李宏剛

（山西大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西 大同 037009）

當(dāng)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)風(fēng)格研究

李宏剛

（山西大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西 大同 037009）

隨著各種文化的相互交融與彼此影響，當(dāng)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)在風(fēng)格方面呈現(xiàn)多樣化。室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作意識(shí)在各種風(fēng)格、思潮的交融與碰撞中產(chǎn)生出來(lái)，進(jìn)而形成新的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

室內(nèi)裝飾；多樣化；文化

一、時(shí)代背景造就的風(fēng)格多樣

置身于全球化背景下的當(dāng)代，信息技術(shù)超速發(fā)展，促使人們的生活聯(lián)系越來(lái)越緊密，人與人的交流跨越了國(guó)家與地區(qū)的界限，趨向于快捷化。各種藝術(shù)形態(tài)既承繼著中外傳統(tǒng)文化，又不斷興起著時(shí)尚文化，隨著各種文化的相互交融與彼此影響而呈現(xiàn)出多元化，室內(nèi)裝飾藝術(shù)也不例外。這種時(shí)代背景影響甚至造就了當(dāng)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)在風(fēng)格方面的多樣化。[1]

從這些風(fēng)格中不難覓到古今中外文化對(duì)室內(nèi)裝飾的深遠(yuǎn)影響。在古典主義的大框架下，中式古典風(fēng)格承載的保守思想、尊卑觀念營(yíng)造出室內(nèi)肅穆的氣場(chǎng)；新中式風(fēng)格在保持適量凝重氣場(chǎng)中對(duì)自由、舒適感要求有所突破；歐式古典風(fēng)格以華麗奪目的裝飾、濃烈飽滿的色彩、精致美觀的造型表露出雍容華貴與典雅高貴的裝飾效果；日式古典風(fēng)格講求文雅柔和；“巴洛克”式代表風(fēng)格強(qiáng)調(diào)豪華奢侈；在現(xiàn)代主義的大框架下，或追求隨心所欲的樸素風(fēng)格，或追求高貴莊重的精致風(fēng)格，或追求豪爽大方的輕快風(fēng)格，或追求平穩(wěn)獨(dú)立的柔和風(fēng)格，或追求恬靜溫柔的優(yōu)雅風(fēng)格，或追求獨(dú)立個(gè)性的都市風(fēng)格，或追求輕淡寫意的清新風(fēng)格，或追求放縱不羈的超現(xiàn)代風(fēng)格，不一而足；在自然主義的大框架下，有追求恬淡閑適的田園風(fēng)格，有追求清爽柔和且富有文化品位的地中海風(fēng)格，有追求旖旎迷情的東南亞風(fēng)格，有追求質(zhì)樸浪漫的美式鄉(xiāng)村風(fēng)格，有追求返璞歸真的自然風(fēng)情風(fēng)格，也不可盡數(shù)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作意識(shí)在各種風(fēng)格、思潮的交融與碰撞中產(chǎn)生，進(jìn)而形成新的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。古典主義復(fù)興在家庭裝飾市場(chǎng)上的不斷看好；現(xiàn)代新型裝飾材料使美術(shù)藝術(shù)中新現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)的表現(xiàn)主義、立體主義、抽象主義、未來(lái)主義思潮或意識(shí)得以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中點(diǎn)滴流露；追求簡(jiǎn)約美的現(xiàn)代主義室內(nèi)裝飾風(fēng)格占領(lǐng)了大量市場(chǎng)份額，并使此種風(fēng)格流行起來(lái)，甚至成為時(shí)尚。以上種種，使得當(dāng)代室內(nèi)裝飾風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣化。

二、古典主義復(fù)興形成的強(qiáng)烈的地域特色與民族風(fēng)情

古典主義室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)成型于古代，受特定的地貌、氣候、風(fēng)尚、地理、人文、語(yǔ)言、思想、風(fēng)俗、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因子影響，故而具有極強(qiáng)的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)、地域特色與民族風(fēng)情。這些因子相互交織，促成了特定地域的獨(dú)特的審美思維方式、生活方式和價(jià)值理念。這種傳承是根深蒂固的，它不是一種已經(jīng)“死掉”的歷史積淀，而是一種“活著”的影響審美、甚至左右或決定審美思維的力量。地域文化的千差萬(wàn)別，中式、歐式、日式等各流派古典主義個(gè)性特征的迥異，莫不是因?yàn)檫@種獨(dú)有的文化傳承在認(rèn)知、審美、評(píng)判中發(fā)揮作用的結(jié)果。各流派古典主義著力于體現(xiàn)民族、本地域特有和固有的人文內(nèi)質(zhì)、文化底蘊(yùn)、風(fēng)尚情懷等，于是充分地繼承本民族、本地域室內(nèi)裝飾藝術(shù)的傳統(tǒng)，確保與本民族、本地域的傳統(tǒng)審美一脈相承、息息相通，甚至極力追求一種簡(jiǎn)單化的模仿與復(fù)制，使復(fù)制的精準(zhǔn)度成為古典主義室內(nèi)裝飾藝術(shù)的主題追求?？梢?jiàn)古典主義室內(nèi)裝飾藝術(shù)既是形式的復(fù)興，也是精神的復(fù)興，處處體現(xiàn)著與本地域民族特征、歷史脈絡(luò)相符合的特點(diǎn)。[2]

各流派古典主義因其傳承久遠(yuǎn)，形成成熟且完整的藝術(shù)體系，這套體系本身含有一種符合本民族、本地域?qū)徝赖墓逃械男问矫婪▌t。這是民族認(rèn)同與地域認(rèn)同，共同作用的結(jié)果，是思想、人文、風(fēng)尚等的視覺(jué)美認(rèn)同。在形式設(shè)計(jì)方面，中式古典主義室內(nèi)裝飾藝術(shù)講求的對(duì)稱美，使得整體設(shè)計(jì)從中心向周圍均衡散射，體現(xiàn)出一種勻稱和端正；講求的內(nèi)斂美，通過(guò)屏風(fēng)、隔斷、玄關(guān)等巧妙阻隔，起承轉(zhuǎn)合間盡顯虛實(shí)相間的節(jié)奏美；頗顯單一的色彩使室內(nèi)設(shè)計(jì)形成一種內(nèi)斂、厚重、端莊的氣場(chǎng)；加之窗欞、字畫、瓷器、茶具等等傳統(tǒng)元素的介入，集中且充分地體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)的人文追求。而歐式古典主義室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)在形式上講求的黃金比例，使幾何化、模具化的構(gòu)件分布充分迎合了人們的視覺(jué)適應(yīng)；追求擺件與居室之間尺度的合理，使形式美達(dá)到別種特色的成熟與完美；奪人眼目的色彩在和諧有致的布置中使視覺(jué)審美心理達(dá)到一種滿足。

三、現(xiàn)代主義思潮下的個(gè)性突破訴求

無(wú)論在繪畫、文學(xué)、雕塑還是在室內(nèi)裝飾方面，現(xiàn)代主義都是藝術(shù)領(lǐng)域的一朵奇葩?，F(xiàn)代主義室內(nèi)裝飾藝術(shù)的自由不羈，更能淋漓盡致地體現(xiàn)出當(dāng)代人的個(gè)性訴求，這是現(xiàn)代主義風(fēng)靡室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域的一大法寶。在色彩上，后現(xiàn)代主義的黑白灰色調(diào)總是給人以突兀奇特的視覺(jué)刺激。在形式上，現(xiàn)代主義不拘泥傳統(tǒng)，思維方式新奇，充滿創(chuàng)新性，在夸張、斷裂與變形中造就出具有抽象意味的形式。那些以復(fù)雜幾何圖案疊加組合成的令人暈眩的墻紙、現(xiàn)代派或野獸派畫作、奇特的電視背景墻、突出曲線或非對(duì)稱線條或波狀形體圖案的飾品、奇怪而美觀的鐵藝及陶藝制品等等都是現(xiàn)代主義的組合元素，傳達(dá)出一種復(fù)雜、燥動(dòng)、深?yuàn)W、迷彩般的充滿前衛(wèi)意味和承載新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代主義室內(nèi)裝飾訴求，使室內(nèi)裝飾藝術(shù)充滿新意。[3]

現(xiàn)代主義室內(nèi)裝飾藝術(shù)的一個(gè)明顯特點(diǎn)是高科技手段的介入，高科技術(shù)在其中起著組成性與支撐性作用。當(dāng)然科學(xué)性在這里只是提供了一種形式和手段，其最終還是服務(wù)于藝術(shù)性，以審美效應(yīng)為歸宿的。高科技提供出的材料甚至把聲音、光學(xué)設(shè)備等科技因素融入到室內(nèi)裝飾，使視覺(jué)產(chǎn)生光怪陸離之感。融合當(dāng)代科技新成果的新型工藝產(chǎn)品及工藝設(shè)計(jì)也參與了現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)。計(jì)算機(jī)技術(shù)在設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用，三維視覺(jué)技術(shù)融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，極大地支持了現(xiàn)代主義盛行。

高科技既提升了居住功能，使居住空間更加舒適、使用功能更加全面、家庭事務(wù)更加高效，也產(chǎn)生出一種與古典主義有著本質(zhì)上不同的藝術(shù)美感，具有特殊的表現(xiàn)力和感染力。這種視覺(jué)美感和愉悅感迎合了某種居住者的情感指向和心理需求，使其精神世界得到滿足，慰藉了高節(jié)奏、高壓力居住者的心靈。

四、自然主義風(fēng)格的田園依從

自然主義風(fēng)格室內(nèi)裝飾藝術(shù)的靈魂是田園。對(duì)于田園的追求，可以說(shuō)是對(duì)快節(jié)奏、高壓力現(xiàn)代生活狀態(tài)的避風(fēng)港式的逃避。將整個(gè)身心回歸到自然界，與大自然相融合，體味一種超然、舒暢、自由、悠閑、自然、快意的室內(nèi)情調(diào)和生活情趣，家居似乎成了大自然的縮寫版。

作為自然主義風(fēng)格室內(nèi)裝飾藝術(shù)的基本元素，力求表現(xiàn)出田園式充足的陽(yáng)光、清新的空氣、生意盎然的花草、自由生長(zhǎng)的盆景，甚至幾穗成熟的玉米、一串紅透的辣椒都起到很好的烘景作用。原色的木器、笨重的木質(zhì)家具、石器、藤器、竹器等這些材質(zhì)，以其自然、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單的紋理和氣質(zhì)創(chuàng)造出田園氛圍和原生態(tài)。綠化當(dāng)然是營(yíng)造自然主義室內(nèi)裝飾藝術(shù)必不可少的道具。清新、明凈的田園氣息總是讓人心曠神怡，使自然主義始終保持著一種簡(jiǎn)潔、自然、原生的樸素美。色彩呈現(xiàn)一種自然與和諧，不需要添加任何人為的光澤。

五、各種思潮碰撞交融產(chǎn)生的新型風(fēng)格

當(dāng)代交流方式多樣化促進(jìn)交流的頻繁和快捷，也為各種室內(nèi)裝飾藝術(shù)融合提供了條件，使得某一種風(fēng)格的束縛力變得越來(lái)越微弱，這是各種室內(nèi)裝飾風(fēng)格溫和交融，碰撞的前提條件。在不斷融合、碰撞中，進(jìn)行著多層面的重新整合形成與原有風(fēng)格若即若離、如線相牽的新型的室內(nèi)裝飾藝術(shù)作品，成為一種不可忽視的新型的、富有特色的藝術(shù)景觀。

無(wú)論是古典主義風(fēng)格、現(xiàn)代主義風(fēng)格還是自然主義風(fēng)格，室內(nèi)裝飾藝術(shù)往往不是純粹的一種風(fēng)格的復(fù)制粘貼式的沿用。各種風(fēng)格之間既有繼承和延續(xù)，也有碰撞與交融。時(shí)代在前進(jìn)，一種文化總是很難“獨(dú)善其身”地保持原貌，總會(huì)有外來(lái)文化對(duì)其進(jìn)行改造，室內(nèi)裝飾藝術(shù)也不例外。

在各種古典主義風(fēng)格中，中式、歐式與日式風(fēng)格有時(shí)會(huì)適度地交融起來(lái)，現(xiàn)代主義的各種風(fēng)格和自然主義的各種風(fēng)格也是如此。中式、歐式與日式等幾種文化體系因政治與社會(huì)的交融與交流而得以融合并存，不僅體現(xiàn)在思想影響、人文審美和城市建設(shè)等方面，也體現(xiàn)在室內(nèi)裝飾藝術(shù)中。在室內(nèi)裝飾藝術(shù)布局方面，新中式古典主義較多地接受了歐式古典主義風(fēng)格的自由靈活形式，這為傳統(tǒng)的中式古典主義打開(kāi)了新的創(chuàng)作空間，帶有歐式、日式風(fēng)格的飾品和設(shè)計(jì)樣式，也豐富了新中式古典主義的設(shè)計(jì)，使此類新中式古典主義作品層出不窮，且很受居住者歡迎。對(duì)于現(xiàn)代主義室內(nèi)裝飾風(fēng)格來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代主義原本就是“舶來(lái)品”，其旗下的未來(lái)主義、印象主義等互相影響，依托其新潮性，使得此類作品具有極強(qiáng)的沖擊力，甚至影響著當(dāng)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)創(chuàng)作。自然主義中各流派也在潛移默化中彼此影響，互相吸收著對(duì)方的精華，不乏有杰出的室內(nèi)裝飾藝術(shù)作品產(chǎn)生。[4]

古典主義、現(xiàn)代主義和自然主義這三大主體風(fēng)格可以說(shuō)是相互隔裂式的互不相同，都有其獨(dú)特的頑固性。將其中的二者或三者相融合要格外注意導(dǎo)致產(chǎn)生混淆不清的“四不象”作品，所以對(duì)于尺度的把握往往成為風(fēng)格間融合的一個(gè)難點(diǎn)。古典主義的中規(guī)中矩如同保守性很強(qiáng)的銅族元素一樣，與現(xiàn)代主義格格不入，二者的藝術(shù)追求互有排斥，所以二者的交融并不明顯，強(qiáng)制性地生硬地融合往往產(chǎn)生出一些不倫不類的室內(nèi)裝飾作品。但如果把握好尺度，也不乏好的作品產(chǎn)生。有的作品把古典式構(gòu)件用新的現(xiàn)代主義手法進(jìn)行處理，在扭曲中使實(shí)用功能發(fā)揮到淋漓盡致，如現(xiàn)代主義擺件的代表擱架。

自然主義如同活潑元素一樣，極其輕易地融入了古典主義和現(xiàn)代主義室內(nèi)裝飾藝術(shù)中，在以古典主義或現(xiàn)代主義為主體的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)中，其花草類元素起著頗為重要的附加與點(diǎn)綴作用。而讓現(xiàn)代主義或古典主義融入到以自然主義為主體的室內(nèi)裝飾藝術(shù)中，適度地相互交融碰撞，則產(chǎn)生出一種既有原來(lái)各種風(fēng)格的不同程度的淵源痕跡，又有新的內(nèi)涵充入的新型的風(fēng)格，有一種夸張與修飾后的自然氣質(zhì)，來(lái)于自然，卻又超脫于自然。

[1]婁永琪,朱小村.環(huán)境設(shè)計(jì)[M].北京:高等教育出版社,2008.

[2]呂永中,俞培晃.室內(nèi)設(shè)計(jì)原理與實(shí)踐[M].北京:高等教育出版社,2008.

[3]隋 洋.室內(nèi)設(shè)計(jì)原理(上、下)[M].長(zhǎng)春:吉林美術(shù)出版社,2008.

[4]張綺曼.室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1991.

〔責(zé)任編輯 馮喜梅〕

Research on the Artistic Style of Contemporary Interior Decoration

LI Hong－gang
（School of Arts，Shanxi Datong University，Datong Shanxi，037009）

With the interaction and influence of various cultures，diversity appears．Interior art is no exception．This kind of time background influence even created the contemporary interior decoration art in the style aspect diversification．The creative consciousness of interior design has come into being in the blend and collision of various styles and various trends of thought，thus forming a new interior design style．

interior decoration；diversity；culture

J525．1

A

1674-0882(2017)05-0103-03

2017-07-14

李宏剛（1979－），男，河北淶水人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。