陳虹　吳敏蘭　燕一波　張力帆

摘要：文章以漳州莊上村為例，在深入挖掘村落價(jià)值特色基礎(chǔ)上，指出了漳州傳統(tǒng)村落保護(hù)與規(guī)劃不單單是對(duì)傳統(tǒng)遺存制定保護(hù)規(guī)劃，還應(yīng)結(jié)合自身的價(jià)值特色，重點(diǎn)關(guān)注村落整體格局，在此基礎(chǔ)上總結(jié)出了漳州傳統(tǒng)村落總體保護(hù)發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；價(jià)值特色；保護(hù)發(fā)展策略

傳統(tǒng)村落指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值的村落，傳統(tǒng)村落不僅具有歷史文化傳承等方面的功能，而且對(duì)于推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)等具有重要價(jià)值。漳州地處“閩南金三角”，是閩南文化的發(fā)祥地之一，文化資源非常豐富，地形多樣，有山地、丘陵及平原，西北多山，東南臨海。一些村落因地處偏僻，交通不發(fā)達(dá)，城市化進(jìn)程相對(duì)較慢，所以村落得以較完好地保存下來(lái)。截至2016年12月底，漳州總共有25個(gè)村落入選“中國(guó)傳統(tǒng)村落”。然而近年來(lái)，一些傳統(tǒng)村落由于歷史性老化導(dǎo)致建筑破敗不堪無(wú)法修復(fù)，加上大量年輕勞動(dòng)力外出務(wù)工導(dǎo)致的空心村現(xiàn)象加速了傳統(tǒng)村落的凋敝和損毀；一些傳統(tǒng)村落由于外出打工的村民見(jiàn)識(shí)了城市寬敞明亮的高樓大廈和方便快捷的現(xiàn)代生活，無(wú)序地新建與翻建住房，造成新建筑與歷史建筑、鄉(xiāng)土風(fēng)貌極不協(xié)調(diào)，破壞了傳統(tǒng)村落的古風(fēng)古貌。此外，過(guò)度旅游開(kāi)發(fā)導(dǎo)致盲目拆舊建新，一些公路鐵路項(xiàng)目對(duì)村落“開(kāi)膛破肚”等，也破壞了傳統(tǒng)村落。針對(duì)目前大部分傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作仍停留在收集資料、土地利用、各類設(shè)施現(xiàn)狀布點(diǎn)及規(guī)模等層面上，缺乏對(duì)傳統(tǒng)村落的特色價(jià)值的深入分析評(píng)價(jià)，因此如何從村落的價(jià)值特色層面促進(jìn)漳州傳統(tǒng)村落形成體系，創(chuàng)新保護(hù)和發(fā)展思路，使傳統(tǒng)村落在傳承漳州本土歷史文化、促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)可持續(xù)發(fā)展等方面發(fā)揮重要作用，是保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃的重點(diǎn)和難點(diǎn)。本研究選取漳州首批入選中國(guó)傳統(tǒng)村落的莊上村為例，從莊上村的價(jià)值特色入手，針對(duì)現(xiàn)存問(wèn)題，探討莊上村傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃的方法，希望對(duì)今后漳州傳統(tǒng)村落的保護(hù)規(guī)劃提供一個(gè)有益的參考和借鑒。

一、價(jià)值特色的評(píng)析和發(fā)展策略的制定

（一）價(jià)值特色綜合評(píng)析

村落的價(jià)值特色是傳統(tǒng)村落的靈魂，對(duì)價(jià)值特色的評(píng)析是進(jìn)行傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的基礎(chǔ)工作。對(duì)村落的價(jià)值特色可通過(guò)實(shí)地調(diào)研、大范圍的問(wèn)卷和居民訪談?wù){(diào)查以及資料查閱等方式對(duì)村落的自然環(huán)境、社會(huì)歷史、民俗風(fēng)情等各類村落獨(dú)特因素進(jìn)行綜合評(píng)析，梳理其發(fā)展的脈絡(luò)，并注重與村民生活的相關(guān)性，以達(dá)到對(duì)村落深入認(rèn)知的目的。通過(guò)價(jià)值特色評(píng)價(jià)既能充分認(rèn)知村落的特色地位，又能夠做出橫向比較得出其獨(dú)特性，從而為村落樹(shù)立標(biāo)志，令其成為村落發(fā)展定位方向的核心靈魂。

以莊上村為例，莊上村是福建省漳州市平和縣大溪鎮(zhèn)的一個(gè)山區(qū)村，為閩南葉姓客家人的主要聚居地，為葉氏先祖于明洪武年間從平和縣蘆溪鎮(zhèn)開(kāi)支到此，是歷史上云霄、詔安和潮汕地區(qū)運(yùn)輸鹽、海產(chǎn)、紙張和布料通往閩西、江西古商道的一個(gè)重要驛站。

1. 自然環(huán)境特色

莊上村采用中國(guó)典型的“枕山環(huán)水”的自然山水格局，以山為屏，以水為脈?；肺鞅泵嬗小褒埫}”延伸而來(lái)的主山（大芹山），左右有次峰，稱為青龍、白虎砂山（靈通巖、蓮花山）；前面有彎曲的水流（鴻溪）；水流對(duì)面為對(duì)景山（貓頭山）。莊上村地勢(shì)平坦而具有一定的坡度，村莊散落在山間田野，形成了“村在山中、水在村邊”的空間布局特色。

2. 歷史建筑特色

（1）傳統(tǒng)土樓民居特色

明清時(shí)代，客家葉氏先祖為躲避戰(zhàn)亂，抵御外來(lái)侵略和抵抗自然災(zāi)害，在莊上村修建了大量的土樓民居。土樓形態(tài)圍合、中軸明顯，聚族而居，為單元式與通廊式相結(jié)合的民居建筑，充分體現(xiàn)了客家人傳統(tǒng)的宗族觀念，土樓沿用中原古老的生土建筑技術(shù)，利用當(dāng)?shù)刂?、木、泥、石等原料，從建造?jiǎn)便的木屋土屋發(fā)展到泥墻瓦頂?shù)耐翗?，又逐步建成系統(tǒng)成熟的大型多層生土建筑。

目前村內(nèi)共有土樓40余座，現(xiàn)保存較好的有18座，有3處被列為全國(guó)文物保護(hù)點(diǎn)。其中以莊上大樓為中心的土樓群為莊上村的歷史建筑遺存核心區(qū)，莊上大樓的西面為舊寨樓，兩者渾然一體，結(jié)構(gòu)呈葫蘆形。南面為“岳鐘樓”，是莊上大樓的附樓，供奉關(guān)帝神位，香火益盛?！颁钿恰焙汀昂闵龢恰蔽挥诖髽堑哪蟼?cè)和北側(cè)，為大樓的兩個(gè)耳樓。土樓群“依山而建，圍山筑樓，樓中有山，樓中有樓，樓外有樓，小樓依大樓”的特點(diǎn)，在福建土樓之中是絕無(wú)僅有的，也充分體現(xiàn)了葉姓客家人的智慧，是“大家庭、小社會(huì)和諧相處的典范”的充分體現(xiàn)。

（2）傳統(tǒng)街巷與公共空間特色

莊上村的傳統(tǒng)街巷主要集中在土樓內(nèi)，弧形的街巷空間隨著土樓依山蜿蜒，高低起伏，圍繞土樓古村落穿插，路面以塊狀卵石鋪砌，單側(cè)局部有深約40cm的排水溝，兩側(cè)為土樓宅院界面，保持了傳統(tǒng)古樸的風(fēng)格，是古代村落內(nèi)部通道的完整體現(xiàn)。

莊上村內(nèi)傳統(tǒng)的公共空間分布在土樓內(nèi)部中心，為土樓建筑圍合而成的弧形的灰埕空間。公共空間保存較多社會(huì)生活諸多功能方面所需的祠堂、學(xué)堂、宮廟、曲藝館等公共建筑和設(shè)施。如莊上大樓內(nèi)設(shè)有“永思堂”、“追德堂”、“崇德堂”、“繼繩堂”、“積慶堂”、“篤慶堂”等祠堂，祠堂位于公共空間的中心位置，占據(jù)村中最好的風(fēng)水地址，為葉氏族人祭拜祖先、議決大事和節(jié)日吉慶活動(dòng)的場(chǎng)所；設(shè)有葉氏子孫學(xué)文習(xí)武的學(xué)堂 “葆真齋”和“毓秀齋”；此外還設(shè)有曲藝館“半天寮”。岳鐘樓里設(shè)有一座宮殿式的廟宇祀關(guān)圣帝君，為莊上葉氏族人最為崇尚的神祇。公共空間的整體布局強(qiáng)調(diào)了天、地、人調(diào)和的藝術(shù)感，是客家人傳統(tǒng)社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)縮影。

3. 民俗文化特色

（1）傳統(tǒng)民間活動(dòng)

莊上村的民間活動(dòng)豐富多彩，如每年一度規(guī)模宏大的五顯大帝誕辰慶典活動(dòng)，春節(jié)的“花車會(huì)”、“舞龍會(huì)”、“舞獅會(huì)”、傳統(tǒng)戲會(huì)“潮劇”以及中元節(jié)“掛燈”緬懷親友活動(dòng)等，這些民間傳統(tǒng)活動(dòng)大部分仍流傳不已，逢年過(guò)節(jié)，熱鬧非凡。

（2）傳統(tǒng)技藝

莊上村的傳統(tǒng)技藝融合在日常的生活、生產(chǎn)中。首先是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑梁架及其他木構(gòu)件木作和雕刻技藝，栩栩如生，惟妙惟肖；其次是豆腐作坊、鐵匠鋪、土炕制作等手工作坊中世代流傳下來(lái)的手工技藝。

（二）總體發(fā)展策略

在進(jìn)行了細(xì)致的價(jià)值特色評(píng)析的基礎(chǔ)上，可以分三個(gè)步驟的總體發(fā)展策略。第一步，系統(tǒng)地改善村落的整體公共環(huán)境，也就是說(shuō)需要首先將村落的河流、道路、廣場(chǎng)、基礎(chǔ)設(shè)施、綠化、環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行改造。公共環(huán)境改造的意義在于它是一個(gè)雙贏且可持續(xù)發(fā)展的建設(shè)策略，一方面為旅游者提供一個(gè)吸引旅游必須并舒適的游覽、休閑和消費(fèi)環(huán)境，另一方面也為居民改善了公共生活環(huán)境。第二步，在公共環(huán)境整治實(shí)施的基礎(chǔ)上，開(kāi)始古建的整修和景點(diǎn)的開(kāi)拓。作為游覽景點(diǎn)和景區(qū)，連接景點(diǎn)和景區(qū)內(nèi)部的公共設(shè)施和公共環(huán)境品質(zhì)的高低是決定村落旅游品牌推出能否成功以及能否產(chǎn)生效應(yīng)的關(guān)鍵；其次，村落大面積的文物建筑，其維修和整治是一項(xiàng)科學(xué)性和技術(shù)性均非常強(qiáng)的工作，需要充足的資金、較長(zhǎng)時(shí)間的分析和論證。在時(shí)間和資金允許的情況下，第一步的公共改造與第二步的文物建筑的整修可以適當(dāng)組合，同步開(kāi)展。第三步，業(yè)態(tài)整合。在該階段，由于第一和第二步的工作已經(jīng)完成或部分完成，村落具有了一定的影響力和知名度，可以步入以整體功能提升為目標(biāo)的業(yè)態(tài)調(diào)整階段，包括景點(diǎn)、商業(yè)服務(wù)、娛樂(lè)住宿等的業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)與布局的確定和實(shí)施。

二、規(guī)劃總體控制層面重點(diǎn)

傳統(tǒng)村落的人文歷史和自然環(huán)境的結(jié)合構(gòu)成了其最基本的價(jià)值特色。因而在對(duì)村落的功能調(diào)整提出具體的措施之前，應(yīng)首先對(duì)宏觀層面上的山水環(huán)境進(jìn)行分析，以確定村落空間景觀的框架。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合價(jià)值特色，從提升村民生活品質(zhì)和促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)兩方面的要求出發(fā)，對(duì)村落功能和空間布局提出具體的規(guī)劃措施。對(duì)于傳統(tǒng)村落保護(hù)區(qū)內(nèi)和保護(hù)區(qū)外的建設(shè)，應(yīng)有不同的側(cè)重。其中，對(duì)于村落保護(hù)區(qū)內(nèi)的建筑保護(hù)和更新措施應(yīng)與中國(guó)傳統(tǒng)村落的稱號(hào)相匹配。在村落保護(hù)區(qū)的外圍，也就是周邊的自然山林地區(qū)，則必須著重于自然植被的養(yǎng)育和空間景觀的梳理。

以莊上村為例，莊上村的保護(hù)規(guī)劃，在重點(diǎn)關(guān)注村落整體格局、形態(tài)及具有特點(diǎn)的活動(dòng)空間基礎(chǔ)上，應(yīng)深入挖掘地方民俗文化，構(gòu)建具有莊上村整體文化景觀特色的保護(hù)體系。

（一）總體空間景觀規(guī)劃

空間景觀規(guī)劃以尊重古村與自然山水的空間關(guān)系為原則，以莊上村中部的莊上大樓為核心，嚴(yán)格保護(hù)莊上古村落形態(tài)、土樓建筑格局和“枕山環(huán)水”的歷史環(huán)境特征。

以古村原有的建筑—水體—山體的關(guān)系為基礎(chǔ)，確定人文景觀軸、人文——自然景觀軸、自然景觀軸三條空間發(fā)展軸線。人文景觀軸以村落中部的莊上大樓為核心，沿線串聯(lián)村落40余座土樓，沿該軸線重點(diǎn)展示莊上村土樓建筑特色外，沿路可安排各種莊上村特有的體驗(yàn)項(xiàng)目，比如參與手工豆腐、手工米粉制作，體驗(yàn)生土夯墻技藝及木雕磚雕石雕技藝，并按節(jié)慶日沿軸線安排各種類型的民俗文化活動(dòng)，也使該片區(qū)成為村落最熱鬧的地區(qū)。

人文——自然景觀軸連接了從莊上土樓群到村落周邊的自然環(huán)境，包括農(nóng)田、溪流、湖泊等生態(tài)環(huán)境，是規(guī)劃中需要新增的路線的區(qū)域，也成為從土樓密集建成區(qū)到自然山林地區(qū)的過(guò)渡地帶。沿線連接土樓周邊的休閑度假區(qū)，景觀塑造逐漸由建成區(qū)過(guò)渡到農(nóng)田鄉(xiāng)村，并過(guò)渡到農(nóng)田和山林。規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)充分尊重村落的傳統(tǒng)肌理、恢復(fù)被破壞的多處山體，并加強(qiáng)沿游路的植被建設(shè)。

自然景觀軸沿北側(cè)山體新開(kāi)辟游路展開(kāi)，連接可觀賞村莊柚田風(fēng)貌的若干景觀景點(diǎn)。該片區(qū)地面良好，基本處于未開(kāi)發(fā)的原生狀態(tài)，但山體植被缺少以及農(nóng)田荒蕪的現(xiàn)象仍不時(shí)存在，需要逐步恢復(fù)。新辟園路目前為山間小道，作為主要游路，該道路需要按規(guī)劃整理的路線進(jìn)行整體鋪砌，并按旅游規(guī)劃要求在路邊設(shè)置休息廳等輔助設(shè)施。

（二）村落功能調(diào)整及空間布局的具體措施

根據(jù)莊上村的歷史文化價(jià)值和自然環(huán)境資源，確定莊上村是以生活居住、村落價(jià)值特色宣傳和旅游觀光為主要功能。

在保留傳統(tǒng)居住功能的基礎(chǔ)上，發(fā)展文化事業(yè)和旅游事業(yè)，利用現(xiàn)有的建筑，通過(guò)與村民共同經(jīng)營(yíng)的模式增加小規(guī)模的文化、服務(wù)和商業(yè)設(shè)施，以展示莊上土樓群內(nèi)的真實(shí)生活狀態(tài)為主。規(guī)劃需要新增加的功能性用地，如接待中心、旅館、參與性旅游項(xiàng)目等均設(shè)置在保護(hù)區(qū)外圍。

重新整合村落入口的功能和環(huán)境，包括停車場(chǎng)、游客接待中心、商業(yè)街、入口廣場(chǎng)等。規(guī)劃新增兩條進(jìn)村機(jī)動(dòng)車道路，并結(jié)合新建兩處停車場(chǎng)。一方面可繞開(kāi)改造難度較大的集鎮(zhèn)進(jìn)入古村，另一方面也緩解了目前急需解決的停車問(wèn)題。

建議結(jié)合遠(yuǎn)期恢復(fù)祠堂、學(xué)堂、宮廟、曲藝館等公共建筑和設(shè)施，以客家民俗文化為主題設(shè)計(jì)特色價(jià)值文化展示區(qū)?？紤]串聯(lián)村莊土樓各水塘，連通水塘與鴻溪，使水塘成為活水，形成“土樓—水系—田野—道路—田野—水系”的開(kāi)敞游覽空間；土樓內(nèi)保留傳統(tǒng)的村落引排水涵道系統(tǒng)，土樓外嚴(yán)格控制水塘綠化帶，劃定水系兩岸綠化空間，結(jié)合莊上土樓東面墻，拓展親水空間，將現(xiàn)有水塘增擴(kuò)至能覆蓋東面墻縱深，并鋪設(shè)鵝卵石路，形成開(kāi)闊的濱水建筑景觀帶；現(xiàn)有水庫(kù)、湖區(qū)、溪流等水體實(shí)施水體保護(hù)，不允許隨意填埋或開(kāi)挖而導(dǎo)致水體面積與形態(tài)的變化；嚴(yán)格保護(hù)貫穿村落的傳統(tǒng)水環(huán)境，包括古水井、水塘、飲水排水的明溝暗渠、自然溪流與農(nóng)田灌溉溝渠等。山體保護(hù)方面，大溪西山、鷹子咀、大望山應(yīng)加強(qiáng)林木養(yǎng)護(hù)，禁止任何建設(shè)及開(kāi)墾行為，特別是莊上大樓內(nèi)的小山包禁止任何開(kāi)發(fā)行為。耕地農(nóng)田方面，嚴(yán)禁將基本農(nóng)田轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)用地，引導(dǎo)和控制建設(shè)用地選址，杜絕盲目占用耕地。植被保護(hù)方面，嚴(yán)格保護(hù)山體植物和古樹(shù)名木，嚴(yán)禁山體植被破壞。

（三）建筑保護(hù)和更新措施

規(guī)劃可根據(jù)觀賞界面劃定建筑控高分區(qū)，從村落周邊眺望的視線分析，確定主要觀賞界面，由此劃定建筑控高分區(qū)，以展現(xiàn)包括灰瓦坡頂、生土夯墻、特色門頭、土樓民居天際線在內(nèi)的優(yōu)美的土樓建筑景觀，做到“顯山露水”，建立古村與山水間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)人工環(huán)境與生態(tài)田園環(huán)境和諧過(guò)渡，規(guī)劃提出兩大策略：

近山策略重點(diǎn)控制建筑高度，保證顯露三分之二山體，采取山體視點(diǎn)高度制定土地開(kāi)發(fā)建筑高度控制。遠(yuǎn)山策略旨在控制傳統(tǒng)鄉(xiāng)村整體建筑風(fēng)貌，將現(xiàn)狀建筑天際線進(jìn)行優(yōu)化。鎮(zhèn)區(qū)北側(cè)高度適當(dāng)提高，以多層及多點(diǎn)式小高層為主，建筑采用坡屋頂。正對(duì)莊上大樓視域的建筑群采用梯田式布局，既可以弱化現(xiàn)狀大體量的建筑群，還可以優(yōu)化建筑天際線，建筑形制宜采用方土樓進(jìn)行設(shè)計(jì)，形成與莊上土樓相映成趣的錯(cuò)落建筑空間。在建設(shè)控制地帶內(nèi)，位于主要觀賞界面的建筑控高1層，以免遮擋傳統(tǒng)建筑群的屋頂山墻所構(gòu)成的優(yōu)美天際線；位于非觀賞界面的新建筑控高2層，以利于居住改善的需要。配套服務(wù)區(qū)的新建筑高度不超過(guò)2層，以與傳統(tǒng)聚落群相協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑保持院落式的平面布局，采取維護(hù)、修繕、政治等措施并改善設(shè)施，加強(qiáng)保護(hù)傳統(tǒng)建造工藝和建筑材料。對(duì)新、改建筑風(fēng)貌引導(dǎo)上，土樓民居改造主色調(diào)為黃色，二段式立面，采用土樓木質(zhì)圖案；傳統(tǒng)風(fēng)貌民居改造主色調(diào)為紅色，二段式立面，基礎(chǔ)為貼水青磚，紅色墻面，采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑木質(zhì)門窗圖案。

（四）植物景觀規(guī)劃措施

強(qiáng)調(diào) “一核多帶”的網(wǎng)狀綠化景觀系統(tǒng)，結(jié)合莊上村的田園環(huán)境，并尊重莊上村本地的生活習(xí)俗，“一核”強(qiáng)調(diào)以莊上大樓為核心，結(jié)合周邊的山體和郊野田地，形成整個(gè)傳統(tǒng)村落的公共活動(dòng)中心?！岸鄮А敝笘|西向貫穿村落中部的濱水綠化景觀帶鴻溪兩側(cè)綠化，整體以視線通透的樹(shù)林草地為主形成具有豐富季相變化的濱水植物景觀序列。沿街巷和房前屋后的綠地以果蔬菜圃為主；土樓宅院內(nèi)天井及院墻內(nèi)，鼓勵(lì)種植當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土樹(shù)種龍巖、荔枝、柑橘、榕樹(shù)等，山體坡地鼓勵(lì)種植茶葉和蜜柚，搭瓜棚花架等，延續(xù)鄉(xiāng)村情調(diào)。

（五）特色客家非物質(zhì)文化遺存保護(hù)措施

莊上村是客家葉氏先祖為避免戰(zhàn)亂隱居而建的，古老淳樸的生活歷經(jīng)朝代變遷延續(xù)至今，生動(dòng)地反映了客家鄉(xiāng)土文化生息的過(guò)程。通過(guò)對(duì)莊上村民間傳統(tǒng)工藝的挖掘研究，對(duì)村內(nèi)歷史上傳統(tǒng)手工作坊的調(diào)查研究，鼓勵(lì)對(duì)現(xiàn)存民居宅院進(jìn)行維修和再利用，使傳統(tǒng)街巷兩側(cè)形成特色民間工藝傳承區(qū)，內(nèi)容包括：手工豆腐坊、手工米粉作坊、小磨香油坊、古村酒坊、生土夯墻技藝及木雕磚雕石雕技藝展示館等。根據(jù)莊上村傳統(tǒng)民俗節(jié)慶，規(guī)劃在村內(nèi)策劃特色民俗巡游活動(dòng)，包括花燈會(huì)巡游和舞龍舞獅會(huì)巡游，并制定巡游路線和表演場(chǎng)地。這些舊時(shí)風(fēng)俗，拋去其中迷信部分，與民眾的節(jié)慶文化結(jié)合，既創(chuàng)造出具有新時(shí)代特色，又有傳統(tǒng)文化精髓的民間文化娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)也解決了村落傳統(tǒng)遺存孤立缺乏人氣和文化支撐的困境。

三、結(jié)語(yǔ)

漳州傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展尋求的是閩南本土的價(jià)值特色的彰顯，包括自然、歷史、人文環(huán)境等方面，而對(duì)于地域價(jià)值特色的挖掘、展示、傳承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新可以促進(jìn)人與社會(huì)、人與自然的和諧，使得傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展得到最大限度的推進(jìn)。傳統(tǒng)村落內(nèi)的主題建筑群是重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其周邊是自然山林，并面臨著旅游發(fā)展的壓力，這種情況下，價(jià)值特色評(píng)析、空間景觀規(guī)劃和保護(hù)規(guī)劃的思路融合進(jìn)村落的控制策略中，一方面可以進(jìn)行大范圍的景觀控制，并將自然空間資源納入價(jià)值特色組成的架構(gòu)；另一方面也可以嚴(yán)格落實(shí)對(duì)建筑遺存的保護(hù)。截至目前，漳州市先后有14個(gè)村共獲得國(guó)家中國(guó)傳統(tǒng)村落補(bǔ)助資金2100萬(wàn)元，部分村莊依托生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，將產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)文化保護(hù)有機(jī)結(jié)合打造出新亮點(diǎn)，為村莊發(fā)展和傳統(tǒng)文化傳承注入新的活力，傳統(tǒng)村落保護(hù)逐漸步入保護(hù)與發(fā)展相互促進(jìn)的良性循環(huán)軌道。然而，我們?nèi)砸逍训卣J(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)村落保護(hù)需要一個(gè)改變社會(huì)認(rèn)知的過(guò)程，是全社會(huì)保護(hù)理念改變的一個(gè)過(guò)程，只有在正確挖掘村落的價(jià)值特色的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持正確的保護(hù)原則，著重處理好村落的歷史環(huán)境保護(hù)，人居環(huán)境改善，文化傳承創(chuàng)新等方面的問(wèn)題，才能更好地推動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)向更理性、更規(guī)范、更科學(xué)的階段發(fā)展，引導(dǎo)傳統(tǒng)村落走向永續(xù)發(fā)展之路。

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*基金項(xiàng)目：福建省漳州市自然科學(xué)基金項(xiàng)目（ZZ2013J13）。

（作者單位：陳虹、燕一波、吳敏蘭，漳州城市職業(yè)學(xué)院；張力帆，福建大農(nóng)景觀建設(shè)有限公司）