蘇杭

【摘要】學(xué)習(xí)型共同體是教師通過(guò)一定的方法和手段促使兒童愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，形成充滿(mǎn)生命活力、溫馨和諧、互惠互助的課堂。學(xué)習(xí)共同體中的學(xué)習(xí)方式有自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)三種。學(xué)生要掌握學(xué)習(xí)方式，需要教師恪守信念，創(chuàng)設(shè)共同體環(huán)境，注重對(duì)話(huà)的教學(xué)。學(xué)生也要發(fā)揮在學(xué)習(xí)共同體中的自我能動(dòng)性和主動(dòng)性，重視與自己、同伴和教材的相遇和對(duì)話(huà)，并在學(xué)習(xí)方式掌握的求同過(guò)程中尋找適合自身的契合點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)型共同體；學(xué)習(xí)方式；學(xué)生

【中圖分類(lèi)號(hào)】G40【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】10018794（2017）03000404

課堂，是教育教學(xué)活動(dòng)發(fā)生的主要場(chǎng)域，通過(guò)歷史的考察，對(duì)課堂的理解主要集中于三方面：第一種是指課堂教學(xué)的場(chǎng)所，即教室；第二種指課堂教學(xué)，就是發(fā)生在教室里的教學(xué)活動(dòng)；第三種是指課堂是一個(gè)學(xué)習(xí)型共同體。[1]隨著信息化社會(huì)的到來(lái)和發(fā)展，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式由于難以適應(yīng)當(dāng)前教育發(fā)展需要，不再被奉為圭臬，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正逐步多樣化、多元化。學(xué)習(xí)型共同體中存在著以自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)與探究式學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生作為教學(xué)的主體存在，在學(xué)習(xí)型共同體中對(duì)學(xué)習(xí)方式的熟練掌握和運(yùn)用是教學(xué)希冀的愿景。

一、學(xué)習(xí)型共同體

通過(guò)回溯我國(guó)課堂的形態(tài)和功能來(lái)看，古代的教學(xué)以隋唐科舉考試為界分為兩個(gè)社會(huì)?？婆e考試之前是以學(xué)為主的教學(xué)，學(xué)才是教育真正的邏輯起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體根據(jù)自己的情況學(xué)，調(diào)動(dòng)內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性；隋唐八股考試開(kāi)始，根據(jù)考試的要求去學(xué)，學(xué)生不再被啟發(fā)如何去學(xué)，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的死記硬背。近代西方的學(xué)校、班級(jí)授課制被引進(jìn)，實(shí)施分科教學(xué)。我國(guó)于20世紀(jì)50年代引進(jìn)蘇聯(lián)的教育模式，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)，后受杜威理論的影響，逐步將以教為主的課堂轉(zhuǎn)為以學(xué)為主的課堂，杜威的理論更適合人的發(fā)展和需求，也符合國(guó)際教育發(fā)展的總體趨勢(shì)。所以，從課堂的發(fā)展來(lái)看，今天的課堂本質(zhì)上是追求以學(xué)為主的“學(xué)習(xí)共同體”的課堂。

從現(xiàn)代社會(huì)理論來(lái)看，美國(guó)思想家彼得·圣吉認(rèn)為學(xué)習(xí)型組織理論有五大要素，即自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。[2]社會(huì)中存在著姿態(tài)各異的學(xué)習(xí)型組織，而學(xué)校是基本的專(zhuān)業(yè)性學(xué)習(xí)型組織，課堂則是一個(gè)學(xué)習(xí)型共同體。課堂作為學(xué)習(xí)型共同體是滿(mǎn)足齊格蒙特·鮑曼所描述的“共同體”的特征的，課堂應(yīng)該是一個(gè)使學(xué)生在物質(zhì)上和精神上都能充分感受到如“家”的溫暖舒適的地方，在這里，學(xué)生們相互學(xué)習(xí)、相互合作、相互促進(jìn)。

所以，學(xué)習(xí)型共同體是課堂的本質(zhì)追求，是日本學(xué)者佐藤學(xué)教授強(qiáng)調(diào)的以“公共性”、“民主主義”和“卓越性”為支撐，以互幫互學(xué)關(guān)系為基礎(chǔ)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式保障所有學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，使每一個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“沖刺和挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)”。[3]在學(xué)習(xí)型共同體中，每一個(gè)孩子都是主人，教師的教和學(xué)生的學(xué)建立在平等基礎(chǔ)之上，教師通過(guò)自身的力量去影響兒童，通過(guò)一定的方法和手段促使兒童愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，形成的充滿(mǎn)生命活力、和而不同、互惠互助的課堂。學(xué)習(xí)型共同體的建立是真正的“不讓一個(gè)孩子落后”的課堂，是真正實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的課堂。

二、學(xué)習(xí)型共同體中的學(xué)習(xí)方式

“所謂‘學(xué)習(xí)，是與作為教育內(nèi)容的對(duì)象世界（物）的接觸與對(duì)話(huà)，是與在此過(guò)程中發(fā)展的其他學(xué)生的或教師的認(rèn)識(shí)、接觸與對(duì)話(huà)，是與新的自我的接觸與對(duì)話(huà)?！盵4]基于上述對(duì)學(xué)習(xí)型共同體的認(rèn)識(shí)和佐藤學(xué)對(duì)“學(xué)習(xí)”的理解，根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》對(duì)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型的要求，將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式分為自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)與探究式學(xué)習(xí)三種。

傳統(tǒng)的為掌握知識(shí)而采取的死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練為主的學(xué)習(xí)方式忽視了學(xué)生作為活生生個(gè)體的存在，學(xué)生和教師都成了“異化”的人，而作為學(xué)習(xí)共同體的課堂，其旨趣在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命活動(dòng)的彰顯和發(fā)展，借助于多樣的學(xué)習(xí)方式，使具有能動(dòng)意識(shí)的教學(xué)主體——學(xué)生，在教師的帶領(lǐng)和引導(dǎo)下，通過(guò)不同的形式積極主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。學(xué)習(xí)共同體中學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方式不僅能促進(jìn)學(xué)生更有效地獲取知識(shí)技能，更可以有效彰顯學(xué)生作為有感情、有思想的“人”的存在?！皩W(xué)習(xí)方式很重要，因?yàn)樗莻€(gè)體獨(dú)特性在教育方面的表現(xiàn)?！盵5]也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)共同體中學(xué)生就個(gè)人需要而采取適合的學(xué)習(xí)方式，是不固定的，是因每個(gè)學(xué)習(xí)者個(gè)人情況而靈活變動(dòng)的，但是，不同的學(xué)習(xí)方式遵循同樣的理念——以學(xué)生發(fā)展為本，從而借助于不同的學(xué)習(xí)方式達(dá)到殊途同歸的效果——促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

學(xué)習(xí)共同體中的學(xué)習(xí)方式是在教師給予了一定具有挑戰(zhàn)性任務(wù)后，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望被點(diǎn)燃，產(chǎn)生一種內(nèi)發(fā)的、積極主動(dòng)的心、腦、手的協(xié)調(diào)活動(dòng)，在活動(dòng)中采取的各種促進(jìn)問(wèn)題解決的形式。這里的“挑戰(zhàn)性任務(wù)”意指在學(xué)生原有的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上拔高一層的任務(wù)。

自主式學(xué)習(xí)是合作式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。自主式學(xué)習(xí)是個(gè)體主動(dòng)的學(xué)習(xí)，“個(gè)體的主動(dòng)性的產(chǎn)生，總是在對(duì)外界和自我及其關(guān)系、對(duì)將發(fā)生的行為價(jià)值等有了認(rèn)識(shí)并產(chǎn)生意愿后作出的選擇與行動(dòng)。”[6]自主式學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)而主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。[7]在學(xué)習(xí)型共同體中的自主式學(xué)習(xí)，不限于教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，是每個(gè)學(xué)生都不被忽視，根據(jù)自己的已有水平在共同體的環(huán)境中積極主動(dòng)地進(jìn)行信息加工和主動(dòng)建構(gòu)，成為自我學(xué)習(xí)中的主體，從而具備自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力。

“培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)合作需要的不僅僅是技能，更是態(tài)度，合作本質(zhì)上是一種文化?！盵8]合作式學(xué)習(xí)是共同體中的核心要義，需要教師充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和對(duì)每個(gè)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并布置可以使每個(gè)學(xué)生有探索欲望的任務(wù)，將班級(jí)學(xué)生分為異質(zhì)小組，小組內(nèi)的成員則具有高度的學(xué)習(xí)自主性，同組內(nèi)其他成員在交往過(guò)程中互幫互助、相互鼓勵(lì)，根據(jù)以往學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的累積和對(duì)新內(nèi)容的理解共同促進(jìn)對(duì)問(wèn)題的解決，最后每個(gè)學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)在已有知識(shí)結(jié)構(gòu)上的提升，逐步在合作學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)每個(gè)人對(duì)問(wèn)題的理解，使學(xué)生主動(dòng)想要去學(xué)，形成小組內(nèi)成員的信賴(lài)，在合作式學(xué)習(xí)中，可以聽(tīng)到每個(gè)學(xué)生的聲音，從而營(yíng)造出一種舒適、溫馨、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

探究式學(xué)習(xí)是學(xué)生以問(wèn)題為導(dǎo)向，為解決問(wèn)題而在共同體中不斷完善自身知識(shí)、認(rèn)識(shí)，逐步去探索解決問(wèn)題的途徑和方法。通過(guò)探究式學(xué)習(xí)，學(xué)生可以親歷任務(wù)的解決過(guò)程，在這一過(guò)程中感受問(wèn)題解決的喜悅和發(fā)覺(jué)自身的優(yōu)勢(shì)，不同程度地促進(jìn)個(gè)體或小組成員的共同發(fā)展。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的把握：教師層面

“在學(xué)校里的學(xué)習(xí)既不是學(xué)生一個(gè)人的孤立的活動(dòng)，也不是沒(méi)有教師介入而進(jìn)行的活動(dòng)。它是在教師的介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動(dòng)，這才是學(xué)校中‘學(xué)習(xí)的本質(zhì)。”[9]教師的作用在于喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，以及借助方法和手段幫助學(xué)生滿(mǎn)足學(xué)習(xí)的需求。

（一）恪守信念

學(xué)習(xí)型共同體中每一個(gè)孩子的尊嚴(yán)被尊重，都能感覺(jué)到“家”的溫暖，孩子們之間和而不同。在這樣的共同體中教師要具備與此相適應(yīng)的理念或信念，即每一個(gè)孩子都是課堂中的主體，每一個(gè)孩子都應(yīng)被尊重，每一個(gè)孩子都有其自身的閃光點(diǎn)，每一個(gè)孩子都具備學(xué)習(xí)的能力。堅(jiān)實(shí)的信念是行動(dòng)的導(dǎo)向，只有教師心存如此信念，在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式掌握中就會(huì)自然而然關(guān)注不同個(gè)體在掌握不同學(xué)習(xí)方式中的困惑與不解，并作出適時(shí)的調(diào)整去增進(jìn)學(xué)生對(duì)不同學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)。恪守此信念的教師是學(xué)生積極主動(dòng)掌握學(xué)習(xí)方式的“觸發(fā)器”，教師對(duì)學(xué)生總會(huì)產(chǎn)生潛移默化的心理影響，當(dāng)每一個(gè)孩子都感受到來(lái)自教師的信任與尊重時(shí)，學(xué)生心中也會(huì)種下信任教師、信任同伴的隱形的種子。

（二）創(chuàng)設(shè)共同體環(huán)境

課堂的環(huán)境可以分為物理環(huán)境、心理環(huán)境與規(guī)范文化環(huán)境，在學(xué)習(xí)型共同體中要通過(guò)三種環(huán)境的協(xié)調(diào)為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的把握提供環(huán)境，教師是除校長(zhǎng)外主要的承擔(dān)者，教師有責(zé)任創(chuàng)設(shè)平等和諧的共同體環(huán)境，建立師生、生生互惠互助的關(guān)系，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識(shí)。

1教師要以平等的姿態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生

平等的姿態(tài)包括教室桌椅的擺放、教師與學(xué)生的交流用語(yǔ)、課堂上教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的態(tài)度以及教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)言的反饋。首先，傳統(tǒng)教室的課桌椅擺放是教師位于講臺(tái)之上，學(xué)生靜坐于整齊的矩陣式的桌椅排列中，教師高高在上，師生之間有明顯的等級(jí)之分，而學(xué)習(xí)型共同體中教師和學(xué)生圍坐在一起，桌椅擺放呈U型，[10]教師可以觀察到每一個(gè)學(xué)生，師生處于一種外顯的平等狀態(tài)。這在我國(guó)大班額的教室實(shí)施可能比較困難，但是并不影響教師以平等的姿態(tài)面對(duì)學(xué)生，因?yàn)閮?nèi)隱的平等更為重要。其次，課堂上教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)與學(xué)生的交流用語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出平等。再次，教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的態(tài)度可以依據(jù)學(xué)生的差異而采取相應(yīng)的策略，但應(yīng)是基于客觀性而采取的態(tài)度，而非根據(jù)自己對(duì)不同學(xué)生的喜好而采取不同的態(tài)度。此外，課堂中學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答也許會(huì)模糊不清、不盡準(zhǔn)確，教師要挖掘?qū)W生語(yǔ)句背后想要表達(dá)的含義，不能因急于尋求答案而幫學(xué)生概括。由于教師平等姿態(tài)的影響，學(xué)生也會(huì)不由自主地在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)中有所展現(xiàn)，而這種姿態(tài)也正是學(xué)生在掌握學(xué)習(xí)方式時(shí)所需要的。

2建設(shè)師生、生生互惠互助的共同體環(huán)境

“當(dāng)我們?cè)敢夥艞壸晕冶Ｗo(hù)的專(zhuān)業(yè)自主，讓我們像學(xué)生依靠我們那樣去依靠我們的學(xué)生，我們就會(huì)更加走進(jìn)那個(gè)真正的共同體所需要的相互依存關(guān)系。”[11]師生之間的相互依靠意味著教師對(duì)學(xué)生的感情由內(nèi)而發(fā)，教師從內(nèi)心深處愿意去幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方式。首先，需要教師以身作則，建立起與學(xué)生相互依存的關(guān)系。學(xué)生具有了相互依存的心理，在與同伴的交往中也會(huì)逐步建立起相互依靠的關(guān)系。教師還要消除學(xué)生間因家庭條件、自身?xiàng)l件等產(chǎn)生的優(yōu)劣之分的現(xiàn)象，暗示學(xué)生樹(shù)立自我成長(zhǎng)以及平等互助的意識(shí)，教師可以通過(guò)自身所擁有的信念和平等對(duì)待學(xué)生的魅力逐漸將這些信念和態(tài)度深入到學(xué)生心中，漸漸地使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與反思學(xué)習(xí)中將這些品質(zhì)顯現(xiàn)出來(lái)，以促使學(xué)習(xí)活動(dòng)更好地進(jìn)行。其次，教師可以通過(guò)讓學(xué)生接觸自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)以及探究式學(xué)習(xí)的案例來(lái)討論對(duì)這些學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識(shí)，探討如果是自己要掌握這些學(xué)習(xí)方式需要什么條件，讓學(xué)生在理論的層面上對(duì)這些學(xué)習(xí)方式有一個(gè)客觀的理解，以更好地在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)互惠互助、相互鼓勵(lì)。

（三）注重對(duì)話(huà)的教學(xué)

“對(duì)話(huà)（相互傾聽(tīng)）是學(xué)習(xí)的核心問(wèn)題。所謂學(xué)習(xí)，就是與教育內(nèi)容的題材（主題）的對(duì)話(huà)，是與教室中的教師、與組成各種各樣的形象或意義的同伴的對(duì)話(huà)，是與自己自身的對(duì)話(huà)”，[12]在對(duì)話(huà)的教學(xué)中，可以看到學(xué)生的自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)與反思式學(xué)習(xí)的影像，因此，學(xué)習(xí)型共同體中談及學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方式就不得不強(qiáng)調(diào)對(duì)話(huà)的教學(xué)形式。

1教師要培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)或聆聽(tīng)的習(xí)慣

傾聽(tīng)是對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)和初始點(diǎn)，第一，在課堂上教師要完整接納每個(gè)學(xué)生的想法，每一個(gè)學(xué)生都是課堂的主體，每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言都是精彩的，在這種情境下，學(xué)生才會(huì)在教師的帶領(lǐng)下也去接納每個(gè)人的發(fā)言并樂(lè)于表達(dá)。第二，教師需要尊重每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)。“在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)，很大程度上（將近有七成）取決于能否尊重每一個(gè)兒童的尊嚴(yán)，而教師的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)的理論、教學(xué)的技能不過(guò)占了三成的比例?！盵13]第三，教師的話(huà)語(yǔ)是經(jīng)過(guò)深思熟慮凝練而成。教師養(yǎng)成學(xué)生傾聽(tīng)習(xí)慣，還需要教師認(rèn)真琢磨兒童思考問(wèn)題時(shí)的表情變化，通過(guò)凝練的語(yǔ)句步步引導(dǎo)，使學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)方式中保持同等的狀態(tài)與思維水平。

2教師要提供學(xué)生在不同學(xué)習(xí)方式狀態(tài)下的課題

自主式學(xué)習(xí)中學(xué)生進(jìn)行的是自我內(nèi)在思維的變化，需要教師提供的是在大多數(shù)學(xué)生可以接受的課題基礎(chǔ)上為不同水平學(xué)生提供的有選擇性的課題。合作式學(xué)習(xí)中要注重組間差異和組內(nèi)差異，提供螺旋上升的挑戰(zhàn)性課題。在探究式學(xué)習(xí)中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)任務(wù)進(jìn)行思考，使學(xué)生不斷搜集問(wèn)題解決的資料，判定課題的合理性并在下次的教學(xué)中做出調(diào)整。

3培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的敏感性

在對(duì)話(huà)教學(xué)中，“在教師與學(xué)生借助反反復(fù)復(fù)的對(duì)話(huà)，一起探究和發(fā)現(xiàn)‘真理的過(guò)程里，重要的是每個(gè)學(xué)生‘為什么、‘怎么樣的疑問(wèn)和挫折、錯(cuò)誤、發(fā)現(xiàn)”。[14]第一，教師可以讓學(xué)生從與教材的互動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。第二，教師要從學(xué)生的發(fā)言中將問(wèn)題串聯(lián)，使學(xué)生意識(shí)到問(wèn)題的所在。第三，教師可以從某一同學(xué)的問(wèn)題入手，引發(fā)學(xué)生的進(jìn)一步思考。

四、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的把握：學(xué)生層面

學(xué)習(xí)型共同體中學(xué)生要掌握學(xué)習(xí)方式，不僅需要教師的努力，在教師的調(diào)動(dòng)下同樣需要學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)和掌握學(xué)習(xí)方式，以使學(xué)習(xí)更好地發(fā)生。

（一）學(xué)生應(yīng)極盡努力地發(fā)揮在學(xué)習(xí)共同體中的自我能動(dòng)性和主動(dòng)性

教學(xué)活動(dòng)的起始點(diǎn)和終點(diǎn)都在學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)方式的掌握也只有學(xué)生作為主動(dòng)的承擔(dān)者才有意義。教學(xué)中如果只有教師單方面的教，學(xué)生沒(méi)有任何的回饋與反應(yīng)，教學(xué)則難以形成，學(xué)生要調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)性，承擔(dān)起對(duì)知識(shí)、對(duì)教師、對(duì)同伴和對(duì)自己的責(zé)任，對(duì)學(xué)習(xí)保持充分的熱情，在學(xué)習(xí)方式的掌握過(guò)程中和教師、同伴積極探索，也許在掌握學(xué)習(xí)方式過(guò)程中會(huì)遇到各種困惑與難題，但是在學(xué)習(xí)型共同體的課堂中學(xué)生應(yīng)是勇于破解難題的，最終通過(guò)自身付諸努力將不同的學(xué)習(xí)方式內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，這樣的學(xué)習(xí)方式會(huì)隨時(shí)間的流逝生根于學(xué)生的意識(shí)中。

（二）重視與自己、同伴和教材的相遇和對(duì)話(huà)

學(xué)習(xí)型共同體中教師對(duì)話(huà)型的教學(xué)，是教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話(huà)，學(xué)生要實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)，需要在教師的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)與教材、同伴和自身的對(duì)話(huà)。在教學(xué)前，學(xué)生查閱相關(guān)資料或進(jìn)行調(diào)查研究，進(jìn)行自主式學(xué)習(xí)，對(duì)課本知識(shí)有初步的了解；教學(xué)過(guò)程中跟隨教師的授課進(jìn)程深化對(duì)知識(shí)的理解，認(rèn)真傾聽(tīng)同伴的回答，在合作式學(xué)習(xí)中積極承擔(dān)責(zé)任與成員探討，這一過(guò)程同樣伴隨著學(xué)生的自主式學(xué)習(xí)與反思式學(xué)習(xí)。只有學(xué)生參與其中，將教材、同伴和教師以及自身的思考鏈接，才能體會(huì)到不同學(xué)習(xí)方式的微妙。教學(xué)結(jié)束后，學(xué)生可以有意識(shí)地與自己、同伴或教師、家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，輕松愉悅地交流自己是如何進(jìn)行學(xué)習(xí)的。

（三）在學(xué)習(xí)方式掌握的求同過(guò)程中尋找適合自身的契合點(diǎn)

學(xué)習(xí)型共同體中尊重學(xué)生的個(gè)體差異，在多樣的個(gè)體基礎(chǔ)上建立共同體，因此，學(xué)習(xí)共同體中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的掌握必然也存在個(gè)體差異性，學(xué)生各自在掌握不同類(lèi)型學(xué)習(xí)方式的共性基礎(chǔ)上，因年齡、學(xué)習(xí)風(fēng)格、對(duì)知識(shí)的理解不同等，對(duì)學(xué)習(xí)方式的內(nèi)化以及使用會(huì)形成彰顯個(gè)人特色的學(xué)習(xí)方式。所以，學(xué)生在掌握不同的學(xué)習(xí)方式時(shí)，要根據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)方式的理解以及自己學(xué)習(xí)情況進(jìn)行個(gè)性化的處理，在掌握共性的同時(shí)找尋契合點(diǎn)，以適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)需要。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王鑒.課堂研究概論[M].北京：人民教育出版社，2007：59.

[2]彼得·圣吉.第五項(xiàng)修煉：學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)和實(shí)務(wù)[M].郭進(jìn)隆，譯.上海：上海三聯(lián)書(shū)店，1998：13.

[3][10]佐藤學(xué).學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體[M].鐘啟泉，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2012：3，19—20，151.

[4][9][12]佐藤學(xué).靜悄悄的革命：課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變[M].李季湄，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2014：85，31，139.

[5]喬伊斯·威爾，等.教學(xué)模式[M].荊建華，等譯.北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2013：217.

[6]葉瀾.重建課堂教學(xué)價(jià)值觀[J].教育研究，2002（5）.

[7]霍秉坤，徐慧璇，黃顯華.學(xué)生自主學(xué)習(xí)的概念及其培養(yǎng)[J].全球教育展望，2012（7）.

[8]余文森.論自主、合作、探究學(xué)習(xí)[J].教育研究，2004（11）.

[11]帕克·帕爾默.教學(xué)勇氣：漫步教師心靈[M].吳國(guó)珍，等譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2014：133.

[13]佐藤學(xué).教師的挑戰(zhàn)：寧?kù)o的課堂革命[M].鐘啟泉，陳靜靜，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2012：5.

[14]鐘啟泉.論教學(xué)的創(chuàng)造性[J].教育發(fā)展研究，2002（8）.