鄭成建

摘 要：敘事類文本具有注重情節(jié)發(fā)展過程的描述，注重人物形象的勾畫，作者的表達(dá)又往往具有時(shí)代性、時(shí)效性、情境性的特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從詞句的物質(zhì)形態(tài)中解放出來，獲得文字背后的獨(dú)特意蘊(yùn)，還原文本作者的寫作用意；還原文本內(nèi)容的安排意蘊(yùn)；還原特定詞匯的表達(dá)張力；還原留白語(yǔ)境的預(yù)留意味，從而感悟語(yǔ)言的運(yùn)用之理。在比較語(yǔ)言運(yùn)用中，體悟遣詞造句之妙；在比較同類表達(dá)中，感受運(yùn)筆之妙；在比較結(jié)構(gòu)布局中，感受謀篇之妙，從而品味語(yǔ)言的運(yùn)用之法。最后通過仿寫：仿其路，培養(yǎng)“篇感”；仿其言，積淀“語(yǔ)感”；仿其法，收獲“通感”；仿其理，喚醒“靈感”，抵達(dá)語(yǔ)言的運(yùn)用之道。

關(guān)鍵詞：敘事類文本；語(yǔ)用；還原；比較；仿寫

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2017）03B-0112-02

一、還原：感悟語(yǔ)言的運(yùn)用之理

“閱讀不是文本的復(fù)制?！遍喿x是觸摸文本、解構(gòu)文本、還原文本，從中受到思想熏陶的過程。敘事類文本中作者的表達(dá)往往基于當(dāng)初的寫作背景和心緒狀態(tài)，具有時(shí)代性、時(shí)效性、情境性的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，要有意識(shí)地將文字符號(hào)還原成生活畫面、還原成時(shí)代場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生從詞句的物質(zhì)形態(tài)中解放出來，獲得文字背后的獨(dú)特意蘊(yùn)。

（一）還原文本作者的寫作用意

作者用文字?jǐn)懸患虑?，或者描述一位人物，都有特定的心境和背景。為什么選擇這件事，而不是其他的事；為什么重點(diǎn)寫這件事來反映人物形象，而略寫其他方面的內(nèi)容，這都有內(nèi)在的考量。教師既要關(guān)注文本本身傳達(dá)的內(nèi)容和信息，也要有意識(shí)地激活文本，將文本置于時(shí)代背景之中，獲得深層次的解讀和認(rèn)知，從而引導(dǎo)學(xué)生了解文本的真意。

《為中華之崛起而讀書》一文，作者寫作的目的既有與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)——讀書目的論，也應(yīng)看到與現(xiàn)實(shí)的距離感，文本講述的是特殊歷史背景下的人物鏡像。教學(xué)此類文本，應(yīng)幫助學(xué)生了解當(dāng)初的社會(huì)相貌，通過資料介入，懂得租界“地在中國(guó)，權(quán)在外國(guó)”的尷尬，知道“華人與狗不得入內(nèi)”的悲催，體悟少年周恩來年少立志的抱負(fù)。只有將人物置身于所處的歷史長(zhǎng)河和特殊背景之中，學(xué)生對(duì)人物言行的體悟才能深刻而到位。

（二）還原文本內(nèi)容的安排意蘊(yùn)

教師要善于從作者的結(jié)構(gòu)布局、內(nèi)容安排、段式關(guān)聯(lián)、言語(yǔ)運(yùn)用等角度審視和度量，領(lǐng)悟作者的寫作方法。

教學(xué)《記金華的雙龍洞》，應(yīng)該關(guān)注到內(nèi)容編排上的獨(dú)特。按照一般意義上的理解，游記會(huì)更關(guān)注沿途的風(fēng)景、重點(diǎn)位置的風(fēng)景，但品讀葉老的這篇文章，意外地發(fā)現(xiàn)他對(duì)“空隙”的細(xì)致描寫：“船小”是映射空隙小的側(cè)面描寫；乘船時(shí)從頭到腳貼著船底的動(dòng)作描寫；乘船過程中的壓迫感描寫。

“葉老為什么這樣安排？如果坐船的是你，當(dāng)你第一次看到、感受到空隙時(shí)，你也會(huì)印象深刻嗎？”學(xué)生在自我叩問中，自然領(lǐng)悟到葉老如此描寫的用意：要寫印象深刻的景，要將印象深刻寫細(xì)致。

（三）還原特定詞匯的表達(dá)張力

文本中的詞語(yǔ)并非孤立存在，而是與整個(gè)文本的內(nèi)容、文本的結(jié)構(gòu)，與事件的發(fā)展、人物的形象有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。

只有認(rèn)識(shí)到詞語(yǔ)具有的張力和詞語(yǔ)之間天然存在的關(guān)聯(lián)性，才有利于教師把握重點(diǎn)詞匯的全篇影響力、關(guān)鍵詞匯的意義輻射力、特殊詞匯的情節(jié)推動(dòng)力。

尋找文中的同類詞（即屬性、結(jié)構(gòu)、構(gòu)成等某些方面類似的詞語(yǔ)）、同質(zhì)詞（即情感色彩、關(guān)聯(lián)的事件或人物特質(zhì)等某方面類似的詞），引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，已成為許多教師教學(xué)時(shí)的自覺意識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)它與文本內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，也逐漸成為部分老師的教學(xué)嘗試。

在此基礎(chǔ)上，筆者以為還應(yīng)認(rèn)識(shí)到詞語(yǔ)對(duì)整個(gè)文本的輻射價(jià)值。教學(xué)《跨越海峽的生命橋》時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)“談何容易”這個(gè)詞是整個(gè)文本事件和情感的聚集點(diǎn)，具有串聯(lián)整個(gè)事件、疏通整個(gè)文本的價(jià)值。找骨髓，幾十萬(wàn)分之一的希望，談何容易；取骨髓，要冒著生命的危險(xiǎn)，談何容易；送骨髓，短短24小時(shí)要跨越海峽，談何容易；輸骨髓，連夜行動(dòng)不能延誤，談何容易……

可見，既要觀照詞語(yǔ)本身的音形義，更要試著破解詞語(yǔ)關(guān)聯(lián)形成的具體語(yǔ)境及文本的串聯(lián)價(jià)值，將詞語(yǔ)置于整體語(yǔ)境之中，發(fā)揮其整合、串聯(lián)甚至優(yōu)化的功效。

（四）還原留白語(yǔ)境的預(yù)留意味

文本是一個(gè)未定結(jié)構(gòu)，既是文學(xué)創(chuàng)作的需要，也符合讀者的閱讀心理。過于飽滿的表述往往缺乏張力，過于直白的表達(dá)往往缺乏深度，唯有適度留白、適度擱筆，文本才具有召喚力。

教師要善于發(fā)現(xiàn)作者描述中的“故意一漏”、編者刪改時(shí)的“留有余地”，也要善于體會(huì)文本留白寫法的獨(dú)特語(yǔ)用價(jià)值。

《魚游到了紙上》中寫道“圍觀的人越來越多，大家贊嘆著，議論著……”卻省略了大家贊嘆的話語(yǔ)、議論的內(nèi)容，預(yù)留了空白。教學(xué)時(shí)，老師要意識(shí)到這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人物評(píng)議描寫訓(xùn)練的有利契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口頭練說或者動(dòng)筆實(shí)踐。但同時(shí)也應(yīng)該思考：作者為什么忽略了對(duì)大家贊嘆的描寫，唯獨(dú)凸顯了一個(gè)女孩的話語(yǔ)，“喲，金魚游到了他的紙上來啦！”

細(xì)細(xì)品味后不難發(fā)現(xiàn)，這恰是作者運(yùn)筆的匠心所在：以一個(gè)人的驚嘆涵蓋大家的贊嘆。從某種角度而言，大家的贊嘆、議論都無法企及“魚游到了紙上”所能帶給人的驚奇和意外之感，“游”之一字囊括了太多的贊美和贊嘆之聲。可以說，只有品讀到作者之所以留白的意味，才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)得“留白”這一文學(xué)創(chuàng)作的技法。

二、比較：品味語(yǔ)言的運(yùn)用之法

（一）比較語(yǔ)言運(yùn)用，體悟遣詞造句之妙

語(yǔ)言是思想的外衣，也是作者的外在形象，言語(yǔ)之中往往隱含著作者的表達(dá)風(fēng)格、思維方式，甚至寫作的用意。學(xué)生通過品讀與之類似的語(yǔ)言，既切入了文本，也貼近了作者。

《金錢的魔力》充分展示了作家馬克·吐溫的幽默風(fēng)格，文中對(duì)托德那張笑臉的描述，極盡夸張之能事。將人物的笑臉想象成維蘇威火山邊上的熔巖，挑戰(zhàn)我們的想象和常識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生描寫一張笑臉，他們會(huì)怎么寫？將句子改成“笑容馬上牢牢地凝結(jié)起來了，臉上滿是窘?jīng)r”之后，其表達(dá)的效果一樣嗎？通過比較，學(xué)生很快便體悟到作者夸張的語(yǔ)言背后隱藏的是對(duì)文中人物的諷刺。

富有文體氣息的語(yǔ)言也應(yīng)該進(jìn)入我們的解讀視野。這些語(yǔ)言是文章體裁的外在彰顯，是文體特征的隱性提示，透過對(duì)類似語(yǔ)言現(xiàn)象的比較品讀，學(xué)生能更直觀地認(rèn)識(shí)此類文體。

（二）比較同類表達(dá)，感受運(yùn)筆之妙

“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是自己去比較，自己去發(fā)現(xiàn)?！睂?duì)于文本中頗有特點(diǎn)的表達(dá)方式，教師要引起重視。尤其是對(duì)同一類對(duì)象的不同描寫，要指引學(xué)生通過比較發(fā)現(xiàn)作者表達(dá)言路上的異同、描寫方法上的差異、表達(dá)效果上的優(yōu)劣。

《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》起始兩段均簡(jiǎn)單地介紹了人物背景，首段介紹了伽利略的偉大成就和讀書時(shí)期的學(xué)習(xí)品性；第二段介紹了亞里士多德在科學(xué)研究者和普通人心目中的崇高地位。

細(xì)細(xì)品讀這兩段人物介紹，表達(dá)方式截然不同：對(duì)伽利略的介紹是直接描寫，直接從伽利略的視角介紹本人；而對(duì)亞里士多德的介紹則是間接描寫，是通過介紹科學(xué)研究者和人們的評(píng)價(jià)，來凸顯其崇高地位的。

如此一比，學(xué)生不僅了解了段落內(nèi)容，也掌握了兩種人物描寫方法，為其日后描寫人物、介紹人物提供了參考。

（三）比較結(jié)構(gòu)布局，感受謀篇之妙

結(jié)構(gòu)是文章內(nèi)容的重要承載和表現(xiàn)形式，文章的內(nèi)容決定著結(jié)構(gòu)樣式；反過來，獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，又能表達(dá)文本的內(nèi)容。教學(xué)一些文本時(shí)，要“將作品的意義同其結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來?！币龑?dǎo)學(xué)生解得文本意義，悟得文章布局之法。

三、仿寫：抵達(dá)語(yǔ)言的運(yùn)用之道

（一）仿其路，培養(yǎng)“篇感”

俗話說“作者斯有路，遵路識(shí)斯真。”任何一個(gè)文本都有內(nèi)在的邏輯和發(fā)展的線路，這既是作者寫作風(fēng)格的彰顯，也是語(yǔ)言表達(dá)的需要。引導(dǎo)學(xué)生摸透作者的言路，洞悉文章的發(fā)展順序，有利于幫助學(xué)生建構(gòu)“篇感”，確保獨(dú)立寫作的有序性。

如《火燒云》一文從“色彩和形態(tài)”兩方面介紹，整篇文章思路清晰、內(nèi)容簡(jiǎn)明，這為學(xué)生學(xué)寫觀察景物類文章提供了范本。學(xué)完，老師可順勢(shì)提供“不同形狀的月亮”“不同星空中的月亮”的圖片，學(xué)生觀察后很快便能確立整體思路，開始練寫。

（二）仿其言，積淀“語(yǔ)感”

語(yǔ)言風(fēng)格往往是作者寫作風(fēng)格的直接外顯，也是作者情感思想的直接承載。仿照作者的語(yǔ)言表達(dá)，能幫助學(xué)生打開表達(dá)的視窗，積累不同風(fēng)格、不同情境、不同心境下的表達(dá)模式，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候轉(zhuǎn)化為言語(yǔ)表達(dá)行為。

（三）仿其法，收獲“通感”

方法往往隱含在言語(yǔ)表達(dá)之中，方法又使言語(yǔ)表達(dá)更富文學(xué)性、描述性、靈動(dòng)性。很多學(xué)生的文章干癟生澀、可讀性不強(qiáng)，這與缺少一定的表達(dá)方法，或者表達(dá)方法不夠活用有很大的關(guān)系。在教學(xué)時(shí)，教師若能有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生體悟文本所用方法的實(shí)效性，比較同類方法不同表達(dá)的差異，感悟不同方法協(xié)同表達(dá)的有效性，必然能給予學(xué)生強(qiáng)烈的言語(yǔ)沖擊，給予學(xué)生形象的表達(dá)感受。

（四）仿其理，喚醒“靈感”

除了文本提供的語(yǔ)言樣本，教師還要有意識(shí)地借助自身文學(xué)修養(yǎng)以及對(duì)文本的合理解讀，通過板書、媒體等形式創(chuàng)造新的言語(yǔ)樣式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“二度仿寫”。

如《幸福是什么》一文，經(jīng)過師生對(duì)話，黑板上呈現(xiàn)了“幸福是疏通泉眼，森林迸發(fā)出的生機(jī)/幸福是救死扶傷，病人康復(fù)后的欣慰/幸福是勤懇工作，他人感受到的幫助/幸福是耕地種麥，生命得到了滋養(yǎng)……”這詩(shī)一般的文字，也在某種程度上提供了文本之外的第二個(gè)語(yǔ)言范本，筆者不失時(shí)機(jī)，以“對(duì)你而言，幸福是什么？仿照老師的板書寫一寫自己的幸?！币龑?dǎo)學(xué)生練筆，學(xué)生興趣盎然，靈感勃發(fā)，寫出了許多驚人的詩(shī)篇“幸福是起早摸黑，媽媽溫暖著的牛奶”“幸福是風(fēng)雨兼程，爸爸緊握著的方面盤”…… 學(xué)生的仿寫既言之有物，又言之有情，仿寫能力可見一斑。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳中豪.用課文教語(yǔ)文[M].北京：高等教育出版社，2012.

[2]汪潮.小學(xué)語(yǔ)文名師培訓(xùn)教程[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2012.

[3]李云珠.讀寫結(jié)合，用好教材[J].福建論壇：社科教育版， 2011，（7）.

[4]周雁翎.立足課內(nèi) 植根課外 讀寫結(jié)合[J].科教文匯：上旬刊， 2009，（10）.

[5]李純德.“讀寫結(jié)合”的教學(xué)探索[J].讀與寫：教育教學(xué)刊，2007，（11）.

[6]張本奎.如何把握讀寫結(jié)合的“點(diǎn)”[J].成才，2004，（12）.

[7]潘新.從素質(zhì)教育的高度指導(dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，1999，（12）.