華德福教育對(duì)我們?cè)缙诮逃膯⑹?/h1>
2017-04-10 22:06:13邱新穎
課程教育研究·新教師教學(xué) 2016年6期
邱新穎
摘要：華德福教育（Waldorf Education）是一種已有八十多年歷史的完整而獨(dú)立的教育體系，從歐洲走向了全世界，并受到聯(lián)合國(guó)教科文組織的重點(diǎn)推薦。華德福教育對(duì)家長(zhǎng)及社會(huì)日益增強(qiáng)重視的早期教育有啟示的作用。
關(guān)鍵詞：早期教育 華德福 啟示
【分類(lèi)號(hào)】G610
一早期教育的定義及作用
早期教育是指從出生到上小學(xué)以前的教育，也可以說(shuō)是孩子的早期學(xué)習(xí)。在國(guó)際上，早期教育的年齡范圍是0-8歲，這一階段被稱(chēng)為童年早期?！?】早期教育是指根據(jù)孩子的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，抓住孩子的關(guān)鍵期，利用客觀(guān)外界環(huán)境和教育訓(xùn)練方式，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的給孩子某些器官以豐富的刺激，培養(yǎng)孩子的感知、動(dòng)作、思維、語(yǔ)言等，以便為兒童身心健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?！?】
早期教育對(duì)人一生的成長(zhǎng)具有重要的作用。
一、早期教育在人腦生長(zhǎng)期時(shí)，可促進(jìn)腦的生長(zhǎng)、發(fā)育和腦功能完善。
二、早期教育是開(kāi)發(fā)人類(lèi)儲(chǔ)存在人體內(nèi)經(jīng)億年進(jìn)化所得的巨大潛能的教育。
三、早期教育有利于人性格基礎(chǔ)的養(yǎng)成。
優(yōu)良的性格品質(zhì)，使人終身受益，而人性格的基礎(chǔ)部分是早期生活中形成的。從生理上看，幼兒腦重量已達(dá)到成人腦重量的90%，高級(jí)神經(jīng)日趨成熟，有很大的可塑性；從心理發(fā)展上看，自我意識(shí)和獨(dú)立性都有較大的發(fā)展，性格也開(kāi)始逐步形成和趨于穩(wěn)定。
二我國(guó)早期教育的現(xiàn)狀
隨著社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到教育的重要性，兒童的早期教育更是受到前所未有的重視，有著廣闊的發(fā)展前景。
（一）兒童早期教育快速發(fā)展
現(xiàn)代腦科學(xué)證明孩子的早期教育對(duì)孩子的一生至關(guān)重要，引導(dǎo)社會(huì)和國(guó)家大力發(fā)展早期教育。
（二）早期教育的不足及問(wèn)題
（一）將早期教育等同于超前教育
認(rèn)為早期教育就是讓孩子提前把小學(xué)課程學(xué)完，早期教育小學(xué)化，這是一種極端錯(cuò)誤的做法。其實(shí)任何一種超前教育和訓(xùn)練都是以影響別的方面的發(fā)展為代價(jià)的。正如法國(guó)著名教育家盧梭所言：“大自然希望兒童在成人之前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個(gè)次序，就會(huì)造成一些果實(shí)早熟，它們長(zhǎng)得既不豐滿(mǎn)，也不甜美，而且很快就會(huì)爛。”[3]讓孩子過(guò)得愉快，獲得快樂(lè)，孩子有充裕的時(shí)間和精力，展示愛(ài)玩的天性，讓孩子玩中學(xué)、樂(lè)于學(xué)，使孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)，這就是最恰當(dāng)?shù)脑缙诮逃?/p>
（二）在教育任務(wù)方面存在誤區(qū)
目前普遍認(rèn)為早期教育的內(nèi)容就是讀、寫(xiě)、算等的訓(xùn)練。這是對(duì)早期教育的一種曲解。
（三）早期教育簡(jiǎn)單理解為智力教育
隨著社會(huì)對(duì)人的才能的要求提高，智力開(kāi)發(fā)逐漸成為家長(zhǎng)關(guān)注的中心，無(wú)意中忽視了孩子的非智力因素和思想道德的培養(yǎng)。如果以放棄孩子的身心健康和全面發(fā)展為代價(jià)來(lái)?yè)Q取孩子的智力開(kāi)發(fā)，這是不值得的。
（四）早期教育過(guò)早現(xiàn)代化與電子化
高科技和電子產(chǎn)品過(guò)早滲透到教育中。孩子們的教育是在高樓大廈、電腦、多媒體等現(xiàn)代化的事物中進(jìn)行的。孩子想要觸摸和感受真實(shí)的事物。兒童是需要在自然中不斷發(fā)展的。
三華德福教育
華德福教育（Waldorf Education）是一種已有八十多年歷史的完整而獨(dú)立的教育體系。1919年奧地利科學(xué)家、思想家，教育家魯?shù)婪颉な反{（Steiner）創(chuàng)辦了第一所華德福學(xué)校?！?】從上世紀(jì)七十年代起，聯(lián)合國(guó)開(kāi)始向世界各國(guó)推薦華德福教育，它在世界范圍內(nèi)日益得到支持和認(rèn)可。它是世界上規(guī)模最大的和發(fā)展最快的、非宗教性的教育運(yùn)動(dòng)，華德福學(xué)校遍布于各大洲各種不同背景和社會(huì)價(jià)值觀(guān)的國(guó)家。在亞洲的日本、印度、菲律賓、泰國(guó)、以及臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)，華德福學(xué)校也發(fā)展迅速。
一華德福教育理念
華德福教育以史代納（Steiner）的人智學(xué)為理論基礎(chǔ)。華德福配合人的意識(shí)發(fā)展規(guī)律，針對(duì)意識(shí)發(fā)展階段來(lái)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，讓人的智力、藝術(shù)和道德得到平衡發(fā)展，在滋養(yǎng)兒童心靈的基礎(chǔ)上促進(jìn)其全面發(fā)展。
1教育目的
喚醒學(xué)習(xí)者已有的天性，而不是給頭腦注入外在的事實(shí)或概念。華德福教育強(qiáng)調(diào)成熟的過(guò)程是一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自身潛力和意識(shí)的過(guò)程。教育的目的和任務(wù)是為了發(fā)展人的身體，喚醒人的意識(shí)，培育人的自由精神。
2課程與教學(xué)
兒童在不同年齡階段會(huì)表現(xiàn)出不同的能力和興趣，課程設(shè)計(jì)要以這種認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，使每個(gè)階段學(xué)生的成熟都能達(dá)到一個(gè)新的水平。換乳牙和青春期的到來(lái)對(duì)成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)是身心發(fā)生最重要變化的標(biāo)志。華德福的課程安排是螺旋式上升的：同一科目會(huì)學(xué)習(xí)幾次，但每一次都呈現(xiàn)新的更深?yuàn)W的內(nèi)容。課程設(shè)置是融科學(xué)與藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)將藝術(shù)作為教育內(nèi)容。教育方式也追求藝術(shù)化，強(qiáng)調(diào)所有學(xué)科都要通過(guò)藝術(shù)的方法來(lái)教學(xué)。
3教師
史代納（Steiner）1922年在牛津演講時(shí)為教師規(guī)定了三條“金科玉律”：以感恩崇敬的心接受學(xué)生，帶著愛(ài)心教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)儆谌说恼嬲淖杂?。最重要的是要保持教育的熱情和啟發(fā)學(xué)生的想像力。
華德福教師要掌握實(shí)踐其理念的知識(shí)和技能。要成為學(xué)生的權(quán)威和榜樣，用自己的責(zé)任感和積極性培育兒童的相互尊重和自律；細(xì)致地研究不同個(gè)性和處于不同階段的兒童的心理和發(fā)展特點(diǎn)；有持續(xù)工作的內(nèi)部動(dòng)力；最重要是要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性教學(xué)，將新奇、創(chuàng)造和運(yùn)動(dòng)引入課堂；學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)召集教師團(tuán)體會(huì)議，共同討論在教育某個(gè)學(xué)生時(shí)遇到的困難，盡快找到解決問(wèn)題的辦法。
四華德福教育對(duì)我們?cè)缙诮逃膯⑹?/p>
隨著越來(lái)越多的教育理念與模式被介紹進(jìn)來(lái)，以及它們?cè)谖覀冊(cè)缙诮逃龑?shí)踐中的“本土化”，使得我們開(kāi)始深深懂得獨(dú)立思考的珍貴，我們希望自己不再是像過(guò)去那樣，因?yàn)榱餍卸ジS。對(duì)華德福教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，結(jié)合我們?cè)缙诮逃默F(xiàn)狀分析，是我們獨(dú)立思考的參考支點(diǎn)，能為當(dāng)前我們?cè)缙诮逃峁┙梃b和啟示。
（一）早期教育應(yīng)遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律，做到因材施教。
華德福教育理念認(rèn)為，人的發(fā)展是有階段性的，每一個(gè)階段都有不同的發(fā)展任務(wù)，只有每個(gè)階段的任務(wù)完成了，才有利于人各方面的全面發(fā)展。杜威曾說(shuō)：“我們可悲的一種錯(cuò)誤，就是急于要得到生長(zhǎng)的結(jié)果，以至忽視了生長(zhǎng)的過(guò)程?！边M(jìn)行早期教育需要遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律，需要了解兒童發(fā)展階段有其自身的特點(diǎn)，他們好動(dòng)、有好奇心、好游戲、有超強(qiáng)的模仿能力，從而選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容。同時(shí)要尊重孩子的人格獨(dú)立，注重孩子的個(gè)性化發(fā)展，保護(hù)孩子的天性，讓早期教育成為孩子的教育。
（二）早期教育以創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)為目的
華德福教育與現(xiàn)行教育最大的不同在于，它尊重每一個(gè)兒童的創(chuàng)造能力，而不按某種功利標(biāo)準(zhǔn)把“創(chuàng)新能力”貼上等級(jí)化的標(biāo)簽。我們的早期教育應(yīng)讓讓兒童去發(fā)現(xiàn)、感受、思考和創(chuàng)造生活，從而開(kāi)發(fā)兒童的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性。
（三）轉(zhuǎn)變教師觀(guān)念，提高教師教學(xué)藝術(shù)
教師是影響兒童身心發(fā)展的重要之人，以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)為依據(jù)選擇教育內(nèi)容，不要把成人的思想強(qiáng)加給兒童；順應(yīng)兒童的生理心理發(fā)展特點(diǎn)，給孩子足夠的空間和耐心；保護(hù)孩子的天性，呵護(hù)他們的好奇心和想象力；尊重兒童，讓兒童自己探索，不要越俎代庖。老師對(duì)兒童的行為不應(yīng)妄自評(píng)論，要保護(hù)兒童的自尊心；教師還要以身作則，把好的行為表現(xiàn)出來(lái)，兒童通過(guò)模仿就可以獲得積極的行為。華德福教育的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教師的高水平教學(xué)藝術(shù)并靈活運(yùn)用多種藝術(shù)手段教學(xué)，那學(xué)生獲得的不僅能掌握知識(shí)技能，更能豐富他們的心靈，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種藝術(shù)手段表達(dá)自己的思想、情感。
（四）注重家庭在早期教育過(guò)程中的重要性
家庭是早期教育的基地，父母是孩子的第一任老師，其言傳身教在孩子身上起到的潛移默化的作用，會(huì)影響孩子的一生。家長(zhǎng)和老師一樣也是實(shí)施早期教育的主體，福祿貝爾曾說(shuō)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親手中”?！?】可見(jiàn)家長(zhǎng)的重要性。培養(yǎng)孩子成為一個(gè)具有高尚道德情操的人，父母必須“言行合教”，使孩子在日常生活中去接受教育，感受到心靈美、行為美、語(yǔ)言美、環(huán)境美。家長(zhǎng)多與孩子在一起，讓孩子盡量少與電子產(chǎn)品在一起，多創(chuàng)造實(shí)踐動(dòng)手機(jī)會(huì)，多多走進(jìn)大自然，并對(duì)大自然與勞動(dòng)者充滿(mǎn)崇敬和感激之心。
總之，透過(guò)以上思考與探索，讓我們的早期教育走出富有中國(guó)文化底蘊(yùn)的、適合中國(guó)國(guó)情的，符合孩子天性及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)化地道路。
參考文獻(xiàn)
【1】姜新新，蔡淑蘭.我國(guó)早教機(jī)構(gòu)管理存在的問(wèn)題及其分析.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版） .2011，24（2）：26-27
【2】李雪.論兒童早期教育的誤區(qū)及應(yīng)對(duì)策略.現(xiàn)代教育科學(xué)·普教研究.2 0 1 1（1）
【3】盧梭.愛(ài)彌爾-論教育[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1983，1.
【4】劉長(zhǎng)偉.順乎自然合乎人性—華德福教育中的人性和諧發(fā)展觀(guān)探析.宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，11（4）
【5】（德）福祿貝爾.人的教育[M].西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選，P310.
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關(guān)鍵詞：早期教育 華德福 啟示
【分類(lèi)號(hào)】G610
一早期教育的定義及作用
早期教育是指從出生到上小學(xué)以前的教育，也可以說(shuō)是孩子的早期學(xué)習(xí)。在國(guó)際上，早期教育的年齡范圍是0-8歲，這一階段被稱(chēng)為童年早期?！?】早期教育是指根據(jù)孩子的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，抓住孩子的關(guān)鍵期，利用客觀(guān)外界環(huán)境和教育訓(xùn)練方式，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的給孩子某些器官以豐富的刺激，培養(yǎng)孩子的感知、動(dòng)作、思維、語(yǔ)言等，以便為兒童身心健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?！?】
早期教育對(duì)人一生的成長(zhǎng)具有重要的作用。
一、早期教育在人腦生長(zhǎng)期時(shí)，可促進(jìn)腦的生長(zhǎng)、發(fā)育和腦功能完善。
二、早期教育是開(kāi)發(fā)人類(lèi)儲(chǔ)存在人體內(nèi)經(jīng)億年進(jìn)化所得的巨大潛能的教育。
三、早期教育有利于人性格基礎(chǔ)的養(yǎng)成。
優(yōu)良的性格品質(zhì)，使人終身受益，而人性格的基礎(chǔ)部分是早期生活中形成的。從生理上看，幼兒腦重量已達(dá)到成人腦重量的90%，高級(jí)神經(jīng)日趨成熟，有很大的可塑性；從心理發(fā)展上看，自我意識(shí)和獨(dú)立性都有較大的發(fā)展，性格也開(kāi)始逐步形成和趨于穩(wěn)定。
二我國(guó)早期教育的現(xiàn)狀
隨著社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到教育的重要性，兒童的早期教育更是受到前所未有的重視，有著廣闊的發(fā)展前景。
（一）兒童早期教育快速發(fā)展
現(xiàn)代腦科學(xué)證明孩子的早期教育對(duì)孩子的一生至關(guān)重要，引導(dǎo)社會(huì)和國(guó)家大力發(fā)展早期教育。
（二）早期教育的不足及問(wèn)題
（一）將早期教育等同于超前教育
認(rèn)為早期教育就是讓孩子提前把小學(xué)課程學(xué)完，早期教育小學(xué)化，這是一種極端錯(cuò)誤的做法。其實(shí)任何一種超前教育和訓(xùn)練都是以影響別的方面的發(fā)展為代價(jià)的。正如法國(guó)著名教育家盧梭所言：“大自然希望兒童在成人之前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個(gè)次序，就會(huì)造成一些果實(shí)早熟，它們長(zhǎng)得既不豐滿(mǎn)，也不甜美，而且很快就會(huì)爛。”[3]讓孩子過(guò)得愉快，獲得快樂(lè)，孩子有充裕的時(shí)間和精力，展示愛(ài)玩的天性，讓孩子玩中學(xué)、樂(lè)于學(xué)，使孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)，這就是最恰當(dāng)?shù)脑缙诮逃?/p>
（二）在教育任務(wù)方面存在誤區(qū)
目前普遍認(rèn)為早期教育的內(nèi)容就是讀、寫(xiě)、算等的訓(xùn)練。這是對(duì)早期教育的一種曲解。
（三）早期教育簡(jiǎn)單理解為智力教育
隨著社會(huì)對(duì)人的才能的要求提高，智力開(kāi)發(fā)逐漸成為家長(zhǎng)關(guān)注的中心，無(wú)意中忽視了孩子的非智力因素和思想道德的培養(yǎng)。如果以放棄孩子的身心健康和全面發(fā)展為代價(jià)來(lái)?yè)Q取孩子的智力開(kāi)發(fā)，這是不值得的。
（四）早期教育過(guò)早現(xiàn)代化與電子化
高科技和電子產(chǎn)品過(guò)早滲透到教育中。孩子們的教育是在高樓大廈、電腦、多媒體等現(xiàn)代化的事物中進(jìn)行的。孩子想要觸摸和感受真實(shí)的事物。兒童是需要在自然中不斷發(fā)展的。
三華德福教育
華德福教育（Waldorf Education）是一種已有八十多年歷史的完整而獨(dú)立的教育體系。1919年奧地利科學(xué)家、思想家，教育家魯?shù)婪颉な反{（Steiner）創(chuàng)辦了第一所華德福學(xué)校?！?】從上世紀(jì)七十年代起，聯(lián)合國(guó)開(kāi)始向世界各國(guó)推薦華德福教育，它在世界范圍內(nèi)日益得到支持和認(rèn)可。它是世界上規(guī)模最大的和發(fā)展最快的、非宗教性的教育運(yùn)動(dòng)，華德福學(xué)校遍布于各大洲各種不同背景和社會(huì)價(jià)值觀(guān)的國(guó)家。在亞洲的日本、印度、菲律賓、泰國(guó)、以及臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)，華德福學(xué)校也發(fā)展迅速。
一華德福教育理念
華德福教育以史代納（Steiner）的人智學(xué)為理論基礎(chǔ)。華德福配合人的意識(shí)發(fā)展規(guī)律，針對(duì)意識(shí)發(fā)展階段來(lái)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，讓人的智力、藝術(shù)和道德得到平衡發(fā)展，在滋養(yǎng)兒童心靈的基礎(chǔ)上促進(jìn)其全面發(fā)展。
1教育目的
喚醒學(xué)習(xí)者已有的天性，而不是給頭腦注入外在的事實(shí)或概念。華德福教育強(qiáng)調(diào)成熟的過(guò)程是一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自身潛力和意識(shí)的過(guò)程。教育的目的和任務(wù)是為了發(fā)展人的身體，喚醒人的意識(shí)，培育人的自由精神。
2課程與教學(xué)
兒童在不同年齡階段會(huì)表現(xiàn)出不同的能力和興趣，課程設(shè)計(jì)要以這種認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，使每個(gè)階段學(xué)生的成熟都能達(dá)到一個(gè)新的水平。換乳牙和青春期的到來(lái)對(duì)成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)是身心發(fā)生最重要變化的標(biāo)志。華德福的課程安排是螺旋式上升的：同一科目會(huì)學(xué)習(xí)幾次，但每一次都呈現(xiàn)新的更深?yuàn)W的內(nèi)容。課程設(shè)置是融科學(xué)與藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)將藝術(shù)作為教育內(nèi)容。教育方式也追求藝術(shù)化，強(qiáng)調(diào)所有學(xué)科都要通過(guò)藝術(shù)的方法來(lái)教學(xué)。
3教師
史代納（Steiner）1922年在牛津演講時(shí)為教師規(guī)定了三條“金科玉律”：以感恩崇敬的心接受學(xué)生，帶著愛(ài)心教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)儆谌说恼嬲淖杂?。最重要的是要保持教育的熱情和啟發(fā)學(xué)生的想像力。
華德福教師要掌握實(shí)踐其理念的知識(shí)和技能。要成為學(xué)生的權(quán)威和榜樣，用自己的責(zé)任感和積極性培育兒童的相互尊重和自律；細(xì)致地研究不同個(gè)性和處于不同階段的兒童的心理和發(fā)展特點(diǎn)；有持續(xù)工作的內(nèi)部動(dòng)力；最重要是要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性教學(xué)，將新奇、創(chuàng)造和運(yùn)動(dòng)引入課堂；學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)召集教師團(tuán)體會(huì)議，共同討論在教育某個(gè)學(xué)生時(shí)遇到的困難，盡快找到解決問(wèn)題的辦法。
四華德福教育對(duì)我們?cè)缙诮逃膯⑹?/p>
隨著越來(lái)越多的教育理念與模式被介紹進(jìn)來(lái)，以及它們?cè)谖覀冊(cè)缙诮逃龑?shí)踐中的“本土化”，使得我們開(kāi)始深深懂得獨(dú)立思考的珍貴，我們希望自己不再是像過(guò)去那樣，因?yàn)榱餍卸ジS。對(duì)華德福教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，結(jié)合我們?cè)缙诮逃默F(xiàn)狀分析，是我們獨(dú)立思考的參考支點(diǎn)，能為當(dāng)前我們?cè)缙诮逃峁┙梃b和啟示。
（一）早期教育應(yīng)遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律，做到因材施教。
華德福教育理念認(rèn)為，人的發(fā)展是有階段性的，每一個(gè)階段都有不同的發(fā)展任務(wù)，只有每個(gè)階段的任務(wù)完成了，才有利于人各方面的全面發(fā)展。杜威曾說(shuō)：“我們可悲的一種錯(cuò)誤，就是急于要得到生長(zhǎng)的結(jié)果，以至忽視了生長(zhǎng)的過(guò)程?！边M(jìn)行早期教育需要遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律，需要了解兒童發(fā)展階段有其自身的特點(diǎn)，他們好動(dòng)、有好奇心、好游戲、有超強(qiáng)的模仿能力，從而選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容。同時(shí)要尊重孩子的人格獨(dú)立，注重孩子的個(gè)性化發(fā)展，保護(hù)孩子的天性，讓早期教育成為孩子的教育。
（二）早期教育以創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)為目的
華德福教育與現(xiàn)行教育最大的不同在于，它尊重每一個(gè)兒童的創(chuàng)造能力，而不按某種功利標(biāo)準(zhǔn)把“創(chuàng)新能力”貼上等級(jí)化的標(biāo)簽。我們的早期教育應(yīng)讓讓兒童去發(fā)現(xiàn)、感受、思考和創(chuàng)造生活，從而開(kāi)發(fā)兒童的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性。
（三）轉(zhuǎn)變教師觀(guān)念，提高教師教學(xué)藝術(shù)
教師是影響兒童身心發(fā)展的重要之人，以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)為依據(jù)選擇教育內(nèi)容，不要把成人的思想強(qiáng)加給兒童；順應(yīng)兒童的生理心理發(fā)展特點(diǎn)，給孩子足夠的空間和耐心；保護(hù)孩子的天性，呵護(hù)他們的好奇心和想象力；尊重兒童，讓兒童自己探索，不要越俎代庖。老師對(duì)兒童的行為不應(yīng)妄自評(píng)論，要保護(hù)兒童的自尊心；教師還要以身作則，把好的行為表現(xiàn)出來(lái)，兒童通過(guò)模仿就可以獲得積極的行為。華德福教育的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教師的高水平教學(xué)藝術(shù)并靈活運(yùn)用多種藝術(shù)手段教學(xué)，那學(xué)生獲得的不僅能掌握知識(shí)技能，更能豐富他們的心靈，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種藝術(shù)手段表達(dá)自己的思想、情感。
（四）注重家庭在早期教育過(guò)程中的重要性
家庭是早期教育的基地，父母是孩子的第一任老師，其言傳身教在孩子身上起到的潛移默化的作用，會(huì)影響孩子的一生。家長(zhǎng)和老師一樣也是實(shí)施早期教育的主體，福祿貝爾曾說(shuō)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親手中”?！?】可見(jiàn)家長(zhǎng)的重要性。培養(yǎng)孩子成為一個(gè)具有高尚道德情操的人，父母必須“言行合教”，使孩子在日常生活中去接受教育，感受到心靈美、行為美、語(yǔ)言美、環(huán)境美。家長(zhǎng)多與孩子在一起，讓孩子盡量少與電子產(chǎn)品在一起，多創(chuàng)造實(shí)踐動(dòng)手機(jī)會(huì)，多多走進(jìn)大自然，并對(duì)大自然與勞動(dòng)者充滿(mǎn)崇敬和感激之心。
總之，透過(guò)以上思考與探索，讓我們的早期教育走出富有中國(guó)文化底蘊(yùn)的、適合中國(guó)國(guó)情的，符合孩子天性及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)化地道路。
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