甘艷莉

摘 要：延續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)的巴以沖突一直是國際社會(huì)普遍關(guān)注的地區(qū)性熱點(diǎn)問題。該問題的產(chǎn)生，有著深刻的歷史淵源，同時(shí)與各種民族、宗教矛盾以及國際諸多復(fù)雜因素的影響都密不可分。

關(guān)鍵詞：巴以沖突；歷史淵源；根本原因

中圖分類號(hào)：D815.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2017）02 — 0110 — 03

一說到國際熱點(diǎn)，人們都不由得想到巴以沖突，作為中東問題的核心，它可以說是一樁亙古未決的歷史公案?！妒ソ?jīng)》里曾將巴基斯坦描述為“流著奶和蜜的地方”，而今這個(gè)一度富饒的地區(qū)卻經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的戰(zhàn)火硝煙。國家利益、民族恩怨、宗教矛盾、領(lǐng)土爭端等錯(cuò)綜復(fù)雜的問題，使得巴以沖突的成功解決絕非易事。

一、巴以沖突的基本情況回顧

據(jù)相關(guān)資料記載，早在1947年11月，第二屆聯(lián)大通過的第181號(hào)決議，已經(jīng)就巴勒斯坦分治計(jì)劃問題作出了相關(guān)裁決。但這份決議明顯受到大國政治的影響，諸多條款都有利于猶太人，有失偏頗。因而阿拉伯各國人都十分憤慨，巴勒斯坦的阿拉伯人也是極力反對(duì)，因此巴以沖突愈演愈烈，進(jìn)而升級(jí)到一系列戰(zhàn)爭的爆發(fā)。

1.五次中東戰(zhàn)爭

中東地區(qū)從1948年至1982年間，先后歷經(jīng)了五次大規(guī)模戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭對(duì)巴以關(guān)系，甚至可以說對(duì)阿以關(guān)系都產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。

第一次中東戰(zhàn)爭發(fā)生于1948年，即是巴勒斯坦戰(zhàn)爭。以色列國于1948年5月14日成立，15日，隨即爆發(fā)了第一次中東戰(zhàn)爭。通過這場戰(zhàn)爭，聯(lián)合國181號(hào)決議規(guī)定的阿拉伯國家的大部分領(lǐng)土，都悉數(shù)被以色列占領(lǐng)。除此之外，以色列還強(qiáng)行攻占了西耶路撒冷。

1956年10月29日晚至1957年3月期間，中東地區(qū)爆發(fā)了第二次戰(zhàn)爭，即蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭。本場戰(zhàn)爭以在英法唆使下，以色列入侵埃及領(lǐng)土西奈半島為開端，最終以以色列軍隊(duì)及英法軍隊(duì)全部撤出埃及領(lǐng)土為結(jié)束。

第三次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)于1967年6月5日，即“六五戰(zhàn)爭”。本場戰(zhàn)爭以以色列向敘利亞、埃及和約旦發(fā)動(dòng)了突然襲擊為標(biāo)志。在這場戰(zhàn)爭中，以色列大獲全勝，總計(jì)侵占的阿拉伯土地面積約為6.57萬平方公里，其中便包括巴勒斯坦的加沙地區(qū)以及約旦河西岸地區(qū)。

第四次中東戰(zhàn)爭發(fā)生于1973年10月，這場戰(zhàn)爭又被稱為“齋月戰(zhàn)爭”、“十月戰(zhàn)爭”或是“贖罪戰(zhàn)爭”。10月6日，在一些阿拉伯國家的支持下，埃及、敘利亞共同發(fā)起對(duì)以色列的進(jìn)攻。三國軍隊(duì)交戰(zhàn)，戰(zhàn)況異常慘烈，敘利亞軍隊(duì)攻占了太比利亞湖，埃及軍隊(duì)也強(qiáng)勢(shì)摧毀了“巴列夫防線”。眼看以色列處于風(fēng)雨飄搖之中，卻不料在大國的干預(yù)下，本場戰(zhàn)爭只能在經(jīng)歷了19日浴血奮戰(zhàn)后被迫停止。

第五次中東戰(zhàn)爭于1982年6月6日爆發(fā)，即黎巴嫩戰(zhàn)爭。本場戰(zhàn)爭的交戰(zhàn)雙方為以色列和黎巴嫩。以色列突襲黎巴嫩，占領(lǐng)了其南部的一條狹長地帶，寬度約10至15公里。

34年間，中東地區(qū)便經(jīng)歷了五次戰(zhàn)爭，該地區(qū)的人民飽受戰(zhàn)亂之苦，巴勒斯坦也因此失去了包括耶路撒冷在內(nèi)的全部領(lǐng)土，以色列成為戰(zhàn)爭的受益方。

2.和談與沖突

1993年9月，在距巴勒斯坦和以色列第一次交火45年后，雙方終于達(dá)成共識(shí)，簽署了奧斯陸協(xié)議，他們決定暫時(shí)?；穑院驼劦姆绞饺ソ鉀Q國家之間的爭端。但事與愿違，這場和談歷經(jīng)了7年之久，雙方卻未能達(dá)成和平協(xié)議，最終在2000年9月以一場大規(guī)模流血沖突收?qǐng)?。巴以雙方對(duì)峙，各自受不同的利益驅(qū)使，關(guān)系并無緩和之意，反而在2002年3月后雙方矛盾激化，兩國又一次進(jìn)入了“全面戰(zhàn)爭”的緊張局面。

從2008年至2014年，巴以雙方陸續(xù)制造了三次大規(guī)模流血沖突事件，分別是2008年的“鑄鉛行動(dòng)”、2012年的“防務(wù)之柱”以及2014年的“護(hù)刃行動(dòng)”（見表1），雙方矛盾持續(xù)升級(jí)，局勢(shì)也越來越動(dòng)蕩，引起了國際社會(huì)的高度關(guān)注。

二、巴以沖突的歷史淵源追溯

自古以來，戰(zhàn)爭與沖突多為領(lǐng)土，巴以沖突自然也不例外，實(shí)際上也是領(lǐng)土之爭。巴以問題由來已久，受到國際社會(huì)廣泛關(guān)注，但卻一直未能妥善解決。俗話說：“冰凍三尺非一日之寒?！比羰且匪莅鸵悦艿母?，可以從5000年前說起。

1.血緣近親各自建國

相傳，閃米特人是阿拉伯人與以色列人的祖先，最早他們共同在中東一帶生活。后來，閃米特人逐步分化成兩支，即是迦南人和希伯萊人。公元前3000年前后，迦南人從阿拉伯半島遷徙至地中海東岸，建立迦南國，他們的后裔也就是現(xiàn)在的阿拉伯人。公元前19世紀(jì)，希伯萊人也從兩河流域遷徙至地中海東岸。迦南國人感到來者不善，實(shí)際上并不歡迎希伯萊人，希伯萊人為了生存繁衍，爭奪領(lǐng)土，與迦南國人長期兵戎相見。直到公元前11世紀(jì)，希伯萊人占據(jù)耶路撒冷，建立了屬于他們的第一個(gè)國家，他們的后裔也就是現(xiàn)在的猶太人。

由此可以看出，阿拉伯人、猶太人都屬于巴勒斯坦最早期的居民。從遷來的時(shí)間看，阿拉伯人比猶太人早兩千年左右；從建國時(shí)間看，阿拉伯人比猶太人早一千年左右；從后代來看，他們二者都世代居住于此，并不斷繁衍。

2.猶太復(fù)國主義影響

在希伯萊人建國之后的近百年時(shí)間里，也就是在掃羅、大衛(wèi)、所羅門這三個(gè)首領(lǐng)的統(tǒng)治期間，猶太民族也曾度過了一段安定繁榮的時(shí)期。不過好景不長，公元前9世紀(jì)前后，希伯萊王國就不斷遭受外族侵略，猶太民族雖奮起抵御但仍難逃厄運(yùn)。公元前928年，希伯萊王國逐漸分裂成了以色列、猶太兩國。猶太民族從此經(jīng)歷了悲慘的命運(yùn)，要么被殘忍屠殺，要么被變賣為奴，一個(gè)民族的悲劇不可避免地發(fā)生了。

公元前722年，亞述帝國入侵，滅掉了以色列王國；公元前586年，巴比倫帝國崛起，滅掉了猶太王國。猶太民族也遭受了種族的傾覆，從此從巴勒斯坦地區(qū)的主體民族名單中消失了。

在之后的100多年時(shí)間里，巴勒斯坦地區(qū)又涌入了希臘人、土耳其人和羅馬人。在共同生活的過程中，他們相互影響、不斷同化，逐步形成共同的語言、文字，并有了共同的文化以及信仰，他們共同組成了巴勒斯坦人，成為該地區(qū)文化和歷史的共同締造者。

而猶太人在遭受滅國和滅族的摧殘下，迫不得已只能四處流散到其他國家，淪落為少數(shù)民族。在與其他民族共同生活的過程中，猶太人因不愿放棄本民族信仰和習(xí)慣，不斷遭受外族排擠。盡管處境艱難，但猶太民族心中的信念不滅，復(fù)國主義理想一直支撐著這個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)生存。

1881年3月，沙皇亞歷山大二世遇刺，猶太民族復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)由此拉開了序幕。俄國排擠猶太人的呼聲高漲，他們提出：“沒有祖國，猶太人永遠(yuǎn)都是外國人。”

1897年，猶太人召開了復(fù)國主義大會(huì)，會(huì)上通過了綱領(lǐng)作出如下規(guī)定：“猶太復(fù)國主義的目標(biāo)是在巴勒斯坦為猶太民族建立一個(gè)由公共法律所保障的家園?！痹诖藭?huì)議召開之后，散落在全世界各地的猶太人如同抓住了救命稻草，紛紛涌入巴勒斯坦。他們一致認(rèn)為，巴勒斯坦是他們的唯一的最好的去處。

大量猶太人的涌入，又一次引起了其與阿拉伯人的矛盾。1929年，阿拉伯人與猶太人矛盾激化，在哭墻附近發(fā)生了大規(guī)模的流血沖突事件，從此以后，雙方的沖突就再也沒有真正意義的結(jié)束過。

3.聯(lián)合國介入調(diào)解

阿拉伯人與猶太人多次爆發(fā)流血沖突事件，導(dǎo)致中東地區(qū)的局勢(shì)持續(xù)動(dòng)蕩，當(dāng)?shù)厝嗣癫荒馨簿訕窐I(yè)。1947年11月，聯(lián)合國本著和平共生和人道主義原則出面調(diào)解，并通過了一項(xiàng)聯(lián)合國決議，該決議規(guī)定：“將巴勒斯坦劃分為阿拉伯人和猶太人兩個(gè)獨(dú)立的國家?！?/p>

根據(jù)聯(lián)合國決議規(guī)定，阿拉伯人和猶太人都有權(quán)建立屬于自己的國家。1948年5月，以色列宣布成立，屬于猶太人的國家得以順利實(shí)現(xiàn)，而屬于阿拉伯人的國家，卻由于國際國內(nèi)種種復(fù)雜因素的影響未能順利得以建立。

對(duì)于聯(lián)合國的決議，阿拉伯人明顯是不服的，特別是巴勒斯坦的阿拉伯人，眼看國家即將無端被分化，表示相當(dāng)?shù)膽嵖拇?，巴以沖突便埋下了根深蒂固的種子，從1948年以色列建國至今，其與阿拉伯國家之間，總計(jì)爆發(fā)了五次大規(guī)模的中東戰(zhàn)爭、七年和談，以及近年的三次大規(guī)模流血沖突。

以色列的猶太人無疑成為這些戰(zhàn)爭和沖突的受益者，猶太民族又重新回到巴勒斯坦的歷史舞臺(tái)。以色列建國后的不到七十年的時(shí)間里，他們幾乎占領(lǐng)了巴勒斯坦全部領(lǐng)土，同時(shí)還侵占了周圍的一些“阿拉伯人國家”的大片領(lǐng)土。中東地區(qū)人民長年飽受戰(zhàn)亂之苦，巴勒斯坦原有的居民淪落為難民，對(duì)猶太人愈發(fā)地仇恨。但猶太人并未因此感到愧疚，他們認(rèn)為自己只是在奪回原本就屬于他們的東西。

三、巴以沖突的根本原因剖析

巴以沖突之所以一直未能得到妥善的解決，一方面與其深刻的歷史淵源密不可分，一方面兩者之間的現(xiàn)實(shí)利益也存在諸多瓜葛。如果說歷史淵源為巴以沖突埋下了種子，那現(xiàn)實(shí)利益的矛盾就可以說是沖突的根本原因。

1.耶路撒冷主權(quán)歸屬不明

首先，耶路撒冷具有十分重要的歷史地位。從地理位置上看，耶路撒冷位于巴勒斯坦約旦河西岸，占據(jù)十分重要的地理位置；從歷史上看，此城于公元前3150年建立，是一座具有五千多年悠久歷史的古城；從國際地位上看，耶路撒冷是基督教、猶太教以及伊斯蘭教的發(fā)源地，被稱為“三教圣地”，享有世界著名文化、宗教古城的美譽(yù)，具有豐厚的旅游收入?；谝陨先c(diǎn)，耶路撒冷自古就是兵家必爭之地。

其次，耶路撒冷一直處于主權(quán)未定狀態(tài)。聯(lián)合國于1947年將其劃為國際共管區(qū)；1949年，耶路撒冷在約旦和以色列的共同協(xié)商下，被迫劃分為東西區(qū)，由兩國分別控制；1950年，以色列遷都于此，并借第三次中東戰(zhàn)爭占領(lǐng)東區(qū)舊城，將耶路撒冷全境收入囊中；1980年，以色列立法宣布耶路撒冷為其“永恒的不可分割的首都”。但事實(shí)上，國際社會(huì)一直都未承認(rèn)約旦或者是以色列對(duì)耶路撒冷的主權(quán)。以色列妄圖獨(dú)占耶路撒冷的狼子野心，也直接遭到聯(lián)合國的無視，種種措施和立法均被宣布為無效。

再次，耶路撒冷涉及復(fù)雜宗教和文化問題。猶太人、阿拉伯人和穆斯林人都曾在此生活繁衍，很長一段時(shí)間內(nèi)，多個(gè)民族一直處于雜居狀態(tài)，他們都為創(chuàng)造這座城市的文明、推動(dòng)這座城市的進(jìn)步作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。作為“三教圣地”，耶路撒冷不僅是一座城市，從某種意義上來說，它更是全世界基督教、猶太教和伊斯蘭教教徒的宗教情感的象征。各大教派之間因宗教權(quán)益所衍生出一系列爭斗和沖突，使得耶路撒冷的主權(quán)歸屬問題顯得更加錯(cuò)綜復(fù)雜。時(shí)代變遷、民族雜居，同時(shí)又夾雜著不同宗教信仰，因而即便聯(lián)合國介入，也無法簡單去界定這個(gè)城市到底歸屬于誰。

如此具有重要地位，主權(quán)歸屬卻又一直懸而未決的城市，自然就成為了引爆巴以沖突的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

2.猶太人定居點(diǎn)建拆爭端

首先是定居點(diǎn)的建立。聯(lián)合國通過有關(guān)決議，規(guī)定在巴勒斯坦被劃定的區(qū)域內(nèi)，猶太人可自行建立定居點(diǎn)。有此決議作為庇護(hù)，以色列在他們占領(lǐng)的原屬于巴勒斯坦的土地上，建立了數(shù)以百計(jì)的猶太人定居點(diǎn)，散步在世界各地的猶太人蜂擁而至，如回故土。因而短時(shí)間內(nèi)，在這些定居點(diǎn)居住的猶太人就高達(dá)幾十萬人。

其次是定居點(diǎn)對(duì)巴勒斯坦人的影響。猶太人定居點(diǎn)大多建在巴勒斯坦西岸，以及加沙地帶，這些區(qū)域不僅擁有良好的水源、便利的生活條件，同時(shí)也是巴勒斯坦的軍事要地和交通干線。以色列通過建立猶太人定居點(diǎn)，名正言順地將戰(zhàn)爭掠奪的土地歸為己有，同時(shí)由于這些定居點(diǎn)的特殊地理位置，也十分有利于以色列對(duì)阿拉伯居民的動(dòng)向?qū)嵭袑?shí)時(shí)監(jiān)控。

再次是巴勒斯坦人對(duì)定居點(diǎn)的不滿。巴勒斯坦人認(rèn)為，猶太人定居點(diǎn)一方面助長了以色列的囂張氣焰，給以色列政府拒絕撤軍制造了口實(shí)；另一方面，猶太人定居點(diǎn)截?cái)嗔税屠账固谷酥匾乃春徒煌ㄒ?，?yán)重影響了巴勒斯坦人的利益。巴勒斯坦人不止一次要求拆除猶太人定居點(diǎn)，但卻始終未能如愿。就實(shí)際情況看，猶太人定居點(diǎn)已存在數(shù)十年，真要拆除將會(huì)涉及到很多現(xiàn)實(shí)問題，比如資金來源、居民安置、撫恤和就業(yè)等問題，拆除定將引起新的社會(huì)動(dòng)蕩不安。

由此可見，猶太人定居點(diǎn)也是橫在巴以之間的一道硬傷，很大程度上加劇了巴勒斯坦人對(duì)猶太人的民族仇恨，使得巴以沖突一點(diǎn)就著。

3.巴勒斯坦難民安置分歧

首先是難民的界定。巴勒斯坦難民指的是分布在約旦、黎巴嫩、敘利亞和加沙，以及約旦河西岸一帶，由于多次中東戰(zhàn)爭和沖突，背井離鄉(xiāng)的阿拉伯人，他們?cè)前屠账固咕用瘛?/p>

其次是難民安置意見分歧。巴方認(rèn)為，難民是由于戰(zhàn)爭造成，戰(zhàn)爭的挑起方應(yīng)負(fù)最大責(zé)任，因而要求以色列負(fù)主要責(zé)任，應(yīng)當(dāng)給予巴勒斯坦難民相應(yīng)的賠償，并準(zhǔn)許他們回歸以色列。以方則認(rèn)為，對(duì)難民的安置和賠償需要龐大的資金，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，因而不愿主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任。此外，以方并不贊同讓難民回歸以色列，認(rèn)為此舉會(huì)造成“國家安全問題”。

巴勒斯坦難民的安置不僅涉及到阿拉伯人和猶太人的相處，還涉及到社會(huì)的安定和以色列的國家安全，因此以色列對(duì)此問題的解決方案相當(dāng)謹(jǐn)慎，并在積極爭取國際社會(huì)的支持。

除此之外，國際社會(huì)干預(yù)乏力，雙方缺乏信任，大國勢(shì)力影響等因素，都一定程度上對(duì)巴以沖突形成火上澆油之勢(shì)。

放眼整個(gè)中東地區(qū)，除了巴以沖突外，還有伊拉克戰(zhàn)爭、敘利亞內(nèi)戰(zhàn)等一系列新的政治事件不斷涌現(xiàn)，為本就動(dòng)蕩的中東局勢(shì)雪上加霜。但我們不得不清醒地看到，巴以長期持續(xù)、成因復(fù)雜，深刻地影響著阿拉伯人、猶太人和伊斯蘭世界。希望雙方都能珍視和平，以更好的方式去謀取共贏與發(fā)展。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕李國富.巴以沖突的歷史由來、原因和前景.前線，2002，（06）.

〔2〕吳友石.巴以沖突的由來與展望. 滄州師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2002，（06）.

〔3〕尹成法.巴以沖突原因再探. 歷史教學(xué)（高校版），2007，（4）.

〔4〕王京烈.巴以沖突：主要影響因素及預(yù)測(cè)分析. 西亞非洲（雙月刊），2003，（05）.

〔5〕任忠英.巴以沖突的民族和宗教根源.渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（11）.

〔6〕龔正.巴以新一輪沖突的緣由及影響.國際研究參考.2014，（08）.

〔責(zé)任編輯：張 港〕