奚娟

近幾年來，國學(xué)文化復(fù)興的進(jìn)程對高中語文教學(xué)中國學(xué)文化的融合提出需求。在高中階段的教學(xué)中，高中語文是十分重要的一門課程，同時(shí)也是與國學(xué)文化結(jié)合最為緊密的一門課程。因此，高中語文教學(xué)必須肩負(fù)起國學(xué)文化復(fù)興的重任，進(jìn)一步重視國學(xué)經(jīng)典在高中語文教學(xué)中的意義，讓學(xué)生能夠在高中語文課堂中開闊視野，通過國學(xué)文化的學(xué)習(xí)形成高尚的道德品質(zhì)與內(nèi)在修養(yǎng)，以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。當(dāng)前高中語文教材中包含著大量國學(xué)篇章，十分經(jīng)典。教師如何利用課堂時(shí)間與課外時(shí)間開展國學(xué)文化教學(xué)成為了國學(xué)文化復(fù)興的重點(diǎn)?，F(xiàn)文章主要針對國學(xué)文化在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，以期為國學(xué)文化在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用提供一定的借鑒與參考。

一、國學(xué)文化融入學(xué)生情感體驗(yàn)

新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出，高中語文教學(xué)是學(xué)生人格精神的教育，是情感體驗(yàn)的教育。因此，在高中語文教學(xué)中必須緊密結(jié)合情感因素，而國學(xué)文化則可以起到良好的情感體驗(yàn)教學(xué)。例如，在進(jìn)行《阿房宮賦》的教學(xué)過程中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生回憶曾經(jīng)學(xué)過的儒家名言“己所不欲勿施于人”，然后隨之補(bǔ)充“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”這一句，然后再讓學(xué)生回到《阿房宮賦》的課文中尋找與這一句相關(guān)的表述。在《阿房宮賦》的課文中有“一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”。作者認(rèn)為，繁盛的秦國落到滅國的下場就是因?yàn)榍赝踔活櫼患核接焕頃?huì)天下百姓的生存。而國學(xué)經(jīng)典名言“已所不欲勿施于人”則恰恰是要教育學(xué)生，除了要關(guān)注自身，同時(shí)還要充分尊重他人，將心比心。做人要如此，治理國家亦是如此，即為儒家所宣揚(yáng)的仁政。在課堂教學(xué)中，學(xué)生通過情感體驗(yàn)，更加全面、更加準(zhǔn)確的把握課文，同時(shí)更加深刻的了解國學(xué)文化。

二、通過誦讀強(qiáng)化感性認(rèn)識

著名教育家葉圣陶現(xiàn)實(shí)提出，國學(xué)文化是需要誦讀的文化，不應(yīng)該只是用心、用讀來學(xué)習(xí)的文化，而是應(yīng)該心與眼學(xué)習(xí)之外，加上口與耳。在誦讀過程中不單單可以調(diào)動(dòng)口腔中的器官，同時(shí)通過口讀出來的聲音又會(huì)對耳朵產(chǎn)生作用。當(dāng)信息同時(shí)輸入人的視覺與聽覺器官，大腦則會(huì)更加深刻的記憶與理解。在進(jìn)行國學(xué)文化中經(jīng)典古詩文學(xué)習(xí)中，則可以充分利用朗讀這一方式。古詩文注重韻律，駢散有致，長短句交錯(cuò)。高中生在學(xué)習(xí)的過程中通過朗讀則可以大聲吟誦，讀出輕重、誦出抑揚(yáng)、讀出舒緩、誦出情感。反復(fù)大聲朗讀可以提高學(xué)生使用文字的能力與技巧，讓學(xué)生在朗讀的過程中形成豐富而正確的語感。例如，《離騷》是國學(xué)文化中的經(jīng)典，在進(jìn)行《離騷》這一課文的教學(xué)過程中，教師則可以選擇《離騷》這一偉大的愛國抒情詩篇讓學(xué)生進(jìn)行大聲朗讀。課文中選擇《離騷》的部分正是作者抒發(fā)內(nèi)心之志最為濃烈的部分，同時(shí)也是展現(xiàn)屈原正直不屈、高尚人格最為直接的部分。學(xué)生大聲朗讀這一部分有著很強(qiáng)的感染力，通過大聲朗讀可以使得學(xué)生的身心都沉浸在內(nèi)，用心感悟到《離騷》這首詩所要傳遞的情感以及要表達(dá)的含義，升華感性認(rèn)識。

三、引導(dǎo)學(xué)生課外主動(dòng)閱讀國學(xué)經(jīng)典

課外閱讀是高中語文課堂的延伸，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)的作品，尤其是閱讀經(jīng)典的國學(xué)作品，不單單能夠大大豐富人的精神世界，全面提升人的審美素養(yǎng)，同時(shí)還能夠培養(yǎng)學(xué)生閱讀語感，提升自我語言素養(yǎng)，深化對語言的敏銳度。國學(xué)經(jīng)典相對于其他課外閱讀材料，對于提升學(xué)生的思想品質(zhì)有著十分關(guān)鍵的作用。例如，在完成《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課外適當(dāng)?shù)拈喿x《紅樓夢》的其他章節(jié)；在完成《氓》的教學(xué)后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀《詩經(jīng)》中其他著名的篇章。學(xué)生可以通過課外延伸性閱讀開闊學(xué)習(xí)的視野，豐富自己的課外知識，將課堂中學(xué)習(xí)到的國學(xué)知識納入到更加寬廣的文化氛圍中，更加深刻、更加有力的體會(huì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，品味國學(xué)文化世代相傳的魅力所在，進(jìn)而對國學(xué)文化產(chǎn)生崇敬之感，從而對國學(xué)文化更加有興趣。

四、課外開展多元化的學(xué)習(xí)活動(dòng)

高中語文教師在課外開展多元化的學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠升華國學(xué)文化在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用，讓學(xué)生能夠更加積極的投入到國學(xué)文化的文學(xué)中。例如，高中語文老師可以組織學(xué)生在課外開展成語接龍活動(dòng)。成語接龍是國學(xué)文化中的重要構(gòu)成部分，也是我國傳統(tǒng)文化中的一大特色，擁有獨(dú)特的固定結(jié)構(gòu)與表達(dá)方式，能夠體現(xiàn)一定的含義。在語句表達(dá)中是作為某一個(gè)整體來應(yīng)用的?，F(xiàn)代成語有很大一部分是古代傳承下來的，是我國國學(xué)文化中一顆光彩熠熠的明珠。因此，教師可以每天在語文課堂中利用黑板的一角寫一個(gè)成語，讓學(xué)生能夠更加重視成語。在累積一段時(shí)間后，教師可以組織成語接龍大賽，以天文、地理、動(dòng)物、植物進(jìn)行分類，讓學(xué)生展示長時(shí)間成語累積的成果。又例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在每天在課后背誦一首古詩詞，以陶冶情操，感受中國傳統(tǒng)文化的韻律，提升語文綜合素質(zhì)。教師可以在教室后面的黑板報(bào)上設(shè)置“每日詩詞”專欄，讓學(xué)生能夠利用早讀、休息、課余時(shí)間來抄記、背誦，以感受國學(xué)文化的魅力。

近幾年來伴隨著中國綜合國力的提升以及國家軟實(shí)力的增強(qiáng)，中國傳統(tǒng)文化也走向了復(fù)興之路。其中，國學(xué)文化作為中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，更加應(yīng)該受到教育部門的重視。在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中，一定要謹(jǐn)記對國學(xué)文化的傳承。在高中語文教學(xué)中，教師要將原本完成教材知識教學(xué)的理念轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)興國學(xué)文化的教學(xué)理念，清晰認(rèn)識到語文教學(xué)行為在傳播國學(xué)文化的重要性，充分可以利用課堂與課外的教學(xué)方式，讓學(xué)生接受國學(xué)文化教育，讓國學(xué)文化在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮偉大的作用。