鳴鶴觀的紫凝易筋經

桐柏宮是道教思想匯聚之所。歷史上著名的“天臺道藏”乃是全國兩大道藏之一，宋代編修道藏，天臺道藏就有一千多卷。

元末明初時，大量難民擁進桐柏宮，發(fā)生火災，宮觀焚燒殆盡。清雍正時復建，帝立“清雍正御筆崇道觀碑”，賜書“萬法圓通”殿額，封張伯端為“大慈圓通禪仙紫陽真人”，又為其置600畝田，重開道場，香火旺盛，道徒云集，興極一時。到民國時期，又有童顏鶴發(fā)，仙風飄逸，人稱“伍大師”的伍止淵道長，授課傳道，治病救人，受鄉(xiāng)鄰恩戴，更令桐柏宮聲名遠揚。

1973年，桐柏水庫建成蓄水，桐柏宮址沉于水底，全真派高道謝希純將宮內法物、經卷、石像等文物移往鳴鶴觀。

當然要去鳴鶴觀。玉泉峰下的鳴鶴觀，舊名仙壇院，又稱王喬仙壇，公元239年，高道葛玄為祭祀王喬而在玉泉峰上建起了這座道觀，現(xiàn)建筑為光緒年復建。20世紀60年代后，小小的鳴鶴觀承載起傳承中國道教南宗法脈的重任。

進到鳴鶴觀，不大，但景色優(yōu)美，是清凈之所。觀內見長發(fā)、素衣、布鞋的一位先生在帶徒弟練功。他們練的是紫凝易筋經，是桐柏宮的養(yǎng)身功法。

素衣的先生叫王嗣崇，是紫凝易筋經的傳人。抻筋拉骨是一件看起來容易，實則困難的事。同去的伙伴和王道長討教，想學幾個簡單的招式緩解職業(yè)帶來的肩背酸痛，幾分鐘就被拉抻的呲牙咧嘴，紛紛敗下陣來。

據(jù)說《易筋經》是明代天臺紫凝道人宗衡于明天啟四年（1642年）編著。按照桐柏宮張道長的說法，易筋經是集道家的養(yǎng)生大成的修行方法。內練精氣神，外練筋骨皮，道教的極致追求是脫離死亡，羽化升仙。雖說今人在這個工業(yè)、科技大發(fā)展的時代練武術，沒有這個追求，但強身健體，是現(xiàn)代社會人們的美好愿望，也是積極的生活態(tài)度。