陳 蔚， 干 薇

(1.東華大學(xué) 黨委組織部， 上海 201620； 2.復(fù)旦大學(xué) 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系， 上海 200433)

高校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)有效性的幾個(gè)要素研究

陳 蔚1， 干 薇2

(1.東華大學(xué) 黨委組織部， 上海 201620； 2.復(fù)旦大學(xué) 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系， 上海 200433)

隨著社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育全過(guò)程的推行，高校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)有效性日益受到關(guān)注，對(duì)它的研究也成為大學(xué)德育教育研究中出現(xiàn)的新課題。探究這一領(lǐng)域，對(duì)于將這門(mén)課程的教材優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為教學(xué)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)教材的知識(shí)體系向?qū)W生的價(jià)值體系、信仰體系轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步推進(jìn)和深化“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教育的理論研究和實(shí)踐探討，進(jìn)而切實(shí)提升和改善“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)效果，不斷增強(qiáng)思想政治理論課的親和力、吸引力和感染力，都具有較好的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

高校； 思想道德修養(yǎng)； 法律基礎(chǔ)； 課堂教學(xué)

作為高等學(xué)校思想政治理論課程體系的重要組成部分，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門(mén)課旨在幫助大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。它以馬克思主義為指導(dǎo)，以正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育為主要內(nèi)容，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿教學(xué)的全過(guò)程，通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法守法的自覺(jué)性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。[1]當(dāng)前許多高校把“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程作為“兩課”課程的重要內(nèi)容，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程編排體系是按照理想信念、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、愛(ài)國(guó)主義、人生價(jià)值、社會(huì)主義道德、社會(huì)主義法律體系等安排的[2]。把“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)的有效性研究引入大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)當(dāng)中，這既符合大學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，也符合高校教學(xué)的規(guī)律。為了更深刻地認(rèn)識(shí)高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)有效性的概念，我們?cè)囍鴱慕逃^(guò)程的結(jié)構(gòu)(確定教育目標(biāo)、組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方式與方法、教育效果評(píng)價(jià))角度，來(lái)解讀高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)有效性。

一、 確立教育目標(biāo)的有效性

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是基于社會(huì)主義的教育目的和高等教育的教育目標(biāo)設(shè)置的課程，培養(yǎng)符合社會(huì)需要的社會(huì)成員是課程的基本任務(wù)，這也恰恰反映了社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值取向和教育理念。由于高等教育是高層次的專門(mén)教育，其專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)表現(xiàn)為不同專業(yè)領(lǐng)域的具體化目標(biāo)，規(guī)定了各個(gè)專業(yè)所要培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格和基本素質(zhì)。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的性質(zhì)、特點(diǎn)和任務(wù)決定“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)不是純粹的知識(shí)活動(dòng)，它本質(zhì)上蘊(yùn)含著一定的價(jià)值判斷，承載著社會(huì)明確的價(jià)值期待。培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者既符合教育的目的，又與我國(guó)高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)保持一致，同時(shí)也是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主要目的和基本內(nèi)容。確立教育目標(biāo)的有效性是指教育目標(biāo)確立要遵循有效教育的價(jià)值取向，在具體表述時(shí)應(yīng)做到明確而清晰。我們所說(shuō)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的教育目標(biāo)，其實(shí)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的培養(yǎng)目標(biāo)在每一次課堂教學(xué)活動(dòng)的具體化，是衡量社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的直接依據(jù)與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。由于教育目標(biāo)具有定向、強(qiáng)化、適應(yīng)和評(píng)價(jià)功能，應(yīng)按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要求確立好“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)，使其體現(xiàn)有效教育價(jià)值取向：

(一) 目標(biāo)確立應(yīng)當(dāng)開(kāi)放，不應(yīng)封閉；應(yīng)當(dāng)全面，不應(yīng)單一

學(xué)校持久的適應(yīng)性必須是與整個(gè)社會(huì)的過(guò)去和未來(lái)有關(guān)，從而真正重視有價(jià)值的東西，而不是滿足眼前的需要、獲取即時(shí)的利益，培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的人是學(xué)校教育的基本目標(biāo)。開(kāi)放式教育目標(biāo)定位在發(fā)展學(xué)生的潛能，不拘泥于一味灌輸與教化；注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，不僅限于注重學(xué)生的社會(huì)化、德育的養(yǎng)成與信息量的補(bǔ)充，還要發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)判斷。

(二) 目標(biāo)的確立應(yīng)滿足學(xué)生的認(rèn)知興趣

只有當(dāng)課堂教學(xué)內(nèi)容誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能認(rèn)可并學(xué)好它。學(xué)生的興趣能激發(fā)學(xué)生的需求由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，當(dāng)教育目標(biāo)與學(xué)生興趣有關(guān)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿就能得以激發(fā)，學(xué)習(xí)效果也因此而提高。

(三) 目標(biāo)的確立要符合發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的要求

在擔(dān)當(dāng)社會(huì)角色之前，我們的教育要使學(xué)生掌握基本的知識(shí)和技能，具備滿足社會(huì)需要的基本素質(zhì)，成為合格的社會(huì)成員。文科類學(xué)生教育目標(biāo)的確立要著重學(xué)生人文修養(yǎng)的養(yǎng)成，幫助學(xué)生形成豐富的文化底蘊(yùn)和追求美好人生價(jià)值的愿望；理工科類要注意對(duì)學(xué)生積極進(jìn)取探索精神與實(shí)事求是科學(xué)精神的培養(yǎng)。

(四) 目標(biāo)的確立要考慮教師自身在課堂教學(xué)活動(dòng)中教育個(gè)性發(fā)展方向

當(dāng)教師自身發(fā)展沒(méi)有很好定位時(shí)，他們往往在教育學(xué)生時(shí)帶有一定的盲目性和隨意性。因此，教師教育個(gè)性發(fā)展的目標(biāo)體現(xiàn)在對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行符合個(gè)性的改編和對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)定位上。

二、 教學(xué)內(nèi)容處理的有效性

教學(xué)內(nèi)容處理的有效性是指“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容選擇與安排要為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育目標(biāo)服務(wù)，盡可能與這一教育目標(biāo)相符合，避免因盲目樹(shù)立正面思想教育而產(chǎn)生“失真”偏向。

(一) 選擇有效教學(xué)知識(shí)量

“教學(xué)有效知識(shí)量，就是教學(xué)的內(nèi)容對(duì)學(xué)生而言實(shí)在有益(新的或具有新意)的觀點(diǎn)、材料、方法，學(xué)生學(xué)了之后有所感、有所獲，真正理解的內(nèi)容?！盵3]保證教學(xué)內(nèi)容的有效性要關(guān)注“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)活動(dòng)的有效知識(shí)量，其因有三：(1)學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)取決于有效知識(shí)量；(2)學(xué)生的智慧發(fā)展取決于有效知識(shí)量；(3)學(xué)生的思想提高取決于有效知識(shí)量[4]?？梢哉f(shuō)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)有效知識(shí)量如果為零，那么教師講得再多，也不為學(xué)生所接受，教育的有效度仍為零。

(二) 合理安排“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的安排要注意三個(gè)方面：

1. 根據(jù)知識(shí)的類型進(jìn)行相應(yīng)的教育安排

認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)、策略性知識(shí)三大類[5]。不同的知識(shí)所蘊(yùn)藏的價(jià)值不同，因而在教育內(nèi)容的教育處理時(shí)應(yīng)相應(yīng)有所區(qū)別，才能充分發(fā)揮知識(shí)的價(jià)值。例如，在課堂教學(xué)中始終開(kāi)展世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德修養(yǎng)、法治意識(shí)教育。通過(guò)世界觀教育，使大學(xué)生把握事物的發(fā)展規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。通過(guò)人生觀教育，使大學(xué)生深刻領(lǐng)悟人生目的、人生態(tài)度，并實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。通過(guò)價(jià)值觀教育，使大學(xué)生明白什么是真善美和假惡丑。通過(guò)道德法制教育，使大學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀，學(xué)會(huì)做人做事，使大學(xué)生樹(shù)立法制意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，做遵紀(jì)守法的合格公民。這些都涉及人生最根本問(wèn)題，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)必須面對(duì)和必須回答的問(wèn)題，教師一定要理直氣壯地予以正面教育和灌輸，不可回避，不要推卸。

2. 根據(jù)學(xué)生需要和其自身特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)補(bǔ)充

針對(duì)性地安排教學(xué)內(nèi)容能加深學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的理解，啟迪思維，發(fā)展能力。當(dāng)然補(bǔ)充知識(shí)要遵循“適用、必要、科學(xué)、精巧”等原則，做到“需中求好，好中選精”[6]。例如，教育大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想不能動(dòng)搖。在課堂教學(xué)中全面準(zhǔn)確地宣講黨和國(guó)家的大政方針，認(rèn)真學(xué)習(xí)重要文獻(xiàn)，這些重要文獻(xiàn)不僅是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的指導(dǎo)方針，也是大學(xué)生生涯設(shè)計(jì)和人生規(guī)劃的指導(dǎo)原則。因?yàn)橹袊?guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的建設(shè)與每一個(gè)人息息相關(guān)，中國(guó)的繁榮、富強(qiáng)、和平、穩(wěn)定等是每一個(gè)人真真切切感受到的。

3. 注重內(nèi)容的社會(huì)適用性

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)有效教學(xué)內(nèi)容的處理除了滿足既定的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的認(rèn)知需求外，還要明確學(xué)生始終是社會(huì)的個(gè)體，最后還是要融入社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，乃至改造社會(huì)。因而，在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，要非常重視實(shí)踐教學(xué)的作用，讓學(xué)生在體驗(yàn)中、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，達(dá)到知行合一的目的。[7]這樣才不至于使學(xué)生的學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)際脫離，畢竟“課堂教學(xué)中的知識(shí)控制過(guò)程，實(shí)際上是學(xué)校實(shí)現(xiàn)其選擇性功能的重要途徑?！盵8]例如，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注諸如高房?jī)r(jià)、看病難、教育不公平等問(wèn)題，客觀地向大學(xué)生介紹歷史與現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，并引導(dǎo)大學(xué)生用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)分析這些現(xiàn)象，澄清大學(xué)生思想上的模糊認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生不要因此懷疑或否定中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，認(rèn)清經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主流，絕不能以社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題來(lái)否定我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就。

三、 教學(xué)方式運(yùn)用的有效性

教學(xué)方式與方法具有多層次的內(nèi)涵，廣義的教學(xué)方式是指實(shí)現(xiàn)教育目的所采取的一切手段、技術(shù)、途徑。我們所闡述的教學(xué)方式運(yùn)用的有效性不求面面俱到，僅選擇其中具有代表性的幾個(gè)方面加以詳述。

(一) 課堂互動(dòng)的有效性

課堂互動(dòng)的有效性是指師生與生生之間通過(guò)有效的交流，促使課堂教學(xué)目標(biāo)有效達(dá)到，使學(xué)生獲得更多的有效信息量。從心理學(xué)考查師生交往的有效性，應(yīng)注意對(duì)心理規(guī)律的運(yùn)用，其中之一是引起學(xué)生的無(wú)意注意與有意注意。課堂教學(xué)通過(guò)多種途徑交替引起學(xué)生的有意注意與無(wú)意注意，能把學(xué)生的注意力較好地集中在教育內(nèi)容上。有效地引起學(xué)生無(wú)意注意與良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、教師的儀表端正、教師的精神飽滿、教師恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作和姿勢(shì)、教師語(yǔ)言的起伏感以及借助表情姿態(tài)等非語(yǔ)言因素實(shí)現(xiàn)信息的溝通有關(guān)；而有效地引起學(xué)生有意注意與克服困難排除干擾的程度等因素相關(guān)。[4]

從教育社會(huì)學(xué)角度考查，課堂教學(xué)活動(dòng)師生交往的有效性與教師教學(xué)交往風(fēng)格有關(guān)。1977年美國(guó)學(xué)者凡·諾頓研究了教師教學(xué)交往風(fēng)格與教學(xué)有效性的關(guān)系，此后許多學(xué)者對(duì)教師的教學(xué)交往風(fēng)格進(jìn)行了研究，大致分為十種：喜歡支配的、富有戲劇性的、好爭(zhēng)論的、生動(dòng)的、能給人留下深刻印象的、放松的、注意力集中的、開(kāi)朗的、友好的、準(zhǔn)確的教學(xué)交往風(fēng)格[9]。由于不同的教學(xué)交往風(fēng)格具有不同的功能，教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)交往環(huán)境，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要求和師生教學(xué)個(gè)性特征運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)交往風(fēng)格，以提高教學(xué)交往的有效性。因此，教師要主導(dǎo)課堂情感氛圍。所謂的“親其師而信其道”就是這個(gè)道理。課堂教學(xué)是教師和大學(xué)生交互作用、共境共情的過(guò)程。每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的傳授都蘊(yùn)涵著師生間思維的交流，每一個(gè)理想信念的建立都有師生間心靈的共識(shí)，每一個(gè)時(shí)點(diǎn)互動(dòng)都融匯了師生間情感的疏通。因此，課堂互動(dòng)的有效性首先是在輕松自如的教學(xué)心態(tài)、融洽和諧的課堂氛圍中實(shí)現(xiàn)的。課堂情境是由教師營(yíng)造和主導(dǎo)的。因此，在工作中無(wú)論遇到了多么不公正的待遇、在生活中無(wú)論遇到了多么大的不幸，教師都不能把個(gè)人的情緒尤其是消極情緒帶到課堂，更不能把消極情緒傳遞給大學(xué)生或?qū)Υ髮W(xué)生發(fā)泄，從而影響課堂氛圍和學(xué)生情緒，進(jìn)而影響課堂教學(xué)質(zhì)量及其實(shí)效性。教師既要主導(dǎo)自己的情緒，又要主導(dǎo)課堂氛圍和學(xué)生的情緒，更要充分尊重大學(xué)生的情緒和心境，要讓大學(xué)生在輕松、愉快、和諧的課堂里真正體會(huì)到這門(mén)課的“人格”魅力。

(二) 課堂管理的有效性

課堂管理的有效性是指教師在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂環(huán)境中，根據(jù)課堂教學(xué)中的情境變化，采取相應(yīng)措施與手段，適時(shí)解決課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題和組織好教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，從而使“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教育活動(dòng)長(zhǎng)期處于一種良好的狀態(tài)中，由此促進(jìn)教育目標(biāo)的高效達(dá)成。美國(guó)教育社會(huì)心理學(xué)家班尼通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論：“在教師從事的一切任務(wù)中，沒(méi)有比管理技巧更為重要的了?！盵10]隨著教師教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變和大學(xué)生自我意識(shí)的不斷發(fā)展，注意課堂管理的人文性，關(guān)注師生共同和諧發(fā)展的課堂管理策略正成為加強(qiáng)課堂管理的新價(jià)值取向，以人文教育觀來(lái)支撐現(xiàn)代課堂管理的策略，目的在于在促進(jìn)學(xué)生有效吸收各類知識(shí)的同時(shí)，使師生的人格得以健全發(fā)展，讓學(xué)生今后能以更為主動(dòng)健康的心態(tài)去迎接未來(lái)社會(huì)的各種挑戰(zhàn)。在課堂上，教師要積極地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí)，給大學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生感受參與以及參與成功的快樂(lè)。一是運(yùn)用“參與式教學(xué)法”，讓大學(xué)生模擬公共生活，引導(dǎo)他們運(yùn)用道德規(guī)則調(diào)節(jié)公共生活，維護(hù)公共秩序，提高對(duì)道德修養(yǎng)與道德實(shí)踐重要性的認(rèn)識(shí)。二是運(yùn)用“情景教學(xué)法”，讓大學(xué)生模擬法庭的形式，比如討論藥家鑫的審判問(wèn)題，讓同學(xué)明白自首、道歉、后悔、賠償?shù)榷疾荒芨淖冞`法的事實(shí)，要以法律思維方式思考與處理法律問(wèn)題。三是運(yùn)用“價(jià)值澄清理論”，以實(shí)際的社會(huì)生活和大學(xué)生的思想實(shí)際為依托，從大學(xué)生生活中所經(jīng)歷和體驗(yàn)的社會(huì)性、道德性問(wèn)題切入，選擇與大學(xué)生個(gè)人有關(guān)的題材，包括信仰、抱負(fù)、態(tài)度、興趣、情感等與價(jià)值觀有關(guān)的話題，分析大學(xué)生的實(shí)際道德認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向，幫助大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中準(zhǔn)確定位，少走彎路。大學(xué)生在課堂討論或公開(kāi)發(fā)言時(shí)，大多在弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀、道德原則和意識(shí)形態(tài)，這種價(jià)值取向就是一種正確態(tài)度，就是在弘揚(yáng)社會(huì)主義的主旋律。大學(xué)生在課堂上對(duì)社會(huì)問(wèn)題或基本理論的分析和闡述比教師循循善誘般講授會(huì)更有實(shí)效。這些參與課堂討論的大學(xué)生展示了自己的世界觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀等，這是對(duì)其他同學(xué)的正確示范和引導(dǎo)。

(三) 教學(xué)媒體運(yùn)用的有效性

“由于現(xiàn)代教學(xué)媒體能使課堂教學(xué)生動(dòng)形象具體；能及時(shí)準(zhǔn)確地反饋教學(xué)信息，使教學(xué)過(guò)程得到有效調(diào)控；易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性”[11]。因此，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)有效性要充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)與課程教育內(nèi)容的整合優(yōu)勢(shì)，讓課堂教學(xué)活動(dòng)充滿現(xiàn)代氣息。成功而有效地運(yùn)用教學(xué)媒體進(jìn)行課程教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該進(jìn)行周詳?shù)脑O(shè)計(jì)，遵循一定的運(yùn)用步驟，主要有以下幾個(gè)方面：

1. 分析學(xué)生背景。包括一般背景如年齡、年級(jí)、智力、文化社會(huì)背景，特殊背景，已有的知識(shí)與能力，對(duì)于所要開(kāi)展的課堂教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的態(tài)度分析等。

2. 擬定教學(xué)目標(biāo)。確定教學(xué)媒體的選擇范圍，確定使用媒體的學(xué)習(xí)環(huán)境，確定適宜的教學(xué)評(píng)量方式。

3. 準(zhǔn)備教學(xué)媒體。選用現(xiàn)成的教學(xué)媒體、修改現(xiàn)成的教學(xué)媒體、自行制作新的教學(xué)媒體。

4. 使用教學(xué)媒體。試用、預(yù)演、布置環(huán)境，引起學(xué)生注意。例如，使用遙控鼠標(biāo)操控計(jì)算機(jī)，可以讓教師的位置“回歸”到學(xué)生的視覺(jué)中心，“邊走邊講”地介紹教學(xué)內(nèi)容。更為重要的是，教師在“傳道、授業(yè)、解惑”中有意無(wú)意流露出的表情和動(dòng)作可以隨時(shí)被學(xué)生捕捉，蘊(yùn)含其中的思想和情感可以及時(shí)被學(xué)生解讀。同時(shí)，學(xué)生的反饋表情也可盡收教師的眼底。毫不夸張地說(shuō)，遙控鼠標(biāo)的使用不僅可以使教師的位置“回歸”，而且能在拉近師生空間距離的同時(shí)，拉近師生的心理距離。

5. 激發(fā)學(xué)生反應(yīng)。教師宜掌握教學(xué)媒體的特性，鼓勵(lì)學(xué)生參與教育活動(dòng)，加強(qiáng)反饋。例如，在教學(xué)課件中多設(shè)疑，把信息技術(shù)作為一種營(yíng)造理想教學(xué)環(huán)境的工具。當(dāng)學(xué)生感到疑惑不解時(shí)，自然會(huì)將尋問(wèn)求解的目光轉(zhuǎn)向教師。此時(shí)，教師不再處于學(xué)生思維的“盲區(qū)”，教師的教學(xué)主導(dǎo)作用也可以得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。課件設(shè)疑的方式多種多樣：既可以在分析、演示、證明中設(shè)疑，也可以在討論中設(shè)疑；既可以使用文字、圖形設(shè)疑，也可以使用動(dòng)漫、卡通形象設(shè)疑。這種“課件設(shè)疑——學(xué)生思考——教師答疑”的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以創(chuàng)造師生“面對(duì)面”的機(jī)會(huì)，增加師生間的“人—人”交流。

6. 評(píng)量教學(xué)效果。包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成就的評(píng)量，教學(xué)媒體運(yùn)用是否適當(dāng)?shù)脑u(píng)量，對(duì)教學(xué)過(guò)程的評(píng)量。

教師有效地運(yùn)用教學(xué)媒體以提高教育效率，還應(yīng)遵循現(xiàn)代教育技術(shù)使用的原則，如明確服務(wù)性、強(qiáng)調(diào)針對(duì)性、堅(jiān)持多樣性、加強(qiáng)指導(dǎo)性、注意適度性、克服隨意性[6]。

(四) 教學(xué)時(shí)間安排的有效性

教學(xué)時(shí)間安排的有效性是指課堂教學(xué)活動(dòng)要合理安排教學(xué)時(shí)間，以提高教學(xué)的效率與效果。教學(xué)時(shí)間安排的有效性應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

1. 合理安排課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間密度。教學(xué)的時(shí)間密度是單位時(shí)間內(nèi)師生為達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo)而付出的勞動(dòng)數(shù)量與質(zhì)量，即單位時(shí)間內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)的緊張度。合理的教學(xué)時(shí)間密度要做到既能使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到充分發(fā)揮，又使學(xué)生有一個(gè)合適的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

2. 把握好課堂教學(xué)活動(dòng)節(jié)奏。課堂教學(xué)活動(dòng)節(jié)奏是指在課堂教學(xué)過(guò)程中要做到快慢適度、詳略得當(dāng)、收放自如。要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展階段與不同要求，安排合適的時(shí)間進(jìn)程，主要考慮好教學(xué)要求的高度、教學(xué)內(nèi)容的難度、教學(xué)進(jìn)程的速度。

3. 充分考慮教學(xué)時(shí)序的優(yōu)化。教學(xué)時(shí)序是指按時(shí)間順序安排教學(xué)活動(dòng)的程度，最佳的教學(xué)時(shí)序應(yīng)當(dāng)符合科學(xué)知識(shí)的邏輯序列的優(yōu)化。教學(xué)時(shí)序是指按時(shí)間順序安排教學(xué)活動(dòng)的程度，最佳的教學(xué)時(shí)序應(yīng)當(dāng)符合科學(xué)知識(shí)的邏輯序列和學(xué)生學(xué)習(xí)心理序列。教學(xué)時(shí)序的概念絕不是傳統(tǒng)的“循序漸進(jìn)”“按部就班”的理論，而是要求有序與無(wú)序的結(jié)合統(tǒng)一。既要充分利用課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)間，對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)程序進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和安排，保證學(xué)生按照科學(xué)知識(shí)的邏輯順序向知識(shí)的深度進(jìn)軍，又要為學(xué)生提供充足的自由支配時(shí)空，發(fā)展學(xué)生的興趣，形成健全個(gè)性。

4. 捕捉好教育時(shí)機(jī)。教育時(shí)機(jī)是指學(xué)生在一定的身心成熟水平的基礎(chǔ)上，由外部誘因引發(fā)的迫切需要某種教育的關(guān)鍵時(shí)候。教師若能把握好這個(gè)關(guān)鍵的教育時(shí)機(jī)，應(yīng)能極大地提高課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性。把握教育時(shí)機(jī)，通常與教師的教育機(jī)智聯(lián)系在一起。例如，教師在講授大學(xué)生如何履行相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)時(shí)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生可以自主規(guī)劃自己生涯，設(shè)計(jì)自己的未來(lái)，但是必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，熱愛(ài)自己的祖國(guó)和人民，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這既是當(dāng)代大學(xué)生的權(quán)利，也是大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。

四、 教育評(píng)價(jià)的有效性

教育評(píng)價(jià)是對(duì)教育的質(zhì)與量作出價(jià)值判斷，有效教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)仍然要解決好三個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)什么和怎樣評(píng)價(jià)。我們認(rèn)為有效教育評(píng)價(jià)在人員方面，要充分調(diào)動(dòng)參與課堂教學(xué)的學(xué)生、教師本人、教師同事、教育管理人員的參與。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要是從參與課堂教學(xué)的教師教育個(gè)性發(fā)展和學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展兩方面，融合教育文化學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育時(shí)間學(xué)、課程與教育論、教育心理學(xué)的有關(guān)要求，構(gòu)建指標(biāo)體系。教師教育個(gè)性發(fā)展的評(píng)價(jià)內(nèi)容主要從教師的精神品格、教師的教育個(gè)性構(gòu)成、教師的教育成績(jī)?nèi)矫孢M(jìn)行。學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展評(píng)價(jià)主要包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、社會(huì)適應(yīng)能力、時(shí)間觀念、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績(jī)幾方面的內(nèi)容。評(píng)價(jià)的方法主要有深入課堂進(jìn)行觀察，安排適當(dāng)?shù)淖劀y(cè)試及量表測(cè)評(píng)。有效教育評(píng)價(jià)應(yīng)注意的幾個(gè)方面：

1. 不能單純強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)方法的評(píng)價(jià)移植，要確立綜合的課堂教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)方法。具體說(shuō)來(lái)，有效教育評(píng)價(jià)應(yīng)綜合運(yùn)用理論方法(從教育社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)等多個(gè)角度)；科學(xué)方法(質(zhì)與量評(píng)價(jià)結(jié)合的角度)、藝術(shù)方法(從“教育也是藝術(shù)”的命題出發(fā)，把課堂教學(xué)當(dāng)藝術(shù)品去鑒賞、體驗(yàn)、感受)。

2. 有效教育評(píng)價(jià)切忌外在的、機(jī)械的教育評(píng)價(jià)。應(yīng)關(guān)注師生的人文需要，注重師生的自我內(nèi)在評(píng)價(jià)，即在自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上調(diào)節(jié)師生各自的教與學(xué)的活動(dòng)，并把評(píng)價(jià)要素納入到師生各自教與學(xué)的活動(dòng)中去，形成師生自我分析、自我調(diào)節(jié)、自我評(píng)價(jià)的能力。這種評(píng)價(jià)不是等到結(jié)果出來(lái)以后再給予評(píng)價(jià)，而是邊教育邊評(píng)價(jià)，師生雙方將有效教育的評(píng)價(jià)成分滲入到教育過(guò)程中去，對(duì)可能出現(xiàn)的偏差進(jìn)行及時(shí)糾正，然后再繼續(xù)推進(jìn)有效教育。

需指出的是，我們僅從教育過(guò)程一個(gè)維度來(lái)解讀“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性，目的是為了對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐操作過(guò)程有所啟發(fā)，但對(duì)全面認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性來(lái)說(shuō)是不夠的。如何從其他方面(如有效教育的性質(zhì)、影響因素)來(lái)明確這一問(wèn)題，留待日后作進(jìn)一步的思考。

[1] 本書(shū)編寫(xiě)組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2015年修訂版)[M].北京：高等教育出版社，2015：3.

[2] 周俊.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語(yǔ)權(quán)初探[J].黑龍江省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，(5)：157.

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[11] 沈建平.現(xiàn)代教學(xué)媒體應(yīng)用[M].北京：知識(shí)出版社，1999：5.

2016-12-20

陳蔚(1980—)，男，江西南昌人，博士，研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)基本理論。E-mail：chenwei@dhu.edu.cn 干薇(1981—)，女，江西九江人，博士，研究方向?yàn)閷?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

G642.421

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1009-9034(2017)01-0036-05