摘 要：文化傳播是人類傳播活動中最重要和最基本的類型。草原文化是中華文化的重要組成部分，絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)應(yīng)堅持文化先行，注重文化傳播，努力構(gòu)建多層次、全方位的文化傳播格局，提升文化的創(chuàng)新力、表達力、傳播力和影響力，服務(wù)于絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)，進而促進中國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：絲綢之路經(jīng)濟帶 中華文化 草原文化 傳播策略

文化傳播是人類傳播活動中最重要和最基本的類型。傳播學(xué)家詹姆斯·凱瑞認(rèn)為：“傳播即文化，文化即傳播?！薄拔幕谴龠M各國、各地區(qū)、各民族、各宗教之間互信互利、合作共贏的橋梁紐帶，文化建設(shè)是中國全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容。‘一帶一路絕不僅僅是對未來中國經(jīng)濟、外交藍圖的美好勾畫，更是推動中華文化走向興盛的歷史機遇?！辈菰幕侵腥A文化的重要組成部分。絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)應(yīng)堅持文化先行，注重文化傳播，努力構(gòu)建多層次、全方位的文化傳播格局，提升文化的創(chuàng)新力、表達力、傳播力和影響力，服務(wù)于絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)，促進中國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

一、踐行文化自信

“欲人勿疑，必先自信”。習(xí)近平總書記強調(diào)，提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力。草原文化不僅是中華文化的主源之一，還是中華文化的重要組成部分，更是中華文化發(fā)展的重要動力。“草原民族在北方苦寒之地鍛造出來的那種吃苦耐勞的品格和自強不息、豪邁剛健的民族精神”，在“逐水草而居”的生活方式中培育出的那種奔放的性格和博大胸懷，以及在認(rèn)識和對待人與自然、人與社會、人與人之間關(guān)系問題上形成的諸如崇尚英雄、踐行自由、守信講義、互助友愛的基本態(tài)度和準(zhǔn)則，至今依然是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重要力量源泉。

踐行文化自信需要文化認(rèn)同，沒有文化認(rèn)同就達不到對于文化的高度自覺。無論是吃苦耐勞的品格、自強不息、豪邁剛健的民族精神，還是崇尚英雄、踐行自由、守信講義、互助友愛的基本態(tài)度和準(zhǔn)則，讓我們懂得每一個中國人都有同一個根源，讓我們永遠(yuǎn)銘記自己作為中國人的文化自覺。踐行文化自信需要文化行動，在民族文化建設(shè)過程中，我們既要傳承保護草原文化，更要創(chuàng)新發(fā)展和弘揚草原文化，這對于我們豐富中華文化內(nèi)涵，增強中華民族的凝聚力和向心力，維護祖國統(tǒng)一，構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的意義。踐行文化自信需要文化傳播。習(xí)總書記指出：“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！背缟杏⑿?，倡導(dǎo)英雄精神，是整個中華民族的偉大傳統(tǒng)和價值取向之一。向往自由，追求理想，是草原民族的天性。草原文化作為一種博大精深的文化體系，不僅是草原民族賴以維系的紐帶、生存發(fā)展的動力，更是自立于世界民族之林的支柱。草原文化滲透著中華民族獨特的文化魅力，凝聚著歷史智慧，需要借助多種傳播方式讓其魅力在世界舞臺閃耀。

二、借助“互聯(lián)網(wǎng)+”

內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委政府立足于內(nèi)蒙古的基本區(qū)情，提出要把內(nèi)蒙古建成體現(xiàn)草原文化、獨具北疆特色的旅游觀光、休閑度假基地，更加注重生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護。從這個角度上分析，這正是草原文化“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”的核心理念在內(nèi)蒙古當(dāng)今社會發(fā)展中的體現(xiàn)。從2004年開始，每年舉辦的草原文化節(jié)更是傳承草原文化的重要平臺，草原文化節(jié)對于傳播草原文化、推動自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展具有積極的作用。如果說傳播內(nèi)容是道、傳播方式是載體的話，網(wǎng)絡(luò)時代也需要適合網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容來“文以載道”。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年8月，中國網(wǎng)民規(guī)模達7.10億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為51.7%，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為文化傳播的重要途徑。為了更好地傳播草原文化，促進東西方文化交流，讓世界通過文化窗口，更好地走進中國、了解中國，2015年12月22日，中國網(wǎng)草原頻道正式上線，目前該頻道開設(shè)動態(tài)要聞、草原文化、草原生態(tài)、草原兒女、草原旅游、草原風(fēng)光等欄目，讓草原文化插上了“互聯(lián)網(wǎng)+”的翅膀，進而在網(wǎng)絡(luò)平臺上推廣開來，傳播出去，

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，出現(xiàn)了媒介融合的現(xiàn)象。媒介融合的重要前提就是技術(shù)支撐下新的媒介形態(tài)不斷出現(xiàn)。從過去的博客到現(xiàn)在的微博、微信、微視等，媒介形態(tài)的更新速度不斷加快。草原文化在“互聯(lián)網(wǎng)+”之下的傳播充滿了機遇和挑戰(zhàn)。中國網(wǎng)草原頻道的誕生之際，中國網(wǎng)還開通了“中國草原”官方微信，該平臺是國家級媒體類公共賬號中首家專注草原文化傳播微信號，該平臺上線時間雖短，但文章的點擊量在逐日劇增，用戶數(shù)也穩(wěn)步攀升。公眾號“草原文化”是內(nèi)蒙古赤峰辛飛文化傳播有限公司運營的一個平臺，該平臺專門開設(shè)了“草原文化”專欄（草原文化、草原音畫、草原原生態(tài)、書畫藝術(shù)）等對草原文化進行了解讀、傳播。這些微信平臺的運用正是以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式傳播著草原文化。

三、講好“中國故事”

習(xí)近平總書記說，要講述好中國故事，傳播好中國聲音。草原先民從野蠻時代進入文明時代，在整個發(fā)展過程中，“英雄文化”始終占據(jù)了比較重要的地位，“貴壯尚勇”的英雄精神是草原文化的基本精神的內(nèi)涵所在。史詩是一個民族形成精神支柱的重要體現(xiàn)，草原民族的英雄史詩是中華文學(xué)的瑰寶，自古以來，在草原民族的民間文學(xué)創(chuàng)作中，歌頌、贊美英雄的史詩燦若星辰，《格薩爾》《江格爾》《瑪納斯》就是其中三部最杰出的代表作。史詩《江格爾》描述草原圣地寶木巴為“人間天堂”，并說“寶木巴的主人，是孤兒江格爾”，寶木巴的主人就是人間的主人。所以，史詩贊美諸位英雄時常說“在東方，他是人民的夢想；在西方，他是人民的希望”。英雄無畏，豪邁絕倫，是蒙古族的民族特征，這個偉大的民族養(yǎng)育出一位杰出的兒子——成吉思汗，他的名字和故事，在世界各地傳揚。由此看來，英雄史詩和故事中推崇的英雄形象就是草原人民的希望和夢想，也是理想世界的締造者。不同的歷史時期，草原人民創(chuàng)作了以“莫日根”“巴特爾”“可汗”的英雄業(yè)績?yōu)橹饕獌?nèi)容的諸多英雄史詩和英雄故事。

文化唯有傳播才能彰顯活力。任何一個古老民族，語言記載中都有故事。草原文化的包容精神是草原文化核心理念之一，中華文化的一個重要的特點是包容開放，文化傳播要大膽吸收，要讓文化成為溝通的橋梁，才能生生不息、生機勃勃、不斷增強文化自信的底氣。全球化、工業(yè)化、信息化是這個時代最突出的特征，信息化更是一個互聯(lián)互通的時代，它讓所有國際化的語言能夠用民族化的語法進行表達。信息化時代，全球網(wǎng)友大多在互聯(lián)網(wǎng)上傳播和分享他們自身的故事，通過他們熟知或身邊的媒體去認(rèn)知世界。傳播草原文化要利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓滿載中國好故事的圖像、聲音、文字、信息更廣泛地傳播到世界各地，進入千家萬戶，傳遞文明、開放、和平和真實的中國形象，提升文化的軟實力。

四、匯聚“正能量”

文化的影響力超越時空，跨越國界?！敖z綢之路起源于各人類文明中心之間的相互吸引。中國位于歐亞大陸的東部，其文明中心在黃河、長江流域。歐亞大陸與非洲大陸合成舊大陸，是人類文明的發(fā)祥地與搖籃。不同文明中心之間的交流主要是東西方人類文化之間的交流。歐亞草原上的游牧民族與他們的南方鄰居定居農(nóng)耕民族，存在著天然的經(jīng)濟文化聯(lián)系，同時他們數(shù)千年來依仗奔騰的駿馬，一直扮演者聯(lián)系東西方文明的中介人角色。”草原文化是草原絲綢之路最具代表性的文化形態(tài)，內(nèi)蒙古地區(qū)作為草原民族的搖籃和草原文化的發(fā)祥地，應(yīng)充分發(fā)揮內(nèi)蒙古在“一帶一路”建設(shè)中的作用，打造草原文化精品。近年來，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委按照習(xí)近平總書記考察內(nèi)蒙古時的重要講話精神，提出了打造祖國北部邊疆經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、民族團結(jié)、邊疆安寧、生態(tài)文明、各族人民幸福生活“六道亮麗風(fēng)景線”的戰(zhàn)略目標(biāo)，把內(nèi)蒙古建成我國向北開放的重要橋頭堡和充滿活力的沿邊經(jīng)濟帶。

“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步?！辈菰z綢之路承擔(dān)著東西方政治、經(jīng)濟、文化交流的重要使命，是當(dāng)今世界上保存最長、輻射面最廣、影響最為深遠(yuǎn)的文化線路?！盁o論從哪一種理論學(xué)說，人類文化都存在本質(zhì)的、固有的聯(lián)系，而且從史前時期，不同文化的交流和影響就開始了?！钡聡螌W(xué)家托馬斯·貝格爾認(rèn)為，經(jīng)濟合作與文化交流有助于化解沖突，消除宗教極端勢力滋生的溫床。內(nèi)蒙古在橋頭堡和經(jīng)濟帶建設(shè)過程中要堅持文化先行，積極發(fā)揮草原文化的橋梁作用和引領(lǐng)作用，加強各國、各領(lǐng)域、各階層、各宗教信仰的交流交往，努力實現(xiàn)沿線各國的全方位交流與合作。當(dāng)今世界正朝著世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化的方向發(fā)展，各種各樣的文化沖突奔涌而來。我們應(yīng)該時刻關(guān)注文化傳播過程中的新常態(tài)、新變化、新發(fā)展。構(gòu)建多層次、全方位的草原文化傳播格局，以引導(dǎo)草原文化傳播實踐的健康發(fā)展。

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基金項目：本文系2016年度內(nèi)蒙古社會科學(xué)研究課題項目“絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)中草原文化的傳播策略研究”（項目編號16C09）階段成果。

作 者：張瑞坤，河套學(xué)院講師，研究方向：新聞傳播學(xué)。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com