劉俊華

任何時(shí)代的任何學(xué)科文化，都離不開(kāi)所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展背景。

現(xiàn)今，從3G、4G到5G、6G，類(lèi)似免費(fèi)Wifi等現(xiàn)代信息空間已成為人們現(xiàn)代化生活的重要標(biāo)志。以“互聯(lián)網(wǎng)+”為代表的現(xiàn)代信息科技，正以驚人的速度改變著當(dāng)今社會(huì)精神文明與物質(zhì)文明的配置狀況與發(fā)展速度，改變著人們的日常思維方式以及學(xué)習(xí)、工作、生活方式與健身養(yǎng)生方式的方方面面。一個(gè)以各種移動(dòng)終端為載體、以全天候大空域?yàn)榈湫吞卣鞯膷湫碌摹盎ヂ?lián)網(wǎng)+”之信息化、數(shù)字化的科技時(shí)代，正如春風(fēng)化雨般全面融入到人們的學(xué)習(xí)、工作和日常生活之中。相當(dāng)多的人從清晨一睜眼到晚上進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，基本就在“網(wǎng)上”。事事網(wǎng)絡(luò)辦，天天不掉線。“互聯(lián)網(wǎng)+”信息化、數(shù)字化的科技日新月異，已經(jīng)成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展的主要時(shí)代特征。

古老的太極拳也毫無(wú)例外地受到了“互聯(lián)網(wǎng)+”的深刻影響。一方面，太極拳充分享受到了“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來(lái)的諸多便利，獲得了空前巨大的驅(qū)動(dòng)力，開(kāi)始了在線傳習(xí)、網(wǎng)上推廣、超時(shí)空推廣，突破了省界國(guó)界，跨越了時(shí)間空間，從而成為新時(shí)期社會(huì)文明進(jìn)步的一個(gè)新標(biāo)志、人們精神與物質(zhì)生活的一種新“活法”。同時(shí)，太極拳也面臨了“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來(lái)的一系列前所未有的新疑難和新挑戰(zhàn)。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”為太極拳帶來(lái)了多方面的新轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，再加上空客、高鐵等現(xiàn)代化交通工具在天上地下的縱橫交錯(cuò)，使社會(huì)生產(chǎn)效率大大提高，社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的節(jié)奏大大加快。由此，人們生活方式也大大改變，用于衣食住行的時(shí)間與空間、數(shù)量與質(zhì)量、有形與無(wú)形、現(xiàn)實(shí)與虛擬等等方面，瞬間發(fā)生了或正在發(fā)生翻天覆地的變化。“宇宙洪荒、天地陰陽(yáng)”等等精神與物質(zhì)的富足貧弱、高深淺薄、曲直方圓、陰差陽(yáng)錯(cuò)，正在被扭轉(zhuǎn)、被顛覆、被更新。當(dāng)代與遠(yuǎn)古、此時(shí)與彼時(shí)、地球與星球、A城與B村，“望盡天涯路”，點(diǎn)抹在眼前。推而預(yù)測(cè)，今人與古人、后學(xué)與前賢，乃至地球文化與外星文明，都有了交流溝通的可能。

“互聯(lián)網(wǎng)+”也給太極拳在學(xué)習(xí)、傳授、交流、研討、互動(dòng)，以及普及與推廣、傳承與發(fā)展等等方面帶來(lái)了劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。在“互聯(lián)網(wǎng)+”主導(dǎo)的信息化、數(shù)字化科技時(shí)代，人們學(xué)練太極拳可足不出戶(hù)、人不下線，不受時(shí)間、地域局限，網(wǎng)絡(luò)成為最便捷的工具和平臺(tái)，愛(ài)學(xué)就學(xué)，想練即練。名師陳小旺在深圳講授拳理，其現(xiàn)場(chǎng)視頻即同步出現(xiàn)在遼河之濱、天山之下。江西省的萬(wàn)明群老師以傳統(tǒng)陳式拳剛?cè)嵯酀?jì)、化打結(jié)合等技法與以色列頂級(jí)搏擊專(zhuān)家雅里魯夫以萊雅對(duì)抗，以及與俄羅斯摔跤擒拿格斗名家斯達(dá)斯雷金過(guò)招的視頻，不僅讓國(guó)內(nèi)太極拳愛(ài)好者見(jiàn)識(shí)了太極拳技擊法的精妙，也讓國(guó)際上崇尚技擊為王的人見(jiàn)識(shí)了太極拳以靜制動(dòng)、以柔克剛的神奇魅力。石家莊陳式太極拳學(xué)校的楊合發(fā)校長(zhǎng)在香港國(guó)際太極拳大會(huì)上的表演視頻，可以隨時(shí)收看、隨時(shí)學(xué)習(xí)。我?guī)燅R虹老師故世已屆3年，他所演練的陳照奎家傳陳式拳一路、二路教學(xué)視頻，可以隨時(shí)“百度”得到，愛(ài)好者即可隨時(shí)觀摩隨處學(xué)練。馬虹老師的弟子及再傳弟子數(shù)百人建立了多個(gè)微信群，同門(mén)弟子在群里發(fā)信息、發(fā)拳論、曬拳照、傳視頻，相互點(diǎn)評(píng)拳架動(dòng)作，互相交流練功心得，北至黑龍江畔，南達(dá)粵桂海濱，溝通如近在咫尺，彼此交流就在眼前，天高地遠(yuǎn)再也不是阻隔，寒暑展昏也不再是問(wèn)題。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)練太極拳、交流研討太極拳，已成為新時(shí)期太極拳傳承與發(fā)展的另一個(gè)全新的方式。網(wǎng)上交流、溝通、互動(dòng)也已是諸多太極拳人除師承之外的另一個(gè)重要修習(xí)渠道。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”為太極拳的科學(xué)研究開(kāi)辟了新的前景

“互聯(lián)網(wǎng)+”的大發(fā)展，也為太極拳在新時(shí)期將拳理、拳法向更高深的領(lǐng)域推進(jìn)和深化開(kāi)拓了新格局與前景。太極拳在數(shù)百年傳承、發(fā)展中出現(xiàn)的一個(gè)個(gè)諸如下文所列的疑難，將有希望——科學(xué)地被解答。

1.太極拳“四兩撥千斤”之說(shuō)，如何以四兩去撥動(dòng)千斤之重，理論與實(shí)踐上有怎樣的可行性依據(jù)呢？

太極的陰陽(yáng)原理，其一是陰與陽(yáng)的極限、極致、無(wú)限、無(wú)窮狀態(tài)，意即包羅萬(wàn)象，寬廣無(wú)邊。其二則是陰與陽(yáng)達(dá)到極限、極致、無(wú)限、無(wú)窮狀態(tài)時(shí)，此兩極發(fā)生突變逆轉(zhuǎn)，靜極生動(dòng)、動(dòng)極生靜，實(shí)而為虛、虛而為實(shí)，至柔至剛，大有大無(wú)。

所謂“四兩撥千斤”，就是這種至于“千斤”的極限、極致之臨界轉(zhuǎn)換乃因“四兩”之作用力，陰陽(yáng)雙方在反作用力逆變下轉(zhuǎn)化為另一極，即陰消陽(yáng)長(zhǎng)、陽(yáng)消陰長(zhǎng)，陰陽(yáng)互動(dòng)，強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換。太極拳“四兩撥千斤”的高級(jí)功夫，就是這種陰陽(yáng)整體相生互濟(jì)、對(duì)稱(chēng)平衡的勁力“藝術(shù)”。這種大無(wú)大有、大有大無(wú)之勁皆在虛與實(shí)、柔與剛、弱與強(qiáng)臨界轉(zhuǎn)換的那一瞬間之所謂“撥”。善于“撥”者，能夠從時(shí)間、空間上找到“四兩”與“千斤”兩種勁力轉(zhuǎn)換的突變點(diǎn)，能在維持自我在動(dòng)態(tài)平衡的前提下破壞對(duì)方的動(dòng)態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)。

只是，如何找準(zhǔn)并把握住這個(gè)“四兩”與“千斤”強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化的“神秘”臨界點(diǎn)與最佳平衡點(diǎn)，卻是太極拳功夫最高深莫測(cè)，且又是最核心的要義所在，亦是最難于領(lǐng)悟最難于把握之處。數(shù)百年來(lái)，多少太極拳習(xí)練者為此孜孜以求，終生不怠而未能窺其堂奧。

“互聯(lián)網(wǎng)+”這種現(xiàn)代科技的出現(xiàn)，為廣泛研討這種“神功”提供了更優(yōu)良的條件?？茖W(xué)家可以把“四兩”與“千斤”強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化的“神秘”臨界點(diǎn)和最佳平衡點(diǎn)錄入電腦，轉(zhuǎn)換成為數(shù)據(jù)，使這一神功在科學(xué)層面上獲得澄清。又或者，科學(xué)家可以將相關(guān)數(shù)據(jù)一一制作成芯片，與人腦信息連接，使人能夠經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)捷輕松的學(xué)習(xí)就能搞定這一“變象無(wú)形、若有鬼神，渾然無(wú)跡、妙手空空，突如其來(lái)，人莫知其所以然”的太極神功，與人較手而所向無(wú)敵。（[按]即便真實(shí)現(xiàn)了“簡(jiǎn)潔輕松”就能學(xué)會(huì)“神功”，那么是否人人都是太極大師，豈不是又變得無(wú)等差了？）

2.太極拳要求“著熟而漸悟懂勁”。多少年來(lái)，這由“著熟”而至“懂勁”的功夫進(jìn)階成了多少拳人難于逾越的屏障。假如太極拳愛(ài)好者們能把裝有前輩行功走架信息的芯片與自己大腦信息相連接，使自己在行功走架時(shí)的每招每式都能夠置于芯片信息的指導(dǎo)下，習(xí)練人將可能順利解決“著熟”與“懂勁”兩個(gè)功夫階段中的種種疑難，則難于逾越的障礙將“難乎哉不難”了！習(xí)練人將能從每一招式的時(shí)空框架中領(lǐng)悟到上下、前后、左右的空間定位之整體感，掌握此一動(dòng)與下一動(dòng)、內(nèi)與外、虛與實(shí)、蓄與發(fā)，以及重心轉(zhuǎn)換的一剎那間之勁力特征，悉數(shù)掌握之，就能體驗(yàn)并把握住太極圈瞬間膨脹到無(wú)限大的離心力。

3.馬虹老師傳授的照奎公傳統(tǒng)陳式太極拳，強(qiáng)調(diào)“氣沉丹田”、“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”。這“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”之功法以前曾是陳氏宗師秘不外傳的核心技法，外界人們對(duì)其根本無(wú)從知曉。隨著社會(huì)的發(fā)展和陳式太極拳的廣泛傳習(xí)，“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”功法已在一代代陳式拳習(xí)練者中傳播開(kāi)來(lái)。但是，這“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”功法對(duì)于拳家不斷凝聚、運(yùn)化、提升內(nèi)功能量，對(duì)于練家調(diào)養(yǎng)五臟六腑的運(yùn)化功能，尤其是其內(nèi)在的有與無(wú)、真與玄、微與著之感覺(jué)究竟作用如何，仍是相當(dāng)模糊的。

“量子糾纏”實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，“既然宇宙中還有95%的人所不知的物質(zhì)，既然量子能糾纏，那么，第六感、神靈、特異功能也可能存在。在這些未知的物質(zhì)中，有一些物質(zhì)或生靈，可能通過(guò)量子糾纏，完全徹底地影響我們的各個(gè)狀態(tài)”。量子科學(xué)的發(fā)展，能夠幫助解決陳式拳“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”中縹緲虛幻、似是而非、或得或失、量變質(zhì)變等等諸多疑難問(wèn)題。一旦這些神秘的思想——昭明，那么，曾讓不少拳人疑惑的神秘性也將不再存在，太極拳的“意念勁”、“空靈勁”等也將被徹底祛魅。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”也給太極拳的傳承發(fā)展帶來(lái)了新挑戰(zhàn)

“互聯(lián)網(wǎng)+”的大發(fā)展既為太極拳帶來(lái)了全新的發(fā)展前景，但也同時(shí)帶來(lái)了新的疑難、新的挑戰(zhàn)。

比如，人們廣泛應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)+”來(lái)學(xué)習(xí)太極拳，雖然實(shí)現(xiàn)了人人都可自學(xué)太極拳的愿景，但從拳的規(guī)矩來(lái)看，這樣通過(guò)“足不出戶(hù)、人不下線”的方式學(xué)來(lái)的太極拳是否還是太極拳？

多年前，馬虹老師在某市辦班。一位外地愛(ài)好者來(lái)到馬老師的辦班地，自述是看著馬老師教學(xué)碟子已經(jīng)自學(xué)自練多年了，這次來(lái)學(xué)習(xí)班就是想請(qǐng)老師給他看看拳。這位看碟子自學(xué)的愛(ài)好者可以說(shuō)還是下了不少的工夫，只是動(dòng)作出規(guī)矩多矣，幾乎一無(wú)是處，讓人無(wú)從點(diǎn)評(píng)。馬老師看了半晌，很無(wú)奈地說(shuō)：“你的拳我看不懂?！蹦俏粣?ài)好者很不解也有些著急：“老師我就是看你的碟子練的呀，老師怎么看不懂呢？”馬老師委婉地給他解釋說(shuō)：“你雖然是看我的碟子學(xué)的，但因?yàn)槟悴皇乾F(xiàn)場(chǎng)跟著我一招一式學(xué)來(lái)的，整個(gè)動(dòng)作手眼身法步真沒(méi)辦法說(shuō)。假如我給你‘點(diǎn)贊肯定會(huì)誤導(dǎo)你，讓你覺(jué)得自己很好了。若我說(shuō)你這不對(duì)那不對(duì)吧，又可能給你潑了冷水?！彪S后，馬老師給他簡(jiǎn)要講解了太極拳需要一招一式口傳身授的特殊性和必須性，期望他這次來(lái)學(xué)習(xí)班能徹底丟開(kāi)自學(xué)的那些東西，一招一式從頭學(xué)起，完完整整系統(tǒng)地學(xué)一遍。

相比其他拳種，太極拳的招式動(dòng)作確實(shí)沒(méi)什么高難度，個(gè)人身體協(xié)調(diào)能力和領(lǐng)悟能力稍好一些，多看幾遍拳譜或碟子大約就能“照葫蘆畫(huà)瓢”。但是太極拳那柔中寓剛、剛?cè)嵯酀?jì)、纏綿不絕、瀟灑從容、輕靈圓轉(zhuǎn)的神韻與勁道，又哪是看看碟子就能學(xué)成的？即使有好悟性能把招式動(dòng)作模仿得很像，而對(duì)于太極拳中內(nèi)涵的那些獨(dú)特的神韻與勁道，甚至往往修習(xí)多少年的學(xué)者也是難以企及的。因而，所模仿的招式動(dòng)作也只是“內(nèi)里沒(méi)有東西”的花架子、空架子，距離太極拳那道門(mén)坎還是“南轅北轍”，何況不少人原本就很缺乏學(xué)練太極拳的那種靈感與悟性?？梢哉f(shuō)，要真想學(xué)習(xí)體驗(yàn)到太極拳那獨(dú)特的神韻與勁道，就必須訪求明師，由明師口傳身授、入門(mén)引路方有可能登堂入室?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”固然給人們接近太極拳、學(xué)練太極拳開(kāi)創(chuàng)了新機(jī)遇，為太極拳的普及和推廣提供了更便捷的平臺(tái)，但是由明師親身入門(mén)引路仍然是太極拳登堂入室的必由之路。為此師資隊(duì)伍的培育壯大仍然不可或缺，仍然是太極拳傳承與發(fā)展的大難題。

而現(xiàn)實(shí)生活中，相當(dāng)多的自學(xué)者并沒(méi)有訪求明師的認(rèn)識(shí)，即使照著碟子把拳學(xué)得很糟糕也照常自練自?shī)省⒆詩(shī)首詷?lè)，還向人說(shuō)起就是跟某師學(xué)的，如此會(huì)造成不明就里者誤以為某師水平如此不堪。可能該師與該學(xué)人一輩子連面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，而師的聲譽(yù)卻莫名其妙地被糟踐了。這種“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來(lái)的“新”型師生關(guān)系，無(wú)疑也是新時(shí)期太極拳傳承與發(fā)展的又一疑難。

又如，國(guó)家要求把太極拳塑造成為“國(guó)粹”形象，讓國(guó)際社會(huì)一講太極拳就知曉是中國(guó)，就像跆拳道代表了韓國(guó)，泰拳代表泰國(guó)，講瑜伽就是印度，講柔道、空手道就是日本。但是，多少年來(lái)，太極拳界所呈現(xiàn)出的卻是“八仙過(guò)海各顯神通”，各家只念各家的“經(jīng)”，你講你的拳理，我傳我的拳法。即使拳出同門(mén)，師兄與師弟也不一樣，師妹與師姐也不相同。這種狀況，雖然展現(xiàn)了太極拳大兼容的多元化現(xiàn)象，體現(xiàn)了太極拳傳承與發(fā)展的空前繁榮，但也反映出了“市場(chǎng)化”過(guò)程中為追求名與利所出現(xiàn)的種種急功近利的紛亂之象，背離了太極拳本質(zhì)。在科技大發(fā)展的新時(shí)代，要在國(guó)際社會(huì)中把太極拳塑造成為“中國(guó)文化品牌”，無(wú)疑需借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的力量，對(duì)此紛亂之象作相應(yīng)的“資源整合”。如2006年5月份在安徽省馬鞍山市舉辦的“第三屆全國(guó)太極拳名家研討會(huì)暨首屆國(guó)際太極拳名家論壇”，來(lái)自國(guó)內(nèi)各地的名家和在海外傳承太極拳的高手們共聚一堂，以平等的身份同臺(tái)交流。大家達(dá)成共識(shí)，期盼著能盡早結(jié)束太極拳界的一些不科學(xué)、不客觀的狀況，重新澄明傳統(tǒng)文化的特性，擯棄強(qiáng)化氏族傳承為上的觀念，使太極拳真正成為傳統(tǒng)文化之瑰寶，并呼吁各流派各體系“互相理解，團(tuán)結(jié)一致，為發(fā)展‘大太極努力”，以加快步伐把太極拳推向世界。

再如，“互聯(lián)網(wǎng)+”的大發(fā)展，讓人們的衣食住行都發(fā)生了大革新、大飛躍。同時(shí)，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”坑蒙拐騙的人和事也時(shí)有所聞。

太極拳在“互聯(lián)網(wǎng)+”這一平臺(tái)上，既有終生都在追求極限、在不可能的完美中追求完美的太極拳家與太極拳愛(ài)好者們，卻也難免魚(yú)龍混雜、泥沙俱下。某些假“大師”、假功夫也借助“互聯(lián)網(wǎng)+”編圈套、設(shè)陷阱，自己還未摸著太極門(mén)就敢立“宗”設(shè)館，開(kāi)門(mén)稱(chēng)“師”，忽悠大眾，蒙騙良善，敗壞太極拳聲譽(yù)，給太極拳的傳承、發(fā)展帶來(lái)不小的負(fù)面影響。

四、乘借“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)勢(shì)更好地傳承、發(fā)展太極拳

太極拳如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”這一環(huán)境下獲得更大的發(fā)展，這不僅僅關(guān)系到太極拳自身的傳承與發(fā)展，更關(guān)系到太極拳在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和發(fā)揮的作用，尤其關(guān)系到太極拳在國(guó)際社會(huì)中的符號(hào)作用，以及塑造中國(guó)文化“地標(biāo)”的作用，乃至關(guān)系到國(guó)家軟實(shí)力的建設(shè)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“‘十三五時(shí)期，中國(guó)將大力實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，‘互聯(lián)網(wǎng)+行動(dòng)計(jì)劃，發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化?！薄爸袊?guó)要打造互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)國(guó)?！?/p>

接納“互聯(lián)網(wǎng)+”，學(xué)習(xí)“互聯(lián)網(wǎng)+”，融入“互聯(lián)網(wǎng)+”，應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)+”，乘借“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)勢(shì)更好地傳承、發(fā)展太極拳，乃是不可逆轉(zhuǎn)的必然趨勢(shì)。

所以，1.必須敞開(kāi)門(mén)戶(hù)接納“互聯(lián)網(wǎng)+”。當(dāng)今社會(huì)，“互聯(lián)網(wǎng)+”已如錢(qián)江大潮，浩浩蕩蕩，不可阻擋。面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”的大潮流，太極拳習(xí)練者、教學(xué)者無(wú)疑必須順應(yīng)，首先從思想認(rèn)識(shí)上接納。任何的逆反與抵觸，都將被這大潮流無(wú)情淘汰。2.必須學(xué)習(xí)好“互聯(lián)網(wǎng)+”?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”前無(wú)古人，完全是科技發(fā)展的嶄新事物。我們一旦在思想認(rèn)識(shí)上接納了“互聯(lián)網(wǎng)+”，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、了解并把握它。所謂學(xué)習(xí)，至少應(yīng)包含兩層含義，一是要努力學(xué)習(xí)現(xiàn)有的“互聯(lián)網(wǎng)+”知識(shí)，二是面向更新?lián)Q代步伐神速的“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展趨勢(shì)，要與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”發(fā)展無(wú)有止境，學(xué)習(xí)無(wú)有止境。與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)“互聯(lián)網(wǎng)+”新知識(shí)，勤學(xué)不怠，乃是每一位拳家修煉完美太極人生的一個(gè)題中之義。3.必須應(yīng)用好“互聯(lián)網(wǎng)+”。國(guó)家要求“太極拳推廣要更多地進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭”。落實(shí)“六進(jìn)”要求，既是社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步的需要，也是太極拳的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是太極拳傳承與發(fā)展的需要。落實(shí)好“六進(jìn)”要求，必須全面應(yīng)用好“互聯(lián)網(wǎng)+”?？梢哉f(shuō)，在當(dāng)前科技大發(fā)展時(shí)代，不懂“互聯(lián)網(wǎng)+”，不會(huì)應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)+”，那就將寸步難行，也就難以完成這一歷史使命與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。學(xué)會(huì)應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)+”，乃可讓古老的太極拳插上科技的翅膀，騰飛在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展中。

“互聯(lián)網(wǎng)+”為太極拳的傳承、發(fā)展帶來(lái)了全新的春天，但仍有酷暑寒冬，希望在前，任重道遠(yuǎn)，愿諸多太極拳人共勉。

（編輯/張震）