韓小婷

(陜西學(xué)前師范學(xué)院歷史文化與旅游系， 陜西西安 710100)

■歷史民族研究

“中國(guó)世界現(xiàn)代史學(xué)會(huì)第九屆年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述

韓小婷

(陜西學(xué)前師范學(xué)院歷史文化與旅游系， 陜西西安 710100)

本文回顧了中國(guó)世界現(xiàn)代史學(xué)會(huì)第九屆年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)的交流成果。首先總結(jié)了本次會(huì)議的主題，其次梳理了本次年會(huì)參會(huì)論文的研究概況和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。通過(guò)會(huì)議綜述，希望大家了解本次研討會(huì)的基本情況及其成果，對(duì)未來(lái)世界現(xiàn)代史研究有所裨益。

世界現(xiàn)代史；研討會(huì)；世界史學(xué)科

2016年7月14—15日，由中國(guó)世界現(xiàn)代史研究會(huì)主辦、黑龍江大學(xué)協(xié)辦的“中國(guó)世界現(xiàn)代史研究會(huì)第九屆年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”在哈爾濱召開(kāi)。大會(huì)開(kāi)幕式由黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院世界史學(xué)科帶頭人李朋教授主持，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、武漢大學(xué)、西北大學(xué)、吉林大學(xué)、黑龍江大學(xué)、人民教育出版社、天津社會(huì)科學(xué)院、陜西學(xué)前師范學(xué)院及俄聯(lián)邦薩哈林國(guó)立大學(xué)等80余所國(guó)內(nèi)外高校、科研院所和出版機(jī)構(gòu)的80余名專家學(xué)者參加了此次盛會(huì)。

此次會(huì)議有兩個(gè)主題：1.中國(guó)世界現(xiàn)代史研究會(huì)年會(huì)暨換屆選舉；2.全球史視野中的世界現(xiàn)代史教學(xué)與研究。分論壇分為五個(gè)主題：(1)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平；(2)20世紀(jì)的革命與世界秩序、政治思潮、社會(huì)發(fā)展理論；(3)20世紀(jì)以來(lái)東亞各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征及其相互影響；(4)20世紀(jì)以來(lái)美國(guó)與東亞的關(guān)系；(5)高校及中小學(xué)世界現(xiàn)當(dāng)代史教學(xué)中的難解之題。大會(huì)共收到78篇參會(huì)論文，與會(huì)專家學(xué)者在會(huì)場(chǎng)暢所欲言，圍繞大會(huì)主題所覆蓋范圍及各自專業(yè)方向展開(kāi)廣泛而深入的討論，展現(xiàn)了國(guó)內(nèi)世界現(xiàn)代史學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)。

一、世界現(xiàn)代史學(xué)科的發(fā)展探索

世界現(xiàn)代史在西方史學(xué)界一直不作為世界通史的重要部分，甚至不承認(rèn)它是一門歷史學(xué)科。他們通用的Modern History一詞，既指近代史，也含現(xiàn)代史之意，沒(méi)有專門的“世界現(xiàn)代史”這一名稱。 中國(guó)世界現(xiàn)代史學(xué)科的教研體系經(jīng)歷了從20世紀(jì)50年代到80年代再到改革開(kāi)放以后的建設(shè)與更新，在當(dāng)前時(shí)代下如何建設(shè)這一學(xué)科，使其得以良好科學(xué)發(fā)展，成為與會(huì)專家研討的重點(diǎn)話題。

南開(kāi)大學(xué)張象教授作了題為“世界現(xiàn)代史新體系探索”的主旨發(fā)言，他總結(jié)概括了世界現(xiàn)代史的研究宗旨和基本特征，并提出了他的“時(shí)間帶”概念。他認(rèn)為世界現(xiàn)代史的教學(xué)與研究，應(yīng)按“時(shí)間帶”分為三大單元或三個(gè)時(shí)期進(jìn)行。[1]18在每一時(shí)期會(huì)相繼出現(xiàn)一系列相關(guān)國(guó)際事件，構(gòu)成了該歷史階段的特點(diǎn)和界標(biāo)。他指出，20世紀(jì)初至1939年前后為第一時(shí)期，這一時(shí)期為世界整體化態(tài)勢(shì)的形成期，現(xiàn)代科學(xué)革命興起，世界總體戰(zhàn)爭(zhēng)與世界規(guī)模的均勢(shì)體系出現(xiàn)。1939年前后至1970年前后為第二時(shí)期，這一時(shí)期為世界整體化態(tài)勢(shì)的再發(fā)展，第三次技術(shù)革命興起，反法西斯世界大戰(zhàn)與世界整體化新態(tài)勢(shì)的出現(xiàn)，形成了兩極對(duì)立的格局。1970年前后至2000年前后為第三時(shí)期，這一時(shí)期為向全球化的初期過(guò)渡期，信息技術(shù)異軍突起，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)及知識(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)世，兩極對(duì)立的國(guó)際格局出現(xiàn)大轉(zhuǎn)折，發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始新一輪改革并向信息化過(guò)渡，發(fā)展中國(guó)家開(kāi)始現(xiàn)代化高潮。在此基礎(chǔ)上，張象教授指出全球化是現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)并提出了“創(chuàng)新、開(kāi)拓、并具犧牲精神”的世界現(xiàn)代史研究方法，藉此緬懷已故史學(xué)大師齊世榮先生。

中國(guó)人民大學(xué)李世安教授則從學(xué)科發(fā)展角度出發(fā)作了“如何審視和書(shū)寫20世紀(jì)的歷史”的主旨發(fā)言，他羅列了當(dāng)前關(guān)于通史寫作的不同觀點(diǎn)，提出有必要對(duì)20世紀(jì)人類的歷史重新書(shū)寫，但同時(shí)提出對(duì)通史寫作的基本要求。針對(duì)我國(guó)世界現(xiàn)代史研究受到西方各種史學(xué)思潮沖擊，出現(xiàn)研究的碎片化、虛無(wú)化等現(xiàn)象，他指出作為通史的歷史書(shū)或歷史教材，要主流化，不能邊緣化，要寫時(shí)代潮流、要演奏時(shí)代的主旋律，要寫出站在時(shí)代前列、推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的歷史人物、主要?dú)v史事件和時(shí)代發(fā)展方向等。不能事無(wú)巨細(xì)，面面俱到，要有所取舍，詳略得當(dāng)。

吉林大學(xué)劉德斌教授在“世界秩序的重建與世界現(xiàn)代史研究”的主旨發(fā)言中則從國(guó)際關(guān)系歷史微觀研究角度出發(fā)，分析了國(guó)際秩序崩塌與重建問(wèn)題，提出了非西方國(guó)家崛起的重要性，同時(shí)他也指出世界現(xiàn)代史研究中的諸多困惑，如“社會(huì)發(fā)展模式與世界現(xiàn)代史：資本主義？社會(huì)主義？第三世界的社會(huì)主義？第三世界的資本主義？第三世界的某某主義？”“國(guó)家類型劃分與現(xiàn)代世界的形成：已構(gòu)建國(guó)家；再構(gòu)建國(guó)家；構(gòu)建中國(guó)家？失敗國(guó)家(脆弱國(guó)家)的出路何在？”“跨境族群的分布與現(xiàn)代世界的沖突：部落、族群和宗教(教派)與民族國(guó)家的磨合與困境？”“真正意義上的世界史是否剛剛開(kāi)始？”等等一系列的問(wèn)題，有待學(xué)者們進(jìn)一步去研究探討。

二、世界現(xiàn)代史教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題

世界現(xiàn)代史是全日制本、?？聘叩仍盒v史專業(yè)的主干基礎(chǔ)課程，將這門課程建設(shè)成為學(xué)生喜愛(ài)的、符合時(shí)代發(fā)展的精品課程，是高校教師建設(shè)這門課程的重要目標(biāo)之一。圍繞世界現(xiàn)代史教學(xué)問(wèn)題這一話題，與會(huì)代表們?cè)诖髸?huì)的分組學(xué)術(shù)討論環(huán)節(jié)進(jìn)行了認(rèn)真的交流。

內(nèi)蒙古民族大學(xué)盧少志教授指出，當(dāng)前高校世界現(xiàn)代史教材內(nèi)容明顯陳舊落后，在課堂教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)界研究動(dòng)態(tài)的進(jìn)展和國(guó)際形勢(shì)的變化，補(bǔ)充有關(guān)國(guó)際組織、蘇聯(lián)解體后的俄羅斯和東歐國(guó)家、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)與中東和平進(jìn)程、全球化與區(qū)域化趨勢(shì)、冷戰(zhàn)后的大國(guó)關(guān)系等當(dāng)代世界熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，彌補(bǔ)教材中沒(méi)有涉及的最近二十年的當(dāng)代世界歷史。其次，他還指出，高校教師應(yīng)該把自己的科研成果融入課堂教學(xué)，自覺(jué)地把科研的新成果、新觀點(diǎn)、新思維、新方法引入教學(xué)中，才有助于對(duì)學(xué)生能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

武漢大學(xué)徐友珍教授就當(dāng)前世界現(xiàn)當(dāng)代史引進(jìn)教材的現(xiàn)狀與使用問(wèn)題提出自己的看法。目前高校世界現(xiàn)當(dāng)代史英文教材的翻譯出版和原版引進(jìn)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，如何從眾多的引進(jìn)教材中擇優(yōu)選用，如何準(zhǔn)確理解、正確使用這些教材顯得尤其重要。在引進(jìn)教材的問(wèn)題上宜秉持開(kāi)放態(tài)度，及時(shí)跟進(jìn)，細(xì)心甄別，有的放矢。在引進(jìn)教材的使用過(guò)程中，任課教師的專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)操守應(yīng)齊頭并進(jìn)，以確保其在引導(dǎo)學(xué)生形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向和思維方式等方面的主導(dǎo)作用。國(guó)內(nèi)外教材最好配合使用，以便兼收并蓄，揚(yáng)長(zhǎng)避短；授課內(nèi)容的組織應(yīng)基于但不囿于一兩本教材，應(yīng)充分吸納相關(guān)學(xué)術(shù)研究進(jìn)展，兼顧教學(xué)內(nèi)容的廣度、深度與新意；在譯本和原版教材間，應(yīng)鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生閱讀外文原版教材，以便更準(zhǔn)確地理解原著，并規(guī)避翻譯過(guò)程中可能出現(xiàn)的疏漏和謬誤，也在這一過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)，并提升其語(yǔ)言能力和批判鑒別能力。

華中師范大學(xué)莊萬(wàn)友副教授探討了當(dāng)前世界現(xiàn)代史教學(xué)中的幾個(gè)基本問(wèn)題，包括三個(gè)問(wèn)題：一是關(guān)于世界現(xiàn)代史的開(kāi)端問(wèn)題，國(guó)內(nèi)高校自20世紀(jì)70年代末以來(lái)關(guān)于現(xiàn)代史的開(kāi)端問(wèn)題，主要涉及過(guò)三種說(shuō)法：十月革命說(shuō)；第二次工業(yè)革命開(kāi)端說(shuō)；近現(xiàn)代不分說(shuō)。莊萬(wàn)友認(rèn)為，以第二次工業(yè)革命結(jié)束為開(kāi)端的觀點(diǎn)，從全球視野對(duì)世界現(xiàn)代史用新的思想方法進(jìn)行研究，在擺脫西歐中心論方面進(jìn)行了有成效的探索，值得借鑒。二是關(guān)于現(xiàn)代史與近代史的區(qū)別問(wèn)題，莊老師指出，近代史是世界歷史的初級(jí)階段，這是由于16—19世紀(jì)的世界是歐洲列強(qiáng)支配的資本主義世界，其世界性還不充分，這一時(shí)期只是世界歷史的初級(jí)階段。而現(xiàn)代史則是全球性現(xiàn)代化階段，20世紀(jì)在迄今的人類社會(huì)發(fā)展史上，最充分地展示了具有內(nèi)在統(tǒng)一性的世界歷史運(yùn)動(dòng)。在20世紀(jì)一百年間，大工業(yè)所開(kāi)創(chuàng)的世界現(xiàn)代化進(jìn)程決定性地超越了區(qū)域性發(fā)展階段，工業(yè)文明的全球普及和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展機(jī)制的全球擴(kuò)散最終把世界聯(lián)結(jié)成一個(gè)相互依存、不可分割的整體；人類在經(jīng)濟(jì)力量的驅(qū)動(dòng)下，在伴隨著各種矛盾和沖突中進(jìn)入了全球性現(xiàn)代化的世界歷史新階段。三是關(guān)于20世紀(jì)的巨大變化問(wèn)題，莊老師指出，20世紀(jì)有四個(gè)方面比較突出，分別是科技革命成果空前輝煌；西方文明發(fā)展到新的階段；社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；國(guó)際風(fēng)云急劇變幻。

三、20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

20世紀(jì)是世界戰(zhàn)爭(zhēng)重發(fā)的世紀(jì)，先后爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，出現(xiàn)了戰(zhàn)后的全球性冷戰(zhàn)。在新的歷史條件下，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題關(guān)系到世界上所有國(guó)家和民族的生存與發(fā)展，關(guān)系到人類命運(yùn)和文明的興衰。當(dāng)今世界，維護(hù)和平的斗爭(zhēng)已經(jīng)成為時(shí)代的潮流。關(guān)于這一話題，與會(huì)代表們也進(jìn)行了深入探討。

首都師范大學(xué)梁占軍教授探討了“20世紀(jì)的帝國(guó)與戰(zhàn)爭(zhēng)”。就帝國(guó)的概念問(wèn)題，德國(guó)學(xué)者羅伯特·格沃特提出最新的觀點(diǎn)，即一個(gè)依據(jù)與帝國(guó)中心的關(guān)系來(lái)分等級(jí)進(jìn)行領(lǐng)土劃分與人口管理的實(shí)體。[2]3梁教授認(rèn)為總體上講，無(wú)論是古代的王朝帝國(guó)還是近代的殖民帝國(guó)，帝國(guó)的基本特征總體上保持了一定程度的延續(xù)。帝國(guó)在實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)民族管控下的多民族共存的社會(huì)共同體。[3]42在不同的歷史階段，受限于不同的歷史條件，帝國(guó)呈現(xiàn)出多種形態(tài)。而帝國(guó)具有共有的特性，即多民族屬性、遼闊地域、強(qiáng)大軍事、集權(quán)管理以及聚合力文化。在帝國(guó)的形成過(guò)程中，戰(zhàn)爭(zhēng)是擴(kuò)張的工具，也是其滅亡的火種。20世紀(jì)是帝國(guó)衰微的世紀(jì)，諸多在爭(zhēng)戰(zhàn)中崛起的帝國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火中瓦解崩塌，而戰(zhàn)后具備帝國(guó)本性的新型帝國(guó)又在變身，在國(guó)際社會(huì)中起著舉足輕重的作用。但是帝國(guó)因戰(zhàn)而興，因戰(zhàn)而亡的規(guī)律并沒(méi)有過(guò)時(shí)，這是值得我們思考的問(wèn)題。

軍事科學(xué)院李龍副研究員探討了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類和平的意義問(wèn)題。法西斯主義是有史以來(lái)最邪惡、最兇殘的人類公敵，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)歷經(jīng)曲折艱辛，勝利來(lái)之不易。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)最先舉起反抗法西斯侵略的義旗，從1931到1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的十年中，中國(guó)一直在孤軍奮戰(zhàn)，以劣質(zhì)武器獨(dú)立抵抗窮兇極惡的日本法西斯，付出了極大的民族犧牲。在中國(guó)苦苦支撐、急需獲得國(guó)際支持和外援的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)要求建立反法西斯聯(lián)盟的主張難獲響應(yīng)，主要大國(guó)、強(qiáng)國(guó)作壁上觀。這是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)重要的歷史教訓(xùn)。他認(rèn)為，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的最大遺產(chǎn)就是，人類數(shù)千年來(lái)，第一次實(shí)現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平理念的共識(shí)，建立了有效的維護(hù)和平機(jī)制。而戰(zhàn)后日本社會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)不能深刻反省，總有一些人以法西斯殘?jiān)嗄趺婷渤霈F(xiàn)，歪曲歷史事實(shí)，開(kāi)歷史倒車。這是挑戰(zhàn)人類良知，對(duì)抗國(guó)際正義，注定要被歷史前進(jìn)的車輪碾的粉碎。

北京大學(xué)李維副教授探討了第一次世界大戰(zhàn)與“泛歐”聯(lián)合思想問(wèn)題。第一次世界大戰(zhàn)以后，出現(xiàn)了眾多歐洲聯(lián)合的鼓吹者和推動(dòng)者。其中以?shī)W地利人卡萊基倡導(dǎo)的“泛歐”思想最具有代表性，卡萊基認(rèn)為歐洲聯(lián)合的未來(lái)是“歐洲合眾國(guó)”，但它不是美利堅(jiān)聯(lián)邦的翻版，而是瑞士聯(lián)邦的放大，歐洲聯(lián)合有一個(gè)從邦聯(lián)到聯(lián)邦的漸進(jìn)過(guò)程，英國(guó)與歐洲的不和諧關(guān)系將長(zhǎng)期存在?？ㄈR基的“泛歐”思想為我們認(rèn)識(shí)、理解當(dāng)今歐洲一體化的進(jìn)程提供了重要啟示，對(duì)一戰(zhàn)以來(lái)歐洲面臨的問(wèn)題提出了令人信服的解決方案，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)、理解當(dāng)今的歐洲聯(lián)盟，乃至預(yù)測(cè)、判斷歐洲聯(lián)合的未來(lái)都具有極其重要的意義。

四、20世紀(jì)的革命與世界秩序和政治思潮

20世紀(jì)是一個(gè)真正的全球國(guó)際體系，作為世界史研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，20世紀(jì)的革命、世界秩序、政治思潮等也成為本次會(huì)議代表們熱議的話題。

南京大學(xué)洪郵生教授探討了20世紀(jì)國(guó)際關(guān)系演變的研究框架問(wèn)題，他介紹了現(xiàn)實(shí)主義、自由主義、建構(gòu)主義三大主流國(guó)際關(guān)系理論范式，提出對(duì)于國(guó)際關(guān)系史研究需要一種更為完整的國(guó)際體系概念和方法論框架，并介紹了英國(guó)學(xué)者布贊和勞森的國(guó)際體系理論觀點(diǎn)。他認(rèn)為，“20世紀(jì)”可以被看作從一次世界大戰(zhàn)后至今的百年“長(zhǎng)時(shí)段”。[4]8120世紀(jì)見(jiàn)證了國(guó)際體系結(jié)構(gòu)從多極體系向兩級(jí)體系和單極體系的演變，它與現(xiàn)代性和意識(shí)形態(tài)的變化直接相關(guān)。洪教授指出，大國(guó)關(guān)系的真正穩(wěn)定需要“新的意識(shí)形態(tài)”，二戰(zhàn)后美國(guó)主導(dǎo)建構(gòu)了一系列國(guó)際規(guī)則、規(guī)范和制度，建立了自己的西方“制度霸權(quán)”，為自己主導(dǎo)世界秩序披上了合法性外衣，至今美國(guó)主流學(xué)者仍不斷論證美國(guó)霸權(quán)下國(guó)際體系的合理性和有效性，對(duì)此，當(dāng)今中國(guó)政府提出的“新型大國(guó)關(guān)系”理念則體現(xiàn)了自身獨(dú)特的價(jià)值，為變革現(xiàn)行國(guó)際體系和秩序提供了選擇路徑，這不僅是中國(guó)和平崛起的需要，而且也順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)。當(dāng)今世界，國(guó)際關(guān)系中的博弈和局部戰(zhàn)爭(zhēng)還在不斷發(fā)生，怎樣更深入探討國(guó)際體系及國(guó)際關(guān)系演進(jìn)的客觀規(guī)律性，對(duì)世界史專業(yè)學(xué)者來(lái)說(shuō)是責(zé)無(wú)旁貸。

山東師范大學(xué)陳海宏教授討論了他的研究課題“冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)的軍事思想”。在冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)形成了為其全球戰(zhàn)略服務(wù)的各種軍事戰(zhàn)略，包括“遏制戰(zhàn)略”和各種核威懾戰(zhàn)略：大規(guī)模報(bào)復(fù)戰(zhàn)略、靈活反應(yīng)戰(zhàn)略、限制損傷戰(zhàn)略等。與此相適應(yīng)，軍事思想也發(fā)生了很大的變化，強(qiáng)調(diào)“空軍第一”、“爭(zhēng)奪制海權(quán)”、“質(zhì)量建軍”，并形成了新的作戰(zhàn)思想。陳教授認(rèn)為這些戰(zhàn)略和軍事思想使美國(guó)贏得了冷戰(zhàn)的勝利，但也產(chǎn)生許多問(wèn)題。美國(guó)“核威懾”為基礎(chǔ)的軍事戰(zhàn)略，是不現(xiàn)實(shí)的。這一戰(zhàn)略對(duì)于常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無(wú)辦法的，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)就是這種戰(zhàn)略失敗的最好例證。美國(guó)雖然在軍備建設(shè)中取得巨大成就，但其軍事體制仍存在許多問(wèn)題，如機(jī)構(gòu)臃腫、官僚主義作風(fēng)嚴(yán)重、軍官比例過(guò)多、過(guò)分依賴空中力量等。

五、東亞各國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化特征

20世紀(jì)以來(lái)東亞各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征及其相互影響以及美國(guó)與東亞的關(guān)系也是與會(huì)專家們探討的話題。

吉林大學(xué)徐萍教授討論了她的研究課題“東北亞民族主義的類型及內(nèi)涵”，將東北亞幾個(gè)典型國(guó)家的民族主義給予了分類，將中國(guó)的民族主義界定為“提升威望型民族主義”；日本為“右翼極端型民族主義”；韓國(guó)為“依附自強(qiáng)型民族主義”；朝鮮為“國(guó)家統(tǒng)一型民族主義”；俄羅斯為“大國(guó)主義民族主義”。徐教授對(duì)于民族主義的分類是基于國(guó)家民族主義展開(kāi)的，并根據(jù)東北亞各國(guó)的具體現(xiàn)狀，對(duì)于各國(guó)的民族主義進(jìn)行了總體上描述性的界定，可以使我們較為直觀地認(rèn)識(shí)到東北亞各國(guó)民族主義相對(duì)鮮明的特色。

贛南師范大學(xué)魏煒教授探討了新加坡社會(huì)福利體系的構(gòu)成與特點(diǎn)，新加坡的社會(huì)政策鼓勵(lì)個(gè)人自我?jiàn)^斗，在不改變反福利基本立場(chǎng)的前提下，構(gòu)建了一個(gè)小保障大服務(wù)的社會(huì)福利體系，在醫(yī)療、養(yǎng)老、撫幼等基本保障方面強(qiáng)調(diào)個(gè)人與家庭作用，在住房、交通、教育、就業(yè)等公共事業(yè)上突出政府職能。對(duì)個(gè)人責(zé)任的規(guī)定使新加坡取得社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)避免了福利國(guó)家的政府負(fù)擔(dān)。魏教授認(rèn)為以中國(guó)的現(xiàn)有國(guó)情，要達(dá)到目前一些福利國(guó)家的水平還很遙遠(yuǎn)，可以在繼續(xù)推進(jìn)已有的社會(huì)保障的前提下，學(xué)習(xí)借鑒新加坡大服務(wù)的社會(huì)福利體系，以建立一個(gè)覆蓋廣、層次高的公共服務(wù)體系為先期目標(biāo)，輔之以周到精準(zhǔn)的社會(huì)救助，規(guī)避新加坡小保障的個(gè)人福利導(dǎo)致的局限性，逐步擴(kuò)大社會(huì)福利的范圍和層次。

在這次研討會(huì)上，同仁學(xué)者之間的討論非常熱烈，大家共同的感受是世界史研究的發(fā)展在于“廣”、在于交流與分享，同時(shí)老一輩學(xué)者提出我國(guó)世界現(xiàn)代史研究仍處于初步發(fā)展階段的看法，并道出了對(duì)青年史學(xué)研究者的殷切期望。

除學(xué)術(shù)討論外，本屆年會(huì)另一議程是研究會(huì)理事會(huì)換屆選舉。選舉活動(dòng)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所張麗研究員主持，選舉產(chǎn)生了第九屆中國(guó)世界現(xiàn)代史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、分區(qū)會(huì)長(zhǎng)及理事。最后，主持人張麗研究員提出“史學(xué)工作的研究領(lǐng)域應(yīng)放眼全球、落到實(shí)處和解決實(shí)際問(wèn)題”為本次會(huì)議繪下點(diǎn)睛一筆。

[1] 張象.世界現(xiàn)代史概要—新體系探索[C].哈爾濱：中國(guó)世界現(xiàn)代史研究會(huì)第九屆年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，2016.

[2] 羅伯特·格沃特.一戰(zhàn)帝國(guó)[M].北京：人民出版社，2015.

[3] 梁占軍.20世紀(jì)的帝國(guó)與戰(zhàn)爭(zhēng)[C]. 哈爾濱：中國(guó)世界現(xiàn)代史研究會(huì)第九屆年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，2016.

[4] 洪郵生.國(guó)際體系視野下20世紀(jì)國(guó)際關(guān)系的演變：關(guān)于研究框架的一點(diǎn)思考[C]. 哈爾濱：中國(guó)世界現(xiàn)代史研究會(huì)第九屆年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，2016.

[學(xué)術(shù)編輯 黃彥震]

[責(zé)任編輯 李兆平]

A Summarization of the Ninth Annual Meeting and Symposium of Chinese Modern History Association

HANXiao-ting

(DepartmentofHistoryCultureandJourney，ShaanxiXueqianNormalUniversity，Xi’an710100，China)

This paper reviews the exchange production of the Ninth Annual Meeting and Symposium of Chinese Modern History Association. This paper summed up the theme of this meeting. And then it sorted out the present research situation and academic point of view. We hope to understand the basic research of this seminar and its common conclusion by summarizing this meeting，and hope to benefit the future research of Modern History.

Modern History；symposium；world history

2016-11-16

韓小婷，女，陜西寶雞人，陜西學(xué)前師范學(xué)院歷史文化與旅游系講師，歷史學(xué)博士，主要研究方向：世界現(xiàn)代史、中東史。

K15

A

2095-770X(2017)03-0061-04

http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspx

10.11995/j.issn.2095-770X.2017.03.014