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提高中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的選擇能力的策略探討

2017-04-02 22:47:37張譯文
智富時(shí)代 2017年3期
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)生活策略

張譯文

(北京市第一零一中學(xué),北京市 100091)

【摘 要】經(jīng)濟(jì)生活主要包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換、分配與消費(fèi),而對于中學(xué)生來說物質(zhì)資料的消費(fèi)是其參與經(jīng)濟(jì)生活的主要形式,為此本文就中學(xué)生消費(fèi)行為現(xiàn)狀、中學(xué)生消費(fèi)行為分析、提高中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活選擇能力的策略進(jìn)行了具體論述。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)生活;選擇能力;策略

前言:

作為一名在讀中學(xué)生,筆者在政治的學(xué)習(xí)中接觸了經(jīng)濟(jì)生活的概念,而結(jié)合這一概念筆者發(fā)現(xiàn)原來近在咫尺的日常消費(fèi)本身就屬于經(jīng)濟(jì)生活的具體表現(xiàn),為此筆者對身邊的同學(xué)進(jìn)行了走訪調(diào)查,完成了本文就提高中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的選擇能力的策略探討展開的研究。

一、中學(xué)生消費(fèi)行為現(xiàn)狀

(一)攀比消費(fèi)常見

在對身邊同學(xué)展開的調(diào)查中,筆者發(fā)現(xiàn)攀比消費(fèi)情況極為常見。在我國當(dāng)下的中學(xué)生群體中,學(xué)生們往往會自覺、不自覺的組成一個個小團(tuán)體,而這些小團(tuán)體之間會經(jīng)常出現(xiàn)攀比等現(xiàn)象,學(xué)習(xí)用品、手機(jī)、電腦、名牌服裝、首飾、游戲裝備等都屬于這一攀比的主要內(nèi)容,而擁有新款手機(jī)、名牌服裝、漂亮首飾的同學(xué)也往往能夠受到眾人的推崇,在這種虛榮心的影響下,一些學(xué)生撒謊向家里要錢、要求父母增加自己零用錢的現(xiàn)象極為常見,這些都屬于中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活選擇能力不足的體現(xiàn)。

(二)儲蓄意識缺乏

對于中學(xué)生來說,每個月300元零用錢在筆者身邊極為常見,但在筆者的調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)很少有中學(xué)生存在明確的儲蓄意識。雖然一些同學(xué)為了購買一些心儀的物品能夠主動進(jìn)行儲蓄,但沒有明確目標(biāo)時(shí)中學(xué)生往往會將零用錢用到學(xué)習(xí)用品、生活用品、吃喝玩樂之中,盡量將一個月零用錢在月底花完的心態(tài)也極為常見,這同樣屬于中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活選擇能力不足的體現(xiàn)。

(三)消費(fèi)差距較大

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),雖然當(dāng)下的中學(xué)生普遍都擁有著較高的零用錢,但消費(fèi)差距較大的情況在中學(xué)生群體中極為常見,一些中學(xué)生受自身家庭條件與父母溺愛等因素影響,往往一個月?lián)碛袛?shù)千元零用錢,而這類學(xué)生往往花錢存在著大手大腳的問題。此外也有很多中學(xué)生零用錢水平處于每月100元以下,中學(xué)生消費(fèi)差距較大,這一現(xiàn)狀,對于一些中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的選擇能力的提高帶來了一定負(fù)面影響。

(四)戀愛、應(yīng)酬支出過度

對于當(dāng)下的中學(xué)生來說,戀愛早已不是什么稀罕事,但戀愛時(shí)男女雙方往往需要承擔(dān)禮物、吃喝玩樂等資金消費(fèi),這就使得戀愛往往會大大提高一名中學(xué)生的消費(fèi)水平。此外在中學(xué)生的小團(tuán)體中,彼此生日禮物的贈送、生日宴會的召開、外出游玩等同樣會造成較高的資金消費(fèi),這些同樣會對中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的選擇能力的提高帶來一定負(fù)面影響。

二、中學(xué)生消費(fèi)行為分析

通過對身邊同學(xué)消費(fèi)情況展開的調(diào)查,筆者較為全面了解了中學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀,而結(jié)合這一現(xiàn)狀筆者發(fā)現(xiàn),中學(xué)生當(dāng)下的消費(fèi)現(xiàn)狀對于其自身真正參與到消費(fèi)實(shí)踐中,并應(yīng)用經(jīng)濟(jì)知識解決自身實(shí)際問題帶來了較為負(fù)面的影響。結(jié)合對身邊同學(xué)消費(fèi)情況展開的調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)中學(xué)生在消費(fèi)者與經(jīng)濟(jì)生活環(huán)節(jié)中普遍不能較好進(jìn)行經(jīng)濟(jì)知識的應(yīng)用,而難以做出正確行為選擇和實(shí)施正確的經(jīng)濟(jì)行為就是這一問題的主要表現(xiàn),這對于中學(xué)生金錢的高效利用與自身更好的參與經(jīng)濟(jì)生活選擇帶來了較強(qiáng)的負(fù)面影響[2]。

三、提高中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活選擇能力的策略

通過上網(wǎng)查閱資料與詢問教師,筆者較好的進(jìn)行了提高中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活選擇能力策略的分析與整理。

(一)努力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識的學(xué)習(xí)

對于中學(xué)生來說,為了較好實(shí)現(xiàn)自身參與經(jīng)濟(jì)生活能力的提高,學(xué)生首先需要加強(qiáng)自身經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),這樣才能夠依據(jù)相關(guān)知識逐步提高自身參與經(jīng)濟(jì)生活能力。經(jīng)濟(jì)生活本身具備著豐富多彩的特點(diǎn),但對于中學(xué)生來說,其很難較好感知并體會到經(jīng)濟(jì)知識在經(jīng)濟(jì)生活中的應(yīng)用,這就是由于中學(xué)生本身經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識掌握有限所致,所以只要較為努力的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識的學(xué)習(xí),中學(xué)生在面對各類經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí),就能夠做出較為正確的判斷與選擇。

中學(xué)生本身在生活中能夠從父母、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等多種渠道或多或少的了解經(jīng)濟(jì)相關(guān)知識,但這種碎片化的知識了解并不能保證中學(xué)生較好應(yīng)用自身生活中多樣化的經(jīng)濟(jì)相關(guān)問題,這就使得努力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識的學(xué)習(xí)本身有著較強(qiáng)的必要性。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識的具體學(xué)習(xí)中,中學(xué)生需要結(jié)合自身生活中的一系列經(jīng)濟(jì)相關(guān)經(jīng)驗(yàn),實(shí)時(shí)驗(yàn)證所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識,這樣學(xué)生就能夠較好的實(shí)現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識的認(rèn)識與理解[2]。

(二)將所學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)生活知識應(yīng)用到自身實(shí)踐中

對于中學(xué)生來說,較好掌握經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識不代表其便具備著較高的參與經(jīng)濟(jì)生活選擇能力,這是由于參與經(jīng)濟(jì)生活選擇能力本身屬于一種實(shí)踐能力,其本身與理論知識基礎(chǔ)有著較大差別。對于當(dāng)下中學(xué)生來說,其本身對于單純理論知識講解與解題技能訓(xùn)練的教學(xué)模式較為熟悉,而在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識的學(xué)習(xí)中,中學(xué)生往往也會按照這一模式完成具體學(xué)習(xí)任務(wù),這就使得學(xué)生很容易出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識掌握脫離實(shí)際的問題,這對于中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活選擇能力的提高自然會產(chǎn)生較強(qiáng)的負(fù)面影響。

為了較好解決中學(xué)生經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的理論與實(shí)踐脫節(jié)問題,學(xué)生就必須結(jié)合自身的實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活與自身消費(fèi)行為現(xiàn)狀,將自身所學(xué)的經(jīng)濟(jì)生活理論知識與生活實(shí)際進(jìn)行結(jié)合,通過這種結(jié)合提高自身參與經(jīng)濟(jì)生活選擇的能力。我國當(dāng)下中學(xué)生消費(fèi)行為存在著較為嚴(yán)重的問題,而一部分學(xué)生金錢觀的不正確是引發(fā)這類問題的主要原因,而在結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識后,中學(xué)生自然而然的就能夠樹立正確的金錢觀,并認(rèn)識到以往“視錢財(cái)如糞土”、故作清高等金錢觀念的錯誤,這樣中學(xué)生就能夠較好的遠(yuǎn)離拜金主義的泥潭,其也將真正成為金錢的主人,并較好的參與到經(jīng)濟(jì)生活選擇中,這對于中學(xué)生自身的全面發(fā)展將帶來較為積極的影響。

四、結(jié)論

對于中學(xué)生來說,其本身在生活與娛樂中,早已經(jīng)與經(jīng)濟(jì)生活緊密的結(jié)合在一起,這就使得中學(xué)生是否具備參與經(jīng)濟(jì)生活的選擇能力,直接關(guān)系著其自身的長遠(yuǎn)發(fā)展,所以中學(xué)生本身必須努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)相關(guān)知識,這樣才能夠保證自身較好的參與到經(jīng)濟(jì)生活選擇中。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李平.提高中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的選擇能力——從《經(jīng)濟(jì)生活》的生活主題教學(xué)談起[J].教育教學(xué)論壇,2013,11:197-198.

[2]蘇杰.《經(jīng)濟(jì)生活》中學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)研究[D].南京師范大學(xué),2014.

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