□文/重慶市兩江新區(qū)康莊美地小學(xué) 張道敏

讓小學(xué)古詩詞學(xué)習(xí)成為弘揚傳統(tǒng)文化的根

□文/重慶市兩江新區(qū)康莊美地小學(xué) 張道敏

國家選人育人都將傳統(tǒng)文化作為重要方面來考查，小學(xué)語文老師要做好弘揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)工作，首先是要走出現(xiàn)行古詩詞教學(xué)的誤區(qū)，明確部編教材古詩詞的特點和教學(xué)要求；然后是要準(zhǔn)確地定位學(xué)習(xí)目標(biāo)，注重多積累，并且要得法。課堂教學(xué)也要有側(cè)重點，有策略，重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的習(xí)得，明白詩詞一定是“詩意”、“詩情”“詩境”的結(jié)合，這是詩詞的靈魂。抓住了這個靈魂，也就抓住了傳統(tǒng)文化的根基。

古詩詞 傳統(tǒng)文化

由于國家選人育人把“立德樹人”作為重要標(biāo)準(zhǔn)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便承載著歷史使命。在高考改革中，我們發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)文化所占比重越來越大，味也越來越濃，尤其是在語文學(xué)科中最為突出。作為一個大學(xué)科和一門重要的課程，小學(xué)語文中的古詩詞理所當(dāng)然地成為弘揚民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和根本。在小學(xué)語文詩詞教學(xué)中，如何讓古詩詞教學(xué)所呈現(xiàn)的“傳統(tǒng)文化”內(nèi)涵更加鮮明地體現(xiàn)出來，更顯著地突出育人功能，身為一名小學(xué)語文老師，應(yīng)該從以下幾方面做古詩詞的教學(xué)。

一 走出現(xiàn)行古詩詞學(xué)習(xí)的誤區(qū)

一是要求學(xué)生撒豆似的、不加選擇地背誦和積累，對古詩詞的學(xué)習(xí)和積累上認為“多多益善”。誠然，多積累是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)，但是，這種不加選擇地、無系統(tǒng)和無目的地背誦和積累費時、費力，甚至?xí)寣W(xué)生厭煩，以致讓孩子失去學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。并且這種積累只是淺嘗輒止，留于形式，對古詩詞語言背后蘊含著的文學(xué)、人文價值知之甚少。

二是課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)目標(biāo)失準(zhǔn)。古詩詞有著豐富的文化內(nèi)容，它具有時代性、人文性和文學(xué)性。很多老師在古詩詞教學(xué)中，僅僅停留在“讀通詩句，理解詩意，體會思想感情”這樣的目標(biāo)上，這種千篇一律的目標(biāo)，勢必會讓學(xué)生感到枯燥，丟失了古詩在小學(xué)語文課本中存在的核心價值。古詩詞格律、修辭所呈現(xiàn)出的文學(xué)藝術(shù)和音韻之美，詩歌里深藏于字里行間內(nèi)的民族精神和文化，我們?nèi)舨魂P(guān)注，就丟掉了古詩詞的魂。

三是學(xué)習(xí)策略的的游離不定和學(xué)習(xí)主體的錯位。學(xué)習(xí)是學(xué)并習(xí)得的過程，我們強調(diào)小學(xué)語文讀的重要，更強調(diào)古詩詞積累的重要。我們更要引導(dǎo)孩子深入地學(xué)習(xí)和思考，嘗試用一些策略去學(xué)習(xí)，并用于以后的自學(xué)之中。課堂中，老師的適時點撥和引導(dǎo)能起到畫龍點睛的作用，但過多的講解又剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，抹殺了孩子學(xué)習(xí)和感悟的熱情。學(xué)生如果沒有親身經(jīng)歷的過程，就無法形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗，因而即使懂一首詩的意思，最終也只是就此詩論此詩，不會舉一反三、觸類旁通。

二、明確部編教材中古詩詞選文的特點。

一是選文具有經(jīng)典性，這些詩詞文質(zhì)兼美，有極強的學(xué)習(xí)價值。二是所占比重特別大。小學(xué)階段關(guān)于傳統(tǒng)文化的篇目共有124篇，點總課文的30%。三是體裁題材多樣，從《詩經(jīng)》至清代詩文；從古風(fēng)、民謠、律詩、絕句，到詞曲；從西漢論文到唐宋古文，再到明清小說，書中都有選文。

這些選文讀起來朗朗上口，回味無窮，優(yōu)美生動的語言如品一杯甘甜的美酒。大多反映了一個時代統(tǒng)治階層和勞動人民的思想及其生活狀態(tài)，反映了人文階層的思想以及因時代、地域不同而呈現(xiàn)出的不同民族文化。更讓我們看到傳統(tǒng)文化的精神文明魅力。我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，以四言為主的格律，采用賦、比、興的手法，對后代文學(xué)影響極大。通過整齊的句式和章法，以及復(fù)沓回環(huán)的結(jié)構(gòu)，再現(xiàn)那個時代勞動人民的生活。

唐詩形式多種多樣，五言、七言盛行，押韻、平仄規(guī)范，它把我國古典詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到了前所未有的高度。宋詞元曲都有不同的文學(xué)藝術(shù)價值，詞中打下了深深的民族烙印，譜寫了古代勞動人民生活的真實壯歌。

所以讀這些古詩詞時，就如欣賞一場跌宕起伏、震撼力極強的音樂會，給人心靈以滌蕩，藝術(shù)以熏陶，精神以激勵。

三 小學(xué)古詩詞學(xué)習(xí)策略建議

1、積累一定要得法。

古詩詞的學(xué)習(xí)只限于課本中的選文遠遠不夠，需要課外積累。為了讓我們的積累更高效更簡便，我建議可以從以下幾方面進行積累。一是根據(jù)古詩詞不同主題，分類積累。詩歌的題材種類特別多，但無非是這些種類：送別詩、思鄉(xiāng)詩、寫景詩、抒情詩、敘事詩、山水田園詩等。我們在教孩子積累時，一定要分門別類，先抓典型，再深入拓展。二是依據(jù)朝代和時代分類積累。這主要是抓住不同朝代詩詞的特點，包括體裁和題材來進行學(xué)習(xí)和積累；三是學(xué)習(xí)著名詩人、詞人的作品，首先是要積累詩人典型的作品，而后延伸到其他作品。不必每位詩人的所有詩詞都要背誦，背誦一定要有側(cè)重點?？梢杂蓭资自姷膶W(xué)習(xí)總結(jié)學(xué)習(xí)方法，然后用這種方法學(xué)其他詩歌?？傊?，一定要做到系統(tǒng)化、整體化，不能零散、無序。

2、課堂教學(xué)中做到指導(dǎo)、引領(lǐng)，教給策略方能讓孩子的學(xué)習(xí)有發(fā)展性、延續(xù)性。

一是古詩詞教學(xué)目標(biāo)要做到“四立”，立于詩意（詩句的文字外象），立于詩情（詩句的文化內(nèi)涵），立于詩境（文與情結(jié)合的意象），立于詩行（詩句的語言形式）。如在教學(xué)納蘭性德的《長相思》一詩時，就可以確立這樣的目標(biāo)，并按這個目標(biāo)由表及里、由淺入深地學(xué)習(xí)。教學(xué)第一步，學(xué)生自由讀，將詩句讀通順，學(xué)會停頓，并根據(jù)停頓和節(jié)奏，結(jié)合注釋說說這首詩大概講了什么內(nèi)容，在同學(xué)們互相交流的基礎(chǔ)上，教師對重難點句“夜深千帳燈”進行點撥講解。教學(xué)第二步，分組討論交流：“作者將敘事和抒情結(jié)合起來描寫，到底是為了表達什么情感？”帶著這樣的問題讓孩子討論，并從不同的角度談看法，最終要讓大家明白詩人透過這首詞寄寓的情感：軍旅生活的艱辛和思鄉(xiāng)之切。教學(xué)第三步，讓孩子通過“意象”來體會詞所描繪的意境。讓學(xué)生在觀看軍旅生活和環(huán)境惡劣的配樂視頻后，靜下心來想象當(dāng)時的場景，用一兩句話來概括，并用兩個詞來說明作者的心理感受，如“凄涼”“悲壯”等等，這就是文與情結(jié)合的意象。第四步是指導(dǎo)學(xué)生讀，我們在讀的過程中體會詩句的結(jié)構(gòu)形式，如上下闕對仗工整，讀起來鏗鏘又略顯悲沉，報國之情與思鄉(xiāng)之意融于心中。教學(xué)第五步，要求學(xué)生將課外積累的關(guān)于軍旅生活和思鄉(xiāng)之詩進行整理，并選擇其中一兩首詩按學(xué)習(xí)流程和要求進行自學(xué)，學(xué)以致用。

二是課堂教學(xué)中的“引”和“悟”。“引”就是引導(dǎo)方法，教學(xué)習(xí)策略，可以嘗試采用“明詩意，悟詩情，感詩境，品詩行”的學(xué)習(xí)流程。每一個流程是有不同策略的，但主要策略還是感受和品味。因為古詩詞永遠具有音韻的美，細細品味才能嘗出其中的詩味。

3、朗讀時的分層次閱讀

分層次其實就是要讀出詩的韻味和詩的意境?！白x出韻味”，是指讀出詩的節(jié)奏和韻律感，包括停頓、長短、高低起伏的變化等?！白x出意境”，是指通過“悟”詩的意境后，以抑揚頓挫、輕重緩急、平仄押韻等等，讀出詩的意境，吟唱出詩人的情感元素，如喜怒哀樂、悲歡離合。

韻味和意境其實是相輔相成的，有了韻味，就能讀出意與境。悟出了意和境，韻味才會更濃。

有人說：“‘意’要靠‘象’面顯，當(dāng)平面的詩句通過學(xué)生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面，一段段感人的旋律，一幕幕立體的場景時，學(xué)生才能投身其中，感詩人所感，想詩人所想，悲詩人所悲，于是，詩句背后的情味和意蘊，就在‘象’的召喚和引領(lǐng)下，噴涌而起，一瀉千里?！庇纱宋覀冎?，詩歌的讀與品意境之間關(guān)系是很密切的。魯迅先生說：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！痹趯W(xué)習(xí)詩歌時，我們調(diào)動多方面感官，何愁詩句意境不出？又何愁韻味不來？

古詩的學(xué)習(xí)是“音、意、形”的感知和語言文字潛移默化接受和建構(gòu)的過程。只要我們在教學(xué)中做到胸中有目標(biāo)，胸中有情懷，胸中有文化，就能為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚扎下堅實的根?！?/p>