朱文霜

【摘 要】廣西侗族聚落受當(dāng)?shù)丨h(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)及科技水平的限制，盡管存在封閉落后的一面，但從其充滿鄉(xiāng)土氣息的聚落環(huán)境中，我們卻能感受到自然純樸的田園意境。廣西侗族人民在聚落環(huán)境中表現(xiàn)出的對(duì)自然尊重、親和的價(jià)值取向，以及濃郁的“戀木情結(jié)”，為侗族鄉(xiāng)土景觀的保護(hù)和現(xiàn)代城鎮(zhèn)化建設(shè)提供了參考。

【關(guān)鍵詞】廣西侗族；聚落；自然；戀木情結(jié)

中圖分類號(hào)：TU-092.8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）04-0271-01

目前，廣西地區(qū)森林覆蓋率為52.71%，美麗的山林不僅為當(dāng)?shù)囟泵裉峁┝素S富的生活資源，也為侗族聚落的構(gòu)建提供了豐富的木材。侗族木構(gòu)建筑久經(jīng)歲月的洗禮，散發(fā)著清香，配以灰黑色的青瓦和白色的勾勒，恰如其分地融進(jìn)自然的懷抱，使聚落鄉(xiāng)土景觀與自然和諧共生。廣西侗民這種“以木為本”建造聚落環(huán)境的理念源自對(duì)自然的崇拜。

侗民們認(rèn)為，萬物皆有靈性。他們不僅崇拜天地、大山、河流，更崇拜大樹，認(rèn)為“古樹保村，老人管寨”，一棵具有靈性的“風(fēng)水樹”的盛衰可預(yù)示村寨的盛衰。侗民尤愛杉木，將之作為最主要的建材，一方面源于杉木在當(dāng)?shù)刭Y源非常豐富；另一方面是對(duì)杉木強(qiáng)大而神奇的生命力的崇拜。侗民們的這種“戀木情結(jié)”激發(fā)出該民族超然的木制技術(shù)和建造智慧。從最基本的“干欄式”吊腳樓、小型木制的生活家具及勞作工具，到大型公共建筑如鼓樓、風(fēng)雨橋等，均以當(dāng)?shù)厣搅掷锏母鞣N木材為“本”建造，體現(xiàn)樸實(shí)無華的自然美學(xué)特征。

一、制木為器——木作工具

侗族人民無論是勞作還是建房，所使用的工具基本上都是傳統(tǒng)的木作工具，這些木作工具種類繁多，最主要的有鋸、斧、刨、鉆、墨斗、曲尺等。

侗族木工在建造村落時(shí)從來不需要圖紙，僅憑一把尺、一個(gè)斗就能準(zhǔn)確地進(jìn)行定位測量，幾個(gè)匠人交流一番之后就有了建造方案，村民一起動(dòng)手，自制的鋸、斧、刨、鉆等粉墨登場，一塊塊木料變得方正渾圓，一個(gè)個(gè)木條變得大小均勻，一件件木架變得結(jié)實(shí)牢固。閑暇之余，侗族木匠還將自制的墨斗雕成桃形、魚形、龍形等造型各異的圖案，既為自娛，也為展示木工手藝。

二、積木為屋——干欄建筑

侗族傳統(tǒng)民居建筑在建筑學(xué)分類上屬于“干欄”建筑。所謂“干欄”，指的是以木、竹料作樁柱、樓板和上層墻壁（墻壁也有用磚、石、泥等從地面砌起來的），人字形屋頂覆蓋以樹皮、茅草或陶瓦，上層住人，下層無遮攔，用作圈養(yǎng)家畜或置放農(nóng)具的建筑形式?！案蓹凇辈捎脩铱?、架挑、吊腳等形式，不僅反映了侗族人民良好的適應(yīng)能力，還體現(xiàn)了該民族高超的營建技藝和智慧。

三、筑木為術(shù)——木構(gòu)技藝

廣西侗族聚落空間基本都是木構(gòu)建筑。營造技術(shù)以穿斗架構(gòu)（少數(shù)為抬梁穿斗混合）和卯榫連接技術(shù)為主。這些木構(gòu)技藝廣泛應(yīng)用于干欄式建筑和中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑之中。

（一）穿斗架構(gòu)。穿斗架構(gòu)就是將屋面的檁條直接壓在柱頂上，然后以“穿枋”將排柱串聯(lián)在一起，形成橫向構(gòu)架，各榀構(gòu)架間以“斗枋”形成整座建筑。穿斗架建筑的外墻皆為填充墻，即在構(gòu)件之間的空檔填以木板、石板、編竹、抹灰等材料，構(gòu)架骨骼完全外露，柱枋交插，桿件分明。

廣西侗族聚落木樓大多都是上下串通的穿斗式整體框架木構(gòu)體系，采用“整體建豎”的構(gòu)造方式。這種干欄式木樓構(gòu)架抗震性能好，施工便利，空間布置靈活，還可以整體拆裝。

（二）卯榫連接技術(shù)。卯榫連接是中國木質(zhì)古建筑常用的技術(shù)，其特點(diǎn)是運(yùn)用簡潔的幾何形態(tài)進(jìn)行卯榫拼接，利用卯榫加固物件，沒有任何多余的修飾，體現(xiàn)出中國古老的文化和智慧。例如舉世聞名的侗族風(fēng)雨橋，其橋身通體不用一枚鐵釘，以杉木穿枋，卯榫連接，各種柱、掛、梁、枋橫穿直套，縱橫交錯(cuò)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。橋身各個(gè)構(gòu)件間都彼此支撐和相互牽制，通過卯榫穿合銜接，運(yùn)用擔(dān)、挑、抬、拉、疊、撐的力學(xué)處理方法，不用一釘一鉚，形成穩(wěn)定的框架。

四、雕木為飾——構(gòu)件裝飾

侗寨木構(gòu)建筑的一大特色就是融雕刻、繪畫、泥塑等于一體，將技術(shù)結(jié)構(gòu)與藝術(shù)審美巧妙結(jié)合。而木雕藝術(shù)最為出彩，其一是因?yàn)槟静谋旧硪组_采、易加工、易雕刻等優(yōu)良特性所決定；其二是因?yàn)槟镜衽c木構(gòu)建筑的融合度最好，有許多小型木構(gòu)件本身就是一件絕佳的雕刻品，從而達(dá)到以結(jié)構(gòu)為裝飾效果的美學(xué)特征。

侗寨木構(gòu)建筑運(yùn)用木雕工藝裝飾吊柱的柱頭，以及窗橫、欄桿柱頭等構(gòu)件，紋樣主要有花籃、蓮花、瓜果等。

結(jié)構(gòu)本身從受力學(xué)角度形成的形制是有規(guī)律的，而構(gòu)件裝飾則增加了結(jié)構(gòu)的變化，使得每榀屋架更有個(gè)性和特征。木構(gòu)之美不僅表現(xiàn)在構(gòu)架組合上，更體現(xiàn)在構(gòu)件本身的裝飾上。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅義云.侗族社會(huì)結(jié)構(gòu)與生存策略[D].中南民族大學(xué)，2012.

[2]解娟.黔東南侗族村寨建筑結(jié)構(gòu)及細(xì)部研究[D].哈爾濱師范大學(xué)，2014.

[3]孫大章.中國民居之美[M].中國建筑工業(yè)出版社，2011.

基金項(xiàng)目：本論文為廣西中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目《廣西木材在本地少數(shù)民族建筑環(huán)境中的生態(tài)價(jià)值和可持續(xù)發(fā)展研究》階段性成果之一。項(xiàng)目編號(hào)：YB2014168。