網(wǎng)絡(luò)世界中虛擬實現(xiàn)，一定程度上也降低了人生目標與理想的崇高性和大學(xué)生對之追求的熱情。高校思想政治教育能夠通過世界觀、人生觀、價值觀教育，尤其是生存觀教育和網(wǎng)絡(luò)價值觀教育，提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)和對網(wǎng)絡(luò)的理性認識，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識個體與社會、個體發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系，使其自覺將個體發(fā)展目標與社會發(fā)展目標聯(lián)系起來，降低網(wǎng)絡(luò)行為的隨意性和無意義性。

(二) 規(guī)范和調(diào)控大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為

規(guī)范和調(diào)控功能主要是指思想政治教育通過影響和制約受教育者的思想和行為，從而使受教育者的思想和行為符合社會規(guī)范和社會制度的要求，其體現(xiàn)了思想政治教育的目的。虛假信息、黑客行為、數(shù)字化犯罪等，破壞了網(wǎng)絡(luò)空間的生態(tài)環(huán)境和其他主體的生存利益。高校思想政治教育能夠作為一種社會“軟規(guī)范”，約束和調(diào)適大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中的行為，從而凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，維持虛擬社會的良好運行。

1.通過主體自律實現(xiàn)規(guī)范和調(diào)控

高校思想政治教育能夠?qū)⑸鐣?guī)范和社會制度的要求內(nèi)化為大學(xué)生的行為標準和行為習(xí)慣，通過主體自律，實現(xiàn)對大學(xué)生行為的規(guī)范與調(diào)適。相對于現(xiàn)實空間，道德自律和“慎獨”精神在網(wǎng)絡(luò)空間中的作用更為突出。高校思想政治教育可以通過顯性或隱性的社會主義核心價值觀教育、公民道德教育等，將符合網(wǎng)絡(luò)特點的道德規(guī)范、行為準則等內(nèi)化為大學(xué)生的新型生存觀、價值觀、交往觀、道德觀，使他們形成自我約束、自我規(guī)范的自律意識，并外化為符合道德和社會制度的良好的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣和理性的網(wǎng)絡(luò)行為，自覺維護網(wǎng)絡(luò)社會秩序。

2.通過社會他律實現(xiàn)規(guī)范和調(diào)控

高校思想政治教育能夠通過行為準則、法律制度以及社會輿論等他律力量，實現(xiàn)對大學(xué)生行為的規(guī)范與調(diào)適。高校思想政治教育通過使大學(xué)生明確網(wǎng)絡(luò)社會規(guī)范以及自己在這一空間中的權(quán)利和責(zé)任，以一種外在客觀力量發(fā)揮對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的約束與規(guī)范作用。還可以發(fā)揮對網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)作用以及網(wǎng)絡(luò)輿論的評價作用，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為形成強大的外在約束，以減少和避免網(wǎng)絡(luò)行為失范。此外，思想政治教育還可以與法律制度、規(guī)章制度相結(jié)合，通過一定的獎懲措施，鼓勵和弘揚大學(xué)生求真、向善、致美的網(wǎng)絡(luò)行為，打擊和懲罰情節(jié)相對嚴重的網(wǎng)絡(luò)失范行為，從而凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，維護網(wǎng)絡(luò)社會良好秩序。

二、培養(yǎng)與塑造功能

培養(yǎng)與塑造功能是思想政治教育的基本功能。在互聯(lián)網(wǎng)時代，大學(xué)生在獲得自由與超越的同時，也呈現(xiàn)出新的主體依賴、個性異化、交往窄化、心理和生理健康問題叢生等一系列問題。這需要發(fā)揮高校思想政治教育的培養(yǎng)與塑造功能，培養(yǎng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展要求并能正確處理虛實二重空間關(guān)系的理性主體，從根本上規(guī)范和優(yōu)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。

(一)培養(yǎng)和塑造有較高政治覺悟和崇高人生理想的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主體

這一功能是通過意識形態(tài)教育和理想信念教育實現(xiàn)的。意識形態(tài)教育和理想信念教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，也是其區(qū)別于其他教育的重要體現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)空間中信息紛繁復(fù)雜、良莠不齊，多種文化和價值觀相互碰撞，給大學(xué)生造成了諸多不良影響，這凸顯了意識形態(tài)教育和理想信念教育的必要性和緊迫性。思想政治教育可以結(jié)合多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等，通過多種形式、方式和途徑，用馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論武裝大學(xué)生頭腦，通過直觀數(shù)據(jù)與事實向大學(xué)生展示我國建國后尤其是改革開放以來所取得的重大成就，提高大學(xué)生的政治鑒別能力，正確認識與看待社會主義建設(shè)過程中遇到的問題與難題，堅定政治立場和政治態(tài)度，堅定社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，將個人理想與社會共同理想有機聯(lián)系起來，在復(fù)雜多樣的海量信息中做出明智的選擇，在共同理想的指引下吸收科學(xué)的政治信息，從而增強對西方腐朽文化思想和歪理邪說的抵抗力與免疫力。

(二)培養(yǎng)和塑造有較強主體性的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主體

這一功能是通過對大學(xué)生的主體性和主體意識的培養(yǎng)實現(xiàn)的。主體性主要指人作為活動主體的能動性、自主性和自為性，是人之為人的重要標志。互聯(lián)網(wǎng)在凸顯大學(xué)生主體性的同時，也使其形成了信息依賴、獨立思考能力和判斷能力弱化等新的主體依賴問題。高校思想政治教育以培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生的主體性為重要任務(wù)，是其主體性生成和發(fā)展的重要途徑。概言之，這種培養(yǎng)與塑造作用主要體現(xiàn)在：一是社會發(fā)展與人的發(fā)展在互聯(lián)網(wǎng)時代呈現(xiàn)出新的規(guī)律和發(fā)展態(tài)勢。高校思想政治教育通過引導(dǎo)大學(xué)生運用馬克思主義的立場、方法、觀點分析互聯(lián)網(wǎng)與人的發(fā)展關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)虛擬空間與現(xiàn)實空間的關(guān)系，使大學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)世界運行規(guī)律和互聯(lián)網(wǎng)時代背景下社會發(fā)展規(guī)律以及自身發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)和塑造大學(xué)生適應(yīng)當前時代發(fā)展境遇的主體性。二是互聯(lián)網(wǎng)的“無所不能”一定程度上使大學(xué)生成為缺乏獨立性和自主性的“電腦植物人”。高校思想政治教育以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基石，通過馬克思主義理論教育和信息素養(yǎng)教育等，能夠豐富大學(xué)生的思維方式，提高其辯證思維能力，從而辯證看待網(wǎng)絡(luò)及其影響，對網(wǎng)絡(luò)信息的價值形成正確認識，以理性思維對抗海量信息的沖擊，確立自己在網(wǎng)絡(luò)世界、海量信息中的主體地位。

(三)培養(yǎng)和塑造有較高思想道德水平和較強法律意識的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主體

這一功能是通過道德教育和法律教育來實現(xiàn)的。互聯(lián)網(wǎng)自由性、隱匿性等特點使外在的道德和法律規(guī)范對大學(xué)生的約束力降低，因而主體自我約束能力在這一空間發(fā)揮更重要的作用。這一能力的培養(yǎng)與塑造主要是通過道德教育和法律教育來實現(xiàn)的：一是對大學(xué)生開展思想道德教育，能夠使其明確網(wǎng)絡(luò)空間中的道德要求，認識到道德自律對自我、他人以及整個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的意義，激發(fā)大學(xué)生對崇高道德的追求，喚醒其人性中的崇高性，以主體道德自律來減少網(wǎng)絡(luò)空間中的違道德和反道德行為的發(fā)生。二是對大學(xué)生進行法律法紀教育，尤其是網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)教育，能夠使其明確在這一空間中的活動邊界，知道自己能做什么，不能做什么，允許什么，禁止和反對什么，增強大學(xué)生的法律意識，提高其法律素養(yǎng)，并將法律法規(guī)由外在約束逐漸內(nèi)化為自身的行為習(xí)慣與標準，成為懂法、守法、愛法、護法的網(wǎng)絡(luò)行為主體。

(四)培養(yǎng)和塑造有健全人格和較高精神境界的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主體

這一功能是通過對大學(xué)生理性與非理性的培養(yǎng)和真善美的教育實現(xiàn)的。一是相對于現(xiàn)實空間，互聯(lián)網(wǎng)凸顯了大學(xué)生的非理性一面。在某些情況下，非理性中的一些負面因素造成了網(wǎng)絡(luò)空間中的行為失范。高校思想政治教育能夠通過對大學(xué)生進行政治教育、道德教育、情感教育、理想信念教育、法律教育等培養(yǎng)和協(xié)調(diào)受教育者的理性與非理性，以理性規(guī)范非理性，以非理性豐富理性，促使其知情信意行等方面得到全面發(fā)展，形成健全完善的人格。二是網(wǎng)絡(luò)空間中的垃圾信息、暴力以及色情信息等一定程度上沖擊了大學(xué)生的真善美標準，部分大學(xué)生陷入某些低俗游戲、低俗文化之中，消解了對人生理想追求的動力，拉低了精神境界的崇高性。高校思想政治教育能夠通過多種形式的教育活動，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，引導(dǎo)大學(xué)生求真、向善、致美，正確區(qū)分網(wǎng)絡(luò)空間中的有益資源和腐朽文化，從而提高大學(xué)生的精神境界，綻放生命的意義與價值。

三、激勵與整合功能

高校思想政治教育不僅能夠引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間的思想和行為，培養(yǎng)和塑造適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的主體，而且能夠?qū)Υ髮W(xué)生的行為產(chǎn)生激勵作用，凝聚與整合教育力量與教育資源，從而促進網(wǎng)絡(luò)世界的秩序化以及其與現(xiàn)實世界的良性互動。

(一)激勵大學(xué)生形成積極健康的網(wǎng)絡(luò)行為

激勵功能是指思想政治教育“通過各種有益的方法，激勵人們形成積極的動機，鼓勵他們在學(xué)習(xí)、工作和勞動中表現(xiàn)出高度的積極性、能動性和創(chuàng)造性”[3]。概言之，高校思想政治教育過程是“內(nèi)化”與“外化”的過程，即將一定社會發(fā)展和人的發(fā)展所需要的政治觀念、價值觀念、道德觀念等轉(zhuǎn)化為大學(xué)生內(nèi)心信念，并外化為其積極行為。激勵是實現(xiàn)“內(nèi)化”與“外化”的重要途徑和手段。從此意義上講，激勵功能是高校思想政治教育最直接的功能。

互聯(lián)網(wǎng)的開放性、自由性和弱聯(lián)系性，使大學(xué)生的內(nèi)在信念在一定程度上因動力不足而難以外化為積極行為，其網(wǎng)絡(luò)行為帶有較大的隨意性、無目的性和無意義性。這就需要充分發(fā)揮高校思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)空間中的激勵功能，調(diào)動大學(xué)生的積極性與主動性，引導(dǎo)和激發(fā)其積極的網(wǎng)絡(luò)行為。一是高校思想政治教育能夠憑借其獨特優(yōu)勢，激發(fā)大學(xué)生對理想信念的堅持與追求，并將其轉(zhuǎn)化為行為內(nèi)驅(qū)力，使大學(xué)生在理想信念的感召下，增強社會責(zé)任感和歷史使命感，自覺抵制西方意識形態(tài)的滲透與侵襲，構(gòu)筑起心理“邊疆”與“防火墻”。二是高校思想政治教育通過利用多媒體技術(shù)等開展道德教育，創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境和道德評價氛圍，以善惡評價激勵大學(xué)生的道德認識、道德情感和道德意志，激發(fā)其積極健康的道德行為。三是高校思想政治教育可以將解決思想問題與解決實際問題結(jié)合起來，通過探索正向物質(zhì)激勵和精神激勵并用的措施，以及與法律相結(jié)合，以網(wǎng)絡(luò)輿論評價和法律制裁的方式懲戒不道德行為和違法犯罪行為，激發(fā)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中的積極行為。四是高校思想政治教育可以將其所提倡的思想觀念、政治觀念和道德觀念等融入網(wǎng)絡(luò)視頻、音樂、游戲之中，以隱性教育的方式激發(fā)和調(diào)動大學(xué)生的內(nèi)在精神動力，進而外化為健康、積極的網(wǎng)絡(luò)行為。

(二)整合形成主導(dǎo)性的網(wǎng)絡(luò)輿論和網(wǎng)絡(luò)輿情

整合和凝聚功能是指思想政治教育能夠用特有的內(nèi)容與方式將表面上看起來分散的、千差萬別的個體的人整合和凝聚成一股力量，為實現(xiàn)既定的目標而共同努力與奮斗?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放性、自由性、超時空滲透性等特點，使個體言論得到空前的自由表達，也為各種虛假信息、謠言的隨意制造與發(fā)布提供了機會；西方國家也因此加緊對我國進行意識形態(tài)的滲透。另外，倫理沖突和價值沖突等也使網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)無序化局面。

美國著名政治學(xué)家奧勒姆指出：“任何社會為了生存下去都必須成功地向社會成員灌輸適合于維持其制度的思想。”[4]灌輸不僅僅指正式的理論灌輸，還包括通過其他形式的活動向受教育者的滲透。上述網(wǎng)絡(luò)空間問題的存在，迫切需要發(fā)揮思想政治教育的整合與凝聚功能，而這一功能的發(fā)揮主要是通過對網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)和整合實現(xiàn)的。網(wǎng)絡(luò)輿情主要集中圍繞與網(wǎng)絡(luò)主體切身相關(guān)的利益問題和社會普遍關(guān)注的熱點問題展開的。高校思想政治教育可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的交互性，以微博、微信、QQ、論壇等方式積極參與熱點問題的討論與跟帖，清楚地了解大學(xué)生的真實情感和思想困惑，有針對性地對其反映的共同需要進行關(guān)注，在將解決思想問題與解決實際問題的結(jié)合中凝聚力量。同時，通過對各種歪曲理論、反社會主義意識形態(tài)的思潮和偏激的言論進行及時批判與揭露，以科學(xué)的理論和有力的事實證明社會主義的生命力和優(yōu)越性，以崇高的人生理想和信念引導(dǎo)大學(xué)生在虛擬空間中的盲目行為，使大學(xué)生做出正確的價值判斷與價值選擇，形成健康、向上、積極、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

四、疏導(dǎo)與調(diào)適功能

思想政治教育的疏導(dǎo)與調(diào)適功能主要是指思想政治教育能夠綜合運用各學(xué)科知識和多種方式方法，針對受教育者遇到的心理和人際關(guān)系等問題，幫助其疏導(dǎo)和調(diào)控情緒，培養(yǎng)受教育者良好的心理素質(zhì)，提高其適應(yīng)能力、心理承受能力和人際關(guān)系處理能力，形成相對平衡和適度的心理狀態(tài)和較為和諧的人際關(guān)系，促進其健康、全面發(fā)展。

1.通過健康教育實現(xiàn)疏導(dǎo)與調(diào)適

高校思想政治教育可以通過開展心理健康教育，并使之與挫折教育相結(jié)合，向大學(xué)生普及心理知識，使他們了解自我情緒發(fā)展變化的特點和自我心理活動的規(guī)律，掌握情緒調(diào)控和心理調(diào)節(jié)方法，提高心理承受能力和適應(yīng)能力，正確看待和應(yīng)對社會變遷和競爭壓力，保持樂觀向上的情緒和積極健康的心態(tài)。同時，心理健康教育與社交禮儀教育相結(jié)合，能夠使大學(xué)生掌握人際交往的技巧、尺度與方法，在尊重他人、理解他人、與他人合作的過程中形成和諧的人際關(guān)系。而良好心理素質(zhì)與和諧人際關(guān)系的建立能夠緩解大學(xué)生的心理壓力，一定程度上減少因逃避現(xiàn)實而發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)沉溺現(xiàn)象。

2.通過心理咨詢活動實現(xiàn)疏導(dǎo)與調(diào)適

高校思想政治教育可以通過開展多種形式的心理咨詢活動，尤其是開展具有“匿名”性的網(wǎng)上心理咨詢，能夠使大學(xué)生將不良情緒和思想困擾及時傾訴出來，從而及時獲得情緒疏導(dǎo)、心理調(diào)節(jié)以及人際關(guān)系處理方面的指導(dǎo)，促使大學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)和健全的人格，積極樂觀地面對學(xué)習(xí)與生活。

3.通過文化活動實現(xiàn)疏導(dǎo)與調(diào)適

高校思想政治教育可以通過形式多樣的文化活動充實大學(xué)生的生活，將其目光從屏幕移開，使其逐漸認識到網(wǎng)絡(luò)只是生活的一部分，人生的根本意義并不能在技術(shù)構(gòu)筑的網(wǎng)絡(luò)世界中得到正確答案，而更重要的是在現(xiàn)實生存中不斷展現(xiàn)自我價值與生命的真諦，從而減少網(wǎng)癮的發(fā)生以及由此引起的心理和社會問題，在虛擬與現(xiàn)實兩個空間的交互作用中彰顯人生的價值與意義。

[1][2]第38次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[R]．北京：中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，2016：11,15．

[3]王學(xué)儉．現(xiàn)代思想政治教育前沿問題研究[M]．北京：人民出版社，2008:375-376.

[4]【美】安東尼·M·奧勒姆．政治社會學(xué)導(dǎo)論[M]．董云虎，等譯．杭州：浙江人民出版社，1989:365．

(責(zé)任編輯：孫書平)

On the Function of Colleges and Universities' Ideological and Political Education in the Internet Age

SUN Yu-yu

( School of Marxism, Shandong Normal University, Jinan 250014, China )

University students are an important force of the netizens. Internet has provided a new path and new opportunity for the free development of the university students, simultaneously it has also caused a series of problems such as new subject dependence, personality polarization, moral anomie, physical and mental problems, emotional indifference, etc. Ideological and political education in colleges and universities plays an important role in guiding and regulating, cultivating and shaping, encouraging and integrating, and leading and adjusting. It can make the university students form a healthy and rational network behavior, make the subject of network meet the requirements of the development for Internet, so as to promote the benign interaction between the network existence and the reality existence, network society and real society.

internet；colleges and universities；ideological and political education；function

主持人語

萬光俠

2016-11-08

國家社科基金項目“人的虛擬生存與思想政治教育創(chuàng)新研究”(12CKS040)的階段性研究成果

孫余余(1982-)，女，山東諸城人，講師，博士，主要從事馬克思主義人學(xué)與思想政治教育基礎(chǔ)理論研究。

G641

A

1008-7605(2017)01-0001-05

特別策劃·思想政治教育功能與價值研究專題

思想政治教育的功能與價值是思想政治教育基礎(chǔ)理論研究中的重要問題，也是關(guān)涉思想政治教育實際效果的關(guān)鍵問題。思想政治教育功能的發(fā)揮是其價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提，思想政治教育價值的實現(xiàn)是其功能的外在展現(xiàn)。孫余余和張九童兩位作者緊密結(jié)合當今時代背景和當代人的生存生活特點，從不同視域透視了“思想政治教育功能”和“思想政治教育價值”問題。其中，孫余余的《互聯(lián)網(wǎng)時代高校思想政治教育的功能探析》從當代人生存的互聯(lián)網(wǎng)背景入手，針對大學(xué)生身心特點以及互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生生存發(fā)展帶來的困擾和問題，重點探討了高校思想政治教育在這一背景下的“引導(dǎo)與規(guī)范”、“培養(yǎng)與塑造”、“激勵與整合”、“疏導(dǎo)與調(diào)適”功能及其實現(xiàn)。張九童的《生命思想政治教育的人學(xué)價值》從人的自然性、社會性和精神性入手，提出了生命思想政治教育的概念，并著重分析了生命思想政治教育的自然生命價值、社會生命價值和精神生命價值及其實現(xiàn)問題。(萬光俠，山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師)