李小微

摘 要：父母作為兒童家庭生活中的重要的陪伴人，其教養(yǎng)方式對(duì)兒童的發(fā)展有著重要的影響。本文從父母教養(yǎng)方式類別出發(fā)，探究了不同教養(yǎng)方式對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展、個(gè)性與社會(huì)性發(fā)展方面的影響，最后提出了一些改善教養(yǎng)方式的策略，希望能夠給兒童教育迷茫期的父母及教育者些許參考。

關(guān)鍵詞：父母教養(yǎng)方式；兒童發(fā)展；兒童發(fā)展影響

家庭是兒童生活的最初場(chǎng)所，其最初的認(rèn)知發(fā)展、個(gè)性形成、社會(huì)角色扮演等，都是由家庭這個(gè)小社會(huì)系統(tǒng)提供的，父母作為家庭中的重要成員，其教養(yǎng)方式在兒童各方面發(fā)展過程中有著至關(guān)重要的作用。良好的教養(yǎng)方式，可以讓孩子隨同父母一起成長(zhǎng)，反之不良的教養(yǎng)方式，則在不同程度上阻礙了兒童的發(fā)展。

一、父母教養(yǎng)方式

張文新曾對(duì)父母教養(yǎng)方式作了定義，他認(rèn)為父母教養(yǎng)方式是父母的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對(duì)兒童的情感所表現(xiàn)的一種組合方式。這種組合方式相對(duì)穩(wěn)定，不隨情境的變化而變化，它反映了親子交往的實(shí)質(zhì)。[1]國(guó)外最早研究父母教養(yǎng)方式的是鮑姆令特，他將父母的教養(yǎng)方式分為三類：權(quán)威型、專制型和放任型。[2]后來，麥考貝和瑪丁在鮑姆令特的研究基礎(chǔ)上，將放任型教養(yǎng)方式進(jìn)一步細(xì)化為沉溺型和忽視型。通過對(duì)過去文獻(xiàn)的研究總結(jié)，本文將父母的教養(yǎng)方式分為以下幾類：

（一）民主型的教養(yǎng)方式——適度的愛與約束

簡(jiǎn)單來說，民主型父母能夠很好地把握對(duì)孩子的愛與約束的度，即適度的愛與約束。民主型教養(yǎng)方式家庭里的每一個(gè)成員都是平等的，父母會(huì)將兒童看作是獨(dú)立的個(gè)體，并給以理解與尊重，當(dāng)兒童出現(xiàn)問題時(shí)，他們不會(huì)用簡(jiǎn)單、粗暴的方法教育孩子，而是引導(dǎo)式的教育，他們能夠及時(shí)察覺兒童需要，并做出合理回應(yīng)與幫助。此類家庭下的子女可以時(shí)刻感受到家庭的溫暖和關(guān)愛。

（二）專制型的教養(yǎng)方式——過分的約束

專制型的教養(yǎng)方式給予孩子更多的是約束，鮮少有愛。在這種家庭中，父母的指責(zé)是常態(tài)，孩子的人格、自尊、意志、權(quán)利、隱私等不被尊重。此類父母不容許兒童挑戰(zhàn)自己的權(quán)威，要求兒童的絕對(duì)服從，很少尊重兒童的實(shí)際需要。他們經(jīng)常性的為子女計(jì)劃好一切，幫助子女做決定，當(dāng)兒童出現(xiàn)不符合自己要求的行為的時(shí)候，他們往往會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿，甚至?xí)?duì)其進(jìn)行懲罰。

（三）溺愛型的教養(yǎng)方式——過分的愛

溺愛型家庭里呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)是過多的愛，幾乎沒有約束。溺愛型父母往往對(duì)孩子管教比較松懈，愛的有失理智，對(duì)于孩子的各種要求基本會(huì)一并應(yīng)允，比較嬌慣孩子。在這種過多的愛和較少的約束的情況下，兒童容易形成自私霸道的特質(zhì)。

（四）忽略型的教養(yǎng)方式——少有約束少有愛

忽略型教養(yǎng)方式既缺少愛又缺少管束。父母對(duì)孩子沒有責(zé)任感，生而不養(yǎng)不教，完全任其自由發(fā)展。這種教養(yǎng)方式下的兒童連最基本的指導(dǎo)都得不到，更別說正常的關(guān)心與約束。此種教養(yǎng)方式下的兒童容易不自信、性格冷漠。

二、不同教養(yǎng)方式對(duì)兒童各方面發(fā)展的影響

（一）對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的影響

兒童認(rèn)知的發(fā)展是兒童對(duì)客觀世界逐步認(rèn)識(shí)的過程。奧地利著名生物學(xué)家洛倫茲曾提出著名的“關(guān)鍵期”理論，認(rèn)為在人的不同發(fā)展階段有著不同的發(fā)展側(cè)重。嬰幼兒時(shí)期是認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵期，中國(guó)也有句俗語(yǔ)叫“三歲看老”，父母作為這一階段重要監(jiān)護(hù)人，其教養(yǎng)方式必然對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展有著不可估量的影響。

父母的教養(yǎng)方式對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的影響主要集中在認(rèn)知的水平、認(rèn)知的內(nèi)容、認(rèn)知發(fā)展的快慢等方面。研究表明，采取民主的教養(yǎng)方式的父母往往會(huì)給予兒童合理的空間與自由，在兒童自由發(fā)展的同時(shí)在旁給予及時(shí)的指導(dǎo)，給予肯定，幫助兒童正確認(rèn)知的形成。反觀其他教養(yǎng)方式，專制型的教養(yǎng)方式下的過多約束使得兒童縮手縮腳，阻礙了其對(duì)外界的探知，繼而阻礙了其認(rèn)知的發(fā)展；溺愛型和忽視型教養(yǎng)方式下的兒童，前者很少被父母否決，后者很少被父母關(guān)注，前者容易自以為是，后者容易不辨是非，不管是前者還是后者，最終產(chǎn)生的結(jié)果是兒童認(rèn)知出現(xiàn)偏差。

（二）對(duì)兒童個(gè)性與社會(huì)性發(fā)展的影響

1.對(duì)兒童個(gè)性的影響

帕金森把家庭看成是“制造人格的工廠”。[3]家庭是兒童早期生活的環(huán)境，作為家庭重要成員的父母，其教養(yǎng)方式對(duì)兒童個(gè)性的形成有著重大影響。良好的教養(yǎng)方式能夠使兒童的個(gè)性得到充分自由發(fā)展，反之則不利于兒童良好個(gè)性的形成。

在專制型教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的孩子，由于受限制比較多，容易沒有自我的主張與思想，性格比較弱；溺愛型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，受父母寵愛比較多，很少被反對(duì)，長(zhǎng)此以往，性格會(huì)比較急躁，缺乏耐心，容易焦慮，受挫能力比較低；忽略型教養(yǎng)方式下的孩子，父母的漠不關(guān)心會(huì)讓他們安全感缺失，缺乏自信，同時(shí)也會(huì)比較冷漠；而民主型的家庭中，父母適度的愛與適度的約束，使得兒童能夠清楚的認(rèn)識(shí)自我，很好地管理自我情緒，形成比較健全的性格。

2.對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的影響

兒童的社會(huì)性發(fā)展涉及多個(gè)方面，包括社會(huì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)、社會(huì)技能的發(fā)展、道德觀念的發(fā)展等。父母是兒童接觸的最早的社會(huì)人，其社會(huì)觀念會(huì)潛移默化的影響著兒童。在不同的教養(yǎng)方式下，兒童建構(gòu)起不同的社會(huì)價(jià)值觀，表現(xiàn)出不同的社會(huì)行為。

中國(guó)曾開展了3-9歲兒童的社會(huì)性發(fā)展研究，其中就探析了父母教養(yǎng)方式與兒童社會(huì)性發(fā)展的相關(guān)性，數(shù)據(jù)顯示，民主型教養(yǎng)方式下的兒童，其社會(huì)性發(fā)展更為良好。[4]專制型教養(yǎng)方式的父母，打著“為孩子好”的旗號(hào)，過多的保護(hù)和干預(yù)孩子，兒童單獨(dú)接觸外界的機(jī)會(huì)很少，自身的教育功能得不到發(fā)揮，長(zhǎng)此以往，其社會(huì)性發(fā)展僅僅局限于父母這個(gè)狹小的圈子；而在溺愛型和忽略型教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的孩子，相比于民主型，其社會(huì)性發(fā)展也是不健全的。

三、改進(jìn)教養(yǎng)方式，讓兒童健康自由發(fā)展

（一）致力于民主型教養(yǎng)方式打造，營(yíng)造和諧家庭氛圍

在家庭日常生活中，父母應(yīng)該盡可能的選擇民主型的教養(yǎng)方式，為兒童營(yíng)造一個(gè)民主而和諧的家庭氛圍。將孩子看作是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，給予平等與尊重，生活中的事情讓孩子嘗試著獨(dú)立做出選擇，必要時(shí)候父母可以給予適當(dāng)引導(dǎo)建議。民主型教養(yǎng)方式下的家庭充滿著自由、平等與愛，在這種環(huán)境氛圍下成長(zhǎng)的兒童安全感充足，更容易形成健康積極向上的人格。

（二）順應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律，合理調(diào)整教養(yǎng)方式

兒童的身心發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在不同的年齡階段有著不同的身心特點(diǎn)，父母要根據(jù)孩子不同年齡階段的身心發(fā)展規(guī)律，適時(shí)合理的調(diào)整教養(yǎng)方式。譬如幼兒階段，此時(shí)兒童缺乏對(duì)外界的認(rèn)知但又有著強(qiáng)烈的好奇心，這個(gè)階段不僅需要父母的耐心細(xì)致教育，而且需要父母對(duì)兒童做出適當(dāng)?shù)目刂?，在保證他們不受傷害的前提下，讓他們自己去探索世界，保護(hù)他們興趣與勇氣；上學(xué)之后，兒童開始獨(dú)自去面對(duì)陌生的環(huán)境，獨(dú)自面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的各種各樣的問題，這時(shí)父母應(yīng)該學(xué)會(huì)“放手”，減少一些約束管教，讓孩子有自由發(fā)展的空間，有意識(shí)的鍛煉孩子的獨(dú)立意識(shí)與能力。

（三）父母應(yīng)協(xié)同一致，發(fā)揮教育合力

家庭教養(yǎng)方式怎樣才能更好地發(fā)揮其教育作用呢？答案是父母教養(yǎng)方式的協(xié)同一致。在家庭中，父親與母親往往有著不同的社會(huì)角色，不同的社會(huì)家庭地位，有著不同的文化修養(yǎng)和素質(zhì)，其教育方式也不盡相同。一旦其中一方的教養(yǎng)方式不恰當(dāng)，勢(shì)必會(huì)對(duì)正確的教養(yǎng)方式產(chǎn)生一定影響甚至是抵消作用。因此，如果想更大的發(fā)揮教育合力促進(jìn)兒童發(fā)展，應(yīng)該使父母教養(yǎng)方式恰當(dāng)統(tǒng)一起來，協(xié)同一致的教養(yǎng)觀念才能讓兒童更好地成長(zhǎng)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

近年來，兒童的發(fā)展與教育越來越受到父母與教育者的關(guān)注，父母作為兒童發(fā)展的重要影響因素，應(yīng)時(shí)刻注意自己教養(yǎng)方式的選擇，努力向民主型的教養(yǎng)方式改進(jìn)，用愛和溫暖來教育孩子，保持兒童個(gè)性與社會(huì)性的健康穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張文新.兒童社會(huì)性發(fā)展[M].北京師范大學(xué)出版社，1999.

[2]何樹坤.父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童心理發(fā)展的影響[J].科教文匯.2008（05）：53.

[3]王麗，傅金枝.國(guó)內(nèi)父母教養(yǎng)方式與兒童發(fā)展研究[J].心理科學(xué)進(jìn)展.2005，13（3）：298—304.