許瑞華

摘 ? 要：讓-弗朗索瓦·米勒（1814-1875年）是法國(guó)近代繪畫史上最受人民愛戴的現(xiàn)實(shí)主義畫家，是法國(guó)藝術(shù)史中獨(dú)一無二，不可替代的一部分。米勒是忠實(shí)描繪大自然的歌者，他不僅描繪大自然的風(fēng)景，更描繪在大自然的土地上耕耘的人—默默無聞的農(nóng)民。從米勒的出身和他所處的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，體味到他繪畫的高度和思想的深度。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義;自然;農(nóng)民;繪畫的高度

中圖分類號(hào)：J209.565 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）26-0080-01

米勒是以農(nóng)民的身份在畫著農(nóng)民，他說：“我是農(nóng)民中的農(nóng)民?！弊?弗朗索瓦·米勒1814年誕生在法國(guó)諾曼底格雷維爾村，這是一個(gè)團(tuán)結(jié)善良并且荒涼的村子。其家世代都是農(nóng)民，盡管米勒的父親是個(gè)有藝術(shù)天賦的人，米勒在很小的時(shí)候也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的繪畫天性，但是這些都改變不了家庭貧困的現(xiàn)實(shí)，作為長(zhǎng)子的米勒不得不幫助父親維持家庭的生計(jì)。20歲出去學(xué)畫的米勒，以出眾的才氣得到政府的補(bǔ)貼到巴黎學(xué)習(xí)畫畫。

在巴黎學(xué)畫的十幾年，是米勒學(xué)習(xí)古典主義繪畫、探索藝術(shù)、尋求自己風(fēng)格的時(shí)期，也是他矛盾、痛苦、猶豫、彷徨、不被大家接受的艱難時(shí)期。畫室里的同學(xué)都嘲笑他，說他是“土氣的山里人”。老師也看不慣這個(gè)“似乎什么都了解，又什么都不知道的學(xué)生。”由于家庭貧苦，米勒必須要在外面自力謀生，于是認(rèn)識(shí)了畫商馬洛爾，馬洛爾承擔(dān)了米勒的農(nóng)民畫及《圣經(jīng)》題材的售賣工作。可惜在那樣一個(gè)浮華的社會(huì)，這些樸實(shí)的作品根本迎合不了當(dāng)時(shí)人們的需求。在馬洛爾的建議下米勒不得已改變畫風(fēng)，專畫洛可可時(shí)期華托和布歇的作品，因?yàn)槁蹇煽蓵r(shí)期的繁華、艷俗深受普通百姓以及上層社會(huì)的喜愛。從這些作品中，能看到米勒超強(qiáng)的基本功，每一個(gè)細(xì)節(jié)都處理的很到位……但是后來，他還是選擇了描繪農(nóng)民生活。他忍受不了別人對(duì)他繪畫思想的侮辱，他放棄了對(duì)學(xué)院繪畫的模仿，回到巴比松村，回到自然，回到自我。開始了他的農(nóng)民畫家的藝術(shù)生涯。

米勒引用普桑的話說：“不管怎么畫，總要準(zhǔn)確的表達(dá)所要畫出的理想。而要達(dá)到這點(diǎn)，米勒繼續(xù)說，只有人們有力量表達(dá)他所看到的東西時(shí)，印象才被創(chuàng)造出來;傳神來自真實(shí)的感受。假如你作品中的風(fēng)景或者人物不是真正從自然得來的觀念，那么，什么都不畫會(huì)更好一些……

不論是老彼得·勃魯蓋爾，還是小漢斯·荷爾拜因，在他們的畫中都把農(nóng)夫視為下等人。米勒是一個(gè)真正的農(nóng)民，他是第一個(gè)真正改變了農(nóng)民在繪畫中的形象和位置，他是懷著真誠(chéng)、熱情和同情描繪在田間勞作的農(nóng)民。他說：“腳踏實(shí)地的勞動(dòng)者的形象本身就是美的，應(yīng)該老老實(shí)實(shí)的描繪他們，絕不做把農(nóng)民的模樣加以美化的蠢事?！?850年，他的杰作《播種者》誕生，這是一幅及其樸實(shí)洗練的作品，畫面的前景中一個(gè)播種的農(nóng)民身材魁梧，占據(jù)幾乎整個(gè)畫面，背景也被減少到最小的一部分，遠(yuǎn)處耕地的農(nóng)夫和主體人物形成了鮮明的虛實(shí)對(duì)比，更突出了主體人物的高大。同時(shí)，米勒不重視色彩，也在這昏暗的畫面中得到了詮釋，暗紅色的逆光從背后映襯著播種的農(nóng)夫，使農(nóng)夫的臉龐在陰影中幾乎看不清楚，接近于素描的色彩，卻把人物形象表達(dá)的那么的強(qiáng)烈。這幅作品中農(nóng)民播種者的動(dòng)作犀利自如，完全沒有矯揉造作，美化形象，如實(shí)的描繪自然，這才是現(xiàn)實(shí)主義畫家應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)和特性。

米勒受他信仰基督教的老祖母的影響，信仰基督，解讀圣經(jīng)。他把《圣經(jīng)》稱為“畫家之書”他的作品《無原罪的圣母》《四季，冬：讓丘比特自寒冬中進(jìn)屋》等。他也把圣經(jīng)的精神運(yùn)用到自己的農(nóng)村題材中，如《晚鐘》《牧羊女》等。因此米勒畫中的人物再艱難也沒有抱怨命運(yùn)不公的，他們順應(yīng)天命，心平氣和的勞動(dòng)著，從他的畫中總是能看到一派莊嚴(yán)圣潔的氣氛。《牧羊女》是和《晚鐘》相似的一件作品，一樣的色彩光影，一樣的構(gòu)圖，一樣的晚霞，一樣的寧?kù)o平和與虔誠(chéng)。不符合常理的構(gòu)圖，加深了畫面的莊重和寧?kù)o，只是那《牧羊女》的青春的身影，更顯得純潔和圣潔。而《晚鐘》中，寧?kù)o的大地和遼闊的宇宙中回蕩著祈禱者那莊嚴(yán)偉大而沉重猶豫的詩(shī)篇。

米勒是在大自然中最平常不過的身邊生活去感受那生命的偉大和莊重的。他描寫身邊的自然，身邊的人物、身邊的生活，每一個(gè)小細(xì)節(jié)中都折射出偉大?！妒八胝摺肥敲桌彰枥L身邊的農(nóng)民收獲的場(chǎng)景：高高的麥垛，馬車和收獲的農(nóng)民。而前景中的三個(gè)農(nóng)婦動(dòng)作熟練，敏捷，像雕塑一樣屹立在畫面中。三者拿麥穗的手勢(shì) 形成一條優(yōu)美的弧線，三原色的頭巾把三個(gè)婦女的地位加以明確，畫面色彩微妙而又富有變化的柔和的層次感給人一種莊重而肅穆，簡(jiǎn)單又不失穩(wěn)重。

米勒是十九世紀(jì)法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義畫家，更是偉大的大自然的歌者?！皬乃漠嬁蛑写蟮厣饋砹耍瘹獠?，生機(jī)盎然。我們感到他的遼闊厚重，穿過土地和人們，消失在遠(yuǎn)方。人們將他與米開朗基羅和普桑相提并論，因?yàn)闆]有一個(gè)人能像他那樣表現(xiàn)法國(guó)農(nóng)民的真實(shí)面目—那些善良、地道、貧窮、又百折不撓的精神，在整個(gè)法國(guó)大地上孜孜不倦，偉大的勞動(dòng)者。歷史上杰出的作品目不暇接，而米勒樸實(shí)無華的藝術(shù)卻給人留下永恒的魅力，值得我們?nèi)ヌ剿骱蛯W(xué)習(xí)。

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