劉婭婷

(蘭州理工大學 馬克思主義學院, 甘肅 蘭州 730050)

堅持綠色發(fā)展理念，建設美麗中國

劉婭婷

(蘭州理工大學 馬克思主義學院, 甘肅 蘭州 730050)

黨的十八大以來，美麗中國的建設備受關注。文章闡述綠色發(fā)展理念的科學內涵，分析當前建設美麗中國所面臨的困境，試圖探索相應的路徑來解決美麗中國建設進程中所面臨的困境。大力倡導樹立綠色發(fā)展理念，力爭從轉變經(jīng)濟發(fā)展模式、增強公民生態(tài)道德意識以及加強生態(tài)文明制度建設等方面來實現(xiàn)路徑突破，來鑄就美麗中國。

綠色發(fā)展；美麗中國；生態(tài)文明

黨的十八屆五中全會把綠色發(fā)展作為一項重大發(fā)展理念和重要發(fā)展目標納入“十三五”規(guī)劃，是我黨在理論創(chuàng)新和實踐探索基礎上，對自然規(guī)律及人與自然關系的再認識，是順應國際時代潮流、探索中國特色社會主義道路的最新理論成果。十八大報告明確提出了要建設美麗中國的戰(zhàn)略目標，而綠色發(fā)展正是美麗中國建設的推進和落實，標志著生態(tài)文明建設由理念轉化成了我黨執(zhí)政興國的具體行動，是引領中國走向永續(xù)發(fā)展、文明發(fā)展的新道路。

1 綠色發(fā)展的科學內涵

綠色發(fā)展，是指在綠色創(chuàng)新驅動下，改變資源利用方式，解決好人與自然和諧共生問題，這是實現(xiàn)我國永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。綠色發(fā)展理念不再單純地是一種傳統(tǒng)意義上人與自然關系的理論創(chuàng)新，而是一種關于人與自然共生發(fā)展的重大理念創(chuàng)新。據(jù)此，“十三五”時期“要把生態(tài)文明建設貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展各方面和全過程，樹立綠色發(fā)展理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設新格局，推進美麗中國建設，為全球生態(tài)作出新貢獻。”[1]綠色發(fā)展是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，也是實現(xiàn)全面建成小康社會的必由之路。

綠色發(fā)展是在生態(tài)文明建設理念的引領之下，堅持以人民為中心和以生態(tài)為主兩者之間的統(tǒng)一。通過改變以往高投入、高消耗、高污染的發(fā)展模式，來達成綠色轉型，形成一種低投入、低消耗、低排放和合理消費的發(fā)展模式。這樣就可以在促進我國社會經(jīng)濟發(fā)展的同時，保證生態(tài)運行機制的有序運行，擁有一個良好的生態(tài)環(huán)境，以期達到人與自然、人與社會的和諧相處。綠色發(fā)展是針對我國傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展對我國社會發(fā)展造成一定阻礙的形勢下而提出的，它力求改變經(jīng)濟發(fā)展模式，實現(xiàn)綠色轉型。它是對科學發(fā)展觀的深化和發(fā)展，在堅持以人民為中心的理念之下，改變以往的資源利用方式，獲得綠色效益，為人民謀取綠色福利，達成人與自然及社會的和諧發(fā)展。

綠色發(fā)展理念，充分體現(xiàn)了習近平總書記所提出的“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”[2]的生態(tài)思想?？梢哉f，綠色發(fā)展理念集中體現(xiàn)了中國特色社會主義發(fā)展的現(xiàn)實要求，迎合了我國經(jīng)濟社會轉型發(fā)展的實踐需求，符合我國人民對美好生活的殷切期盼，它為未來全面構建人與自然和諧發(fā)展關系提供了強大理論支撐。

2 當前建設美麗中國面臨的主要困境

在新中國成立60多年尤其是改革開放30余年來，我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，生產(chǎn)力水平有了很大的提高，人民生活水平有了顯著的改善，但我們仍然要清醒地認識到當前我國的國情，自1978年十一屆三中全會以來，我國在極大關注經(jīng)濟增長的同時，相對忽視了對生態(tài)環(huán)境的保護，因此，美麗中國的建設還面臨著一定的困境。

2.1 對粗放型經(jīng)濟發(fā)展模式的過度依賴

改革開放以來，經(jīng)濟發(fā)展方式仍然沒有從粗放型向集約型轉變，在追求GDP增長的同時，不注重經(jīng)濟發(fā)展的質量和效益，給我國環(huán)境帶來了嚴重的破壞。在長久的粗放型經(jīng)濟發(fā)展過程中，我們似乎對這種粗放型增長模式“情有獨鐘”。工業(yè)革命之后，傳統(tǒng)重化工資源型產(chǎn)業(yè)得到進一步的發(fā)展，這類產(chǎn)業(yè)具有高投入、高消耗、高污染和低效益的特征，其進一步發(fā)展必將會消耗大量的水、礦物、能源、耕地等資源，使資源、環(huán)境的瓶頸約束日益嚴重。在這一系列問題的影響之下，我國“早在1995年9月，黨的十四屆中央委員會第五次全體會議通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展‘九五’計劃和2010年遠景目標的建議》中就明確強調要實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式從粗放型向集約型轉變，強調依靠推動科技進步和提高勞動者綜合素質來增加產(chǎn)品數(shù)量與提高產(chǎn)品質量，推動經(jīng)濟快速穩(wěn)步增長”。[3]但是，當前我國經(jīng)濟增長方式還沒有得到根本性的轉變，粗放型經(jīng)濟發(fā)展模式仍占據(jù)主導地位，隨之會產(chǎn)生諸多問題，如環(huán)境污染、資源浪費、生態(tài)破壞等，這成為了我國經(jīng)濟發(fā)展的嚴重障礙，也制約了美麗中國的建設。

2.2 生態(tài)法律制度建設的不完善

我國雖然是一個資源大國，但資源的人均占有量不高，這就迫切需要我們利用好每一份資源。在這樣的背景之下，仍然存在大量資源浪費的現(xiàn)象，從而進一步制約了美麗中國的建設。長久以來，我國始終把GDP作為衡量社會經(jīng)濟發(fā)展的考核標準，而忽視了經(jīng)濟快速增長給我國的資源以及環(huán)境帶來的沉重負擔和不可估量的損失。我國在生態(tài)法制方面也存在著一定的問題，如在環(huán)境保護方面缺乏公共監(jiān)督和治理，在生態(tài)法制上缺乏整體設計，環(huán)境治理的方式以命令型政策為主，約束力不強，導致部分地區(qū)出現(xiàn)有法不依、執(zhí)法不嚴的現(xiàn)象。針對諸如此類的問題，習近平總書記提出，“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障”[4]210,利用最嚴格的法律制度來為美麗中國的建設提供強大支撐和制度保障。

2.3 我國公民的生態(tài)文明意識淡薄

“我國傳統(tǒng)文化中具有‘人法地，地法天，天法道，道法自然’的天人合一思想”[5]，但是在工業(yè)革命之后，人們把這些樸素的自然思想演變?yōu)閷ξ镔|的瘋狂追求。在工業(yè)文明的影響之下，人們將處理好自身與自然之間的關系問題拋之腦后。所以，我國公民的環(huán)保意識和生態(tài)文明意識不強，進一步扼制了生態(tài)文明的建設，使美麗中國建設的步伐有所放緩。我國對于生態(tài)文明教育方面的重視程度不高，教育力度不夠，人們對許多環(huán)境問題和有關的生態(tài)知識缺乏相關的了解，生態(tài)文明觀念缺失。我國在環(huán)境道德教育以及環(huán)境道德實踐方面也比較薄弱。由于宣傳教育的力度不夠，大多數(shù)公民不愿參與進來，對于一些環(huán)境道德實踐活動，也都是流于形式，沒有產(chǎn)生實質性的效果。基于以上原因分析可知，我國公民在日常生活中沒有形成系統(tǒng)的、完整的生態(tài)文明理念，這在一定程度上也會制約美麗中國的建設。

3 未來美麗中國建設的有效路徑

順應時代的潮流，追求綠色時尚，讓綠色發(fā)展理念引領未來美麗中國的建設。我們要結合我國當前發(fā)展階段和特殊的國情，走出一條綠色文明的發(fā)展道路。在綠色發(fā)展理念引領之下，政府倡導企業(yè)啟動綠色發(fā)展模式，轉變經(jīng)濟增長方式，實現(xiàn)綠色轉型；增強公民的生態(tài)道德意識，推進生態(tài)法制化建設，從而推進天藍地綠水凈美麗中國的建設。

3.1 推進綠色科技創(chuàng)新,促進經(jīng)濟發(fā)展模式的轉型

習近平總書記在十八屆中共中央政治局第六次集體學習時明確指出：“要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長?！盵4]209要在全社會范圍內加快轉變經(jīng)濟發(fā)展模式，是我國實現(xiàn)綠色發(fā)展的重要前提。還應推進產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級，實現(xiàn)低消耗、低污染、高效益的新型發(fā)展，在此過程中要大力發(fā)展綠色循環(huán)經(jīng)濟。在發(fā)展綠色循環(huán)經(jīng)濟的基礎上，也使由于長期以來只關注經(jīng)濟發(fā)展而忽視對資源環(huán)境的保護所造成的兩者之間的矛盾和沖突有所降低。因此，必須堅持把綠色發(fā)展理念貫穿于科學發(fā)展觀與經(jīng)濟發(fā)展模式轉變的主線之中，將其融入社會生產(chǎn)的各個領域，融入科學技術創(chuàng)新之中,在創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略的引導之下，加快轉變經(jīng)濟發(fā)展模式，發(fā)展綠色循環(huán)經(jīng)濟，從而促進我國經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，加快美麗中國建設的步伐。

3.2 加強生態(tài)文明教育，增強公民生態(tài)道德意識

美麗中國的建設，就是要在綠色發(fā)展理念的引領下，把生態(tài)文明建設放在突出位置，以生態(tài)文明為依托，構建一個良好的社會環(huán)境，使公民與自然、社會和諧相處。生態(tài)文明的建設，既離不開法律制度的保障，更離不開思想意識的支撐。要在全社會范圍內提升公民的生態(tài)道德意識水平，就要加大對生態(tài)文明的宣傳教育，讓他們從根本上轉變傳統(tǒng)生態(tài)道德觀念，將處理好人與自然、人與社會的關系問題放在首要位置。對于公民生態(tài)道德意識的增強，我們要采用公民易接受、喜聞樂見的形式來進行宣傳教育，而不是流于形式。要利用好大眾傳媒的媒介作用，充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡等現(xiàn)代信息工具，積極推進生態(tài)文明的宣傳教育，使生態(tài)文明觀念滲入到社會生活的方方面面。通過生態(tài)文明宣傳教育，使公民激發(fā)出自身的憂患意識和對環(huán)境保護的責任感，從而增強公民的節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，提倡綠色消費，倡導低碳環(huán)保的生活方式，形成良好的社會風尚，打造出一個優(yōu)美宜居的生活環(huán)境。

3.3 加強生態(tài)文明制度建設,完善環(huán)保法律法規(guī)

生態(tài)文明制度的建設，同樣關乎著未來美麗中國的鑄就，這是最關鍵的一環(huán)。黨的十八大報告指出，推進美麗中國建設，加強生態(tài)文明建設，必須依靠嚴格的制度，依靠法治。首先，建立生態(tài)文明考核體系，堅決摒棄以往以GDP論政績的考核標準，代之以符合科學發(fā)展觀及綠色發(fā)展理念要求的考核標準，追求綠色GDP,促進我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展。其次，建立有利于生態(tài)文明建設的財政激勵制度，出臺相關的環(huán)境保護獎懲制度，鼓勵企業(yè)做好節(jié)約資源、創(chuàng)新管理以及科技進步等方面的工作，減少對環(huán)境的污染和對資源的浪費。再次，運用市場手段，深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。最后，要加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。嚴格追究污染者責任，做到有責必究、有責必罰，讓污染者為其違法行為付出高昂代價，使他們不敢越雷池一步。

總之，美麗中國的建設任重而道遠，這需要政府、企業(yè)以及公眾的共同努力，我們要堅持綠色發(fā)展理念，在馬克思主義生態(tài)自然觀和方法論的指導之下，大力加強生態(tài)文明建設，將生態(tài)文明建設放在突出位置，來推進綠色科技創(chuàng)新，促進經(jīng)濟發(fā)展模式的轉型；加強生態(tài)文明教育，增強公民生態(tài)道德意識；加強生態(tài)文明制度建設，完善環(huán)保法律法規(guī)，來鑄就美麗中國，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

[1] 中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:人民出版社,2016:134.

[2] 習近平.弘揚人民友誼 共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”[N].人民日報,2013-09-08.

[3] 蔣篤君.綠色發(fā)展理念下美麗中國建設的思考[J].河南社會科學,2016(6):119-120.

[4] 習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

[5] 王艷春.推進生態(tài)文明建設的困境與路徑分析[J].大連干部學刊,2013(7):7-8.

[責任編輯吳?？黓

AdheretotheConceptofGreenDevelopmentandBuildaBeautifulChina

LIU Ya- ting

(Lanzhou University of Technology, Institute of Marxism, Gansu 730050, China)

Since the 18th National Congress of the CPC, the construction of beautiful China has attracted much attention. This paper expounds the scientific connotation of the green development concept, analyzes the difficult position of beautiful China construction, and tries to explore the corresponding path to solve the dilemma faced by the construction of beautiful China. We should vigorously promote the establishment of green development concept, and strive to change the mode of economic development, and enhance the ecological and moral consciousness of citizens, as well as strengthening the ecological civilization system to achieve breakthroughs in the path to create beautiful China.

green development; beautiful China; ecological civilization

2017-06-18

劉婭婷(1993-)，女，甘肅民勤人，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化理論成果。

10.3969/j.issn.1671-7864.2017.05.011

F205

：A

：1671- 7864(2017)05- 0034- 03