韓文艷+張殿華

摘 要：鄧小平發(fā)展思想是鄧小平理論的重要組成部分，它引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，改變了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)相對(duì)落后的局面，使中國(guó)人民在站起來(lái)的基礎(chǔ)上，走上了富強(qiáng)發(fā)展的道路。習(xí)近平總書(shū)記在新的歷史階段，在繼承鄧小平發(fā)展思想的基礎(chǔ)上，提出了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的五大發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展思想的新超越，建構(gòu)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新模式。

關(guān)鍵詞：發(fā)展；五大發(fā)展理念；繼承與超越

中圖分類(lèi)號(hào)：D616，A849.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2017）02 — 0070 — 03

“發(fā)展才是硬道理”這一論斷是鄧小平經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想的哲學(xué)概括。在黨的十八屆五中全會(huì)上，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央，在深刻把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了五大發(fā)展理念，集中體現(xiàn)了今后五年乃至更長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)我國(guó)的發(fā)展思路和方向。

一、五大發(fā)展理念與鄧小平發(fā)展思想提出背景的歷史耦合

黨的十一屆三中全會(huì)，做出了改革開(kāi)放的偉大決策。鄧小平同志在“南方談話(huà)”中提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，以此為中心形成了其發(fā)展思想。這一論斷的提出有其深刻的歷史背景和現(xiàn)實(shí)的訴求。20世紀(jì)末期，世界的形勢(shì)發(fā)生了根本性的變化，給我國(guó)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。但總的來(lái)說(shuō)，維護(hù)和平的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于戰(zhàn)爭(zhēng)的力量。鄧小平以敏銳的洞察力指出：“現(xiàn)在世界上真正的大問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題?！薄?〕P105在國(guó)內(nèi)，1989年夏天的政治風(fēng)波，人們的思想存在疑慮，黨內(nèi)確實(shí)有一些人的思想還不夠解放，對(duì)于改革開(kāi)放的腳步缺乏信心，不敢邁大，求穩(wěn)怕事。他說(shuō)到：“發(fā)展才是硬道理，這個(gè)問(wèn)題要搞清楚。如果分析不當(dāng)，造成誤解，就會(huì)變得謹(jǐn)小慎微，不敢解放思想，不敢放開(kāi)手腳，結(jié)果是喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。”〔2〕P377在這種情況下，鄧小平?jīng)Q定南下視察，并提出“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，解決了阻礙改革開(kāi)放發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，為我國(guó)改革開(kāi)放照亮了前行之路。

歷史的輪船繼續(xù)揚(yáng)帆前行，轉(zhuǎn)眼間20多年過(guò)去了，在中國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，取得了萬(wàn)眾矚目的輝煌成就。然而，改革開(kāi)放一方面使中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化，另一方面也給中國(guó)帶來(lái)了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在國(guó)際上，和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒(méi)有變，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的趨勢(shì)沒(méi)有變。在國(guó)內(nèi)，我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)區(qū)深水區(qū)，面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增加的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。2014年5月，習(xí)近平總書(shū)記在河南考察工作時(shí)指出，“我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要增強(qiáng)信心，從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。”〔3〕正是基于在正確判斷國(guó)際形勢(shì)，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和我國(guó)國(guó)情的準(zhǔn)確把握下，為克服實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年目標(biāo)”中所面對(duì)的困難，習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚地提出了五大發(fā)展理念，具有鮮明的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。

可見(jiàn)，無(wú)論是鄧小平的發(fā)展思想還是五大發(fā)展理念，都誕生于我國(guó)改革開(kāi)放極為關(guān)鍵的歷史緊要關(guān)頭，都來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的歷史機(jī)遇與現(xiàn)實(shí)訴求，體現(xiàn)了它們提出背景的歷史耦合性。鄧小平同志在緊要關(guān)頭挺身而出，習(xí)近平同志審時(shí)度勢(shì)，促使中國(guó)改革開(kāi)放的航船一路揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，朝著中華民族偉大復(fù)興的彼岸奮進(jìn)

二、五大發(fā)展理念的繼承和超越

（一）創(chuàng)新發(fā)展對(duì)改革思想的繼承與超越

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視創(chuàng)新對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。鄧小平對(duì)科技、教育和人才等關(guān)鍵的改革要素來(lái)講及其強(qiáng)調(diào)其對(duì)生產(chǎn)力的重要作用。1988年，鄧小平會(huì)見(jiàn)捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時(shí)提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，認(rèn)為“馬克思說(shuō)的科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力還不夠，恐怕是第一生產(chǎn)力”。〔4〕 P274鄧小平在談及發(fā)現(xiàn)和使用人才的問(wèn)題時(shí)指出“你們覺(jué)得是人才的，即使有某些弱點(diǎn)缺點(diǎn)，也要放手用。……要尊重人才，廣開(kāi)進(jìn)賢之路?！薄?〕P369可見(jiàn)，鄧小平的在以上領(lǐng)域改革，主要是改革原來(lái)不合理的具體制度和體制，解放生產(chǎn)力是主要目的。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記繼承鄧小平的改革思想，強(qiáng)調(diào)改革只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)同時(shí)，高度重視創(chuàng)新的作用。2015年習(xí)近平總書(shū)記在十八屆五中全會(huì)指出“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，……讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用”?！?〕

習(xí)近平的創(chuàng)新理念已超越科技層面，使創(chuàng)新進(jìn)入了理論、制度、文化等綜合層面；創(chuàng)新不僅僅解放和發(fā)展生產(chǎn)力，還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的速度，更是上升到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略角度。從實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略全局高度，鮮明突出地把創(chuàng)新擺在發(fā)展理念的首位，具有指引方向的重大意義。習(xí)近平總書(shū)記不僅僅重視改革的關(guān)鍵因素，更是從決定民族前途命運(yùn)的高度反復(fù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的極端重要性。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展對(duì)兩個(gè)大局思想的繼承與超越

鄧小平的協(xié)調(diào)發(fā)展思想主張?jiān)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中避免出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象，實(shí)行先富帶后富，協(xié)調(diào)東部地區(qū)和西部地區(qū)、沿海地區(qū)和內(nèi)陸地區(qū)的平衡發(fā)展。早在1988年鄧小平就指出：“沿海地區(qū)要加快對(duì)外開(kāi)放，使這個(gè)擁有2億人口的廣大地帶較快地發(fā)展起來(lái)，從而帶動(dòng)內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個(gè)事關(guān)大局的問(wèn)題。內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。反過(guò)來(lái)，發(fā)展到一定的時(shí)候，又要求沿海拿出更多的力量來(lái)幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個(gè)大局。那時(shí)沿海也要服從這個(gè)大局?！薄?〕P277—278鄧小平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)我們致力于創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)富裕的時(shí)候，如果不及時(shí)防止嚴(yán)重的、過(guò)度的貧富差距，只注意一部分人、一部分地區(qū)的勞動(dòng)積極性，滿(mǎn)足于一部分人、一部分地區(qū)的富裕，而挫傷了絕大多數(shù)人的生產(chǎn)積極性，其后果是不堪設(shè)想的。這都體現(xiàn)了鄧小平對(duì)協(xié)調(diào)發(fā)展的極端重視。

十八屆五中全會(huì)中提出的五大發(fā)展理念，其中“協(xié)調(diào)”是五大發(fā)展理念的重中之重，因?yàn)槿嫘】抵卦凇叭妗保瑢?shí)現(xiàn)全面小康重在“協(xié)調(diào)”，協(xié)調(diào)發(fā)展是對(duì)“十三五”時(shí)期發(fā)展方式和發(fā)展方向的明確規(guī)定。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，下好‘十三五時(shí)期發(fā)展的全國(guó)一盤(pán)棋，協(xié)調(diào)發(fā)展是制勝要訣。這充分體現(xiàn)了新一代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)協(xié)調(diào)發(fā)展思想的重視。經(jīng)過(guò)深入分析可見(jiàn)，鄧小平的協(xié)調(diào)發(fā)展重在沿海地區(qū)、內(nèi)陸地區(qū)、東部地區(qū)和西部地區(qū)等區(qū)域之間和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。而習(xí)近平總書(shū)記的協(xié)調(diào)發(fā)展理念，涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等各種領(lǐng)域，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局下，形成全要素、多領(lǐng)域、高效益的軍民深度融合發(fā)展格局。

（三）綠色發(fā)展對(duì)植樹(shù)造林思想的繼承與超越

這里所談的生態(tài)環(huán)保思想不單單指保護(hù)環(huán)境本身，而是處理好環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。1980年，鄧小平在四川考察時(shí)指出：風(fēng)景區(qū)造林要注意林子色彩的完美，山林就像人的穿著一樣，不僅有衣衫，還要有裙子、鞋子，林子下面種茶，四季常綠，還有經(jīng)濟(jì)效益。〔9〕鄧小平還強(qiáng)調(diào)企業(yè)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的重要性。鄧小平精辟地指出：“提高產(chǎn)品質(zhì)量是最大的節(jié)約?！薄?0〕鄧小平始終把植樹(shù)造林作為一項(xiàng)偉大的戰(zhàn)略事業(yè)來(lái)抓，1982年11月，鄧小平指出，“植樹(shù)造林，綠化祖國(guó)，造福子孫”〔11〕 P21鄧小平在強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并沒(méi)有忽視環(huán)境保護(hù)。

當(dāng)下環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越成為影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活的制約條件。黨的十七屆四中全會(huì)把生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列的戰(zhàn)略高度，黨的十八大報(bào)告對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出“五位一體”總體布局。十八屆五中全會(huì)指出，“堅(jiān)持綠色發(fā)展，必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展?！薄?2〕充分說(shuō)明了建設(shè)生態(tài)文明在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的極端重要性。

習(xí)近平總書(shū)記不僅僅強(qiáng)調(diào)一種保護(hù)環(huán)境的發(fā)展理念，更是強(qiáng)調(diào)如何實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)，勾畫(huà)出了建設(shè)“美麗中國(guó)”的基本思路。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)。綠色發(fā)展理念對(duì)鄧小平的環(huán)境保護(hù)思想一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)。

（四）開(kāi)放發(fā)展對(duì)對(duì)外交流合作思想的繼承與超越

黨的十一屆三中全會(huì)上做出了改革開(kāi)放的偉大決策，是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)第一個(gè)對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，這個(gè)決策拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的偉大序幕。鄧小平說(shuō)：“對(duì)外開(kāi)放具有重要意義，任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，……不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的?！?〔13〕P117改革開(kāi)放改變了中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)外封閉的情況，中國(guó)大陸向世界開(kāi)放，改善了國(guó)際上的形象，使中國(guó)大陸進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期。

改革開(kāi)放已走過(guò)了30多年的偉大征程，取得了輝煌的成就。新時(shí)期新階段，在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，完成“兩個(gè)百年”目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻，2014年12月，習(xí)近平總書(shū)記在主持集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、提高對(duì)外開(kāi)放水平，以開(kāi)放促改革、促發(fā)展，是我國(guó)發(fā)展不斷取得新成就的重要法寶?！?〔14〕習(xí)近平總書(shū)記適時(shí)提出了開(kāi)放發(fā)展的理念。他又在十八屆五中全會(huì)上指出，“堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，必須順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，奉行互利共贏(yíng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)?！?。〔15〕十八屆五中全會(huì)從全球視野思考中國(guó)發(fā)展問(wèn)題，提出開(kāi)放發(fā)展理念，既向世界表明了“中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)上”的立場(chǎng)，也揭示了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)與世界的命運(yùn)息息相關(guān)”的內(nèi)在共贏(yíng)邏輯，為世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（五）共享發(fā)展對(duì)共同富裕思想的繼承與超越

鄧小平同志1992年初在視察南方的談話(huà)中指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！痹谡劶霸趺磳?shí)現(xiàn)共同富裕時(shí)，鄧小平說(shuō)：“走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái)，一部分地區(qū)發(fā)展緩慢點(diǎn)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕?！?〔16〕P373—374共同富裕的創(chuàng)造者和享有者是人民群眾。

江澤民同志認(rèn)為，應(yīng)該用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕關(guān)鍵也要通過(guò)加快發(fā)展加以解決。胡錦濤同志提出了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)等一系列重大戰(zhàn)略思想，極大地豐富了 “共同富裕”的內(nèi)涵。在十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平提出堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

習(xí)近平總書(shū)記的共同富裕思想主要是強(qiáng)調(diào)共享發(fā)展，關(guān)于“共享發(fā)展”的部署安排，無(wú)論在宏觀(guān)還是微觀(guān)層面，每一項(xiàng)安排都與廣大人民群眾息息相關(guān)，不僅回應(yīng)了全社會(huì)最關(guān)心最直接的利益問(wèn)題，更體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)民生的關(guān)注，體現(xiàn)了對(duì)共同富裕思想的繼承與超越，它不僅限于國(guó)家宏觀(guān)層面上，而是深入到社會(huì)生活的方方面面，讓人們能夠真切的感受到什么是成果共享和共同富裕。

三、五大發(fā)展理念的當(dāng)代價(jià)值

（一）書(shū)寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論寶庫(kù)的新篇章

中共十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央在全面而客觀(guān)地分析中國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的態(tài)勢(shì)的基礎(chǔ)上，尤其是科學(xué)分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新常態(tài)的條件下，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展提出了五大發(fā)展新理念，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 五大發(fā)展理念是我們黨探索實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的最新認(rèn)識(shí)成果，昭示著在新的歷史條件下我國(guó)發(fā)展的目標(biāo)指向。五大發(fā)展理念豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。新的歷史條件下深化改革開(kāi)放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論寶庫(kù)，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論寶庫(kù)的新篇章。

（二）拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新路徑

實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。這是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。預(yù)示著五大發(fā)展理念對(duì)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年目標(biāo)”的重大意義，五大發(fā)展理念將有效解決了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，它有利于不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，繼續(xù)引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步。五大發(fā)展理念不僅僅是關(guān)于發(fā)展方式、發(fā)展手段等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論，而且是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值追求在當(dāng)前中國(guó)的具體化，拓寬了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新路徑。

（三）提供了經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新視野

五大發(fā)展理念堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心、以人民為中心的發(fā)展思想。把這“三個(gè)為中心”并提，不是要改掉以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而是要把提高發(fā)展質(zhì)量和效益、增進(jìn)人民福祉和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)落后的廣大發(fā)展中國(guó)家既沒(méi)條件也不可能走西方發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，必須立足本國(guó)實(shí)際，借鑒世界文明成果，實(shí)現(xiàn)自己國(guó)家的現(xiàn)代化。五大發(fā)展理念無(wú)疑為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展提供了一個(gè)全新的視角，它既是馬克思主義發(fā)展觀(guān)的繼承和發(fā)展，也是全球發(fā)展理論的重大創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化提供了新的參照和視野。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕〔2〕〔4〕〔5〕〔7〕〔11〕〔13〕〔16〕鄧小平文選（第三卷）〔M〕.北京：人民出版社，1993.

〔3〕習(xí)近平.深化改革發(fā)揮優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新思路統(tǒng)籌兼顧確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展社會(huì)和諧穩(wěn)定〔N〕.人

民日?qǐng)?bào)，2014—05—11.

〔6〕中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2015—10—30.

〔9〕孟紅.鄧小平的植樹(shù)情結(jié)〔J〕.文史月刊，2004，（12），09.

〔10〕鄧小平文選（第二卷）〔M〕.北京：人民出版社，1994：30.

〔12〕習(xí)近平.弘揚(yáng)人民友誼共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2013—09—08.

〔14〕習(xí)近平.加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略加快構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2014—12—07.

〔15〕中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2015—10—30.

〔責(zé)任編輯：張 港〕