朱宇峰 羅偉明 方年根 胡麗偉

（1.浙江中醫(yī)藥大學黨校辦，浙江 杭州 310053；2.浙江中醫(yī)藥大學學工部，浙江 杭州 310053；3.浙江中醫(yī)藥大學人文社會科學學院，浙江 杭州 310053）

階層分化與高校大學生思政教育創(chuàng)新研究

朱宇峰1羅偉明1方年根2胡麗偉3

（1.浙江中醫(yī)藥大學黨校辦，浙江 杭州 310053；2.浙江中醫(yī)藥大學學工部，浙江 杭州 310053；3.浙江中醫(yī)藥大學人文社會科學學院，浙江 杭州 310053）

“階層論”的建構(gòu)對高校大學生思政教育創(chuàng)新有著重要的理論意義。階層分化背景下，大學生階層意識覺醒、價值觀念多元化、負面情緒蔓延等新的思想特點的出現(xiàn)給思政教育帶來挑戰(zhàn)。面對日益復雜的受教育對象，傳統(tǒng)的、相對單一的思政教育模式亟待創(chuàng)新。思政教育改革要堅持開放、實踐和差異原則，探索構(gòu)建系統(tǒng)化的教育體系，實施因材施教，傾注人文關(guān)懷，促進全面發(fā)展。

階層分化；大學生；思政教育；系統(tǒng)教育；因材施教

一、從“階級”到“階層”：社會分層理論變遷與階層分化

1.“階級論”與“階層論”

在社會分層研究中有馬克思階級論和韋伯階層論兩大流派，前者側(cè)重于“利益沖突”，后者則側(cè)重于“等級劃分”。中國社會分層理論變遷經(jīng)歷了“階級論”“階層論”兩個階段。“階級論”從20世紀20年代開始，可以追溯到毛澤東1925年《中國社會各階級的分析》，把中國社會分為地主階級和買辦階級、中產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、半無產(chǎn)者、無產(chǎn)階級、游民無產(chǎn)者等“六大階級”。新中國后，階級斗爭成為中國主流意識形態(tài)，除了敵對階級，人民內(nèi)部被劃分為工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層，即“兩個階級，一個階層”?！半A層論”從20世紀80年代開始，市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，新的社會階層出現(xiàn)并壯大，原有的“兩個階級，一個階層”理論無法闡釋深刻變化的社會結(jié)構(gòu)，一些學者重構(gòu)社會分層理論，提出以職業(yè)分類為基礎(chǔ)，以資源占有為標準的“階層論”，將中國社會劃分為“十大階層”，并依據(jù)德國社會學家馬克斯·韋伯的社會分層理論將十大階層進一步分為“上層”“中層”和“底層”三大社會階層[1]。

2.階層分化與階層意識

階層分化實質(zhì)是社會各階層利益重新分配的過程。改革開放以來，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，社會資源重新整合和分配，原有的“兩個階級，一個階層”演變?yōu)槎鄠€階層，由“上層”“中層”“底層”構(gòu)成的分化的社會結(jié)構(gòu)日益成型?！半A層意識”源自于馬克思的“階級意識”，為某一社會階層的人對本階層的歸屬感和認同感，主要包括三個層次：人們是否有階層認知；如果有階層認知的話,那么在人們觀念中劃分階層地位高低的主要依據(jù)是什么；人們是否把自己歸屬于不同的社會階層。[2]階層分化對中國社會影響巨大，“階層意識”開始覺醒。有研究顯示，中國新階層的階層意識主要有三方面特征，一是階層意識開始覺醒，但尚處于自發(fā)和分散狀態(tài)；二是存在欠健康和不理性等傾向；三是含有強烈的政治參與意愿。[3]

二、從“一元”到“多元”：大學生階層狀況與思想狀況

1.大學生階層狀況

高校是教育體系的末端和社會體系的前沿，對社會問題最為敏感。在校大學生經(jīng)濟還未獨立，具有依附于自身家庭的階層屬性，因其不同的階層背景會產(chǎn)生差異化的階層意識，有著復雜和特殊的感受：作為社會一般成員，他們勢必會受到宏觀社會分化態(tài)勢的影響；作為一個受著高等教育政策影響的特定人群，他們又有著波動的群體命運[4]。以孫立平為代表的學者認為，中國的社會分化已經(jīng)出現(xiàn)“定型化”現(xiàn)象，不同群體的社會經(jīng)濟差異是持續(xù)和穩(wěn)定的，階層之間有明顯界限，地位身份不易改變；階層體系出現(xiàn)封閉和“再生產(chǎn)”現(xiàn)象，上一代的地位身份通過各種途徑傳遞或影響下一代的身份地位。[5]伴隨者高等教育大眾化的推進，處于社會中、底層的大學生通過接受高等教育改變命運變得更為艱難，不同社會階層的利益矛盾和價值沖突在大學生中彰顯。

2.大學生思想狀況

（1）階層意識覺醒

大學生階層意識覺醒具體表現(xiàn)為，他們對自身與其所依附的家庭所處的社會經(jīng)濟地位、其他階層和不同階層之間不平等狀況的自我認知。上層的大學生對于階層分化的認知更多的是優(yōu)越感，他們認可不同社會階層之間收入差距的存在，并從情感和理性上坦然接受階層固化所帶來的既得利益，而對階層流動受阻不太關(guān)注。處于中層、低層的大學生對社會階層分化和階層不平等現(xiàn)象有著較為強烈的感受，他們承認不同社會階層之間收入差距的合理性，又因為差距過大而產(chǎn)生強烈的不公平感；他們強烈渴望能通過高等教育實現(xiàn)階層流動，但又難以面對因階層固化而不能把握命運的困境。

（2）價值觀念多元

馬克思說，不是意識決定生活，而是生活決定意識[6]。階層分化必然導致人們價值觀和社會意識的多樣化。階層分化導致不同社會階層大學生的價值取向、社會認知、行為方式、社會訴求多元化發(fā)展。主流的馬克思主義意識形態(tài)和社會主義核心價值觀在大學生群體中受到?jīng)_擊，科學社會主義、民主社會主義、新自由主義、新左派等多種社會思潮，愛國主義、集體主義、個人主義、實用主義、享樂主義、拜金主義等各種價值觀念在大學生群體中相互交織，相互斗爭。大學生仍處于成長期，還沒有形成穩(wěn)定的人格和獨立的自我意識，極易受到多元的社會思潮和價值觀念侵害而迷失自我，誤入歧途。

（3）負面情緒蔓延

階層分化最主要消極影響是削弱了社會公平正義，阻礙了階層流動，影響著社會安定團結(jié)，導致負面社會情緒蔓延。來自不同社會階層的大學生在才能、機會、心理、就業(yè)等方面存在著天然差異，常會受到“炫富”“仇富”“悲觀”“消極”等負面社會情緒的干擾和侵蝕。一些富裕階層的學生表現(xiàn)張揚、自負、狂妄和浮躁,一些底層家庭的學生表現(xiàn)自卑、敏感、抑郁和封閉,有的甚至產(chǎn)生盲目攀比或“仇富”心態(tài)。

三、從“單一”到“復雜”：高校思政教育面臨的挑戰(zhàn)

1.教育對象復雜

階層分化背景下，“人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強”，[7]改革開放后，特別是高等教育大眾化發(fā)展之后，中國社會階層分化趨勢在大學校園里日益彰顯,在校大學生身上“土豪”、小康子弟、工薪階層子弟、困難生、特困生等階層印記日益明顯。來自不同階層大學生的家庭經(jīng)濟情況、行為習慣、知識結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)等千差萬別，他們的思想狀況變得尤為復雜。如果按照舊有的模式開展教育活動，不考慮受教育對象的復雜性，思政教育的有效性會大打折扣。

2.教育形式單一

目前高校大學生思想政治教育體系基于“兩個階級,一個階層”社會分層理論框架建構(gòu)，主要以高校黨委和思政干部為主體開展，以灌輸或教導為主要方法，圍繞培養(yǎng)社會主義合格接班人為主要目標,以黨在各個時期的中心任務為主線，以社會主義、集體主義和愛國主義為主要內(nèi)容,采用專題輔導報告、“兩課”課堂、第二課堂、自我教育、解決實際困難等形式展開。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，這種教育模式取得了舉世矚目的成績，為我國高校育人工作做出了重要的貢獻。面對日益嚴峻的教育形勢和日益復雜的受教育對象，這種教育模式不可避免的會忽視學生的主體地位、個體差異性和情感體驗，忽視他們價值判斷和倫理選擇能力的培養(yǎng)，難以針對來自不同社會階層學生不同的價值取向、現(xiàn)實需求、個性特征開展行之有效的、差別化、個性化的思想政治教育。

四、從“封閉”到“開放”：高校思政教育創(chuàng)新原則與路徑

1.開放原則與系統(tǒng)教育

習近平在2016年哲學社會科學工作座談會上的講話中指出，構(gòu)建中國特色哲學社會科學應該“體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性”[8]。階層分化背景下，作為哲學社會科學體系重要組成部分的高校思政教育不再只是一個關(guān)于“思想政治”封閉性的獨立系統(tǒng)，也不僅僅只是高校黨委和思政干部的職責和任務，而應該成為一個開放性的系統(tǒng)，體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。要以高校育人平臺為依托，結(jié)合現(xiàn)有思政教育成果，按照內(nèi)容一體化、載體一體化、隊伍一體化要求，融合高校黨建、團建、學生管理、人文教育、學科教育、心理健康教育，搭建一體化的專業(yè)化的系統(tǒng)工作平臺，吸收社會學、歷史學、教育學、心理學、民俗學、哲學等多學科的知識與方法，運用系統(tǒng)論、信息論等現(xiàn)代科學方法，把握移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命浪潮，不斷進行理論創(chuàng)新，努力構(gòu)建適應復雜教育形勢和適合多樣化受教育主體的教育體系，用系統(tǒng)化、專業(yè)化的教育引導大學生正確看待階層分化，指導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成長為社會主義合格建設(shè)者和接班人。

2.實踐原則與人文關(guān)懷

思政教育是一門對人進行現(xiàn)實關(guān)懷乃至終極關(guān)懷的哲學，是一種尊重人的價值，發(fā)掘人的潛能和主觀能動性，有目的、有計劃促進人的全面發(fā)展的實踐活動。陶行知先生指出，“不運用社會的力量,便是無能的教育；不了解社會的需求,便是盲目的教育?！盵9]高校思政教育創(chuàng)新必須堅持從實際出發(fā)的原則，適應社會發(fā)展，符合社會需求，不斷地在實踐中摸索；直面和把握階層分化后大學生群體的復雜性和多樣性、消除思政教育的空白點和薄弱環(huán)節(jié)，在更加人性化的教學、管理和服務中滲透更多的人文關(guān)懷；堅持顯性教育與隱性教育相結(jié)合，用“潤物細無聲”的方式促進大學生思想和人格的成長，激發(fā)大學生的社會責任感，引導他們領(lǐng)悟生命的意義、感悟人生的幸福、構(gòu)筑自我精神家園，從而實現(xiàn)全面發(fā)展。

3.差異原則與因材施教

受教育對象的復雜性給高校思政教育帶來巨大挑戰(zhàn)，所以要充分尊重受教育者的主體地位和復雜性。在具體教育實踐中，要避免教育的模式化、單一化，努力創(chuàng)新教育理念、改革教育方法，結(jié)合實際，因材施教，特別是要有針對性地開展分層施教。對于底層的學生要激勵他們樹立人生自信，克服自卑心理，培養(yǎng)獨立人格，練就堅強意志，輔以發(fā)展性資助；對于中、上層家庭的同學則要激發(fā)他們追求卓越、敢于擔當，引導他們克服不良生活習慣，培養(yǎng)他們包容關(guān)愛他人的品質(zhì)，輔以適度的挫折教育。與此同時，要搭建各種平臺、創(chuàng)造各種機會，引導不同社會階層的同學尊重差異、相互寬容、求同存異，共同成長。

習近平在2016年全國高校思政工作會議上強調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。[10]社會分層背景下，高校思政工作創(chuàng)新必須要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。

[1]陸學藝.當代中國社會階層研究報告[M].北京:社會科學文獻出版社,2002.

[2]李培林,李強,孫立平.中國社會分層[M].北京:社會科學文獻出版社,2004.

[3]沈貫力.當代中國新階層階層意識的朦朧與覺醒[J].信陽農(nóng)業(yè)高等?？茖W校學報，2008(3):16-18.

[4]黃耿華、莫家豪.“后精英”的社會現(xiàn)象：當代大學生對社會階層分化及社會機會的主觀認知[J].浙江大學報（人文社會科學版）,2013,43(4):182-195.

[5]孫立平.中國社會結(jié)構(gòu)的變遷及其分析模式的轉(zhuǎn)換[J].南京社會科學,2009(5):93-97.

[6]許慶樸.馬克思主義原著選讀[M].北京：高等教育出版社，1999.

[7]中共中央國務院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見[Z].中發(fā)[2004]16號.

[8]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[EB/OL],新華網(wǎng) http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm.

[9]陶行知.陶行知全集(第3卷)[M].成都:四川教育出版社,1991.

[10]習近平：把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[EB/OL],人民網(wǎng) http://cpc.people.com.cn/n1/2016/1209/c64094-28936173.html.

Stratum Differentiation and Innovation of College Students' Ideological and Political Education

Zhu Yufeng,Luo Weiming,Fang Niangen,Hu Liwei
(Zhejiang Chinese Medical University ,Hangzhou 310053,China)

The“Class Theory”is of great signifcance to the innovation of college students' Ideological and Political Education. under the background of the social stratum differentiation,new ideological characteristics arise among today’s college students such as consciousness awakening,value pluralism,negative emotional contagion and so forth,which bring great challenges to Ideological and Political Education. Facing the educational objects who are greatly different from the ones who are in old days,traditional and relatively single education model need urgent innovation. The Ideological and Political Education reformers should adhere to the principles of openness,practice and differences during the process,therefore to build a systematic education system. Treat students in accordance with their aptitude and with humanistic care,and they can achieve all-round development.

Stratum differentiation; College student; Ideological and political education; Systematic education;Differentiated instruction

朱宇峰（1979-），男，講師。

浙江省教育廳科研項目“現(xiàn)代社會分層理論與高校思想政治教育方式創(chuàng)新研究”（NO.Y201534680）。

2016-11-24）