侯廣斌，王 穎

（首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100070）

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的受眾研究

侯廣斌，王 穎

（首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100070）

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的掌握，取決于受眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)的接受和認(rèn)可。受眾的基本內(nèi)涵、心理特點(diǎn)和價(jià)值訴求是研究高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的起點(diǎn)。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)在受眾傳播中出現(xiàn)的話語(yǔ)體系與受眾文化不協(xié)調(diào)、角色定位與受眾主體不平等、價(jià)值理念與受眾訴求不匹配等問(wèn)題是高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)研究的關(guān)鍵。因此，突出話語(yǔ)體系的生活性、時(shí)代性和創(chuàng)新性，彰顯價(jià)值理念的科學(xué)性、人文性和發(fā)展性，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍的輕松感、愉悅感和趣味性成為掌握高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的有效對(duì)策。

高校；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；話語(yǔ)權(quán)；受眾

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次發(fā)表重要講話，要根據(jù)形勢(shì)發(fā)展需要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》也強(qiáng)調(diào)，要充分運(yùn)用新型傳播手段創(chuàng)新高校宣傳思想工作，掌握網(wǎng)絡(luò)輿論主動(dòng)權(quán)，并針對(duì)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育明確提出要求［1］。由此可見，探究互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域高校思想政治教育的科學(xué)內(nèi)涵，掌握高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)已成為當(dāng)前思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)能否科學(xué)掌握，取決于高校青年學(xué)生能否接受和認(rèn)可當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)系統(tǒng)。與過(guò)去相比較而言，當(dāng)前青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和個(gè)性特點(diǎn)已發(fā)生了深刻改變，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容只有契合青年需求才能贏得受眾的喜愛。因此，本文旨在通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的受眾進(jìn)行研究和探討，明晰當(dāng)下高校青年學(xué)生的心理偏好和個(gè)性特征，扭轉(zhuǎn)當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)在受眾傳播中的困境，探尋出一條正確掌握互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域受眾認(rèn)可的高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)之道。

一、高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾的思想行為特征

大學(xué)階段是培養(yǎng)和塑造青年學(xué)生的黃金時(shí)期，系統(tǒng)的研究和探討這一時(shí)期青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、心理特點(diǎn)、情感訴求和行為習(xí)慣，可以更好地為高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作提供指導(dǎo)和借鑒。

（一）受眾的思想動(dòng)態(tài)

科學(xué)分析高校網(wǎng)絡(luò)受眾的思想動(dòng)態(tài)是高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新與變革的起點(diǎn)。就目前而言，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾的思想動(dòng)態(tài)主要體現(xiàn)在3個(gè)方面：一是認(rèn)知模式的改變。相較于傳統(tǒng)思想政治教育的學(xué)習(xí)模式，高校青年學(xué)生更加傾向于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和認(rèn)知，結(jié)合興趣來(lái)建構(gòu)自己的思想理論體系，對(duì)當(dāng)今時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注以及網(wǎng)絡(luò)流行文化的追捧，不僅淡化了青年學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)權(quán)威的尊重，也削弱了主流文化在高校網(wǎng)絡(luò)受眾中的影響力。二是表達(dá)方式的轉(zhuǎn)變。高校青年學(xué)生不再秉承傳統(tǒng)思想政治教育的正統(tǒng)性和嚴(yán)肅性，也不再遵循思想政治教育一貫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)方式，而是力求通過(guò)一種新奇時(shí)尚的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)流行詞匯的不斷涌現(xiàn)及其在青年網(wǎng)絡(luò)受眾中的頻繁使用，恰恰印證了這一點(diǎn)。三是行為邏輯的改變。由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和匿名性，青年網(wǎng)絡(luò)受眾不再限于傳統(tǒng)思想政治教育課堂——受教育者在教育實(shí)施活動(dòng)中處于被動(dòng)接受的地位，而是習(xí)慣借助網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，并以此來(lái)抨擊課堂中不認(rèn)同的觀點(diǎn)，這就使得青年網(wǎng)絡(luò)受眾出現(xiàn)了行為邏輯上的交錯(cuò)性和相悖性。因此，實(shí)時(shí)關(guān)注高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾的思想動(dòng)態(tài)是掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的前提條件。

（二）受眾的心理偏好

網(wǎng)絡(luò)受眾與其他媒體受眾不同，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性和去中心化特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)受眾更加追求一種自我滿足的心理需求過(guò)程。高校青年學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)受眾的主要群體，對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育表現(xiàn)出個(gè)性化、時(shí)代性的心理特點(diǎn)和需求。首先，高校網(wǎng)絡(luò)受眾具有“獵奇參與性”。作為即將踏入社會(huì)的有志青年，高校青年學(xué)生對(duì)社會(huì)中的一切事物都滿懷期待，網(wǎng)絡(luò)的普及與便捷恰好為高校青年學(xué)生獵奇心的滿足提供了可能，這就使得高校青年學(xué)生不僅成為社會(huì)熱點(diǎn)的主要參與者和評(píng)論者，也使青年網(wǎng)絡(luò)受眾的好奇心在網(wǎng)絡(luò)參與中得到滿足。其次，高校網(wǎng)絡(luò)受眾具有“自我表達(dá)性”。隨著青年網(wǎng)絡(luò)受眾主體性意識(shí)的不斷增強(qiáng)，高校青年學(xué)生愈發(fā)渴望表達(dá)自己最真實(shí)的內(nèi)心感受，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，尋找真實(shí)的存在感和話語(yǔ)權(quán)。這不僅填補(bǔ)了高校青年學(xué)生表達(dá)內(nèi)心感受的空白，而且成為高校青年學(xué)生堅(jiān)持和捍衛(wèi)自己立場(chǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，使得高校網(wǎng)絡(luò)受眾的自我表達(dá)性得以凸顯。最后，高校網(wǎng)絡(luò)受眾具有“群體趨同性”。高校青年學(xué)生的自我表達(dá)最終是希望得到別人的接受和認(rèn)可，而網(wǎng)絡(luò)的群體趨同能讓高校青年學(xué)生得到一種歸屬感和滿足感?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化的形成既是對(duì)高校青年學(xué)生亞文化的真實(shí)寫照，也是對(duì)高校青年學(xué)生獲取群體認(rèn)同感的現(xiàn)實(shí)印證。

（三）受眾的個(gè)性特征

由于網(wǎng)絡(luò)傳播本身的特殊性，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾具有其他媒體受眾所不具備的個(gè)性特征。其個(gè)性特征主要表現(xiàn)在4個(gè)方面：第一，高校網(wǎng)絡(luò)受眾的“主體性”。網(wǎng)絡(luò)傳播打破了傳統(tǒng)媒體單向傳播的特點(diǎn)，使得信息可以雙向的交流與溝通，高校青年學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)自主地選擇道德評(píng)判體系和自由地表達(dá)心聲，這就使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育呈現(xiàn)出主體性的特點(diǎn)。第二，高校網(wǎng)絡(luò)受眾的“交互性”。高校青年學(xué)生既是信息的傳播者，又是信息的接受者。角色的互換和身份的雙重性使得高校網(wǎng)絡(luò)受眾能夠更為積極地參與社會(huì)信息的傳播，因而對(duì)社會(huì)信息具有更強(qiáng)的理解力，對(duì)社會(huì)也具有更強(qiáng)的責(zé)任心。第三，高校網(wǎng)絡(luò)受眾的“虛擬性”。由于受到諸多社會(huì)環(huán)境的壓力以及傳統(tǒng)教學(xué)模式所帶來(lái)的困惑，高校青年學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)出大相徑庭的行為特征。他們既在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中宣泄自己的情緒和不滿，又會(huì)在虛擬世界中尋找自我最真實(shí)的一面，因而虛擬性是高校網(wǎng)絡(luò)受眾的又一特征。第四，高校網(wǎng)絡(luò)受眾的“可塑性”。高校青年學(xué)生尚未真正步入社會(huì)，對(duì)社會(huì)事件尚未形成成熟穩(wěn)定的價(jià)值體系，因而高校網(wǎng)絡(luò)受眾的性格呈現(xiàn)出可塑性的一面，使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可以對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)受眾進(jìn)行人格的培養(yǎng)和塑造。

二、高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾行為的影響因素

高校網(wǎng)絡(luò)受眾所表現(xiàn)出來(lái)的行為特征是社會(huì)各個(gè)方面綜合作用的結(jié)果?？茖W(xué)剖析高校網(wǎng)絡(luò)受眾行為的影響因素是系統(tǒng)掌握高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的重要依據(jù)?？傮w而言，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾的行為特征主要受到時(shí)代變遷、多元文化、價(jià)值觀變異等因素的共同影響。

（一）時(shí)代變遷對(duì)受眾話語(yǔ)方式的影響

互聯(lián)網(wǎng)在改變?nèi)藗兩罘绞降耐瑫r(shí)，也改變了人們的話語(yǔ)表達(dá)方式，話語(yǔ)的變遷表明思想政治教育的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生重大改變。高校網(wǎng)絡(luò)受眾的話語(yǔ)生態(tài)、話語(yǔ)權(quán)格局以及話語(yǔ)模式無(wú)不受到時(shí)代變遷的影響。首先，傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)生態(tài)一直秉承科學(xué)性、嚴(yán)肅性和嚴(yán)謹(jǐn)性的話語(yǔ)規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代變遷卻改變了這種固有的規(guī)范，使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育只有契合網(wǎng)絡(luò)流行趨勢(shì)才能贏得受眾的喜愛。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育已逐漸呈現(xiàn)泛生活化、泛娛樂(lè)化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。其次，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的變遷帶來(lái)的是受教育者主體地位的改變。傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)一直被教育者所壟斷，而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)則被教育者與受教育者共同持有，這在很大程度上改變了教育者與受教育者之間的角色定位，使得傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)格局出現(xiàn)裂變。最后，網(wǎng)絡(luò)的興起引發(fā)了一系列新型詞匯的出現(xiàn)。青年網(wǎng)絡(luò)受眾是使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)最為頻繁的群體，這就導(dǎo)致高校網(wǎng)絡(luò)受眾的話語(yǔ)模式隨之發(fā)生改變。如果網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)不能及時(shí)地契合網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)模式的轉(zhuǎn)變，必然會(huì)遭到青年網(wǎng)絡(luò)受眾的排斥和反感。

（二）多元文化對(duì)受眾心理需求的影響

多元文化的形成既是社會(huì)歷史進(jìn)步的結(jié)果，又是多種文化相互激蕩、碰撞與融合的產(chǎn)物。多元文化為高校網(wǎng)絡(luò)受眾提供了尋求心理需求的嶄新窗口，也為高校青年亞文化的形成帶來(lái)了機(jī)遇。具體而言，多元文化對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)受眾心理需求的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，在多元文化條件下，不同階段的文化導(dǎo)向各有差異，多元文化的結(jié)構(gòu)沒(méi)有統(tǒng)一模式，處在一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程之中［2］，而高校青年學(xué)生的需要層次不盡相同，思想覺悟也不盡相同，這在很大程度上滿足了高校網(wǎng)絡(luò)受眾追求個(gè)性和找尋自由的心理需求，使得多元文化更易被高校青年學(xué)生所接受；另一方面，在多元文化基礎(chǔ)上形成的青年亞文化成為彰顯高校網(wǎng)絡(luò)受眾叛逆心理的典型文化特征。由于出生于獨(dú)生子女家庭環(huán)境的特殊性，高校青年學(xué)生很少得到感情上的支持，在心理上往往更早獨(dú)立與成熟，這種獨(dú)立性使得他們渴望早些擺脫來(lái)自父母的約束而在同齡人中獲得認(rèn)可，于是養(yǎng)成了以自我為中心的性格［3］。因此，多元文化對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)受眾心理需求的影響是多維度和多層次的。

（三）價(jià)值觀變異對(duì)受眾行為習(xí)慣的影響

價(jià)值觀的變異問(wèn)題一直是思想政治教育領(lǐng)域研究的重要課題，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育亟待解決的重要問(wèn)題。價(jià)值觀變異不僅潛移默化地改變了高校網(wǎng)絡(luò)受眾的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也深深地影響了高校青年學(xué)生的行為習(xí)慣。首先，價(jià)值觀變異所引發(fā)的思想觀念不同，使得高校網(wǎng)絡(luò)受眾對(duì)現(xiàn)有思想政治教育核心理念的不認(rèn)同。愛國(guó)主義、集體主義的價(jià)值觀逐步被普世價(jià)值和個(gè)人主義所取代，在高校網(wǎng)絡(luò)受眾中不明是非、不講誠(chéng)信、功利主義的現(xiàn)象還大量存在。這些問(wèn)題如果得不到及時(shí)有效的解決，必然嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣，最終也將阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展［4］。其次，價(jià)值觀變異還使得高校網(wǎng)絡(luò)受眾更加側(cè)重對(duì)實(shí)用主義的推崇，使得思想政治教育等學(xué)術(shù)理論學(xué)科逐步遭到冷落和拋棄，高校青年學(xué)生忽略了對(duì)自我修養(yǎng)的提升以及對(duì)學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新的追求。最后，價(jià)值觀變異所引發(fā)的行為方式的改變，也使得高校網(wǎng)絡(luò)受眾成為整個(gè)社會(huì)群體中最為活躍、也最為危險(xiǎn)的一類群體，易被國(guó)內(nèi)外反華勢(shì)力利用，失去自我判斷和明辨是非的能力，從而成為威脅社會(huì)穩(wěn)定的不安定因素。

三、高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)在受眾傳播中的困境

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育成為高校思想政治教育工作的一種新途徑和新形式。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)水平也成為衡量思想政治教育工作成效的關(guān)鍵。然而，當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)在受眾傳播過(guò)程中卻面臨著不協(xié)調(diào)、不平等和不匹配的尷尬境地。

（一）話語(yǔ)體系與受眾文化不協(xié)調(diào)

與傳統(tǒng)思想政治教育相比，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語(yǔ)內(nèi)容與話語(yǔ)表達(dá)雖然已經(jīng)有了明顯的改善，但高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)在受眾傳播過(guò)程中依然存在著話語(yǔ)體系與受眾文化不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。一方面，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容依然保持著一貫的規(guī)范性、嚴(yán)肅性和穩(wěn)定性。與高校網(wǎng)絡(luò)受眾追求“新”與“奇”所形成的獵奇文化不同，其所宣傳的核心思想與傳播內(nèi)容不僅從內(nèi)容上打動(dòng)不了青年網(wǎng)絡(luò)受眾，而且缺乏對(duì)青年網(wǎng)絡(luò)受眾的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)，以致于不被青年網(wǎng)絡(luò)受眾接受。另一方面，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)雖然在表現(xiàn)形式上有所改進(jìn)，但依舊遵循著傳統(tǒng)話語(yǔ)體系的傳教式和灌輸性，不僅忽略了青年網(wǎng)絡(luò)受眾的主體性和網(wǎng)絡(luò)本身雙向溝通的特點(diǎn)，也未對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)進(jìn)行創(chuàng)新。因而其在話語(yǔ)表達(dá)方面依然顯得單調(diào)和晦澀，不能引起青年網(wǎng)絡(luò)受眾對(duì)思想政治教育的興趣。總之，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)體系與受眾文化的格格不入，是高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)缺乏感召力的重要原因。

（二）角色定位與受眾主體不平等

網(wǎng)絡(luò)的開放性與去中心化為青年網(wǎng)絡(luò)受眾提供了自由交流的場(chǎng)所和自我發(fā)聲的平臺(tái)，青年網(wǎng)絡(luò)受眾不再局限于“一言堂”的小格局而成為自由表達(dá)的主體。然而，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體的角色定位卻始終未能突破傳統(tǒng)的局限來(lái)實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者的主體間性。一方面，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者由于受到傳統(tǒng)觀念的影響，始終未能做到自身的角色轉(zhuǎn)變，教育者依然以知識(shí)權(quán)威者的身份自居，采用單向的信息灌輸模式，并未考慮青年網(wǎng)絡(luò)受眾的角色地位，這就使得話語(yǔ)霸權(quán)在互聯(lián)網(wǎng)上長(zhǎng)期存在。青年網(wǎng)絡(luò)受眾對(duì)教育者說(shuō)教式信息傳播及對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)霸權(quán)的反感，直接導(dǎo)致高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效性受到挑戰(zhàn)，以致于阻礙了思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。另一方面，盡管高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者為青年網(wǎng)絡(luò)受眾搭建了信息交流平臺(tái)，但由于技術(shù)方面的瓶頸以及受到社會(huì)敏感事件的規(guī)制，使得青年網(wǎng)絡(luò)受眾并不能真正地在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)聲，這就使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)流于形式而未能發(fā)揮應(yīng)有的作用。此外，由于教育者未能對(duì)青年網(wǎng)絡(luò)受眾的留言進(jìn)行及時(shí)查看和信息反饋，使得部分網(wǎng)絡(luò)受眾的問(wèn)題未能及時(shí)得到解決，導(dǎo)致青年網(wǎng)絡(luò)受眾對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育缺乏信任。

（三）價(jià)值理念與受眾訴求不匹配

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育理念的秉承與創(chuàng)新，它既是一種符合時(shí)代潮流的新的教育形式，又是一種不斷創(chuàng)新與發(fā)展的教育理念。但在現(xiàn)實(shí)生活中，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為一種新的教育形式與方法，其價(jià)值理念卻存在與受眾訴求不匹配的狀況。首先，盡管高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育為高校網(wǎng)絡(luò)受眾提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)平臺(tái)，但由于教育內(nèi)容的滯后性以及教育資源的陳舊，使得高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)陷入一種“表里不一”的尷尬境地，即高校青年學(xué)生一旦對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)質(zhì)疑或產(chǎn)生反感，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的價(jià)值就很難實(shí)現(xiàn)。其次，網(wǎng)絡(luò)教育提倡的是一種“引導(dǎo)為主、灌輸為輔”的新型教育理念，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育由于受到傳統(tǒng)思想政治教育理念的規(guī)制與約束，依然伴有枯燥、乏味并帶有濃重政治性的教育氣息，因而使得高校青年學(xué)生排斥和反感現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。最后，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所選擇的與愛國(guó)主義、集體主義、奮斗精神、信仰追求相關(guān)的案例往往過(guò)于陳舊，脫離高校青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。很多案例在學(xué)生多年的學(xué)習(xí)生活中已被重復(fù)提及，到大學(xué)時(shí)期，已經(jīng)很難在學(xué)生頭腦中形成新的刺激，甚至還會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。所以，當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育雖然運(yùn)用了新興的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，給青年網(wǎng)絡(luò)受眾提供了更具有引導(dǎo)性的信息，但通過(guò)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育影響受眾對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，改變受眾精神世界的傳播效果還不太理想。

四、掌握受眾認(rèn)可的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的策略

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為思想政治教育工作建設(shè)的重要陣地，其話語(yǔ)權(quán)的掌握直接決定思想政治教育工作的成敗，關(guān)乎社會(huì)主義精神文明建設(shè)的成效。因此，探尋科學(xué)掌握青年網(wǎng)絡(luò)受眾認(rèn)可的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的有效策略非常關(guān)鍵。

（一）突出話語(yǔ)體系的生活性、時(shí)代性和創(chuàng)新性

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)體系包含話語(yǔ)內(nèi)容和話語(yǔ)表達(dá)兩個(gè)方面。突出話語(yǔ)體系的生活性、時(shí)代性和創(chuàng)新性，需要通過(guò)話語(yǔ)內(nèi)容與話語(yǔ)表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)。一方面，要善于根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化及時(shí)調(diào)整思想政治教育的話語(yǔ)內(nèi)容。只有符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、能夠引起社會(huì)共鳴的話語(yǔ)才會(huì)贏得青年網(wǎng)絡(luò)受眾的接受和認(rèn)可，也只有深度契合青年網(wǎng)絡(luò)受眾的實(shí)際生活才能對(duì)青年網(wǎng)絡(luò)受眾起到教育引導(dǎo)作用。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容要凸顯對(duì)青年網(wǎng)絡(luò)受眾人性化、個(gè)性化的關(guān)愛。當(dāng)下青年網(wǎng)絡(luò)受眾精神世界的建構(gòu)，絕非來(lái)自外在的強(qiáng)迫與壓力，而是來(lái)自內(nèi)在的認(rèn)同與覺醒［5］。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要讓青年網(wǎng)絡(luò)受眾從內(nèi)心深處形成對(duì)主流價(jià)值的認(rèn)同意識(shí)和明確的是非評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，就必須去關(guān)注青年網(wǎng)絡(luò)受眾的內(nèi)在需求，尊重青年網(wǎng)絡(luò)受眾的情感需求，了解青年網(wǎng)絡(luò)受眾的興趣趨勢(shì)，而不是把教育價(jià)值理念和話語(yǔ)權(quán)凌駕于受眾的生活世界之上［6］。另一方面，要實(shí)時(shí)把握網(wǎng)絡(luò)流行趨勢(shì)，更新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語(yǔ)表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)流行文化引發(fā)了大學(xué)生思想接受方式、觀念表達(dá)方式、價(jià)值選擇方式和行為呈現(xiàn)方式的急劇變化，只有及時(shí)準(zhǔn)確地把握影響青年網(wǎng)絡(luò)受眾思維和行為的文化脈搏，找到符合他們接受習(xí)慣的話語(yǔ)表達(dá)方式，才能對(duì)青年網(wǎng)絡(luò)受眾施以正確的引導(dǎo)，幫助青年網(wǎng)絡(luò)受眾形成正確的、高尚的文化價(jià)值觀和相應(yīng)的自我導(dǎo)向機(jī)制［7］。因此，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的掌握需要從話語(yǔ)內(nèi)容與話語(yǔ)表達(dá)兩方面入手。

（二）彰顯價(jià)值理念的科學(xué)性、人文性和發(fā)展性

以人為本，既是思想政治教育工作的核心思想，又是高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的根本價(jià)值取向。要做到以人為本，就必須凸顯高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育價(jià)值理念的科學(xué)性、人文性和發(fā)展性。第一，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的資源投入，以吸引更多的專家和學(xué)者投入到該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，豐富并完善整個(gè)思想政治教育的理論體系。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)通過(guò)開展持續(xù)的新媒體理論和應(yīng)用研究、網(wǎng)絡(luò)宣傳技能培訓(xùn)等專題活動(dòng)，提升高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能力，以便能及時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上收集和研判輿情，跟蹤輿情的發(fā)展動(dòng)向和趨勢(shì)，從而從容應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的輿論危機(jī)，掌握輿情導(dǎo)向的主動(dòng)權(quán)。第二，社會(huì)應(yīng)給予高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更多的肯定和關(guān)注?？梢酝ㄟ^(guò)組織多種形式的線上學(xué)術(shù)會(huì)議和線下學(xué)術(shù)論壇，促進(jìn)思想政治教育核心價(jià)值理念的網(wǎng)絡(luò)傳播，并積極利用其他媒體宣傳手段，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育學(xué)習(xí)氛圍。第三，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的學(xué)習(xí)平臺(tái)建設(shè)，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)增強(qiáng)師生之間的交流與互動(dòng)，通過(guò)上傳更多優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源、利用教師的明星效應(yīng)等方式，吸引更多的青年網(wǎng)絡(luò)受眾關(guān)注網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)。第四，教師應(yīng)秉承“幫助學(xué)生成長(zhǎng)與成功”的教育教學(xué)理念，用更加民主化、人性化的教學(xué)方式理解學(xué)生、尊重學(xué)生，在可控的范圍內(nèi)給予學(xué)生充分的話語(yǔ)權(quán)，幫助青年網(wǎng)絡(luò)受眾解決人生道路中的困惑，正確引導(dǎo)青年網(wǎng)絡(luò)受眾實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（三）營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍的輕松感、愉悅感和趣味性

思想政治教育作為一門理論性學(xué)科，難免會(huì)有些文字上的枯燥和晦澀。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要營(yíng)造一種輕松愉悅、富有趣味性的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能更好地吸引青年網(wǎng)絡(luò)受眾。首先，高校應(yīng)培養(yǎng)一批具備互聯(lián)網(wǎng)思維的青年思想政治教育師資隊(duì)伍。利用他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的了解，改善原有思想政治教育枯燥單調(diào)的表達(dá)，改變青年網(wǎng)絡(luò)受眾對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的誤解，改變思想政治課堂的教育思維和教育邏輯，以便更好地走進(jìn)青年網(wǎng)絡(luò)受眾的內(nèi)心世界并引導(dǎo)他們積極發(fā)聲。其次，搭建科學(xué)有趣的師生互動(dòng)交流平臺(tái)?；?dòng)交流的目的是為了提升青年網(wǎng)絡(luò)受眾的滿意度和體驗(yàn)感，教育者應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)設(shè)計(jì)有趣的話題，或者通過(guò)組建具有相同問(wèn)題、特點(diǎn)、興趣、技能的“話題群”，為青年網(wǎng)絡(luò)受眾參與和思考提供便利。這樣就可以及時(shí)了解青年網(wǎng)絡(luò)受眾在面對(duì)社會(huì)問(wèn)題時(shí)的思想動(dòng)態(tài)，積極引導(dǎo)他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)性思考。同時(shí)，“話題群”的組建可以在學(xué)生中形成新的凝聚力，教育者可以通過(guò)與“話題群”的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“話題群”傳遞正能量的目的［8］。最后，變革思想政治教育的考評(píng)機(jī)制?？荚u(píng)不是目的，而是對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育時(shí)效性的監(jiān)測(cè)［9］。高校應(yīng)該針對(duì)青年網(wǎng)絡(luò)受眾的需求制定創(chuàng)新性的考評(píng)政策，按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則，使青年網(wǎng)絡(luò)受眾積極投身于思想政治教育的社會(huì)實(shí)踐中，以便在社會(huì)實(shí)踐中考評(píng)青年網(wǎng)絡(luò)受眾的道德修養(yǎng)，進(jìn)而將思想政治教育從虛擬的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，達(dá)到思想政治教育的目的。

［1］ 中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》［EB／OL］．（2015－01－19）［2016－10－12］．http：／／www．gov．cn／xinwen／2015－01／19／content＿2806397．htm．

［2］ 胡忠玲．多元文化背景下大學(xué)生價(jià)值觀教育［J］．當(dāng)代青年研究，2008（1）：40－47．

［3］ 李修志，李維佳．青年亞文化及其對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響研究［J］．思想政治教育研究，2013（2）：77－80．

［4］ 王穎．在青年學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀探析［J］．馬克思主義學(xué)刊，2015（3）：25－26．

［5］ 馮培．實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的有效傳播［J］．高校理論戰(zhàn)線，2011（3）：13－15．

［6］ 王穎．大學(xué)校園流行語(yǔ)與高校思想政治教育途徑［J］．當(dāng)代青年研究，2012（11）：53－57．

［7］ 王穎．流行語(yǔ)：高校思想政治教育的新視角［G］／／余斌，李春華．思想政治教育研究論叢：第2輯．重慶：重慶出版社，2012：272－276．

［8］ 楊轉(zhuǎn)珍．高校突發(fā)事件的網(wǎng)絡(luò)輿情分析及其引導(dǎo)——以“人人網(wǎng)”為例［J］．馬克思主義學(xué)刊，2014（2）：159－168．

［9］ 馮培．新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作的變革［J］．北京教育（德育），2011（9）：15－18．

（責(zé)任編輯 張海生）

Audience Research of the Ideological and Political Education of the Right to Speak

HOU Guangbin，WANG Ying

（School of Marxism，Capital University of Economics and Business，Beijing 100070，China）

The mastery of the discourse power of the network ideological and political education in colleges and universities depends on the acceptance and recognition of the discourse of the ideological and politicaleducation by the audience．The basic connotation，psychologicalcharacteristics and value demands of the audience are the starting points to study the discourse power of the ideological and political education in colleges and universities．The inharmonious of the discourse system ofuniversity ideologicaland political education discourse in the audience communication and the audience culture，the inequality ofrole positio ning and subject，the mismatching of the value idea and the audience appeal and other dilemmas are crucial to the research of the university network ideological and political education discourse right．Therefore，to highlight the life of the discourse system，times and innovation，to strengthen the value of scientific，humani stic and development，and to create a relaxed atmosphere of learning，pleasure and fun are the effective measures to grasp the right to speak in the network ideological and politicaleducation．

colleges and universities；ideological and political education；the right to speak；audience

G641

A

1673－8012（2017）03－0115－06

10．15998／j．cnki．issn1673－8012．2017．03．014

2016－08－31

北京市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域高校思想政治教育的話語(yǔ)權(quán)研究”（15KDC037）

侯廣斌（1987—），男，山東泰安人，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事青年思想政治教育研究；

王穎（1977—），女，湖南岳陽(yáng)人，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事青年思想政治教育和社會(huì)治理研究。

侯廣斌，王穎．高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的受眾研究［J］．重慶高教研究，2017，5（3）：115－120．

format：HOU Guangbin，WANG Ying．Audience research of the ideological and political education of the right to speak［J］．Chongqing higher education research，2017，5（3）：115－120．