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對民族院校學(xué)生思想政治教育工作特殊性的認識

2017-03-14 22:50:43郭銳
青春歲月 2017年4期
關(guān)鍵詞:民族院校認識思想政治教育

【摘要】民族院校不等同于國內(nèi)其他類型的院校,其隸屬以及辦學(xué)的初衷和教學(xué)方向與其他類型院校有很大的區(qū)別,與此同時,其生源地和學(xué)生類型也較特殊,以我國新疆中職院校為例,新疆中職的學(xué)生多以少數(shù)民族為主,學(xué)生所屬民族多元化,這與其它類型院校學(xué)生所屬民族一元化的結(jié)構(gòu)有很大區(qū)別。民族團結(jié)是我國高度重視的,高等民族院校中的高等人才的培養(yǎng)和教育自然是民族團結(jié)中必須把握好的一環(huán)。必須認識到民族院校的特殊性和學(xué)生思想教育工作的重要性,才能更好地把握教學(xué)方向,有效地開展思想政治教育。

【關(guān)鍵詞】民族院校;學(xué)生;思想政治教育;工作特殊性;認識

一、思想教育工作在民族院校的特殊地位

民族院校與其他院校都屬于我國高等教學(xué)單位,擔任培養(yǎng)人才的重任,教學(xué)目標和首要任務(wù)是在一個大方向上的,而由于其生源的特殊性,做好思想政治教育工作成為民族院校的首要任務(wù)的又一個方面,思想教育工作在民族院校中有著其特殊地位。

1、辦學(xué)任務(wù)的特殊性

我國的民族問題始終是我黨高度重視的。民族團結(jié),民族統(tǒng)一,各民族共同繁榮一直是我國處理民族問題的根本原則和根本出發(fā)點。為改變我國少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展落后,人才匱乏的局面,我國開始創(chuàng)辦民族院校,面向少數(shù)民族辦學(xué),專為少數(shù)民族培養(yǎng)各領(lǐng)域人才,其辦學(xué)任務(wù)明確,從創(chuàng)立伊始便將“為國內(nèi)少數(shù)民族實行區(qū)域自治以及發(fā)展政治文化建設(shè)培養(yǎng)高級和中級干部”作為民族院校辦學(xué)的目的和宗旨。民族院校的辦學(xué)任務(wù)和辦學(xué)初衷是和民族與民族團結(jié)緊密聯(lián)系在一起的,也因為民族問題在我國的特殊地位,民族院校也不可避免的具有了其特殊性。

2、民族院校中受教育的對象的特殊性

民族院校因其辦學(xué)目的的特殊性和專向性。民族院校招收的學(xué)生也有其特定的方向。其辦學(xué)特色和辦學(xué)優(yōu)勢都更加偏向于少數(shù)民族生源地的學(xué)生,招收的條件上也做了專門的規(guī)定,為廣大少數(shù)民族考生提供了更多的機會和更低的門檻。民族學(xué)校也由此名副其實,在民族學(xué)校的學(xué)生比例中可以看出,在新疆中職院校中,少數(shù)民族學(xué)生的比例就高達63%,且這些少數(shù)民族學(xué)生所代表的少數(shù)民族地區(qū)也至少涵蓋了我國少數(shù)民族種類和地區(qū)的70%以上。是真正的小雜居。由于少數(shù)民族的特性,導(dǎo)致這一由少數(shù)民族組成的民族院校的受教育對象,有著極大的特殊性。一,由于少數(shù)民族地區(qū)多落后欠發(fā)達地區(qū),所以有其他院校相比,貧困生占比更高。二,少數(shù)民族的歷史文化民風(fēng)民俗之間的巨大差異性往往導(dǎo)致其交往方式情感表達方式的巨大差異,學(xué)生相處過程中蘊含大量的不穩(wěn)定因素。三,因少數(shù)民族的教育較為落后,所以與其他類型院校相比,民族院校受教育對象的文化基礎(chǔ)相對落后。

二、民族院校特殊性下的特殊對策

1、加強對學(xué)生的民族理論和民族政策的教育

由于民族院校受教育對象多為少數(shù)民族,思想政治教育的缺失是必然的,而這對學(xué)生的思想政治教育的開展工作是十分不利的。與我國的民族政策也是不相符合的,因此,必須將思想教育工作作為民族院校工作的重中之重。還要根據(jù)民族院校的特殊性做出必要的調(diào)整,有重點的開展思想政治教育工作,民族理論和民族政策的教育便是需要提到一定高度的工作的重點。在思想教育過程中,要在堅持社會主義路線,堅持社會主義理念的內(nèi)容的前提下,創(chuàng)新文化傳播的形式和方式以及傳播手段,幫助受教育者養(yǎng)成完整的社會觀,民族觀,養(yǎng)成受教育者的文化自信文化自覺,養(yǎng)成受教育者對其少數(shù)民族和國家的認同感和責(zé)任感。幫助受教育者更全面的認識民族團結(jié)和國家統(tǒng)一,看到民族命運和國家命運的高度統(tǒng)一性。在教育過程中,要在培養(yǎng)其科學(xué)精神的同時,賦予其使命感和責(zé)任,要在科學(xué)的認識宗教和民族的同時,認識到本民族文化的可貴之處的同時,認識到其他民族寶貴文化,中華民族寶貴文化與其自身的不可分割的關(guān)系。端正其思想,解放其思想,以培養(yǎng)出改革開放的精神和可貴面貌。

2、加強愛國主義教育,緊抓民族團結(jié)

少數(shù)民族的民族文化和民族宗教對少數(shù)民族人民有著不可替代的地位。宗教信仰是少數(shù)民族賴以發(fā)展的精神支柱和傳承紐帶。這對少數(shù)民族發(fā)展起著至關(guān)重要的精神作用的信仰,也成為域外反華勢力策反滲透我國少數(shù)民族的一大切口,少數(shù)反華勢力多次借助宗教對我國少數(shù)民族進行滲透,企圖分裂中國,這一分裂活動是通過思想上進行的,因此,民族院校的思想教育中,不可避免的需要做出相應(yīng)的思想教育政策。在思想教育的工作過程中,要高度重視愛國主義教育,民族團結(jié)教育以及國家民族政策的傳播。從歷史上看,中華民族的形成和發(fā)展是各民族相互交匯相互融合的歷史過程,中華民族是五十六個民族的共同體,五十六個民族的相互依存相互依靠的局面和關(guān)系是民族關(guān)系中的主流。無論是建國時期還是改革開放時期,各民族一直在我黨的帶領(lǐng)下,在社會主義的引導(dǎo)下,互幫互助,穩(wěn)定中謀發(fā)展,各民族早已建立起血濃于水的情誼。在思想教育過程中,要強調(diào)各民族的團結(jié)和統(tǒng)一關(guān)系,強調(diào)社會主義制度下的新型民族關(guān)系,強調(diào)民族團結(jié)統(tǒng)一的優(yōu)越性,強調(diào)個人對本民族和大中國的歸屬感和責(zé)任感,強調(diào)其在維護民族團結(jié)中的重要地位,幫助其更全面地科學(xué)地認識社會主義和民族關(guān)系以及中華民族發(fā)展的歷史和根本。樹立民族統(tǒng)一,民族團結(jié),漢族與少數(shù)民族一家親的正確觀念。

3、特殊到個體的工作方法

以新疆中職院校為調(diào)研對象,從調(diào)研的具體情況來看,民族院校中的受教育者與其他院校受教育者的教育基礎(chǔ),心理行為,價值準則,宗教信仰等各個方面,有著顯著而巨大的差異化。又因民族院校生源民族結(jié)構(gòu)的多元,民族院校內(nèi)部的學(xué)生之間,依然存在著上述方面的巨大而顯著的差異。這直接決定了其接受教育的方式方法和內(nèi)容上,不能采取單一的,規(guī)范化的標準和指導(dǎo)。要盡可能的采取因人而異,因地而異,因時而異的特殊的,特殊到個體的思想教育方式,以期達到更好的效果。首先,對受教育者的受教育情況,宗教信仰情況,家庭情況,個人情感狀況,個人思想狀況都要有充分的了解,并制定有效的,具體到各個問題和隱藏問題點的教育目標。然后,對受教育者進行學(xué)習(xí)能力和水平上的培養(yǎng),對受教育者進行生活上的實際的幫助,解決其生活和學(xué)習(xí)上的基本和根本問題,以及畢業(yè)后的出路和就業(yè)問題,打造受教育者一定水平的物質(zhì)基礎(chǔ)。再次,對受教育者的宗教以及社會觀民族觀有了準確的了解后,對癥下藥,使其看到事物的本質(zhì)和全貌,引導(dǎo)其認識到和諧民族關(guān)系對個人對社會的重要意義。

4、建設(shè)一支熱愛思想教育的政工隊伍

思想教育工作中,起到至關(guān)重要作用的環(huán)節(jié)和個人,便是思想教育工作者,一個不懈怠的愿意相信的思想教育工作者,才能將思想教育工作發(fā)揮出它本來的作用。民族問題在我國從建國初期延續(xù)至今,域外勢力的干擾是最大阻礙,而少數(shù)民族本身信息的閉塞和不發(fā)達的教育水平以及人才儲備和薄弱的思想基礎(chǔ)確實民族自我防御力不足的根本原因。而針對民族院校的思想教育工作,引其受教育對象的特殊性,因其受教育對象薄弱的思想和教育基礎(chǔ),民族院校的思想教育工作往往是困難的不能一蹴而就的。這就需要堅持不懈的,熱愛思想教育工作,相信思想教育工作,能夠勝任思想教育工作并對民族關(guān)系有正確認識的教育工作者來進行這項特殊的任務(wù)。本身具有正確而強烈的民族觀的并且對思想教育工作十分熱愛而富有技巧和耐心的工作者,能夠真正的做到了解問題,看到問題,明白問題,解決問題,才能真的做到了解學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,幫助學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生,才能完成對學(xué)生性格情感以及個人素質(zhì)生存技能的全面的提升和指導(dǎo),才能解決學(xué)生生活中學(xué)習(xí)中思想中的問題,才能傳播和代表真正的國家對民族的態(tài)度,才能展現(xiàn)真正的民族關(guān)系,才能完成對學(xué)生思想中尚不成熟,尚不明確,尚不正確的思想觀念的糾正。

【參考文獻】

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【作者簡介】

郭銳(1973—),女,遼寧鞍山人,鞍山技師學(xué)院講師。

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