毛云崗

摘要：《梅花三弄》又名《梅花引》《梅花曲》《玉妃引》，曾是東晉時(shí)期桓伊所作的一首笛子曲，一千多年來(lái)，無(wú)數(shù)的音樂(lè)創(chuàng)作人士、演奏家都對(duì)此曲進(jìn)行了一定的梳理和改編，《梅花三弄》其版本眾多、情形各異，可以說(shuō)是百家爭(zhēng)鳴、各有千秋。其中得到眾多笛子演奏者認(rèn)可的是由俞遜發(fā)、劉莊和王昌元三人改編，并由俞遜發(fā)演奏的《梅花三弄》。此曲委婉秀麗、清新飄逸，加上“浙派笛子音樂(lè)”的主要傳承人、著名笛子大師俞遜發(fā)先生的精彩演奏，更帶有古樸秀麗的江南地方音樂(lè)特色，本文以俞遜發(fā)先生所演奏的曲笛名曲《梅花三弄》作為切入點(diǎn)，分析研究其高超獨(dú)到的演奏藝術(shù)，以此透漏出浙派笛子，尤其是“浙派笛子音樂(lè)”的演奏藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：《梅花三弄》 俞遜發(fā) 浙派笛子音樂(lè)

中圖分類(lèi)號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）01-0007-03

著名笛子藝術(shù)大師俞遜發(fā)先生是新中國(guó)第二代笛子演奏的領(lǐng)軍人物，他早年曾經(jīng)投師于南派笛子宗師、“浙派笛子音樂(lè)”的創(chuàng)始人趙松庭先生，由于他對(duì)浙派笛子音樂(lè)，尤其是浙派笛子音樂(lè)的精彩演奏，也被人們認(rèn)可為浙派笛子音樂(lè)的重要傳承人。本文作者系著名笛子大師俞遜發(fā)老師的學(xué)生，早年在音樂(lè)學(xué)院隨俞老師學(xué)習(xí)過(guò)《梅花三弄》。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，筆者做的最多的有兩件事情：聽(tīng)俞遜發(fā)先生的演奏錄音和上課錄音，每天堅(jiān)持練習(xí)，一方面體會(huì)領(lǐng)悟、一方面練習(xí)掌握。

《梅花三弄》又名《梅花引》《梅花曲》《玉妃引》，曾是東晉時(shí)期桓伊所作的一首笛子曲，一千多年來(lái)，無(wú)數(shù)的音樂(lè)創(chuàng)作人士、演奏家都對(duì)此曲進(jìn)行了一定的梳理和改編，尤其是新中國(guó)成立以來(lái)，在黨文化工作的正確指引下，廣大音樂(lè)工作者對(duì)《梅花三弄》這首古老的笛子曲投入了大量的精力，有編成古琴演奏的、古箏演奏的、洞簫演奏的、琵琶的、中阮的、古琴和簫的二重奏、曲笛的、曲笛與古箏合奏的等等，這里面最為突出的就是笛子演奏《梅花三弄》，其版本眾多、情形各異，可以說(shuō)是百家爭(zhēng)鳴、各有千秋。其中得到眾多笛子演奏者青睞的由陸春齡先生改編演奏的《梅花三弄》和由俞遜發(fā)、劉莊和王昌元三人改編，并由俞遜發(fā)演奏的《梅花三弄》。陸春齡先生版的《梅花三弄》有其特色，但是今天在這里暫不詳談，本人在此主要想談的是俞遜發(fā)先生等人于1974年改編，并由俞遜發(fā)先生演奏的《梅花三弄》的版本（以下簡(jiǎn)稱為“俞版”），而且注重談?dòng)嵯壬鷮?duì)《梅花三弄》的演奏風(fēng)格等方面。

一、從作品風(fēng)格特征透析浙派笛子音樂(lè)的演奏藝術(shù)

“俞版”的《梅花三弄》音樂(lè)形象簡(jiǎn)潔大方、結(jié)構(gòu)井井有條，由“自由而寧?kù)o的引子”“飄逸而空冥的第一主題”“舒適而典雅的第二主題”“輕松而恬淡的第三主題”“活潑而明亮的再現(xiàn)主題”和“幽靜而深遠(yuǎn)的尾聲主題”五個(gè)段落組成。樂(lè)曲色調(diào)對(duì)比極為強(qiáng)烈，格調(diào)變化比較突出，體現(xiàn)出濃郁的江南地方風(fēng)格。樂(lè)曲以梅花頂風(fēng)冒雪、傲然挺立的性格來(lái)比喻人們高尚純潔的道德品格和堅(jiān)貞不屈、頑強(qiáng)勇敢的精神?！白杂啥鴮?kù)o的引子”部分以“do、re 、do、so、mi、do”幾個(gè)骨干音組成，音調(diào)比較簡(jiǎn)潔、節(jié)奏比較自由，演奏家俞遜發(fā)通過(guò)強(qiáng)有力的氣息控制功夫、精妙的音色表現(xiàn)和“疊、顫、增、打”的演奏技巧為我們展現(xiàn)出一副清香淡雅的風(fēng)景畫(huà)；“飄逸而空冥的第一主題”音樂(lè)舒緩飄逸、晶瑩而剔透，演奏者俞遜發(fā)先生通過(guò)對(duì)氣流的角度、口腔的大小、氣流的速度和風(fēng)門(mén)大小等多個(gè)方面的控制，為我們奏出特別空冥深遠(yuǎn)、飄逸朦朧的“泛音”效果，展現(xiàn)出一副“夜色朦朧、雪花飄飄、梅花傲然挺立”的高尚畫(huà)面；“舒適而典雅的第二主題”和“輕松而恬淡的第三主題”旋律流暢而舒展、活潑而典雅，俞先生運(yùn)用多種笛子演奏技巧和對(duì)樂(lè)曲的音色對(duì)比、強(qiáng)弱的處理和速度的變化，表現(xiàn)出梅花不畏嚴(yán)寒、與嚴(yán)寒的冰雪做抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神；“活潑而明亮的再現(xiàn)主題”，演奏家俞遜發(fā)先生將音區(qū)一下子提高八度，而且速度加快，清脆亮麗的笛子音色與活潑熱烈的顫音技巧，輕快跳躍的疊音、打音技巧交織在一起，使音樂(lè)的情緒頓時(shí)變得十分高漲，意味著大雪停止、天氣晴朗、陽(yáng)光普照，表現(xiàn)出梅花經(jīng)過(guò)冰雪的嚴(yán)寒之后，在明媚的陽(yáng)光下面顯得格外嬌艷；“幽靜而深遠(yuǎn)的尾聲主題”節(jié)奏比較平穩(wěn)自由，音樂(lè)平坦直敘，演奏者以由慢到快的顫音技巧來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，“靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜”，意境深遠(yuǎn)、意味深長(zhǎng)，應(yīng)了俞遜發(fā)先生的名言：“自然之中有深意”。

二、從音色處理藝術(shù)透析浙派笛子音樂(lè)的演奏藝術(shù)

俞遜發(fā)先生演奏的《梅花三弄》，對(duì)笛子音色的處理是非常獨(dú)到的，該曲從他出演到后來(lái)眾多笛子演奏者的陸續(xù)演奏，他人有可能在技術(shù)、技巧方面能夠達(dá)到俞先生的演奏程度，但是音色達(dá)到他演奏的程度者，至今尚無(wú)一人，所以“俞版”《梅花三弄》最強(qiáng)勢(shì)的地方就在于它的音色的演奏藝術(shù)，這與俞遜發(fā)先生早年勤學(xué)苦練，認(rèn)真鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度和工作作風(fēng)是分不開(kāi)的。俞遜發(fā)先生對(duì)《梅花三弄》的音色處理具體的講，應(yīng)該從樂(lè)曲的幾個(gè)段落來(lái)分析。在引子主題里面，俞先生用舒緩的氣流速度、較小的氣流角度、穩(wěn)定而適中的嘴勁將“do、re、do、la、mi、la、do”幾個(gè)簡(jiǎn)單的單音控制得非常圓潤(rùn)、清純、光滑、穩(wěn)定、持久，音與音之間的過(guò)渡準(zhǔn)確流暢、松弛自然，仔細(xì)聆聽(tīng)他吹奏的每一個(gè)音，都可以使笛子充分振動(dòng)、飽滿到位，確實(shí)做到了低而不虛、高而不尖、短而不噪、長(zhǎng)而不抖。在俞先生強(qiáng)有力的音色控制下，使引子的音樂(lè)顯得無(wú)比寧?kù)o安詳、古樸典雅，達(dá)到了崇高的藝術(shù)境界。在第一主題里面，他演奏出了很特別的“泛音”，音色纖細(xì)柔和、空曠深遠(yuǎn)，表現(xiàn)出一種朦朦朧朧的天空飄灑著微小的雪花，顯得凝重飄逸、虛幻輕柔。然而在“泛音”之后的幾段主題里面，笛子以常規(guī)音色出現(xiàn)，俞遜發(fā)先生根據(jù)不同的音樂(lè)表現(xiàn)情緒、不同的旋律線走向、不同的節(jié)奏類(lèi)型和不同的演奏技巧，分別吹出不同的笛子音色。比如在以下的段落里面，他運(yùn)用甜潤(rùn)溫暖、渾厚凝重的“線狀”笛子音色來(lái)表現(xiàn)，猶如民樂(lè)里面的拉弦類(lèi)樂(lè)器。然而在緊接著的一段音樂(lè)里面，他則運(yùn)用輕松跳躍、富有彈性的“點(diǎn)狀”笛子音色來(lái)表現(xiàn)，猶如民樂(lè)里面的彈撥類(lèi)樂(lè)器（其實(shí)是模仿古琴的演奏效果）。在每一段結(jié)束句，他又運(yùn)用委婉低沉、清純秀麗的笛子音色來(lái)表現(xiàn)。在樂(lè)曲的“再現(xiàn)”段落，由于音區(qū)的升高、速度的加快、音樂(lè)情緒的高漲，他再用清脆亮麗、高亢激昂的音色來(lái)表現(xiàn)。在樂(lè)曲熱烈歡騰的“再現(xiàn)”段落將要結(jié)束之時(shí)，音樂(lè)又變得輕松愉快、安靜柔和，俞先生在此則用了虛弱纖細(xì)的笛子音色來(lái)表現(xiàn)。樂(lè)曲的最后“尾聲”段落，音樂(lè)異常安靜、深遠(yuǎn)、祥和，俞先生又將笛子的音色變得平緩圓潤(rùn)、空曠悠長(zhǎng)。

三、從曲笛演奏技巧的運(yùn)用透析浙派笛子音樂(lè)的演奏藝術(shù)

“俞版”的《梅花三弄》乍一看譜是比較簡(jiǎn)單，但是聽(tīng)其演奏音樂(lè)卻非同一般，俞先生把這個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè)譜轉(zhuǎn)化成美妙的笛音的過(guò)程中，出現(xiàn)了“二度創(chuàng)作”的過(guò)程，把簡(jiǎn)單的書(shū)面樂(lè)譜通過(guò)演奏家的樂(lè)器進(jìn)行“簡(jiǎn)單的樂(lè)譜復(fù)雜化”加工處理。在此過(guò)程中，除了俞先生強(qiáng)有力的音色表現(xiàn)之外，就是將曲笛的各種各類(lèi)演奏技巧融進(jìn)樂(lè)曲當(dāng)中，從而對(duì)樂(lè)曲起到了加工和潤(rùn)飾的作用，使單一單調(diào)的樂(lè)譜變成一種優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、幽靜典雅的音樂(lè)。這些演奏技巧主要體現(xiàn)在“疊音（又）”“顫音（tr）”“打音（ J ）”“前倚音”“增音”和“氣震音”等。下面筆者將分段具體談?wù)動(dòng)徇d發(fā)先生在演奏《梅花三弄》里面所使用到的演奏技巧。在引子里面，他主要用了“疊音”“前倚音上的顫音”“打音”“增音”四種技巧。疊音技巧主要出現(xiàn)在“do”音符上面、“前倚音上的顫音”技巧主要出現(xiàn)在“re”的前倚音“mi”音符上面、“打音”技巧主要出現(xiàn)在“mi”音符上面、“增音”技巧主要出現(xiàn)在延長(zhǎng)音“l(fā)a”的后面。這些演奏技巧為我們展現(xiàn)出一副清香淡雅的風(fēng)景畫(huà)。在樂(lè)曲的第一主題里面，主要用到了“泛音”“前倚音”“短顫音”“打音”“疊音”等技巧，從該段的起音“do so”開(kāi)始到后面“so la so mi mi”，這期間的所有的音符全用“泛音”技巧演奏，演奏家俞遜發(fā)先生通過(guò)風(fēng)門(mén)的大小、口腔的縮擴(kuò)、氣流的緩急、氣流角度的高低等各個(gè)環(huán)節(jié)的有效控制，使音色晶瑩剔透、音樂(lè)舒緩飄逸?！扒耙幸簟奔记芍饕霈F(xiàn)在該段的“so”音符上面，俞先生將之演奏得準(zhǔn)確流暢、過(guò)渡自然；“短顫音”技巧主要出現(xiàn)在“so、re、la、ni”四個(gè)音符上面，俞先生將之演奏得密集而靈活、短促而有彈性；“打音”技巧主要出現(xiàn)在“mi、so、do”三個(gè)音符上面，俞先生將之演奏得干凈利落、鏗鏘有力；“疊音”技巧主要出現(xiàn)在“mi、so、do”三個(gè)音符上面，俞先生將之演奏得靈巧活躍、輕松自如。俞遜發(fā)先生在該樂(lè)段中各種演奏技巧的運(yùn)用，為我們展現(xiàn)出一副“夜色朦朧、雪花飄飄、梅花傲然挺立”的高尚畫(huà)面。在第二主題里面，俞遜發(fā)先生主要運(yùn)用了“疊音”“小顫音”“打音”等技巧，并且通過(guò)“連奏”的手法來(lái)演奏，尤其是“疊音”與“打音”技巧的結(jié)合使用，非常類(lèi)似古琴?gòu)椬嗟囊繇懶Ч瑢?duì)音樂(lè)的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫都通過(guò)這些技巧來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。

在樂(lè)曲的再現(xiàn)段落里面，隨著音區(qū)的升高和速度的加快，音樂(lè)變得異常熱情奔放、高亢明亮，演奏家俞遜發(fā)先生在此主要用了“長(zhǎng)顫音”的技巧，接著音樂(lè)變得平緩柔和、輕松愉快之后，他又運(yùn)用了“小顫音”“疊音”和“打音”技巧.

俞遜發(fā)先生能夠把樂(lè)譜簡(jiǎn)單、旋律的起伏并不很大的“俞版”《梅花三弄》演奏得有滋有味，這里面除了運(yùn)用豐富多彩的技巧、變化多端的音色之外，還有一個(gè)很重要的因素就是他對(duì)此曲的速度進(jìn)行了細(xì)致地變化，從而增加了音樂(lè)的表現(xiàn)力，使人聽(tīng)后心曠神怡、如癡如醉。在樂(lè)曲的引子里面，他將音樂(lè)的節(jié)奏處理得比較自由，同時(shí)速度的快慢也是在不斷變化，整體是在“慢-快-慢”，音符的時(shí)值變化是在“長(zhǎng)-短-長(zhǎng)”的過(guò)程中進(jìn)行，使音樂(lè)顯得穩(wěn)重悠長(zhǎng)；第一段的音樂(lè)主題是以“每分鐘80拍”的速度演奏，使音樂(lè)顯得清爽典雅，到第二段的時(shí)候是以“每分鐘90拍”的速度演奏，音樂(lè)的情緒稍有變化，使音樂(lè)顯得流暢連貫，當(dāng)再現(xiàn)段落出現(xiàn)的時(shí)候，是以“每分鐘102拍”的速度演奏使音樂(lè)顯得朝氣蓬勃，以此體現(xiàn)出委婉秀麗、剛?cè)岵?jì)的浙派笛子音樂(lè)風(fēng)格特征。

四、結(jié)語(yǔ)

“俞版”《梅花三弄》體現(xiàn)出笛子藝術(shù)大師、“浙派笛子音樂(lè)”的重要傳人俞遜發(fā)先生深厚的文化底蘊(yùn)、高超的氣息功夫和良好的音樂(lè)修養(yǎng)，更加能夠透漏出浙派笛子音樂(lè)的演奏藝術(shù)風(fēng)格。