摘 要：規(guī)則就是社會(huì)相關(guān)機(jī)構(gòu)為了保障全社會(huì)各部門有序運(yùn)行而制定出來(lái)供社會(huì)成員共同執(zhí)行與遵守的制度或規(guī)范。大學(xué)的規(guī)則是為了維護(hù)大學(xué)有序運(yùn)行而制定的章程和行為規(guī)范。在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)普遍缺乏。因此需要探索一條適合大學(xué)生規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的新方法新思路，讓他們樹(shù)立起一種規(guī)則意識(shí)，勇于承擔(dān)起社會(huì)賦予他們的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：思路 規(guī)則意識(shí) 大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2016）09-225-03

2016年春節(jié)期間，發(fā)生在中國(guó)留學(xué)生身上的一件事，引起全社會(huì)普遍關(guān)注。期間就讀于美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)的杭州留學(xué)生，因其在社交網(wǎng)絡(luò)上張貼持槍照，并暗示教授如果考試掛科，將讓其體會(huì)下當(dāng)年“盧剛的恐懼”。因此被校方認(rèn)為是危險(xiǎn)人物，并被沒(méi)收槍支后立即取消簽證，遣返回中國(guó)。此時(shí)此刻，這名同學(xué)一直堅(jiān)稱自己說(shuō)的只是一句“玩笑話”，沒(méi)想到被校方當(dāng)真，釀成這么嚴(yán)重的后果。這和之前發(fā)生的幾名中國(guó)留學(xué)生圍毆虐待一名女同學(xué)還自以為是在玩“惡作劇”，卻被美國(guó)法院判處重刑一樣，令國(guó)人為之一震。因?yàn)榧偃邕@樣的行為發(fā)生在中國(guó)的一些地方不會(huì)當(dāng)成多大的事，包括近來(lái)頻頻曝出的校園圍毆施虐事件，有的可能連起碼的校內(nèi)行政處分都沒(méi)有，更別提法律責(zé)任了。也正是由于這種太過(guò)于隨意的處置，說(shuō)明當(dāng)前的教育體制中普遍缺乏對(duì)學(xué)生規(guī)則意識(shí)的教育，不懂規(guī)則而造成一系列惡果，我們需要進(jìn)行深刻反思。{1}

規(guī)則面前人人平等。任何人的社會(huì)活動(dòng)，都應(yīng)遵守一定的規(guī)則，不能因其身份、學(xué)歷、地位等等的不同而不同。對(duì)于培育賢才的現(xiàn)代大學(xué)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)遵規(guī)守紀(jì)的大學(xué)生更為重要。只有人人具備一定的規(guī)則意識(shí)，并且嚴(yán)格遵守社會(huì)規(guī)則，才能承擔(dān)起一定的社會(huì)責(zé)任，最終擁有一個(gè)和諧健康向上的美好社會(huì)。合格的大學(xué)生都應(yīng)該成為社會(huì)規(guī)則的踐行者和受益者。

一、要想生活得自由自在，離不開(kāi)對(duì)規(guī)則的遵守與執(zhí)行

法國(guó)著名思想家盧梭說(shuō)過(guò)：“人人生而自由的，但卻無(wú)往而不在枷鎖之中”。{2}這里的“枷鎖”就是規(guī)則，同時(shí)也說(shuō)明了自由和規(guī)則的并存關(guān)系。人們要想生活得自由自在，離不開(kāi)對(duì)規(guī)則的遵守與執(zhí)行。

在《辭?！分校?guī)則的釋義是“整齊”，“合乎一定方式”。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，規(guī)則解釋為規(guī)范?？偠灾?，在字面上理解，規(guī)則就是人們?cè)谌粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)中必須遵守的科學(xué)、合理、合法的行為規(guī)范。通過(guò)一定規(guī)則指引人們的行為，使之達(dá)到規(guī)范，并符合事物客觀規(guī)律。具體來(lái)說(shuō)，規(guī)則就是規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程，是全社會(huì)健康有序運(yùn)行的基石。事實(shí)上，衡量一個(gè)社會(huì)的文明程度、法治的成熟度，其重要的標(biāo)志，就是全社會(huì)公民對(duì)規(guī)則的執(zhí)行程度，即公民的法律意識(shí)，規(guī)則意識(shí)。

所謂規(guī)則意識(shí)，就是對(duì)規(guī)則的認(rèn)知，評(píng)價(jià)，尊重，并自覺(jué)遵守規(guī)則的有機(jī)統(tǒng)一體。其主要包括對(duì)規(guī)則的認(rèn)同意識(shí)，評(píng)價(jià)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)等。{3}即接受力、執(zhí)行力的培養(yǎng)過(guò)程。通過(guò)了解規(guī)則、認(rèn)識(shí)規(guī)則，讓規(guī)則成為人的一種內(nèi)在需求，上升為情感需要，尤其滿足精神需求，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為一種生活習(xí)慣，從而達(dá)到個(gè)人修養(yǎng)的最高境界，即責(zé)任意識(shí)的形成。這里的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在于受眾者在多大程度上愿意遵守規(guī)則，敬重規(guī)則，實(shí)現(xiàn)個(gè)體差異性在行為層面上與規(guī)則的和諧統(tǒng)一，最終成為一個(gè)有規(guī)則意識(shí)的人，成為一個(gè)高素質(zhì)的人。

規(guī)則為社會(huì)發(fā)展提供動(dòng)力源泉。規(guī)則的存在有兩種基本形式：明規(guī)則與潛規(guī)則。明規(guī)則是有明文規(guī)定的規(guī)則，它是為了保證國(guó)家利益，集體利益、公民個(gè)人的人身財(cái)產(chǎn)利益，社會(huì)的穩(wěn)定以及政治經(jīng)濟(jì)文化有序發(fā)展而制定的，屬于制度規(guī)則、法律規(guī)則，是任何人都要遵守的法定的規(guī)則。潛規(guī)則是無(wú)明文規(guī)定的規(guī)則，它是指在一定時(shí)間段，不同的社會(huì)主體根據(jù)不同需要在不同情境下制定的規(guī)則。主要涉及到社會(huì)公共道德、職業(yè)規(guī)則、安全規(guī)則等。某種意義上是作為明規(guī)則的補(bǔ)充形式。不論是明規(guī)則，還是潛規(guī)則， 都是用于維護(hù)現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)行的根本方式，大家都要遵守它，敬重它。

二、當(dāng)前對(duì)大學(xué)生的規(guī)則教育面臨著諸多問(wèn)題

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中歷來(lái)比較重視規(guī)則的制定與執(zhí)行，像“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”之說(shuō)等等。在大學(xué)，規(guī)則主要以章程和行為規(guī)范的形式出現(xiàn)。一方面用以維護(hù)學(xué)校正常的教學(xué)秩序、生活秩序；另一方面為培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生，促進(jìn)其人格健康發(fā)展，成為社會(huì)發(fā)展的有用人才。但在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的理念還是比較缺乏，執(zhí)行力度不夠。規(guī)則意識(shí)的缺失，直接造成有規(guī)不守，有紀(jì)不遵、違規(guī)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

當(dāng)前對(duì)大學(xué)生的規(guī)則教育面臨諸多問(wèn)題。具體表現(xiàn)在：

第一，規(guī)則制定與維護(hù)的機(jī)制不完善。環(huán)境機(jī)制對(duì)大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成不容忽視。一方面，作為教育主管行政部門，熱衷于各種形象化利益化的評(píng)比，甚至個(gè)別學(xué)校從維護(hù)自身利益出發(fā)，功利化傾向比較嚴(yán)重。只顧眼前現(xiàn)實(shí)效益，考慮到學(xué)校的名聲和學(xué)生所謂的前途，對(duì)于違規(guī)違紀(jì)學(xué)生的處理只是輕描淡寫(xiě)，大事化小，小事化了。殊不知，如此教育出來(lái)的學(xué)生何談規(guī)則的存在對(duì)他們的影響力。另一方面，作為學(xué)生家長(zhǎng)由于缺乏對(duì)學(xué)校事務(wù)的有效監(jiān)督和評(píng)價(jià)，家校矛盾沖突近年來(lái)愈演愈烈。學(xué)校老師在校內(nèi)對(duì)違規(guī)學(xué)生的指責(zé)批評(píng)，也會(huì)被有的家長(zhǎng)認(rèn)為是體罰。再加上各種不良媒體的惡意炒作，讓事情不是向積極方向發(fā)展，而是進(jìn)一步擴(kuò)大事端，加劇學(xué)校與家長(zhǎng)關(guān)系惡化，師生關(guān)系也不再和諧。最終導(dǎo)致有的學(xué)校老師已經(jīng)不愿意不敢批評(píng)違規(guī)學(xué)生，任意為之，只求過(guò)得去。當(dāng)尊師重道的大環(huán)境已不復(fù)存在的時(shí)候，學(xué)生也便失去對(duì)規(guī)則的敬畏意識(shí)，行為舉止更加肆無(wú)忌憚。就像近來(lái)發(fā)生在校園的毆師案、弒師案等，教師的處罰權(quán)一旦失落，悲哀的將是中國(guó)的教育，關(guān)系到的是中國(guó)未來(lái)發(fā)展走向。

第二，大學(xué)生個(gè)體規(guī)則意識(shí)淡漠，表現(xiàn)在無(wú)視社會(huì)規(guī)則，無(wú)視校規(guī)校紀(jì)，無(wú)視法律等等方面。

首先，輕視公共規(guī)則。社會(huì)公共規(guī)則是全體社會(huì)成員在公共生活中應(yīng)該普遍遵守的行為規(guī)范。然而在大學(xué)生身上無(wú)視規(guī)則的現(xiàn)象普遍存在。由于長(zhǎng)期以來(lái)在思想上形成了個(gè)人利益至上的錯(cuò)誤觀念，自私自利，對(duì)于國(guó)家、集體和他人的利益視若罔聞，影響了大學(xué)生對(duì)社會(huì)公共規(guī)則的認(rèn)同與遵守。比如上課接打電話，旁若無(wú)人；有的學(xué)生對(duì)遵守法律、遵守社會(huì)規(guī)則等觀念不以為然，聽(tīng)之任之；忽視自己的公共形象，不注意公共衛(wèi)生，亂扔廢物；在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、吸煙，隨意闖紅燈；不珍惜公共財(cái)物甚至破壞公共財(cái)物現(xiàn)象也隨處可見(jiàn)等等。

其次，藐視生活規(guī)則。高等院校為了適應(yīng)國(guó)家培養(yǎng)人才的需要，制定《大學(xué)生日常行為規(guī)范》，以保障正常的教學(xué)和生活秩序。然而現(xiàn)實(shí)中違反校規(guī)校紀(jì)的現(xiàn)象卻層出不窮。比如不懂得上課規(guī)矩，上課時(shí)間做與本課無(wú)關(guān)的事。在閱覽室、自習(xí)室、教室強(qiáng)行占座。對(duì)于閱覽室里的書(shū)刊，一人同時(shí)占用幾本雜志，妨礙其他同學(xué)借閱。情侶在圖書(shū)館、教室、食堂等公共空間做出一些不雅的動(dòng)作。在集會(huì)會(huì)場(chǎng)，不遵守會(huì)場(chǎng)紀(jì)律，不尊重講話人、報(bào)告人的勞動(dòng)，做與會(huì)議無(wú)關(guān)的事情。就餐時(shí)不自覺(jué)排隊(duì)，插隊(duì)和擁擠。在自習(xí)或別人休息時(shí)，動(dòng)作過(guò)大，在宿舍區(qū)喧嘩、打鬧。這些雖是生活細(xì)節(jié)，卻反映了大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的缺乏，不講規(guī)則，隨意性強(qiáng)，我行我素。

最后，漠視法律制度。從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始，在校大學(xué)生兇殺案件大幅度上升。這其中轟動(dòng)全國(guó)的是“馬加爵殺人案”、“付成勵(lì)殺人案”，以及近來(lái)發(fā)生在四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院大一新生盧海清被殺案，昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院馬玉清因舍友唱歌影響他殺人案，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)研二學(xué)生王某因言語(yǔ)沖突動(dòng)刀奪命案。這些血案的發(fā)生決不是偶然事件，反映了當(dāng)下學(xué)校在法制教育方面的深層失敗。雖然是個(gè)別現(xiàn)象，反映的卻是在校大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)一知半解，甚至全然不知。當(dāng)自己的合法權(quán)利受到侵害時(shí)，無(wú)法通過(guò)正當(dāng)合法途徑解決。對(duì)權(quán)利義務(wù)觀念比較模糊，違法后果更是一無(wú)所知，這是導(dǎo)致大學(xué)生走上犯罪道路的重要因素。

歸根結(jié)底，規(guī)則教育是培養(yǎng)合格公民的基礎(chǔ)教育。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講，只注重書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的掌握，而忽略規(guī)則對(duì)自身發(fā)展的重要性，并不能成為社會(huì)有用之人。沒(méi)有人天生就能獲得人類的文明，每個(gè)個(gè)體進(jìn)入文明的捷徑就是教育。而規(guī)則教育就是大學(xué)生步入社會(huì)所必需的基礎(chǔ)教育。

三、重新審視大學(xué)生的行為表現(xiàn)，提升大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)已是刻不容緩

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜環(huán)境下，各種社會(huì)思潮與文化紛涌而至，同時(shí)也影響著大學(xué)生的思想行為。作為思想教育工作者，重新審視大學(xué)生的行為表現(xiàn)，提升大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)已是刻不容緩。

第一，制訂科學(xué)、合理的社會(huì)規(guī)則，明確規(guī)則教育的實(shí)體目標(biāo)，體現(xiàn)規(guī)則教育的目的性。

從宏觀方面，規(guī)則必須順乎民意、符合時(shí)代特征。規(guī)則在一定程度上反映社會(huì)物質(zhì)、精神、制度發(fā)展總體水平。有任何逾越，規(guī)則將不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，規(guī)則的制定必須符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不能脫離社會(huì)實(shí)際。任何背離實(shí)事求是原則制定出來(lái)的規(guī)則，都將會(huì)有損社會(huì)的良性運(yùn)行。一般來(lái)說(shuō)，人們更愿意接受能夠遵守的規(guī)則，而不是難以遵守或執(zhí)行的“高大上”。這就要求規(guī)則設(shè)計(jì)者制定行之有效的規(guī)則，減少?zèng)_突，避免不文明現(xiàn)象橫行。

從微觀方面，根據(jù)在校大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，因地制宜，制定切實(shí)可行的規(guī)則教育的內(nèi)容。一定意義上，多以鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)層面的規(guī)則為主。對(duì)于遵規(guī)遵紀(jì)行為，要有明確獎(jiǎng)勵(lì)措施，物質(zhì)與精神相結(jié)合。對(duì)于違規(guī)行為，不能有任何隨意性表示，處罰規(guī)定要具體明確，讓違規(guī)者感受到違規(guī)的代價(jià)，體現(xiàn)規(guī)則的嚴(yán)肅性。同時(shí)，每一條規(guī)則在制定時(shí)要有明確的標(biāo)準(zhǔn)。要明確告訴學(xué)生什么能做、什么不能做，如果做錯(cuò)事將由自己承擔(dān)具體的后果。同時(shí)要教給學(xué)生的不是華而不實(shí)的空洞的東西，而是要教給他們?nèi)绾尾拍茏龅?。這樣的話，規(guī)則教育才具有實(shí)際效用。

大學(xué)的規(guī)則教育首先教給學(xué)生的是明確個(gè)體在學(xué)校生活中的權(quán)利與義務(wù)，了解大學(xué)生活中能做什么、不能做什么。當(dāng)個(gè)人的利益需求與學(xué)校及社會(huì)規(guī)則產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該學(xué)會(huì)適度地控制和調(diào)適自己的行為。這些規(guī)則主要體現(xiàn)在學(xué)生在校的具體行為方面，包括學(xué)習(xí)、交往、紀(jì)律以及遇到問(wèn)題處理方式等方面。其次要明確怎樣做合乎規(guī)則并受規(guī)則保護(hù)，怎樣做違背規(guī)則要受到規(guī)則的制裁等等。同時(shí)要讓大學(xué)生明確只有遵守共同的行為準(zhǔn)則才能愉快地相處。并將“舉止優(yōu)雅，行為得體，文明大方”等禮儀規(guī)范和平時(shí)生活聯(lián)系在一起，使之成為一種常態(tài)。

為了完善高校的各種規(guī)章制度，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生行為管理，教育部頒布了《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》（教育部21號(hào)令），進(jìn)一步明確大學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，并且規(guī)范學(xué)生違紀(jì)認(rèn)定及處理程序。這一制度的建立，使得大學(xué)生的行為習(xí)慣有了明確要求，有據(jù)可依。同時(shí)進(jìn)一步建立健全班規(guī)校規(guī)，讓每一個(gè)大學(xué)生將規(guī)則作為立身立言立行的根本，更好地貫徹執(zhí)行。

第二，強(qiáng)化大學(xué)生規(guī)則意識(shí)，體現(xiàn)規(guī)則教育的主體能動(dòng)性。

規(guī)則意識(shí)是一個(gè)人對(duì)于社會(huì)行為規(guī)范的自我認(rèn)知和體驗(yàn)，而規(guī)則習(xí)慣的培養(yǎng)則是規(guī)則意識(shí)樹(shù)立的最高要求。只有具備一定的規(guī)則意識(shí)，個(gè)體才容易融入集體生活，并促進(jìn)大學(xué)生人格完善，健康成長(zhǎng)。規(guī)則意識(shí)不會(huì)憑空產(chǎn)生，它需要通過(guò)價(jià)值觀與行為規(guī)范的沉淀，行規(guī)、準(zhǔn)則甚至法律的完善才能形成。也就是說(shuō)，它需要長(zhǎng)期呵護(hù)和培育，所以，規(guī)則意識(shí)的形成是一個(gè)變被動(dòng)為主動(dòng)的過(guò)程，由外而內(nèi)，由強(qiáng)制到自覺(jué)，最終形成習(xí)慣。

規(guī)則意識(shí)的塑造要注重對(duì)遵守和執(zhí)行規(guī)則能力的培養(yǎng)。社會(huì)規(guī)則的精髓是公平正義，保證每個(gè)個(gè)體權(quán)利和義務(wù)公平。敬重規(guī)則，就是敬重人權(quán)和人格。在實(shí)現(xiàn)自己權(quán)利同時(shí)，不妨礙他人，群體的權(quán)利實(shí)施，自己始終與他人處于平等地位。當(dāng)然，規(guī)則也并非是一成不變的。以明規(guī)則為例，對(duì)它的局限性可予以不斷完善，但問(wèn)題是這種改善可能牽涉到局部利益，此時(shí)，就需要高度負(fù)責(zé)的精神，及時(shí)調(diào)整規(guī)則。當(dāng)有些規(guī)則已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)需要時(shí)，應(yīng)該及時(shí)指出其弊端，并努力推動(dòng)社會(huì)作出相應(yīng)變革。任何人的行為切不可超越于規(guī)則，凌駕于規(guī)則之上，甚至踐踏規(guī)則，將個(gè)人意志強(qiáng)加于它。要尊重規(guī)則，努力維護(hù)其權(quán)威性。

規(guī)則習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕。朱熹說(shuō)，“圣賢千言萬(wàn)語(yǔ)，教人且從近處做去?！币?guī)則制定的出發(fā)點(diǎn)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而為培養(yǎng)更高層次的道德行為和體驗(yàn)打下基礎(chǔ)。對(duì)規(guī)則達(dá)成認(rèn)同后，規(guī)則的遵守成為大學(xué)生規(guī)則意識(shí)形成的關(guān)鍵問(wèn)題。其核心在于具體的生活情境中幫助大學(xué)生逐漸具備規(guī)則意識(shí)，使他們的個(gè)性發(fā)展和社會(huì)需求融為一體，和諧發(fā)展。

規(guī)則習(xí)慣的養(yǎng)成也是個(gè)人道德修養(yǎng)的一部分。著名的教育學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是什么？就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！贝髮W(xué)的“習(xí)慣”不僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，還可以細(xì)化為遵守家規(guī)、遵守課堂紀(jì)律、遵守班級(jí)紀(jì)律、遵守校規(guī)、遵守交通秩序等等。要讓學(xué)生把規(guī)則意識(shí)變成習(xí)慣，形成觀念，就得持之以恒。

大學(xué)生活豐富多彩，可以通過(guò)開(kāi)展形形色色的校園活動(dòng)，培養(yǎng)良好的規(guī)則習(xí)慣。比如進(jìn)行“做文明大學(xué)生”的評(píng)比，包括上課，就餐，自習(xí)，閱覽，社交，乘車，參與學(xué)?；顒?dòng)等細(xì)節(jié)展開(kāi)。開(kāi)展“自覺(jué)培養(yǎng)文明習(xí)慣，告別不文明陋習(xí)，爭(zhēng)做合格大學(xué)生”的演講活動(dòng)，營(yíng)造文明和諧大學(xué)校園。同時(shí)利用大學(xué)新生入學(xué)教育之際，根據(jù)新生思想行為特點(diǎn)，進(jìn)行入情入理的規(guī)則教育。用身邊人身邊事教育新生，更具體形象。既可有效預(yù)防極端事件的發(fā)生，又可進(jìn)行校規(guī)校紀(jì)宣傳教育以及法制教育，達(dá)到事半功倍的效果。

第三，建立健全規(guī)則獎(jiǎng)懲評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)規(guī)則教育的實(shí)效性。

規(guī)則的養(yǎng)成最終通過(guò)人們的行為體現(xiàn)出來(lái)。所以我們的規(guī)則評(píng)價(jià)體系主要著重于對(duì)大學(xué)生言行方面的考查。如果我們要建立一個(gè)良好的社會(huì)規(guī)則的評(píng)價(jià)體系，就要通過(guò)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)手段來(lái)影響同學(xué)們的行為，從而促進(jìn)其養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣。

評(píng)價(jià)體系包含獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰指標(biāo)。一方面，對(duì)遵守規(guī)則的人們進(jìn)行表彰，并且借助媒體做大力宣傳，盡可能在全校營(yíng)造遵守規(guī)則的氛圍，讓學(xué)生在凡事講規(guī)則的學(xué)校和社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)。尤其對(duì)執(zhí)行校規(guī)校紀(jì)來(lái)說(shuō)，這是每個(gè)同學(xué)義不容辭的責(zé)任。同時(shí)要進(jìn)一步提高落實(shí)能力、執(zhí)行能力，讓“法之必行”，讓所有不遵守規(guī)則者付出代價(jià)。另一方面，適度的懲罰體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重與愛(ài)。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人。學(xué)生時(shí)期的放縱意味著對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)，學(xué)校不能給社會(huì)培養(yǎng)出不知懲戒為何物的無(wú)法無(wú)天者。對(duì)于一般違規(guī)行為不能敷衍了事，特別是對(duì)于同一行為的懲處不可因人而異，標(biāo)準(zhǔn)必須統(tǒng)一，校規(guī)校紀(jì)面前一律平等。學(xué)校決不允許任何個(gè)人可以凌駕于校規(guī)校紀(jì)之上，否則在大學(xué)生中會(huì)出現(xiàn)輕視規(guī)則，不講規(guī)則的現(xiàn)象。對(duì)于觸犯法律制度的行為，一定要依法辦事，切不可心慈手軟。法律是保護(hù)每個(gè)公民的合法權(quán)益的武器，只不過(guò)以懲罰為手段。嚴(yán)懲的雖是個(gè)別人，目的是讓更多人遵紀(jì)守法。

實(shí)踐早已證明，講規(guī)則的社會(huì)是高效的社會(huì)。紀(jì)律與規(guī)則貫穿于我們?nèi)粘５纳詈蛯W(xué)習(xí)中。只有遵守紀(jì)律和規(guī)則的人，才會(huì)更懂得珍惜自己和他人的權(quán)利，才會(huì)在成長(zhǎng)的道路上少走彎路；人生才會(huì)變得更順暢、更有序、更易成功。因此，為了自己，為了他人，為了社會(huì)，我們理應(yīng)多點(diǎn)規(guī)則意識(shí)，多點(diǎn)法律意識(shí)。

注釋：

{1}熊丙奇.留美學(xué)生恐嚇老師折射國(guó)內(nèi)規(guī)則.中國(guó)青年網(wǎng)， 2016.2.16

{2}盧梭著.施新洲編譯.社會(huì)契約論.北京出版社，2007年10月，34頁(yè)

{3}饒世權(quán).當(dāng)代大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的現(xiàn)狀及教育對(duì)策.青年探索.2007（2）

（作者單位：太原理工大學(xué) 山西太原 030024）

[作者簡(jiǎn)介：宋谷萍（1968—），女，山西太谷人，太原理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，講師，講師，碩士，研究方向：思想政治教育]

（責(zé)編：若佳）