(貴州遵義市貴師大附中周林高級(jí)中學(xué) 貴州 遵義 563000)

有效閱讀離不開(kāi)教師的有效引導(dǎo)
——以“賞析別里科夫的形象”為例

聶雪嬌

(貴州遵義市貴師大附中周林高級(jí)中學(xué)貴州遵義563000)

有效閱讀是閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)，這是可實(shí)現(xiàn)的理想。教與學(xué)是一個(gè)良性互動(dòng)的關(guān)系，課堂是主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)生是主力軍，教師要學(xué)會(huì)靜靜地聆聽(tīng)，關(guān)鍵時(shí)刻恰當(dāng)點(diǎn)撥，合理分析評(píng)價(jià)，有機(jī)概括，思維的碰撞中使學(xué)生腦洞大開(kāi)，從而自然地完成課堂的有效生成。這種以生為本的閱讀，才是健康、活力、有效的閱讀。這其中學(xué)生的參與很重要，教師的有效引導(dǎo)很關(guān)鍵。

閱讀 ；互動(dòng)；引導(dǎo)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確:“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)?！薄皩W(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類(lèi)豐富的社會(huì)生活和情感世界?！睙o(wú)論是青年教師，還是經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師都深切的明白“學(xué)生體驗(yàn)與感悟”的重要性，但如何做到，又怎樣做得好，確實(shí)是擺在我們每個(gè)一線(xiàn)教師眼前的實(shí)際問(wèn)題。

《裝在套子里的人》是契訶夫著名的短篇小說(shuō)之一，文中為我們塑造了又一個(gè)典型人物，歷來(lái)教學(xué)中，對(duì)別里科夫一般定位于可惡的守舊勢(shì)力，沙皇專(zhuān)制制度的幫兇；同時(shí)也是沙皇專(zhuān)制制度的受害者?？傊?，別里科夫是一個(gè)可惡又可悲的小人物。筆者在授課過(guò)程中，課堂上有學(xué)生提出了迥然不同的看法，認(rèn)為別里科夫是當(dāng)時(shí)社會(huì)中一位難得的明白人，他的所作所為都是明智的表現(xiàn)。在老師有效地引導(dǎo)下，學(xué)生竟生發(fā)出一個(gè)老師意料之外但又不悖于文本的主題，使得此次教學(xué)較理想的自動(dòng)生成。

讓我們情景再現(xiàn)，走進(jìn)當(dāng)時(shí)的課堂：

師：讀了《裝在套子里的人》，你是如何認(rèn)識(shí)別里科夫這個(gè)人物形象的？請(qǐng)結(jié)合課文，有理有據(jù)的回答。

生1：從文章第一段“他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里；就連削鉛筆的小刀也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車(chē)，總要叫馬車(chē)夫支起車(chē)篷?！睆膭e里科夫的外貌和生活習(xí)慣可以看出，他是個(gè)古怪、封閉、逃避現(xiàn)實(shí)的人。從“他老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切臎](méi)存在的東西”可見(jiàn)，他是個(gè)守舊、迂腐的人。“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”常掛在嘴邊，看出他過(guò)分膽小。第四段“在別里科夫這類(lèi)人的影響下，全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕?！笨梢?jiàn)，他是一個(gè)束縛，壓抑他人的頑固反動(dòng)派。總之，別里科夫是一個(gè)沙皇專(zhuān)制制度的幫兇、走狗，可惡至極。

生2：我不完全贊同生1 的看法。別里科夫雖然可惡，但他也很可憐。從外貌來(lái)看，他是由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼才把自己完全與現(xiàn)實(shí)隔離開(kāi)來(lái)的。他總說(shuō)“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”是慎重、多疑的表現(xiàn)，同時(shí)也是好心提醒別人，他自己過(guò)得也很壓抑。所以我覺(jué)得他也是一個(gè)沙皇專(zhuān)制制度下的一個(gè)受害者，值得同情。

師：以上兩位同學(xué)針對(duì)別里科夫的外貌，語(yǔ)言及生活習(xí)慣，分析了他的性格特征，都有一定的道理?？磥?lái)人物性格也是多方面的，要辯證的看待。除此之外，別里科夫還有什么特征呢？

生3：文中講“別里科夫差點(diǎn)結(jié)了婚”，這個(gè)情節(jié)可見(jiàn)，他還是想要突破自己完全封閉的狀態(tài)，渴望被人關(guān)愛(ài)，關(guān)愛(ài)他人，能與外界交流。

生4：文中講有個(gè)促狹鬼畫(huà)了一幅別里科夫與華連卡戀愛(ài)的漫畫(huà)，別里科夫難堪極了?？梢?jiàn)，別里科夫是矛盾的，想戀愛(ài)又怕人知道他戀愛(ài)。

師：很好，生3和生4道出了別里科夫十分突出的一面——矛盾。他自身也十分困惑，想要突破但又尋找不到出路。

生5：文中有個(gè)情節(jié)，也是別里科夫死亡的直接原因。別里科夫把漫畫(huà)的事和教師騎自行車(chē)的事與柯瓦連科說(shuō)明，并善意提醒?？峦哌B科不僅不領(lǐng)情，還惡意的正面抨擊，并將別里科夫推下樓梯，這一尷尬的場(chǎng)景正好被華連卡和幾個(gè)女伴撞見(jiàn)。別里科夫覺(jué)得無(wú)地自容，于是抑郁而終。別里科夫的死因更讓我們覺(jué)得他十分可笑，覺(jué)得他是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)。

師：生5的解讀已經(jīng)觸碰到了作者所使用的幽默諷刺手法，這也是本文作者較特色的寫(xiě)作手法。

生6：讀完全文，我對(duì)別里科夫倒是有一種不同于以上其他同學(xué)的看法。我認(rèn)為別里科夫是當(dāng)時(shí)社會(huì)中難得的明白人，他深諳沙皇專(zhuān)制制度的殘酷，據(jù)資料“當(dāng)時(shí)的俄羅斯，警探密布，禁止一切科學(xué)研究活動(dòng)，用監(jiān)獄和流放的手段對(duì)付進(jìn)步作家，封殺進(jìn)步刊物。”在這種恐怖高壓的形勢(shì)下，別里科夫嚴(yán)守規(guī)矩，作一個(gè)良民“只有政府的告示和報(bào)紙上的文章，其中規(guī)定著禁上什么，他才覺(jué)得一清二楚?！睘榱朔婪队谖慈?，他強(qiáng)烈要求開(kāi)除兩名不安分的學(xué)生，他每次都好心地提醒周?chē)娜?，從未到?dāng)局去告發(fā)過(guò)任何人。這些都可見(jiàn)別里科夫是明智的，他明白自己的力量是敵不過(guò)強(qiáng)大而殘暴的專(zhuān)制統(tǒng)治的。

師：生6能獨(dú)樹(shù)一幟，很不錯(cuò)。但是，在面臨壓迫時(shí)，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)別里科夫，像一只鴕鳥(niǎo)那樣把頭埋藏在沙子里，等待敵人的宰割？

生齊答：不應(yīng)該！

師：那么我們應(yīng)該怎樣做？

生6再答：哦，我忽然想起魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”首先，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)。其次，魯迅還提醒我們不能蠻干，要機(jī)智的選擇斗爭(zhēng)方式，不做無(wú)謂的犧牲。

師：很好！面對(duì)強(qiáng)權(quán)壓迫，我們不能把自己“裝在套子里”，麻木，逃避，而是跳出“套子”，努力的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值！

這堂課的發(fā)展完全出乎老師的預(yù)料之中，同學(xué)們通過(guò)討論、思考、爭(zhēng)論，迸發(fā)出思維的火花，同時(shí)又使文章的主題產(chǎn)生了升華。學(xué)生聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，提出自己的觀點(diǎn)，這是難能可貴的。

雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”教與學(xué)是一個(gè)良性互動(dòng)的關(guān)系，課堂是主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)生是主力軍，教師要學(xué)會(huì)靜靜地聆聽(tīng)，關(guān)鍵時(shí)刻恰當(dāng)點(diǎn)撥，合理分析評(píng)價(jià)，有機(jī)概括等，使學(xué)生腦洞大開(kāi)，完成課堂的有效生成。這種以生為本的閱讀，才是健康、活力、有效的閱讀。

[1]從曉：《讓個(gè)性化閱讀回歸“原生態(tài)”》[J].陜西師范大學(xué)出版總社，2015年第3期。

[2](德)雅斯貝爾斯：《什么是教育》[M].最先出版社，北京市，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1977年版。