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由武術教學模式變遷引發(fā)的思考

2017-03-16 22:55李昌泉
祖國 2017年3期
關鍵詞:師徒制武術教學

摘要:文章運用文獻資料法提出武術教學由師徒制教學模式向班級授課制教學模式的演變中出現(xiàn) "重行不重知"的問題,研究認為:武術的傳承應文化與技能并駕齊驅。

關鍵詞:師徒制 班級授課制 武術教學

從當今的武術教學模式來看,占據(jù)主流的是班級授課制教學模式,在班級授課制還沒有得到真正實施和推廣之前,師徒制的教學模式則是武術傳承中的主要教學模式。

一、師徒制與班級授課制

師徒制教學模式是我國武術能夠傳承至今功不可沒的主要教學模式,周偉良先生在《師徒論——傳統(tǒng)武術的一個文化現(xiàn)象詮釋》一文中開篇即指出:“在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會中,以傳習某種技藝為紐帶而組成的師徒傳承,幾乎是所有文化藝術門類發(fā)展過程中的一個普遍現(xiàn)象” ,中國武術的傳承正是依靠這種師徒制的精英教學模式使得歷經(jīng)多次改朝換代和西方體育的沖擊至今依然保存著強盛的生命力。

關于班級授課制的產(chǎn)生,王策三教授在《教學論稿》一書中認為:“班級授課制產(chǎn)生于近代資本主義興起的時代,是由于要求普及教育,擴大教學規(guī)模,提高教學效率和質(zhì)量,從而批判否定分散的小農(nóng)經(jīng)濟和封建隔絕狀態(tài)下長期實行的個別教學組織形式的結果” ,從這種思維層面來說,班級授課制是在對師徒制這種精英教學模式批判與改良的基礎之上形成的。

中國武術的傳承以師徒制教學模式為主轉變到以班級授課制教學模式為主,從教育的角度來說,是教育進步的必然要求,但從武術這一獨特的自身特點思考,這種教學模式的變遷引發(fā)的一系列問題,不得不引起反思。

二、武術的傳承

武術教學其使命在于讓武術得以傳承,在武術由師徒制向班級授課制的演變過程中,武術的傳承發(fā)生了怎樣的變化?要思考這一問題,必然要先回到最基本的問題,武術是什么?武術的教學需要傳承武術的什么內(nèi)容?

武術是什么?在《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為:“打拳和使用兵器的技術,是我國傳統(tǒng)的體育項目”,在由蔡仲林和周之華主編的《武術》教材中將武術定義為:“武術是以技擊動作為主要內(nèi)容,以功法、套路和搏斗為運動形式,注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目”;以上兩種對武術的解釋從武術的普及視角來看,這樣的解讀是沒有問題的,但要從武術的傳承與發(fā)展視角,筆者認為,是還可以進一步延伸的。

拳學家王薌齋先生對“拳道”有過經(jīng)典論述:“拳道之大,實為民族精神之需要,學術之國本,人生哲學之基礎,社會教育之命脈。其使命要在修正人心,抒發(fā)情感,改造生理,發(fā)揮良能,使學者神明體健利國利群,故不專重技擊一端也”,回望今天發(fā)展之武術,競技武術推廣的套路與散打;學校武術推廣的五步拳、三路長拳、24式簡化太極拳等等,在班級授課制的教學模式武術推廣中,培養(yǎng)了一批又一批的武術運動員、武術愛好者和學生,在這種“大規(guī)模、高效率”的模式下,我們的武術學員學到的除了動作還是動作。武術運動員以奪取金牌為遠大志向,武術愛好者以學到制勝技能為崇高追求,學生則以拿到學分為終極目標;我們的武術學員在追逐武術技能的同時,已經(jīng)漸漸丟掉了武術思想與精神。我們的武術教練與教師在武術教學中,是否在心底早已默認技能為第一性,或是早已默認技能為唯一性了呢?

班級授課制教學模式運用于武術教學上出現(xiàn)的問題是與武術自身的特點有關系的,武術不是一項技能唯一性運動,自古流傳中國武術博大精深,筆者以為,它之所以精深,不是因為它門派眾多,亦不是指它動作繁雜;應該是指它以各種技擊動作為表現(xiàn)形式的背后所承載的中國文化和民族精神,而這些東西在班級授課制“高效率、大規(guī)?!钡奶厣麓_實是很難執(zhí)行的,再加上現(xiàn)在武術學科已劃分到體育學的分支學科上,自然高校武術理論也主要是以西方體育學知識填充之,與我們的中國文化漸行漸遠。

武術教學其使命在于傳承武術。筆者以為:中國武術的傳承核心在于文化與技能并駕齊驅。文化與技能,一知一行,只有知行合一方能稱之武術傳承。

回望當今的競技武術與學校武術,除了學習技能,文化與思想似乎成了一句空話。班級授課制教學模式在武術教學中發(fā)展至今,問題已經(jīng)暴露得非常明顯,不可否認,師徒制教學模式亦存在不少缺陷,兩種教學模式的利弊與優(yōu)良實非一言可概之。論及武術的推廣,班級授課制應該起到非常重要的作用,但要提及武術的傳承,筆者以為此重任應落在師徒制精英教學模式的肩上。

三、結語

武術的傳承,不是簡單的動作技能的教學,中國武術是以技擊動作為運動形式來體現(xiàn)和承載中國人的修齊治平之道,它的背后承載著一部部中國文化典籍,忽略了文化與思想的武術教學,注定是失敗的武術教學。

參考文獻:

[1]周偉良.師徒論—傳統(tǒng)武術的一個文化現(xiàn)象詮釋[J].北京體育大學學報,2004,(05).

[2]王策三.教學論稿[M].北京:人民教育出版社,2005.

[3]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京:商務印書館,1985.

[4]蔡仲林,周之華.武術[M].北京:高等教育出版社,2009.

[5]王薌齋.拳學宗師王薌齋文集[M].北京:中國廣播電視出版社,2010.

(作者簡介:李昌泉,碩士,貴州應用技術職業(yè)學院基礎部,研究方向:中國武術文化與武術教學。)

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