方 瑞 李世生

黃岡師范學(xué)院體育學(xué)院 湖北黃岡 438000

民族精神是一個(gè)民族屹立于世界舞臺(tái)的靈魂和支柱，是其賴以生存的精神根基。繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神，整個(gè)民族才能發(fā)展振興；摒棄和淡化民族精神，整個(gè)民族將面臨消亡和被取代的危機(jī)。

看今朝，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們國(guó)家已在政治、經(jīng)濟(jì)、科技等諸多領(lǐng)域中取得了豐碩的成果，但與此同時(shí)也面臨著一系列危機(jī)，外有霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義對(duì)我國(guó)的包圍封鎖，內(nèi)有青少年身體素質(zhì)下降、普遍缺失理想信念、缺乏民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同感、追求享樂(lè)主義和拜金主義等等。青少年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)廣大青年的建設(shè)支持。所以，我們必須在思想文化層面對(duì)青少年進(jìn)行教育，使之形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備崇高的思想道德和民族精神。然而要培育和鞏固一代人的民族精神，不應(yīng)是一句空話，需要一個(gè)合適的載體，更好地為青少年的民族精神塑形，而武術(shù)運(yùn)動(dòng)無(wú)疑是最佳選擇。

一、關(guān)于“新時(shí)代”的精神建設(shè)

2017年10月18日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記鄭重宣示：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！边@一宣示標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義邁入了新征程，開(kāi)啟了新篇章。新時(shí)代有新氣象，也有新追求、新發(fā)展。新時(shí)代是一個(gè)文化自信力得到極大提升的時(shí)代；是一個(gè)大眾精神需求得到更大滿足的時(shí)代；是一個(gè)青少年精神家園亟待重建的時(shí)代。精神得到良好的培育，文化才有了生存的土壤，才能助力新時(shí)代揚(yáng)帆起航。

二、民族精神

炎黃時(shí)代諸侯相伐，殘虐百姓，黃帝于是團(tuán)結(jié)諸侯，習(xí)用干戈，修德振兵，與炎帝戰(zhàn)于阪泉，經(jīng)三戰(zhàn)奪其志。該歷史事件表明，中華民族自黃帝開(kāi)始就形成了機(jī)智勇敢、崇尚品德、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神雛形。著于商周時(shí)期的《周易》明確提出“自強(qiáng)不息，厚德載物”的思想，并且成為了中華民族精神首次有了明確定義的理論依據(jù)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民族精神則集中表現(xiàn)為以儒家文化為代表的仁、義、禮、信、勇的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后，為了救國(guó)保種解放全天下受壓迫的勞苦大眾，紅軍爬雪山、過(guò)草地、高舉紅旗北上抗擊日本侵略者，建立了人民民主專政的新中國(guó)。這期間正是以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人喚醒了廣大人民、喚醒了整個(gè)民族，造就了以長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、兩彈一星精神和大慶精神為代表的威武不屈、自立根生、團(tuán)結(jié)拼搏、敢打必勝的新中國(guó)民族精神。一直到2002年，中共十六大報(bào)告中，時(shí)任國(guó)家主席的江澤民同志提出“在中國(guó)五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?！弊源酥腥A民族精神有了最終的明確定義。

三、武術(shù)精神

（一）武術(shù)精神的實(shí)質(zhì)

回望整個(gè)發(fā)展軌跡，武術(shù)自誕生之日便同中華民族精神相生相惜。深受民族精神哺育和滋養(yǎng)的中華武術(shù)具有了獨(dú)特的文化內(nèi)涵，而正是這種內(nèi)涵賦予了武術(shù)更高層次的意義，那便是武術(shù)精神。

（二）武術(shù)精神對(duì)民族精神的培育

首先，武術(shù)作為一種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，通過(guò)一招一式、一收一放、一提一沉，于起承轉(zhuǎn)合之間順暢呼吸、暢通血液、調(diào)節(jié)人體生理機(jī)制，從而增強(qiáng)練習(xí)者免疫力，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。再者，武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，帶有濃郁的中國(guó)文化特色。它在發(fā)展過(guò)程中所孕育的武術(shù)精神深受中華民族精神的影響，形成從屬的關(guān)系，即武術(shù)精神寓于民族精神。所以，武術(shù)運(yùn)動(dòng)既有身體物質(zhì)層面的提高作用，又有精神層面的培育作用，無(wú)疑是當(dāng)前培育青少年民族精神的最佳選擇。

1.培育崇尚道德的民族精神

中華民族自古便是禮儀之邦。武術(shù)在千百年的繼承和發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，對(duì)人影響最深刻的并不是它精妙絕倫的技擊技巧，而是其融入武者靈魂的武德修養(yǎng)。拳諺曰：“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，《中國(guó)永春白鶴拳古拳譜》中也有涉及“論示人法：橫不教，無(wú)禮儀不教，不信不教，自賢不教”。可見(jiàn)武術(shù)對(duì)于入門(mén)者有較高的道德要求，并且一旦入了門(mén)，又將會(huì)迎來(lái)更高層次的武德教育。武術(shù)還講究止戈為武，這與大眾普遍的認(rèn)知有所不同。受西方列強(qiáng)侵華時(shí)的霸道行徑影響，人們自覺(jué)地認(rèn)為體格健碩、精通拳技便會(huì)滋生招搖和事端，養(yǎng)成尋釁滋亂的惡習(xí)。而中國(guó)武術(shù)告誡習(xí)武者學(xué)武的意義在于止戰(zhàn)。在比武擂臺(tái)上，習(xí)武者通常點(diǎn)到為止，旨在角逐技藝的高低，就算在同真正的敵人決斗時(shí)，習(xí)武者也只會(huì)擊傷敵人而非將其打死。所以中國(guó)的武學(xué)，形為教授格斗之技巧，實(shí)為培育圣人之心術(shù)。

2.培育自強(qiáng)不息的民族精神

吃苦耐勞、自強(qiáng)不息自古便是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們的祖先憑借自己勤勞的雙手改造自然，與天奮斗，造就了一個(gè)又一個(gè)人類文明史的奇跡。學(xué)習(xí)武術(shù)素來(lái)就是一個(gè)艱苦磨礪的過(guò)程，若想獲得精湛的武術(shù)絕技就必須經(jīng)歷常人難以承受的考驗(yàn)?！岸毴拧⑾木毴?、“十年磨一劍”就恰如其分地形容了這一過(guò)程?，F(xiàn)代武術(shù)套路還對(duì)難、美、險(xiǎn)有所追求，因而武者創(chuàng)造出了許多高難度跳躍動(dòng)作，當(dāng)這些動(dòng)作展示在觀眾面前的時(shí)候會(huì)給人一種振奮、驚嘆的視覺(jué)沖擊，但是它的背后是習(xí)武者千百次的摸爬滾打和流血流汗。這種行為便體現(xiàn)了一種自強(qiáng)不息、勇往直前的民族精神。

3.培育愛(ài)國(guó)主義民族精神

無(wú)論何時(shí)，愛(ài)國(guó)主義都是民族精神的靈魂。孫子曰：“令民與上同意也，可謂之道?！敝挥腥嗣駥?ài)國(guó)主義作為精神核心，上下團(tuán)結(jié)一致，國(guó)才能夠強(qiáng)大，家亦能夠富足。

武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的培育作出了卓越的貢獻(xiàn)。細(xì)數(shù)我國(guó)歷代武將、武士，在國(guó)家或民族危難之際，總能不顧個(gè)人安危，挺身而出，舍小家為大家，書(shū)寫(xiě)下一篇又一篇可歌可泣的愛(ài)國(guó)英雄史。諸如南宋抗金英雄岳飛，為國(guó)肝腦涂地，岳母在其背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字；近代武術(shù)大師霍元甲，在面對(duì)侵略者欺辱中國(guó)人時(shí)，不畏強(qiáng)暴，用中國(guó)功夫三拳兩腳打敗俄國(guó)大力士卡洛夫；孫氏太極創(chuàng)始人孫祿堂在上海虹口體育場(chǎng)，以一敵六，打得日本武士俯首稱臣；功夫巨星李小龍，將中國(guó)功夫帶向世界，讓外國(guó)人的字典中多了“kungfu”一詞，并且讓世界重新認(rèn)識(shí)到了站起來(lái)的中國(guó)人。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例無(wú)一不體現(xiàn)了一種愛(ài)國(guó)主義情懷，而這種情懷便來(lái)自于武術(shù)精神對(duì)習(xí)武者的思想道德教育，使他們時(shí)刻懷有一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。

4.培育富于智慧創(chuàng)新的民族精神

在這漫漫歷史長(zhǎng)河之中，我們祖先憑借著自己的智慧不斷地探索和改造自然。每當(dāng)遇到困難時(shí)，他們總能利用自己智慧解決一個(gè)又一個(gè)關(guān)乎人類生存的難題，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人類文明的輝煌。武術(shù)能夠啟迪人的智慧。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展和演變，中國(guó)武術(shù)同西方的格斗技術(shù)在觀念上有了較大的差異。中國(guó)武術(shù)是以某種思想觀念或哲學(xué)理念作為自身存在的理論基礎(chǔ)。例如中國(guó)武術(shù)在格斗中講究陰陽(yáng)虛實(shí)的辯證，提倡虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，使對(duì)手捉摸不定，終而出其不意克敵制勝。古代軍事家孫武在撰寫(xiě)《孫子兵法》時(shí)，便從中國(guó)武術(shù)的哲學(xué)思想中得到升華，總結(jié)出詭道十二法。由此可見(jiàn)，中國(guó)武術(shù)不光需要體練，更重要的是心悟。

四、新時(shí)代塑造青少年民族精神的必要性

（一）外部威脅

自1949年至今，新中國(guó)歷經(jīng)69年的艱苦奮斗，已發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在國(guó)際事務(wù)中不斷展示大國(guó)形象、承擔(dān)大國(guó)責(zé)任。但正當(dāng)國(guó)際社會(huì)享受中國(guó)智慧、中國(guó)方案帶來(lái)普惠的同時(shí)，域外一些國(guó)家卻顯得十分不安。2016年12月，英國(guó)電視臺(tái)ITV上映紀(jì)錄片《即將到來(lái)的對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)》，一時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)轟然爆發(fā)，引起國(guó)內(nèi)外媒體廣泛關(guān)注。2017年12月，特朗普政府發(fā)布首份《美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略報(bào)告》，直言中國(guó)的發(fā)展已對(duì)美國(guó)構(gòu)成威脅；2018年2月美國(guó)國(guó)務(wù)卿蒂勒森在訪問(wèn)墨西哥等國(guó)時(shí)公開(kāi)發(fā)表言論，叫囂中國(guó)是“新帝國(guó)主義”[1]；2018年3月，美國(guó)與臺(tái)灣當(dāng)局簽署“臺(tái)灣旅行法”，公然挑戰(zhàn)一中原則。

1.外來(lái)思想對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的沖擊

今天在我國(guó)各地遍布著西方利益的代理人，他們或是路邊叫賣(mài)的小販或是某鄰域的精英、教授、明星等，這些人向我們的青少年宣揚(yáng)西方的民主政治和普世價(jià)值，顛覆中國(guó)歷史和毀滅共產(chǎn)黨理論基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)。正如前不久香港爆發(fā)的顏色革命，新疆暴恐、藏獨(dú)事件以及近些年不斷有人公開(kāi)抹黑開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛主席，畢福劍、梁宏達(dá)事件等等。這一系列事件歪曲事實(shí)，輸送了負(fù)面情緒，對(duì)我國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了的輿論沖擊，對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)造成了嚴(yán)重影響。

2.外來(lái)文化對(duì)我國(guó)青少年精神的腐蝕

現(xiàn)如今日韓國(guó)流行文化和網(wǎng)絡(luò)電競(jìng)游戲正對(duì)我國(guó)青少年的精神進(jìn)行腐蝕。日韓流行文化投我國(guó)青少年所好，抓住年輕人不勞而獲、追求時(shí)尚美麗心理，大肆宣傳金錢(qián)、權(quán)利、暴力和色情，使青少年樂(lè)不思蜀。相比日韓文化沖擊，網(wǎng)絡(luò)電競(jìng)游戲的傷害更為廣泛。放眼全國(guó)各個(gè)校園，幾乎每個(gè)孩子人手一部手機(jī)，致使王者榮耀、絕地求生等時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)手游占據(jù)了學(xué)生的大多數(shù)時(shí)間。極為戲謔的是，中國(guó)人民早在1949年便向世界鄭重宣布站了起來(lái)，可是我們的青少年卻在21世紀(jì)的今天低下了寶貴的頭顱，淪為低頭一族?！皼](méi)有精神信仰和堅(jiān)強(qiáng)意志的民族，再富裕也不過(guò)是肥碩的羊群牛群和猛獸的食物。中國(guó)歷朝歷代的災(zāi)難并不是由于貧窮導(dǎo)致的，而是失去信仰，沒(méi)有斗志，在腐敗墮落中停滯、落后帶來(lái)的”[2]。不得不承認(rèn)，在精神思想上我們已經(jīng)喪失了防御的主動(dòng)權(quán)，但亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚，我們迫切需要為廣大青少年鑄魂，從而抵御外部的誘惑，抬起高貴的中國(guó)頭顱。

（二）內(nèi)部憂患

1.青少年身體素質(zhì)普遍下降

青少年的身體素質(zhì)是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)和希望。然而我們青少年的身體素質(zhì)卻在直線下降，2013年教育部公布近30年我國(guó)學(xué)生體質(zhì)變化趨勢(shì)：“學(xué)生體質(zhì)健康狀況持續(xù)下滑，大學(xué)生身體素質(zhì)不容樂(lè)觀，有些測(cè)試項(xiàng)目大學(xué)生的表現(xiàn)竟不如中學(xué)生”[3]。身體是進(jìn)行一切工作的保障，身體垮掉了，精神也沒(méi)有了運(yùn)行載體，文化發(fā)展便戛然而止，而目前我國(guó)青少年的身體素質(zhì)不禁令人唏噓，所以，提高青少年身體素質(zhì)，為精神建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)已經(jīng)到了刻不容緩之際。

2.青少年性格的軟弱

性格上的軟弱問(wèn)題，同樣存在于我們青少年當(dāng)中。雖然現(xiàn)在國(guó)家出臺(tái)了“二胎”政策，但獨(dú)生子女家庭依然很多，這導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，尤其是現(xiàn)在社會(huì)中普遍存在的隔代教育，使我們青少年在成長(zhǎng)過(guò)程幾乎吃不了什么苦，家長(zhǎng)總是“善良”的將一切本該孩子承擔(dān)的責(zé)任和壓力大包大攬地收下，扮演著一個(gè)稱職的“大雨傘”，其結(jié)果必然是當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨之際，我們的孩子什么都做不到，什么都不能承受。回顧近些年的新聞報(bào)道，幾乎年年都能看到因?yàn)榍楦小⑸?、學(xué)業(yè)等各方面因素導(dǎo)致的學(xué)生自殺事件。這些悲劇正表明我們的青少年抗壓和承受挫折能力十分脆弱，性格軟弱問(wèn)題突出。但比這更加恐怖的是媒體輿論的錯(cuò)誤導(dǎo)向，導(dǎo)致的青少年性格扭曲。今天我們的媒體大肆宣傳白富美、高富帥的價(jià)值取向，迎合了觀眾的胃口，但是直接導(dǎo)致青少年的認(rèn)知扭曲，改變了生活、追求觀念。我們的男孩拋棄了堅(jiān)強(qiáng)勇敢、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶託飧?，轉(zhuǎn)而追求扮嫩、賣(mài)萌等陰柔之美。相比父母溺愛(ài)導(dǎo)致的性格軟弱傷害的是一代中國(guó)人，而認(rèn)知扭曲所導(dǎo)致的性別弱化，則是關(guān)乎民族危亡的。

3.青少年對(duì)傳統(tǒng)美德的拋棄

中華傳統(tǒng)文化繼承和夯實(shí)了我們精神建設(shè)的根基，積淀著中華民族最深沉的價(jià)值追求，蘊(yùn)含著最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德——“與人為善”、“己所不欲勿施于人”的處世之道；“止戈為武”、“協(xié)和萬(wàn)邦”的和平思想；勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的生活態(tài)度；尊師重道、講禮守信的人生信條等等?？涩F(xiàn)如今隨著西方文化的涌入，以自我為中心的價(jià)值觀不斷沖擊著我們的青少年，孩子們追求個(gè)性張揚(yáng)、求新求異和快餐文化，漸漸養(yǎng)成自私、霸道、唯我獨(dú)尊的社會(huì)惡習(xí)。今天，街道上跌倒的老人已無(wú)人再扶；校園霸凌事件此起彼伏；青少年犯罪率逐年上升且犯罪年齡呈現(xiàn)低齡化趨勢(shì)。

4.青少年理想信念的缺失

今天打開(kāi)我們的電視，屏幕里充盈著娛樂(lè)，不是宮廷大戲就是明星真人秀，再有甚者就是明星八卦和各類選秀節(jié)目。這些內(nèi)容的過(guò)量傳播必然造成錯(cuò)誤的價(jià)值引導(dǎo)。長(zhǎng)期關(guān)注這些，將直接導(dǎo)致我們的青少年將權(quán)力至上和享樂(lè)主義作為人生理想的追求，艱苦奮斗的高尚品德變成了五光十色的明星夢(mèng)。過(guò)去，若問(wèn)我們的孩子將來(lái)長(zhǎng)大想成為什么？你會(huì)聽(tīng)到：科學(xué)家、解放軍、警察；而今天再去問(wèn)，你得到的答案將是明星、大老板?？梢?jiàn)，青少年的理想信念已經(jīng)被娛樂(lè)、金錢(qián)、權(quán)利所排擠，他們追求的是一種舒適安逸的生活，而這樣的生活無(wú)關(guān)理想信念。故振精神、整作風(fēng)，已經(jīng)到非做不可的時(shí)候了。

五、結(jié)語(yǔ)

每代人都有自己的使命。甲午一代、抗戰(zhàn)一代、建國(guó)一代、改革開(kāi)放的一代，像接力棒一樣，把民族復(fù)興的偉大使命傳遞到如今的新時(shí)代。青年人是國(guó)家的希望，民族振興的后備力量，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和內(nèi)部憂患的背景下，我們更加責(zé)無(wú)旁貸，只有竭盡心力，打贏新時(shí)代的“心”戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)武術(shù)培育當(dāng)代青少年的民族精神，為先輩們的中國(guó)夢(mèng)守靈，為今天的中國(guó)夢(mèng)護(hù)航，為后人的中國(guó)夢(mèng)守望。

參考文獻(xiàn)：

[1]張明輝.蒂勒森竟稱中國(guó)帝國(guó)主義 [N].環(huán)球時(shí)報(bào)，2018-02-3(A1).

[2]戴旭.戴旭談毛澤東：當(dāng)之無(wú)愧的第一英雄[EB／OL].http://mzd.szhgh.com/pingshu/ 2015-05-16/84693.html，2015-05-16.

[3]任敏.身體素質(zhì)少年好轉(zhuǎn)大學(xué)生下降[N].北京日?qǐng)?bào)，2014-07-29(002).