叢智芳

學(xué)科，是“高地”還是“深井”？答案似乎是一目了然的。

教語(yǔ)文的教師，必須盡量擴(kuò)展語(yǔ)文學(xué)科的視野，豐富語(yǔ)文本體性知識(shí)，深化對(duì)兒童以及兒童閱讀、寫(xiě)作心理的理解，潛心閱讀文本中經(jīng)典著作的原作，虛心聆聽(tīng)其他語(yǔ)文教師的真知灼見(jiàn)；

教數(shù)學(xué)的教師，必須去了解數(shù)學(xué)家是怎么理解數(shù)學(xué)的，去閱讀數(shù)學(xué)史，去欣賞數(shù)學(xué)的大美，去生活中觀察數(shù)學(xué)的發(fā)生和運(yùn)用，去研究人是怎么學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的，去思考如何開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力而不是補(bǔ)課，去關(guān)注學(xué)生的興趣而不是分?jǐn)?shù)。

……

從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)科，是教育的高地，是教師成長(zhǎng)的高地。

所有學(xué)科，它的后面都是課程，課程的中心都是人。對(duì)任何一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，總是立足學(xué)科，研究教育最具體最細(xì)致的問(wèn)題，然后，從學(xué)科出發(fā)，舉一而反三，探尋教育的微言大義。我們可以例舉一連串的名字，他們無(wú)不是從學(xué)科出發(fā)，成為學(xué)科專家、教育大家的。沒(méi)有學(xué)科這塊高地，實(shí)踐無(wú)從發(fā)生，思考無(wú)從著陸。

然而，事實(shí)并不按邏輯出牌。更多的教育現(xiàn)象，讓我們對(duì)正確答案產(chǎn)生了質(zhì)疑。我以為學(xué)科是個(gè)“深井”，坐井觀天的“井”。

教師坐在學(xué)科的井里，看不見(jiàn)教育的天。

請(qǐng)結(jié)合你的課，談?wù)勀愕膶W(xué)科主張？

請(qǐng)結(jié)合你的閱讀、實(shí)踐和思考，談?wù)勛约旱膶I(yè)成長(zhǎng)規(guī)劃？

在聽(tīng)老師談的時(shí)候，我們常常有情不自禁的感嘆：學(xué)科是怎樣成了教師的“深井”。兩個(gè)截然不同的問(wèn)題，在教師那里走向同一個(gè)目的：除了學(xué)科知識(shí)，除了學(xué)科教學(xué)技巧，除了提高分?jǐn)?shù)，老師的眼睛很少能看到別的。“我只關(guān)心我的學(xué)科”，讓教師成了坐在學(xué)科井里的青蛙，看不到教育廣闊無(wú)邊的天空。

教師坐在學(xué)科的井里，看不見(jiàn)別的學(xué)科。

五年級(jí)有美術(shù)課《詩(shī)情畫(huà)意》，問(wèn)美術(shù)教師：你怎樣理解古詩(shī)詞？學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中積累了多少古詩(shī)詞？語(yǔ)文和美術(shù)的關(guān)注點(diǎn)有什么異同？

地理七年級(jí)上有《天氣與氣候》，問(wèn)地理教師：哪些古詩(shī)詞中，實(shí)際上暗含著地理的知識(shí)？在地理和語(yǔ)文視界中，天氣描述有什么不同作用？

問(wèn)歷史教師：你知道語(yǔ)文教材中，選了幾篇《史記》上的內(nèi)容？有幾篇關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的課文？哪里跟歷史教學(xué)能發(fā)生聯(lián)系？

問(wèn)生物教師：語(yǔ)文教材中關(guān)于植物、動(dòng)物、昆蟲(chóng)的文章，閱讀過(guò)嗎？它們給生物教學(xué)提供了怎樣的資源？

……

得到的答案常常先是詫異——我們這個(gè)學(xué)科還要關(guān)注語(yǔ)文教材？然后基本上是不知道，或者知之甚少。

學(xué)科間的聯(lián)系，在語(yǔ)文學(xué)科這里表現(xiàn)最為明顯。語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科不同的是，語(yǔ)文關(guān)注的是表達(dá)內(nèi)容的語(yǔ)言，其他學(xué)科則是關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容，正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文教材包羅萬(wàn)象，天文地理，古今中外。那是其他學(xué)科必須回望的母國(guó)，它存在一切可能，跟其他學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而了解這種聯(lián)系，不僅是資源的有效利用，利于提高課堂的效率，利于找到跟學(xué)生溝通的起點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更能凸顯本學(xué)科獨(dú)特的魅力。從學(xué)生學(xué)習(xí)方面說(shuō)，他們能從不同的角度，梳理同類內(nèi)容，比如生物中的鳥(niǎo)和故事中的鳥(niǎo)，理性的、科學(xué)的、感性的、人文的，交相呼應(yīng)，妙趣橫生。比如美術(shù)《詩(shī)情畫(huà)意》，給詩(shī)配畫(huà)，學(xué)生語(yǔ)文教材中那么多的古詩(shī)，都配有畫(huà)，他們欣賞、模仿與創(chuàng)造，從這里開(kāi)始，水到渠成。

甚至在某種程度上，學(xué)科是一個(gè)“陷阱”。座談中發(fā)現(xiàn)，教師不自覺(jué)有這樣的話：

我是數(shù)學(xué)老師，寫(xiě)東西不行，表達(dá)不行；

我是教語(yǔ)文的，不懂理科；

我是教美術(shù)的，副科；

我教的是生物，考查學(xué)科，學(xué)生不重視；

我教的是化學(xué)，小學(xué)科，分值少……

學(xué)科讓教師自覺(jué)退避削減自己的能力，學(xué)科把教師三六九等，學(xué)科忍受學(xué)生不同的態(tài)度。不自覺(jué)間，學(xué)科成為教師專業(yè)成長(zhǎng)和自我期待的“陷阱”，成為學(xué)生發(fā)展的“陷阱”。學(xué)科讓人類文化淪落到最無(wú)用的“有用”。

如何走出學(xué)科的“深井”或者“陷阱”？這是一個(gè)教育難題，也是社會(huì)難題，但并不是無(wú)解。對(duì)于每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，跳出學(xué)科的井，看到教育的天，看到教育中最重要的“人”，提高自身綜合素質(zhì)，厚實(shí)文化“底子”，回歸教學(xué)的本質(zhì)——研究，恐怕是唯一的解。