焦紅軍

故鄉(xiāng)，在我們的意識中既是一個人生命發(fā)源成長的起點，也是人精神的皈依和靈魂漂泊的“零公里處”。這是一個既有地理的概念，也蘊含著精神追求與寄托意義的地方。著名作家梁曉聲就曾經(jīng)說過，人應(yīng)該有兩個故鄉(xiāng)，一個是現(xiàn)實地理的故鄉(xiāng)，另一個則是精神上的故鄉(xiāng)。今天，我們所講的這兩個身邊人物，就是具有這地理與精神雙重意義的感人故事。

他們都是在戰(zhàn)斗中成名，他們的青春之花都是在血與火的戰(zhàn)場中凋謝，他們犧牲的時候僅僅只有三十歲，他們都是為了我們民族的偉大復(fù)興而獻(xiàn)身的英雄。他們一個是外地人在牟平的故事，一個是牟平人在外地的傳奇，而這一切都與我們古老的牟平歷史血肉相連。這兩位英雄就是打響膠東第一槍的雷神廟紀(jì)念館和剿匪英雄楊子榮紀(jì)念館中的兩個英雄人物——理琪和楊子榮。他們既有著不同的人生經(jīng)歷，又有著相似的英雄事跡和革命精神；他們?yōu)槟z東革命和全國革命事業(yè)作出了永載史冊的卓越貢獻(xiàn)，為我們留下了永恒的寶貴精神財富；他們的軀體雖然永世長眠于英靈山和中國東北的白山黑水，但其革命精神卻永遠(yuǎn)激勵著膠東人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”披荊斬棘、奮勇前進(jìn)！

下面，我先給大家講述一下理琪的故事以及他帶給我們的啟示和思考。

思考之一：久經(jīng)考驗的黨性與無私不變的忠誠是一個共產(chǎn)黨員的立命之本

1908年的3月，在河南太康縣大許寨鄉(xiāng)游莊村的一個地主富戶的大宅里，誕生了一個大眼睛、高鼻梁的男孩，取名游建鐸。鐸，在古漢字中是形容大鈴的，是古代宣布政教法令用的，建鐸意味著獲取功名的意思。但這個男孩并沒有像他的父輩想象中的那樣獲取功名，為家族帶來榮耀，而是為了天下受苦受難的百姓，為了大多數(shù)人民的利益，放棄本來富足的人生享受，毅然投身到為民族解放的革命洪流中去。這個年輕人就是我們今天所講的理琪。理琪到我們膠東來其中又有著一段波瀾壯闊的歷程。理琪在學(xué)生時代即離開家庭，投身革命，1925年加入中國共產(chǎn)黨。1927年，他在開封一個教會中學(xué)畢業(yè)后，次年考上了馮玉祥的西北軍無線電學(xué)校，當(dāng)時鄧汝勛同志也在這里學(xué)習(xí)，鄧汝勛在我們的介紹中是一個很關(guān)鍵的人物。鄧汝勛是文登縣西字城人，中共地下黨員，后任中央政治交通員，理琪和鄧汝勛是很要好的同學(xué)和朋友，兩人畢業(yè)后一直保持著通信聯(lián)系。1925年秋，理琪考入馮玉祥部無線電學(xué)校學(xué)習(xí)，大革命失敗后，按照黨組織的安排，他仍留在國民黨的部隊中，從事共產(chǎn)黨的地下工作。1931年春，理琪隨國民黨部隊開往江西，在那里他秘密為黨從事情報工作，為幫助蘇區(qū)軍民粉碎反動派的軍事“圍剿”做出了貢獻(xiàn)。1934年，他被派往上海中央機關(guān)做電臺工作，后來因為中央機關(guān)遷往江西蘇區(qū)，有一部分人員留守，理琪即在其中。由于黨在上海的地下組織和工作機關(guān)多次遭到敵人的破壞，1935年，理琪與黨組織失去了聯(lián)系。

與此同時，我們烽火膠東的地下黨組織也遭遇了血雨腥風(fēng)、滿地凋零的景象?！耙灰弧に谋﹦印笔∫院?，包括膠東特委書記張連珠在內(nèi)的一大批中共黨員被捕殺害，百分之八十的黨組織遭到嚴(yán)重破壞，與山東省內(nèi)上級黨組織失去聯(lián)系，膠東已經(jīng)成為反革命統(tǒng)治下一片汪洋中的孤島。但是共產(chǎn)黨人是殺不完的，革命的烈火是撲不滅的，革命的火種尚存。被稱為“小延安”的文登溝于家村黨員張修己面對危難挺身而出提議成立文登臨時縣委，并被推舉為書記。雖然地方上有了組織，但最難忍受的是失去了上級黨的領(lǐng)導(dǎo)。大家一致主張，趕快與上級黨組織取得聯(lián)系，請求上面派人來膠東擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作。他們首先寫信與山東省委聯(lián)系，沒有找到。后來通過了解得知文登西字城村有個名字叫鄧汝勛的共產(chǎn)黨員在河南省委工作，于是請求他幫助：如果山東省委聯(lián)系不到，就請河南省委派人來。鄧汝勛很快回了信，信里說，山東省委不好聯(lián)系，河南省委也派不出人，但他推薦了一個人，這個人就是理琪。鄧汝勛之所以推薦理琪，一是因為與理琪都是共產(chǎn)黨員，是知根知底的同學(xué)，二是理琪有著在大城市長時間的地下工作經(jīng)驗，三是理琪有著深厚的馬列主義理論功底，有城市暴動的經(jīng)歷。跨省推薦黨員干部去，這也許是只有在戰(zhàn)爭年代的創(chuàng)舉。面對異地，理琪完全可以托詞不去，因為讓一個在城市工作的地下黨員去生活條件落后偏遠(yuǎn)的山區(qū)農(nóng)村開辟新的陣地難度太大，更為重要的是理琪身體弱，患有嚴(yán)重的老胃病。因此，理琪完全可以推托逍遙自在過自己的生活。但作為一名有著堅定黨性的共產(chǎn)黨員，作為一個對黨無限忠誠的紅色先鋒戰(zhàn)士，理琪早已把生死和困難置之度外，在他的眼里只有為黨無私忠誠地工作，為黨的需要，個人的私利都可以放棄。這就是理琪，他勇敢地接下了異地黨組織交付的重任，風(fēng)塵仆仆地奔赴膠東?，F(xiàn)在看來，以一個黨員個人的名義，跨省異地推薦黨員擔(dān)負(fù)重任，這只能是戰(zhàn)爭年代我黨工作的一個創(chuàng)舉，它也極大地說明了我們共產(chǎn)黨生死不怕、困難壓不垮的極大生命力，這也顯示了一名普通黨員對黨的事業(yè)的無比忠誠！

思考之二：一切為了群眾，一切依靠群眾，時刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是一個共產(chǎn)黨員工作的活力之源

1936年年初的一天傍晚，太陽剛落山，暮靄四合，在文登溝于家村的小河沿旁，張修己在緊張地等一個人，他不時地向西字城的方向張望。夜色漸漸加深的時候，前面出現(xiàn)了兩個黑影，張修己趕緊迎了上去，一個負(fù)責(zé)接頭的同志壓低聲音向他介紹說：“這是上面來的理琪同志，這是介紹信。”說完把手里的箱子遞給張修己就連忙返回去了。為了安全起見，張修己沒有走大街，而是在夜色的掩護下，繞到村后，也沒有進(jìn)門，從后窗直接跳進(jìn)了屋里。到家一看，這個人口音不是山東人，模樣大約有二十七八歲，中等個兒，瘦瘦的，戴副眼鏡，眼窩凹陷，眼神深邃而銳利。這個人便是理琪。今天，為什么我要在這里詳細(xì)復(fù)述這個情景，主要是讓大家了解當(dāng)年地下工作的困難和艱險，讓大家知道共產(chǎn)黨是在怎樣極端艱難困苦的條件下，迎來曙光的。

理琪的到來，不亞于給迷茫之中的中共膠東黨組織下了一劑醒神湯，帶來了一個治病的良方。當(dāng)時由于“一一·四暴動”的失敗，黨內(nèi)同志對這次暴動存在不同的認(rèn)識，導(dǎo)致爭論不休。有的認(rèn)為膠東地形狹窄，沒有回旋余地，沒有搞武裝斗爭的條件，“一一·四暴動”根本就不應(yīng)該搞。大多數(shù)黨員則持全面肯定的態(tài)度，覺得沒有什么問題。理琪則認(rèn)為這兩種看法都有片面性。針對前面一種意見，理琪指出：一個地區(qū)能不能搞武裝斗爭，回旋余地的大小固然是一個因素，但是關(guān)鍵在于有沒有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和堅實的群眾基礎(chǔ)，只要有了這兩條，就可以選擇在敵人力量薄弱的環(huán)節(jié)，實行突然打擊，然后轉(zhuǎn)入機動靈活的游擊戰(zhàn)爭，武裝奪取勝利。針對后一種意見，理琪認(rèn)為：“一一·四暴動”打擊了國民黨軍閥在膠東的統(tǒng)治，擴大了我黨在廣大群眾中的影響，它的積極意義不容抹殺。但是在暴動過程中暴露出來的問題，有一些比較嚴(yán)重，教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)記取。經(jīng)過理琪全面具體的分析，大家心里像開了兩扇窗，很快就統(tǒng)一了認(rèn)識，心與心貼得更緊了，勁鼓得更足了。

之后，理琪白天隱蔽在張修己家里學(xué)理論、聽匯報，晚上就深入基層黨組織和黨員家中調(diào)查研究。為了發(fā)動壯大地方力量，摸清基層黨員的發(fā)展和分布情況，理琪喬裝打扮成商人，深入到海陽、牟平等縣的聯(lián)絡(luò)點，了解黨員和群眾的思想情緒。理琪下去，對人謙和誠懇，平易近人，從不輕易給人家扣帽子。他一面傾聽人家的意見，一面帶啟發(fā)性地提出一些問題，使人不知不覺地就把問題匯報完整了，心與心也貼得更近了，原來的拘束也沒有了。他不畏艱難險阻，冒著生命危險，走村串戶，尋找失散黨員，發(fā)展新黨員，重新聚集革命力量；他身患嚴(yán)重胃病，仍以堅強的毅力強忍疼痛，堅持工作；他不怕生活困難、條件艱苦，以革命的樂觀主義精神感染著同志們。大家都說：“理琪就像一團火，走到哪里就給哪里帶去朝氣和活力?！痹谒念I(lǐng)導(dǎo)下，文登、牟平、榮成等縣的抗日救亡運動如火如荼，黨在群眾中的影響日益擴大。

經(jīng)過一段時間的緊張工作，理琪對膠東黨組織的實際情況有了比較深入的理解，首先進(jìn)行思想上的建黨。開始著手起草《給膠東各級黨同志的一封信》，印刷工作則選在野外的一座荒廢的寺廟作“印刷所”進(jìn)行的，五六天以后，這封信作為膠東黨組織的第一個正式文件分發(fā)到基層支部。理琪以膠東特委名義寫的《給膠東各級黨同志的一封信》，是膠東黨組織的第一個正式文件。它以馬克思列寧主義的觀點，全面總結(jié)了膠東黨組織在“一一·四暴動”前后的工作，深刻分析了暴動失敗的原因，指出了膠東黨組織在政治、軍事、思想理論以及組織紀(jì)律、斗爭方式、工作方法等方面存在的問題，制定了改進(jìn)的措施，針對當(dāng)時膠東的斗爭形勢，提出了新的戰(zhàn)斗任務(wù)。理琪在這封信中辟出專門一段分析膠東黨員過去的缺點，針對膠東黨員中存在的散漫性，專門進(jìn)行了批判和闡述。僅關(guān)于黨員行動的散漫，他就舉出了六個方面的情況：1、自由行動；2、不接受批評；3、不正確的批評；4、泄露黨的情形；5、把持黨務(wù)；6、其它如沉醉于上戲院和戀愛等等。同時他強調(diào)要加強秘密工作的技術(shù)，健全黨的生活，加強黨的基層建設(shè)，特別強調(diào)要密切聯(lián)系群眾，做好群眾工作。理琪是這么寫也是這么做的。他在來膠東工作的日子里，夙興夜寐，放下身子，與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?。在工作中，理琪注意發(fā)揮不同干部的特長，不僅得到了知識分子干部的信任，也得到了工農(nóng)干部的信任。這里我要向大家講述一個感人至深的故事。著名作家馮德英小說《山菊花》中娟子的原型——原山東省衛(wèi)生廳黨組成員王利華在革命回憶錄《理琪在我家》中記述了這樣一個故事：1936年九·一八紀(jì)念日的前夕，理琪準(zhǔn)備離開王利華家到別的地方工作。一天，理琪突然把王利華叫到跟前，說他要看一看村里的瘋子三叔。王利華聽了心里一怔。這位三叔叫王福仁，是個烈屬。“一一·四暴動”失敗后的幾天內(nèi)，老人的兒子、兒媳、兩個孫子、一個孫女相繼被敵人殺害。老人家心痛欲絕，以至于瘋了。他用菜刀刺傷了自己的右眼，鮮血流滿了前胸，跑到反動的地主家門前高喊：“鮮血要用血來還！”并把血涂滿了地主家的大門上。老人從此時常在村前的山坡上奔跑高喊“要討還血債！”怕理琪分心，這樁事王家從沒有對理琪說起過，更沒敢讓老人和理琪照面，怕精神不清的老人走漏風(fēng)聲。沒想到，什么也瞞不住心里有桿秤的理琪，對理琪提出要見一見老人的要求，王利華表示不同意。她說：“要是三叔看到你，高喊著‘我看見共產(chǎn)黨啦這可不行！”理琪想了想說：“我有個辦法，可以不讓他看到我，可我能見見他?！闭f著，理琪從衣袋里拿出兩個熟雞蛋塞到王利華手里，說：“這兩個雞蛋，你要親自送給老人，看著他吃下去。”說著，理琪的聲音哽咽了。王利華知道，這是理琪同志要在離開之前，看看為革命做出舉家犧牲的革命烈屬啊。王利華把這事對爹媽講了，她媽一聽就被理琪對老人家的深情感動得流淚了。于是，王利華一家商量了一個方案，把理琪安排在房子的里屋不要出來，由王利華找到三叔，把三叔領(lǐng)進(jìn)了家門。三叔一進(jìn)門，就朝東西廂房看，似乎覺察到什么，又像要尋找什么，王利華的媽媽急忙盛了一碗飯塞給他，讓老人坐在外屋的炕上，王利華也把準(zhǔn)備好的雞蛋剝了皮，放到老人碗里。老人抬頭看看他們，端起碗大口吃起來。屋里，靜悄悄的，誰也沒說話，只有老人吃飯的聲音。三叔吃完了，王利華送老人出了大門，老人突然喊起來：“共產(chǎn)黨！要革命！要報仇！”王利華回頭看見理琪站在外屋的門口朝大門望著，揮手擦淚。這就是我們的共產(chǎn)黨膠東特委書記理琪，這是一個真實的故事，這也是理琪密切聯(lián)系群眾、心系百姓的一個縮影。

如果說，以前膠東黨員還帶有一定的盲目性，那么以這封信為開端，膠東黨員逐漸學(xué)會自覺地結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，分析形勢，運用革命理論來指導(dǎo)革命工作了，它對膠東黨員的建設(shè)發(fā)展和膠東人民革命事業(yè)的發(fā)展起到了巨大的推動作用。從以上的講述中，我們可以看出：理琪是在膠東黨員最困難的時候，只身一人，不遠(yuǎn)千里，來到膠東擔(dān)負(fù)黨的領(lǐng)導(dǎo)工作的。他確立了建黨首先思想上建黨的工作方針，并制定出正確的行動措施，實踐證明，他的這一舉措是極為有遠(yuǎn)見和正確的，在黨面臨潰散的情況下，又把黨的力量重新凝聚起來，發(fā)展和壯大了膠東黨員的力量，夯實了膠東革命老區(qū)的群眾基礎(chǔ)，這是理琪的開拓性貢獻(xiàn)。

以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨，從誕生之日起就注定了她的宗旨和目標(biāo)是為著多數(shù)人的解放和幸福。是否“心系人民”，“心系多數(shù)人”，不僅是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于資產(chǎn)階級及其他政黨的最根本標(biāo)尺，也是辨別一個共產(chǎn)黨人真假的試金石。

群眾觀點是我們黨最基本的政治觀點，群眾路線是我們黨最根本的工作路線。在新的形勢下，樹立群眾觀點、堅持群眾路線，不僅是推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的本質(zhì)要求，更是踐行以人為本、執(zhí)政為民理念的核心支撐。因此，“群眾觀”是共產(chǎn)黨員的立身之本。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要時刻牢記權(quán)為民賦、堅持權(quán)為民所用，把樹立群眾觀點作為政治信仰和精神追求，充分尊重和聽取群眾意愿，及時解決群眾的利益訴求，努力贏得群眾的支持和信任，不斷使我們的工作獲得群眾基礎(chǔ)和動力源泉。

思考之三：先鋒、先行，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是上天賜予的，更不是與生俱來的，歸根結(jié)底取決于黨自身的先進(jìn)性，取決于廣大黨員是否具備堅定的理想信念。越是長期執(zhí)政的黨，如何保持先進(jìn)性的問題就越是重要。十七大以來，我們黨提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，這對新時期保持黨的先進(jìn)性提出了總體性和戰(zhàn)略性的要求，即廣大黨員要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，深刻認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺將今天的奮斗同實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)緊密聯(lián)系起來，將改造客觀世界同改造主觀思想密切聯(lián)系起來。只有這樣，才能永葆馬克思主義政黨的生機與活力，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，一個共產(chǎn)黨員，除了要有堅定的黨性，還要有卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力。如果說奮斗、理想、信念解決了一個人的前進(jìn)方向問題，那么識、膽、行則是考驗發(fā)現(xiàn)問題、應(yīng)對挑戰(zhàn)、解決問題、把握機遇的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。理琪同志的身上就有著膽識才氣，凝聚著一個共產(chǎn)黨人“先知、先覺、先鋒、先行”的模范因子，這是他照耀我們前行的精神光芒。

前面我們講過理琪思想建黨，保持一個共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，先鋒、先行是他一個巨大成就，同時理琪在武裝斗爭方面也是他的一個嘎嘎創(chuàng)造。1936年4月，理琪暫避風(fēng)險之后，從濟南第二次返回膠東，成立了以理琪任書記，劉振民、鄒恒祿、李厚生、張修己為委員的膠東臨時特委。這期間，他會見了于得水，同于得水促膝談心，分析“一一·四暴動”的經(jīng)驗教訓(xùn)和當(dāng)時的形勢，并對昆崳山紅軍游擊隊給予充分肯定和鼓勵。于得水領(lǐng)導(dǎo)的紅軍游擊隊是土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在中國北方保留下來的唯一一支紅軍隊伍。但是，當(dāng)時由于認(rèn)識上的偏見，有的黨內(nèi)同志愛說風(fēng)涼話，把昆崳山游擊隊稱為“昆崳山幫”，還抱怨說：“沒有一一·四暴動，敵人就不會派這么多的兵來清剿我們，昆崳山幫就是靠槍桿子，如果我們掌握三分軍事、七分政治和國民黨講道理，情況就不會這么緊張了?！辈⑶艺f：“昆崳山游擊隊匪氣重，強打豪奪，濫殺無辜?！崩礴魍ㄟ^與于得水的交往、談心，了解到于得水雖然文化水平低了點，工作方式方法有些粗暴，但這是一個一心向黨、敢于同一切反動邪惡勢力進(jìn)行英勇斗爭的好苗子，應(yīng)該給予適時的引導(dǎo)和保護。知人善任，用人不疑。理琪果斷地把于得水吸收到新成立的文登縣委中來，讓于得水在地方黨組織中找到了發(fā)揮的舞臺。憑借著自己工作多年的經(jīng)驗和判斷，他敏銳地認(rèn)識到，建立一支屬于共產(chǎn)黨自己武裝的緊迫性和重要性。同年，在老蜂窩，舉辦了建軍儀式，不但擴大了黨和“三軍”的影響，而且壯大了武裝力量。為了加強黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)，膠東特委將“三軍”整編為兩個大隊，建立了司令部，并成立了軍政委員會，理琪被推任為司令員和軍政委員會主席。此后，“三軍”在黨的領(lǐng)導(dǎo)下和人民的大力支持下，積極開展了抗日斗爭，為開創(chuàng)膠東抗日根據(jù)地和敵后游擊戰(zhàn)爭奠定了基礎(chǔ)。

1937年12月24日，膠東特委組織發(fā)動了天福山起義，山東人民抗日救國軍第三軍正式成立，理琪任司令員。從此，揭開了膠東人民武裝抗日的序幕。在此影響下，萊陽、蓬萊、黃縣、掖縣和煙臺都先后組織了抗日武裝，開展抗日活動。為加強黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)，特委將第三軍整編為三個大隊，健全了司令部并成立了軍政委員會。理琪任司令員兼軍政委員會主席。

1938年2月初，日軍3000人自青島沿青煙公路侵占了煙臺等地。為打擊日軍的侵略氣焰，理琪率第三軍到達(dá)文登、牟平交界的崔家口一帶活動。牟平城是膠東有名的堅固城堡，有“鐵打?qū)幒Ｖ荨敝Q。部隊到達(dá)牟平之前，他已派便衣進(jìn)城偵察，并設(shè)置了內(nèi)線接應(yīng)。敵人做夢也沒想到我軍會這樣快地武裝襲擊他們。部隊分三路進(jìn)攻縣城，很快打下了偽縣政府，俘虜了偽縣長、偽公安局長等70余人，繳槍100多支。部隊撤退后，理琪等負(fù)責(zé)同志帶領(lǐng)20多人，在城南二三里路的雷神廟停下來休息，并研究善后工作。

2月13日，煙臺的日軍得知救國軍攻下牟平時，立即出動大量兵力乘汽車迅速向牟平增援。由于救國軍成立不久，缺乏訓(xùn)練和作戰(zhàn)經(jīng)驗，擔(dān)任后衛(wèi)警戒的部隊未能及時發(fā)出警報和有效地阻擊敵人的奔襲，結(jié)果，天剛過午，敵人就包圍了雷神廟。當(dāng)時日軍的機槍架到廟門外向里掃射，并向廟內(nèi)發(fā)起攻擊。面對強于自己數(shù)倍的敵人，理琪身先士卒，他喊道：“同志們，堅守廟門，沉著迎敵，準(zhǔn)備突圍！”下午三點多鐘，日軍又從廟周圍蜂擁而上，對雷神廟發(fā)起總攻。敵我之間只一墻之隔，有幾位同志已負(fù)傷、犧牲。理琪不顧身負(fù)重傷，血流不止，繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗。只聽他堅定地喊道：“同志們，占住墻角，堅決抵抗！我們要準(zhǔn)備流盡最后一滴血！”不幸，一顆子彈又打中了他的腹部。但他仍一手捂著傷口，一手拿著槍，斷斷續(xù)續(xù)地向大家喊著：“同志們，堅持……節(jié)約子彈！”幾個人趕來照顧他，他卻咬緊牙關(guān)，忍著疼痛，要大家趕快去對付敵人。同志們又連續(xù)打退了敵人的幾次進(jìn)攻。天黑時，外圍部隊趕來支援，在內(nèi)外配合下，戰(zhàn)友們背起負(fù)傷的理琪，乘著雪夜，勝利突圍。此時，理琪已不省人事，大家只好先把他藏在一個村莊的草垛里。當(dāng)部隊派人趕回來接他時，理琪已經(jīng)犧牲，時年30歲。理琪犧牲后，當(dāng)?shù)刂泄步M織和群眾把他的遺體安葬在文登縣崔家口村。為更好地紀(jì)念理琪同志，1945年11月，當(dāng)?shù)攸h組織和人民政府又將他的遺體遷移至新建的棲霞英靈山革命烈士陵園內(nèi)。

理琪是膠東革命黨政軍職務(wù)最高的領(lǐng)導(dǎo)人之一，是為膠東革命做出貢獻(xiàn)最大的領(lǐng)導(dǎo)人之一，是給膠東人民留下精神財富最多的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他在膠東革命最艱險的低潮時期，挺身而出、力挽狂瀾，掀起了轟轟烈烈的革命浪潮，點燃了熊熊燎原的抗日烽火，在短短兩年多的時間里，為膠東革命做出了驚天地、泣鬼神的卓越貢獻(xiàn)。他用血肉之軀筑起了膠東革命的脊梁，用大無畏精神創(chuàng)造了燦爛的膠東紅色革命文化。其英雄事跡蘊含著膠東革命堅守信仰、開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)、敢于勝利的精神特質(zhì)。1962年，郭沫若為悼念理琪同志在《楷?！分蓄}寫的詩句“天福英雄是理琪，獻(xiàn)身革命國忘私。當(dāng)年猛打雷神廟，今日高標(biāo)宿星旗……”生動形象地概括了理琪光輝戰(zhàn)斗的一生。

我要講的第二個故事是英雄楊子榮的故事。習(xí)近平總書記在頒發(fā)中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念章儀式上說過這樣一段話：一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。是??！一個民族不能沒有英雄，否則這個民族就不會強大。當(dāng)國家危難之際，懦弱者選擇了逃避、妥協(xié)甚至投降，英雄們卻挺身而出，用熱血捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，人民的幸福。楊子榮同志就是這樣一位英雄。他機智勇敢、出生入死、屢建奇功，用青春和熱血書寫了許許多多出神入化、驚險動人的傳奇故事。他那大智、大勇、大忠、大愛的革命精神和高大的英雄形象，不僅激勵和影響著一代又一代的中華兒女，為民族的復(fù)興而拼搏進(jìn)取，而且業(yè)已成為中華精神族譜中不可多得的紅色基因，同時也是我們膠東紅色文化中寶貴的精神遺產(chǎn)。

楊子榮的故事我們自小就耳濡目染，聽到了許多。今天，我們要學(xué)習(xí)英雄什么？

一、我們要學(xué)習(xí)他隨時聽從黨的召喚，黨叫干啥就干啥，平凡崗位建奇功。

歷史總是表現(xiàn)出驚人的巧合。在理琪犧牲之后的1945年9月，在打響膠東抗戰(zhàn)第一槍的雷神廟，有一個二十九歲的年輕人用“楊子榮”的名字報名入伍，被編入膠東軍區(qū)牟平獨立營。他就是后來成長為一級戰(zhàn)斗偵察英雄的楊子榮。我們在座的很多人也許通過京劇《智取威虎山》以及電影《楊子榮》和曲波的紅色經(jīng)典小說《林海雪原》對楊子榮都有或多或少的了解，對京劇中和電影里楊子榮的對白都很熟悉，但是對楊子榮的大智大勇以及楊子榮如何在戰(zhàn)斗中成長的事跡和經(jīng)歷并不熟稔。這也是我們要還原現(xiàn)實中的楊子榮，讓大家汲取楊子榮英雄精神的一個原因。

楊子榮1917年3月3日出生在煙臺市牟平區(qū)文化街道嵎峽河村一個貧苦農(nóng)民家庭。3歲時就隨父母闖關(guān)東，8歲時在家鄉(xiāng)本村小學(xué)讀書。讀書時，楊子榮最愛讀的是《三國》《水滸》《說岳全傳》，最愛聽的是街頭評書和村里老人的講古，可惜讀了不到五年因?qū)W校關(guān)閉輟學(xué)了，于是，父親托人將楊子榮帶到安東。在東北，楊子榮在繅絲廠做過繅絲工，做過大戶的看場護院，1938年，到千山采礦所當(dāng)?shù)V工。在那里，他和礦工工友們聯(lián)合起來，斗智斗勇，反抗日本工頭的剝削和壓迫。終于有一天，因為毆打了日本工頭，在工友的掩護下，楊子榮跑回了山東老家。從這一段簡述中，可以看出培育楊子榮的內(nèi)因是由于受山與海的地理環(huán)境因素影響，膠東人自古就有與生俱來的剛烈性格與敢愛敢恨的性格；外因是楊子榮獨特的生活經(jīng)歷，在生活中汲取營養(yǎng)，在困難中成長，在斗爭中淬火，因此，楊子榮有著比一般人更多的見識，這都可以看作是構(gòu)成一個英雄不可或缺的要素。1942年，在動蕩中逃回家鄉(xiāng)的楊子榮，在母親的催促下和武寧街道邵家溝村的許萬亮結(jié)婚了。1945年秋，29歲的楊子榮得知村里組織報名參軍的消息后，參軍心切，急匆匆地沒趕得上與家人商量，就報名參軍。巧合的是，他的參軍報名處就在打響膠東抗戰(zhàn)第一槍的雷神廟，這種巧合也許隱喻著一種紅色傳統(tǒng)與血性的傳遞。他用“楊子榮”的名字報名入伍，被編入膠東軍區(qū)牟平獨立營。楊子榮入伍后，因為個子高年齡大，被分配到炊事班當(dāng)了一名炊事員。他聽從指揮，服從分配，不叫苦，不叫累，盡職盡責(zé)，干好工作。在戰(zhàn)斗中，楊子榮經(jīng)常冒著敵人的炮火，在送飯的同時，還幫助搶救傷員，關(guān)鍵時刻還給排長、連長出主意，得到指戰(zhàn)員的稱贊。在部隊，他積極參加政治活動，苦練殺敵本領(lǐng)，入伍3個月就入了黨。

進(jìn)軍途中，楊子榮積極響應(yīng)部隊的號召，每到一個地方，就利用向老鄉(xiāng)籌糧、借鍋灶等機會，向群眾宣傳黨的政策，宣傳人民軍隊，發(fā)動青年參軍。一路上，楊子榮一人就動員了30多人入伍，被部隊評為“擴軍模范”。

由此可以看出，在平凡崗位上全心全意，盡心盡力，盡職盡責(zé)，一樣可以脫穎而出，出類拔萃。

二、我們要學(xué)習(xí)楊子榮“明知征途有艱險，越是艱險越向前”的膠東人敢為人先的優(yōu)秀品格和大智大勇的革命精神。

這種英雄的素質(zhì)首先表現(xiàn)在楊子榮的不怕困難、敢為人先上。1945年11月，當(dāng)楊子榮隨海軍支隊到達(dá)東北的松花江畔，部隊因為找不到渡船，被阻隔在松花江邊。面對寬闊的松花江，楊子榮又一次顯示出了他的智慧，他頂著風(fēng)，往松花江的上游走，走了三十多里路，在一個避風(fēng)口找到了渡船。這艘渡船每次可以運送20多人，800多人的隊伍要全運送過去，時間不允許。團首長提出部隊是否可以泅渡過江，楊子榮自告奮勇，第一個下水試探。當(dāng)時已經(jīng)是十一月下旬，江水透骨得涼，楊子榮下去游了一個來回，探明了水深水流情況，800多人一鼓作氣，很快渡過了江面，部隊急行軍直奔烏拉街，消滅了占據(jù)烏拉街的匪軍，活捉了匪首關(guān)團長。也就是憑這樣的赤子情懷，楊子榮很快入黨，并當(dāng)上了班長。

這種英雄的素質(zhì)還表現(xiàn)在楊子榮的膽大心細(xì)、沉著機敏上。楊子榮高大的個子，豪爽的性格，走起路來永遠(yuǎn)是那么大步流星、風(fēng)風(fēng)火火。在一些人印象中，好像是個傻大個、愣頭青，是一個頭腦簡單的草莽武夫。因為電影藝術(shù)在還原英雄的形象時是有限的，生活中和戰(zhàn)斗中的楊子榮可以說是心細(xì)如發(fā)、藝高膽大、腹有良謀。1946年5月中旬，根據(jù)楊子榮等偵察的情況，剿匪部隊派出兩個營的兵力開赴亞布力。戰(zhàn)斗一打響，土匪火力兇猛，我軍嚴(yán)重受挫，在這緊要關(guān)頭，楊子榮脫下軍裝，化裝成老百姓冒著生死危險再次潛入土匪盤踞的屯子偵察，憑著超人的機智和勇敢，闖過了一個個難關(guān)，終于弄清匪情：原來在剿匪部隊趕到的前一天晚上，許匪又糾集了500多名土匪趕到亞布力，人數(shù)比原來掌握的增加了近一倍。5月20日剿匪部隊重新調(diào)動兵力，再次圍襲亞布力，將敵人一舉全殲，并活捉了匪首許大馬棒。1946年6月間，楊子榮一人去綏芬河偵察匪情，回來路過一個森林小屋，發(fā)現(xiàn)有土匪在里面說話。他悄悄摸近小屋，在門旁突然喊道：“不許動！我們是民主聯(lián)軍，你們被包圍了，繳槍不殺！”接著又機智地喊：“一班堵房后，二班準(zhǔn)備好手榴彈，不出來就往里扔！三班跟我來準(zhǔn)備抓活的！”屋里的土匪嚇壞了，先甩出了三支步槍，又一個接一個地爬了出來。楊子榮中途“劫”到三個土匪，得到了重要的情報，這樣以少勝多、大獲全勝的例子舉不勝舉。

三、我們要學(xué)習(xí)楊子榮為革命隱姓埋名的沉默的忠誠和為革命不謀任何私利的赤子情懷。

楊子榮是用他的化名報名參軍的，參軍后又一直沒有給家里寫信，這使他的身前身后遭遇了許多不白之冤。村里的人們只知道他參加了八路軍，而他犧牲和成為英雄的消息家鄉(xiāng)人都毫不知曉。由于楊子榮是偵察兵，經(jīng)常要化裝成土匪進(jìn)行偵察。一天，他在執(zhí)行化裝偵察任務(wù)時，湊巧被一個闖關(guān)東的同鄉(xiāng)看見。就是這次偶然的相遇，給他的家人帶來了意想不到的災(zāi)難。后來那個闖關(guān)東的同鄉(xiāng)回家探親，講起了他在東北看見“穿得匪里匪氣的楊宗貴”的事，出于樸素的階級感情和高度的警惕性，村干部認(rèn)定楊宗貴在部隊“開小差”當(dāng)了土匪。于是，家里的“代耕”被取消了，母親和妻子陷入巨大的痛苦之中。

地方政府在不明真相的前提下，停止了給楊家的軍屬優(yōu)待政策。楊子榮的妻子許萬亮，因長久沒有丈夫的消息，又背著土匪家屬的黑鍋，再加上孩子夭折，等待無果，憂思成疾。

他的妻兒和老母，頂著土匪家屬的帽子，忍氣吞聲生活在村里。他的妻子沒有等到他歸來的那一天，于1952年秋天離開了人世。

楊子榮的戰(zhàn)友曲波的一部小說《林海雪原》，讓英雄楊子榮廣為人知，根據(jù)其小說改編成的樣板戲《智取威虎山》名噪天下后，楊子榮更是成為家喻戶曉的傳奇人物。探究英雄身世，拜見英雄家人，一時成為人們熱衷于談?wù)摰脑掝}。一張英雄立功嘉獎的合影，揭開了塵封多年的真相，楊子榮就是牟平嵎峽河村的楊宗貴。真相大白的那一天，楊子榮——楊宗貴的女兒、妻子、老母親，早已先后不在人世了。然而鄉(xiāng)親們，還一直認(rèn)得他們心目中的楊宗貴，原來銀幕上舞臺上的那個“穿林海，跨雪原”的傳奇英雄人物楊子榮，就是他們的好兒子楊宗貴。

楊子榮用短短500多天的軍旅生涯書寫了一部燦若流星的英雄史詩。從此，英雄的基因注入了膠東子弟兵這支英雄的部隊，他們以楊子榮為榜樣，高舉著英雄的旗幟，跋山涉水，南征北戰(zhàn)，為民族的解放和新中國的成立，書寫著新的輝煌和英雄史詩。

1981年4月，黑龍江的海林縣建起了楊子榮紀(jì)念館。楊子榮的家鄉(xiāng)山東牟平，為了紀(jì)念這位英雄，于1986年至今，分別在城里文興路西側(cè)建起了楊子榮廣場，在嵎峽河村建起了楊子榮紀(jì)念館。而2009年9月，楊子榮也被中央宣傳部、中央組織部等11個部門聯(lián)合評選為全國“雙百”人物之一。

這樣的故事，非常巧合，也悲壯地發(fā)生在理琪的身上。理琪因為早年投身地下運動，隱姓埋名，沒有留下一張照片。理琪犧牲后，他的遺照還是憑眾人的回憶，由民間碳像畫師繪制的。解放后，理琪的家人也一直在尋找多年沒有音訊的理琪。理琪的姐姐為此跑遍了全國的一些省市的烈士陵園和管理部門，她只知道理琪投身革命，是一名共產(chǎn)黨人。當(dāng)她找到英靈山革命烈士陵園看到理琪墓碑的畫像時，不僅嚎啕大哭，弟弟終于找到了，但他也永遠(yuǎn)地長眠于地下了。這就是英雄們留給家人、留給歷史的背影和前世后身。

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家更不能沒有英雄。英雄，就是我們每個人心中的燈塔，力量的源泉，指引我們在生活的道路上腳步堅定、一往無前！

理琪烈士若是，英雄楊子榮若是。

今天，我們緬懷英雄，回憶歷史。每次國難當(dāng)頭，面臨外辱，是我們中國共產(chǎn)黨人挺身而出，拯救國家民族于危難；每次危機來臨，是我們的人民忍辱負(fù)重，把國家的利益放在首位。所以我們的祖國雖歷經(jīng)劫難卻依然屹立并且迅速強大。英雄的事跡亙古流傳，他們不屈不撓的愛國精神與日月同在，與大地爭輝。相信每一顆心靈，都能夠接受英雄事跡的洗禮；每一個靈魂，都能在英雄的吶喊聲中覺醒，這將是中華民族真正的偉大復(fù)興。

當(dāng)我們凝視眼前的萬家燈火，當(dāng)我們看著孩子們在歡笑唱歌，當(dāng)我們享受和平年代的平安喜樂，我們忘不了英雄們拋家舍業(yè)的果敢決絕，忘不了他們甘灑熱血寫春秋的氣壯山河，我們會更加珍惜這來之不易的幸福生活。

英雄不死，英靈永存，歷史的腳步永不停歇；英雄情懷，薪火相傳，讓我們凝心聚力，只爭朝夕，描繪祖國壯麗山河。

（本文系作者為紅色文化講座活動所寫的課稿）