文/陳池瑜

筆力遒勁 氣勢宏放—韓天雍書法創(chuàng)作特征

文/陳池瑜

韓天雍，1957年6月生于遼寧省沈陽市，中國美術(shù)學(xué)院中國畫與書法藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國古文字書法創(chuàng)作研究學(xué)科帶頭人，日本文化研究學(xué)者?，F(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院古文字書法創(chuàng)作研究中心主任、浙江省甲骨文學(xué)會常務(wù)副會長兼秘書長、浙江省文史館館員、教育部學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心碩博學(xué)位論文通訊評議專家、中國書法家協(xié)會會員、西泠印社社員、日本岐阜女子大學(xué)特聘教授。

韓天雍系中國美術(shù)學(xué)院書法系教授、博士生導(dǎo)師。他1984年畢業(yè)于遼寧大學(xué)日本語言文學(xué)專業(yè)，1989年考入浙江美術(shù)學(xué)院國畫系攻讀書法篆刻專業(yè)碩士研究生，師從沙孟海、劉江、章祖安諸位先生，1992年畢業(yè)后留校任教。2001年后又在首都師范大學(xué)中國書法文化研究院師從歐陽中石先生，取得書法學(xué)博士學(xué)位。

天雍在篆書、隸書、行書、篆刻等方面，均取得相當(dāng)?shù)某晒?，特別是他的大篆和篆刻藝術(shù)，尤其為書法篆刻界所稱道。

中國文字及書法藝術(shù)的源頭可以追溯到原始社會新石器時的陶文，陶文兼具文字和符號及記號的功能。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在商代已經(jīng)具有成熟的文字，殷商甲骨文是系統(tǒng)的文字，書寫者和契刻者都經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練。由于甲骨片的不規(guī)整特點，要

求契刻者在契刻時進(jìn)行布局和整體安排，加之契刻的堅硬特點，形成甲骨文獨特的審美效果。商周時期的金文，是先書寫在范式上，然后和器具一起鑄成，這樣比直接契刻更加自由，書寫特質(zhì)和特點得到加強(qiáng)。所以我個人認(rèn)為，甲骨文對中國文字具有里程碑的作用，而金文對中國書法具有里程碑的意義。

韓天雍 毛澤東︽蝶戀花·答李淑一︾ 248cm×124cm 2013年

天雍在書法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中，追本溯源，從金文入手，他特別致力于西周之大篆的研習(xí)，在大篆的創(chuàng)作上取得顯著成績。商代后期和西周青銅器上的銘文，特別是西周的銘文，即文字書法界和歷史學(xué)界后統(tǒng)一稱之為金文，這些銘文是大篆藝術(shù)的杰出代表。

天雍之大篆是再深入研究商周金文審美特點的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的。大篆作為自己書法創(chuàng)作的主攻方向，這是他充分認(rèn)識篆書在書法史上的重要意義和藝術(shù)特征后的選擇。韓天雍在中國美術(shù)學(xué)院攻讀書法學(xué)碩士研究生時，第一次與導(dǎo)師沙孟海先生見面向沙老請教書法風(fēng)格問題時，沙老告誡他要注重傳統(tǒng)，認(rèn)為書法的風(fēng)格是在學(xué)習(xí)的過程中逐漸形成的，選帖也要根據(jù)自身的條件和性情而定。沙老一席話對天雍影響很大。他從小受父母在文學(xué)方面的影響，有較好的中國文化和文學(xué)知識基礎(chǔ)，喜愛古文字，所以他選擇篆書作為自己的書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的主攻方向，并堅持研習(xí)和創(chuàng)作篆書二十余年。天雍臨寫石鼓文《鑾車石》《田車·靈雨》《錄簋》《害夫簋》《史頌鼎》《哀成叔鼎》等銘文，博采眾長，并在臨寫的過程中吸收各銘文的書寫特征。如臨《害夫簋》注重其以方馭圓的結(jié)構(gòu)及勻整遒勁的筆畫特征，臨石鼓文《鑾車石》參照吳昌碩的臨寫作品，強(qiáng)調(diào)渾圓厚實的特點，在章法上則安排得更加規(guī)整，整幅作品渾然一體，氣勢雄健。天雍將臨寫與創(chuàng)作相結(jié)合，一方面他在臨寫的過程中細(xì)心體察被臨金文和石鼓文的特征，另一方面也將自己的風(fēng)格融化到臨寫之中，所以在他的臨寫篆書中，仍能見到他的章法、結(jié)構(gòu)和用筆特點，他特別強(qiáng)調(diào)臨寫對象的神采和氣韻，將臨寫作品看成是創(chuàng)作的重要步驟。

韓天雍 詩經(jīng)?鹿鳴 2016年

天雍創(chuàng)作的大篆作品，以古詩詞和儒家佛道經(jīng)典警句為內(nèi)容，如《詩經(jīng)·關(guān)雎》《陶淵明飲酒詩》《阮籍詠懷詩》、蘇軾《江城子密州出獵》《中庸語句》等，這些作品我認(rèn)為最能代表他的大風(fēng)格。這些作品主要在吸收商晚期和西周金文的結(jié)體與用筆特點，如商晚期《司母戊方鼎銘》《戌嗣子鼎銘》及西周早期《大盂鼎銘》，參考其象形及點塊和起收鋒的特點，天雍加以新的創(chuàng)造，將西周早期銘文下筆也用尖筆的寫法，改造為下筆多用點，收筆有的保留尖峰，有的在收筆上也運(yùn)用石鼓文圓整特點，這樣在線條上具有點、尖峰和圓筆等變化，使作品書寫顯得豐富。天雍也特別注重大篆中圓轉(zhuǎn)和弧線的運(yùn)用，并與橫豎直線運(yùn)用分局字形有機(jī)結(jié)合，圓潤典雅，莊重華麗，方中有圓，圓中見方。此外，天雍還吸收西周晚期《散氏盤》銘文“草篆”的筆意，提快書寫速度，增加篆書書寫中的自由揮寫的強(qiáng)度，使莊重雄健見長的大篆，具有豪爽潑辣的靈氣，增加了大篆創(chuàng)作中的現(xiàn)代元素。他的《詩經(jīng)·關(guān)雎》《陶淵明飲酒詩》等大篆作品，是目前大篆創(chuàng)作中的上等佳品，為書法界所稱道，體現(xiàn)了天雍大篆雄健壯碩與豪放靈巧相結(jié)合的風(fēng)格特征。他近年害嘗試吸收草書運(yùn)筆特點和繪畫性視覺特征，創(chuàng)作了草篆性質(zhì)的《勤能補(bǔ)拙》《厚積薄發(fā)》《諧》等，將沉穩(wěn)的筆畫和快速的書寫結(jié)合，將濃墨線條和飛白的遒勁統(tǒng)一，使作品虛實相生，流轉(zhuǎn)飛動，字里行間蘊(yùn)含強(qiáng)烈的情感揮發(fā)，作品勁健潑辣，氣勢飛動，并有繪畫般的強(qiáng)烈視覺沖擊力，可謂大篆中具有“當(dāng)代藝術(shù)”特點的創(chuàng)新之作。此外，天雍對鐘鼎文細(xì)勁用筆和長方形結(jié)體的小篆形式也加以研究，臨寫《王孫遺者鐘》《秦公磚》，以及吳昌碩《西泠印社記》，創(chuàng)作鐘鼎文聯(lián)：“秦篆漢隸有逸趣，周鼎商彝考古今”，結(jié)體細(xì)長，用筆肯定流暢，鐵線般的線條仍富有彈性，線的表現(xiàn)力很強(qiáng)，猶如細(xì)腰淑女，雅韻流美。

韓天雍 毛澤東︽沁園春·長沙︾ 248cm×124cm 2013年

韓天雍 戲 68cm×68cm 2015年

韓天雍 擇 68cm×68cm 2015年

中國藝術(shù)研究院講學(xué)

評審全國第二屆篆書大展

應(yīng)邀參加2015日中友好新年會

西泠印社美術(shù)館個展時接受媒體采訪

天雍在取得一定成就，并具中國美術(shù)學(xué)院教授職稱后投首都師范大學(xué)書法家歐陽中石門下攻讀書法學(xué)博士學(xué)位，由此可見，天雍不斷進(jìn)取、永不滿足的治學(xué)精神。在此期間，他特別留心參觀博物館，收集日本有關(guān)禪宗墨跡資料，對中日禪宗墨跡進(jìn)行深入探討，完成二十多萬字的博士論文《中日禪宗墨跡研究》，對宋元禪僧墨跡流派、赴日禪僧墨跡、日本中世禪僧墨跡的展開，禪僧書畫藝術(shù)特點等問題，進(jìn)行了系統(tǒng)而深入地研究，這本專著對于宗教書畫史及中日文化交流等，均具有很高的學(xué)術(shù)價值。此書也因此榮獲2008年度國家課題社科藝術(shù)基金獎 。

天雍的書法創(chuàng)作秉持沙孟海先生有關(guān)向傳統(tǒng)和古代書法用力的訓(xùn)旨，從臨寫金文、石鼓文到漢碑，研究各個時期有關(guān)書體的特征，廣采博收，扎實錘煉基本功，逐步形成獨自的書法創(chuàng)作特點，他的書法臨寫和創(chuàng)作具有典型的中國當(dāng)代學(xué)院書法的特點。而他的學(xué)書研究，則厚積薄發(fā)，他發(fā)表的多篇有關(guān)書法文化、書法創(chuàng)作、書法與宗教關(guān)系的論文，以及出版的《中日禪宗墨跡研究》《日本篆刻藝術(shù)》《佛教寫經(jīng)》等，在有關(guān)領(lǐng)域都有一定的學(xué)書造詣，是書法篆刻史論研究的積極成果。韓天雍是書法家，是學(xué)者教授，他的書法創(chuàng)作與研究二方面均取得優(yōu)異成果，他正值盛年，相信他無論在書法創(chuàng)作還是在理論研究方面都會有后續(xù)的新的重要成果出現(xiàn)。

（本文作者為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）

責(zé)編/唐 昆