柏鐵山，邱 程

（1.常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)工處，江蘇常州213164；2.常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程系，江蘇常州213164）

生存教育:國外理論與實(shí)踐思考

柏鐵山1，邱 程2

（1.常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)工處，江蘇常州213164；2.常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程系，江蘇常州213164）

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生存教育日益受到重視。但是，我國生存教育還處在起步和探索階段，人們對(duì)生存教育的認(rèn)識(shí)存在偏差，教育理念相對(duì)滯后，課程設(shè)置和師資隊(duì)伍建設(shè)也難以滿足生存教育的需要。而美國、日本、英國、法國、德國、澳大利亞、新加坡等國家在生存教育的理論和實(shí)踐方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，可以為我國生存教育提供借鑒。

生存教育；課程設(shè)置；教育實(shí)踐

生存教育，是指通過一系列理論傳授、實(shí)踐模擬訓(xùn)練，使受教育者提高生存意識(shí)、明確生存價(jià)值、豐富生存知識(shí)、提升生存技能的過程。它是以提高生存質(zhì)量為教育目的，使受教育者能夠迅速適應(yīng)復(fù)雜且不斷變化的社會(huì)環(huán)境。

聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)主席埃德加·富爾于1972年在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》的報(bào)告中指出，“我們?cè)僖膊荒芸炭嗟匾粍谟酪莸孬@取知識(shí)了，而需要終身學(xué)習(xí)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系——‘學(xué)會(huì)生存’。使人日臻完善，使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣，使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的理想家，來承擔(dān)各種不同的責(zé)任”[1]2，“生存教育”由此被提出。埃德加·富爾的報(bào)告引起了世界各國教育界的廣泛關(guān)注。20世紀(jì)下半葉，該報(bào)告成為教育界具有綱領(lǐng)性和指導(dǎo)性的文件。美國、日本、德國、法國等西方國家教育部門紛紛采納報(bào)告的主張，成為推行生存教育的先行者。他們的生存教育理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。

一、生存教育在美國：理念先行，個(gè)性突出

美國的生存教育起步較早，教育體系發(fā)展比較完善。美國從小學(xué)開始，學(xué)校就開設(shè)生存教育相關(guān)課程，家庭、社會(huì)、學(xué)校都十分重視生存教育。

（一）對(duì)生存教育的意義認(rèn)識(shí)深刻

美國的生存教育以促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展與提高為主要任務(wù)，不僅幫助學(xué)生提高某一方面的生存能力，而且使學(xué)生在生存意識(shí)、生存價(jià)值觀、生存知識(shí)、生存技能等各方面得到全方位的發(fā)展，具有全人教育的功效。美國的家庭、學(xué)校和社會(huì)都具有正確的教育理念，有利于實(shí)施生存教育。比如，在許多美國人的觀念中，生存教育訓(xùn)練是孩子成長(zhǎng)過程中的“必需品”；父母十分重視子女在大自然中的體驗(yàn)活動(dòng)，認(rèn)為大自然是對(duì)孩子進(jìn)行生存教育的最佳場(chǎng)所，也是孩子學(xué)習(xí)生存技能的重要場(chǎng)所。

（二）課程設(shè)置和教學(xué)模式偏向戶外實(shí)踐

體育課程是美國開展生存教育的重要依托，體育課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生戶外生存教育制定了明確的目標(biāo)，要求學(xué)生掌握多種戶外技能。美國德克薩斯州體育課程要求，學(xué)生應(yīng)該通過參加冒險(xiǎn)訓(xùn)練或戶外運(yùn)動(dòng)提升生存能力，體育課程的設(shè)置既要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又要使學(xué)生順利應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的挑戰(zhàn)。體育課程中的生存教育具有如下特點(diǎn)：一是采取健身訓(xùn)練與生存技能訓(xùn)練并重的方式，不僅重視學(xué)生在校期間的體育運(yùn)動(dòng)技能訓(xùn)練，而且著眼于學(xué)生的未來，為他們進(jìn)入社會(huì)提供生存技能儲(chǔ)備；二是重視在自然中訓(xùn)練生存技能，絕大部分生存教育場(chǎng)所、設(shè)施位于遠(yuǎn)離城市且未被開發(fā)的自然環(huán)境中；三是美國的生存教育強(qiáng)調(diào)個(gè)性，在開展生存技能訓(xùn)練時(shí)，卻又始終以小組為活動(dòng)單元，重視個(gè)體之間的協(xié)同互助。

（三）突出“獨(dú)立性”“體驗(yàn)”“金錢”“性”

美國的教育特別注重孩子獨(dú)立人格的培養(yǎng)，注重引導(dǎo)孩子們擺脫對(duì)他人的依賴。獨(dú)立人格養(yǎng)成的先決條件是要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，家長(zhǎng)不是把自己的想法強(qiáng)加給孩子，而是提供多種選擇，讓孩子自己思考并做出判斷。假如孩子判斷錯(cuò)誤，家長(zhǎng)會(huì)向孩子提供判斷的方法，希望孩子下次能夠做出正確選擇。在培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)還鼓勵(lì)孩子親身體驗(yàn)，而不是把成人的體驗(yàn)結(jié)果告訴孩子。因?yàn)橛H身體驗(yàn)的感受，更能增強(qiáng)孩子的記憶。在金錢教育方面，美國家長(zhǎng)會(huì)讓孩子通過做家務(wù)、為他人提供有償服務(wù)等方式換取報(bào)酬，而不是無條件滿足孩子的一切金錢需求，以這種教育方式告訴孩子金錢是勞動(dòng)的報(bào)酬，從而使孩子更加珍惜金錢。美國的生存教育也并不避諱“性”教育，希望孩子們能夠正確認(rèn)識(shí)“性”，正確對(duì)待“性”。

二、生存教育在日本：格外重視，多維互動(dòng)

日本是一個(gè)自然資源匱乏、人口眾多、面積狹小的島國。由于地震等地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)，因此日本一直重視生存教育，致力于提升國民的競(jìng)爭(zhēng)力和生存能力。

（一）以培養(yǎng)生存能力為基本走向

日本的每一次重大教育改革都與日本的政治、經(jīng)濟(jì)狀況變革息息相關(guān)。第二次世界大戰(zhàn)以后，日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)，人民生活水平飛速提高，人們卻失去了社會(huì)生活的“從容”和“寬?！?，并由此引發(fā)了諸多教育問題。一是學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，倫理觀混亂；二是獨(dú)立性下降；三是健康惡化，體質(zhì)下降；四是家庭教育不足，社區(qū)教育能力下降；五是全球競(jìng)爭(zhēng)加劇，日本國民競(jìng)爭(zhēng)力下降。因此，1996年7月，日本第15屆中央教育審議會(huì)的咨詢報(bào)告以“關(guān)于面向21世紀(jì)我國教育的發(fā)展方向——讓孩子擁有‘生存能力’和‘輕松寬?！睘橹黝}，確立了21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向——在“輕松寬?！钡沫h(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生在未來社會(huì)中的“生存能力”[2]。報(bào)告還對(duì)處于信息化時(shí)代的日本未來的家庭教育、社區(qū)教育、學(xué)校教育的改革目標(biāo)做了詳細(xì)規(guī)劃。

（二）重視學(xué)校、社區(qū)、家庭三方互動(dòng)

一是加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社區(qū)之間的聯(lián)系，重視發(fā)揮家庭、社區(qū)在生存教育方面的作用。學(xué)校負(fù)責(zé)系統(tǒng)化的生存教育，父母著重培養(yǎng)孩子的家庭生活技能，學(xué)生在社區(qū)交往、同伴游戲中學(xué)習(xí)社會(huì)生存技能，孩子生存能力的培養(yǎng)由三方分工承擔(dān)，互動(dòng)互補(bǔ)，各有側(cè)重。二是強(qiáng)調(diào)孩子的生活體驗(yàn)和自然體驗(yàn)。親身體驗(yàn)是生存能力教育的最好方式，孩子在生活和自然體驗(yàn)過程中，通過感受與思考，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，增加經(jīng)驗(yàn)積累，最終學(xué)到處理生活問題的技能。三是把生存教育作為學(xué)校教育的重點(diǎn)。學(xué)校開展全面的素質(zhì)教育，從單純灌輸生存知識(shí)向培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)、養(yǎng)成生存技能轉(zhuǎn)變，并為孩子的終身學(xué)習(xí)、健康生存打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）介入較早且方式多樣

日本從小學(xué)階段起，每年都有計(jì)劃地安排“田間學(xué)?！薄肮聧u學(xué)校”“森林學(xué)?！钡葘?shí)踐課程，讓學(xué)生在艱苦的環(huán)境中接受生存實(shí)踐訓(xùn)練，強(qiáng)健學(xué)生的體魄，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神、勇于克服困難的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志品格。個(gè)別學(xué)校甚至組織學(xué)生吃“憶苦飯”。有的學(xué)生“憶苦飯”剛一入口就嚎啕大哭，但是為了鍛煉他們的堅(jiān)強(qiáng)品格，校方堅(jiān)決不妥協(xié)，要求學(xué)生堅(jiān)持吃下去。他們認(rèn)為生存能力是青少年必備技能，應(yīng)該進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練。為此，學(xué)校建立了專門的訓(xùn)練基地，積極開展體驗(yàn)大自然、體驗(yàn)生活等多樣化的技能訓(xùn)練活動(dòng)，尤其重視突出學(xué)生的主體地位，采用快樂式體驗(yàn)的教育方式，將“教授”與“指導(dǎo)”結(jié)合起來，尊重學(xué)生的自主選擇，同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神和自信心。此外，由于自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，日本的生存教育還特別注重災(zāi)害應(yīng)急能力訓(xùn)練。

三、其他發(fā)達(dá)國家生存教育：形式多樣，各有特色

澳大利亞認(rèn)為挑戰(zhàn)、冒險(xiǎn)有利于個(gè)體成長(zhǎng)，所以其生存教育主要培養(yǎng)個(gè)體獲得成就感、增大知識(shí)儲(chǔ)備量和接受新挑戰(zhàn)的能力。要求5—6年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)安全活動(dòng)的方法，并為自己和同伴制訂安全可行的戶外活動(dòng)計(jì)劃；要求7—8年級(jí)的學(xué)生在海灘、灌木叢、高山等復(fù)雜環(huán)境中，能夠采用適當(dāng)?shù)拇胧╊A(yù)防危險(xiǎn)、降低危害，并在此過程中養(yǎng)成個(gè)人責(zé)任感，重視集體力量的發(fā)揮；要求9—10年級(jí)的學(xué)生參加極具挑戰(zhàn)的體育項(xiàng)目，如攀登、沖浪、劃船等；要求10年級(jí)以上學(xué)生，提升戶外活動(dòng)的技能，如野外宿營(yíng)、海灣航行等。

新西蘭的生存教育重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人技能和社會(huì)技能，提升學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)的活力，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注和保護(hù)環(huán)境。生存教育重視引導(dǎo)學(xué)生通過體驗(yàn)、合作、信任、解決問題、設(shè)置目標(biāo)等方式，提高交流能力，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力，增進(jìn)彼此間的信任。此外，生存教育還訓(xùn)練學(xué)生一些戶外技能，如騎自行車、野外定向、宿營(yíng)、航行、攀巖等。

新加坡的生存教育特別重視培養(yǎng)中小學(xué)生三個(gè)方面的生存意識(shí)：一是個(gè)人不僅要重視個(gè)人權(quán)利與期望，而且要承擔(dān)起國家的義務(wù)和責(zé)任；二是認(rèn)識(shí)國家的現(xiàn)狀，雖然國家高速發(fā)展，但是新加坡的發(fā)展也受到很多局限，也有脆弱的一面；三是學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)，堅(jiān)信不論存在多少困難，總會(huì)有能力和方法去克服。新加坡政府還特別指出，雖然個(gè)人主義可以促進(jìn)創(chuàng)造力，但是服從集體的精神可以維持秩序和穩(wěn)定。

法國的生存教育以學(xué)生的個(gè)性為中心，貫徹的是自由思想。隨著年齡增長(zhǎng)，逐漸放開生存活動(dòng)選擇權(quán)限，由學(xué)生自己設(shè)定活動(dòng)內(nèi)容，指導(dǎo)者只是起到監(jiān)督和幫助作用。法國的生存教育不僅周期較長(zhǎng)，而且由于法國人熱愛田園生活，他們的生存教育還特別重視自然和健康的關(guān)系。

四、中國生存教育的改進(jìn)建議

受到教育體制和應(yīng)試教育理念的影響，生存教育在中國起步較晚，直到20世紀(jì)90年代才真正受到重視并付諸實(shí)施，比西方發(fā)達(dá)國家晚了近30年。進(jìn)入21世紀(jì)后，中國的生存教育進(jìn)入迅速發(fā)展期，但是，直至現(xiàn)在，生存教育的內(nèi)容、體系仍不夠完善。正因如此，中國的生存教育亟需采取措施，改進(jìn)教育方式，提高教育質(zhì)量。

（一）重視課程設(shè)置和師資隊(duì)伍建設(shè)

在中國絕大多數(shù)學(xué)校里，生存教育還沒有成為一門必修課，只有對(duì)此感興趣的學(xué)生才會(huì)自主選擇這門選修課程。例如，高校生存教育選修課“教學(xué)進(jìn)度按照16周內(nèi)容設(shè)置，共計(jì)32個(gè)課時(shí)量，其中16課時(shí)是校內(nèi)理論授課，其余16課時(shí)則是戶外實(shí)踐演練”[5]，課時(shí)有限，教育方式也較為單一，影響了師資力量的匹配（許多學(xué)校生存教育課程基本由體育教師承擔(dān)教學(xué)任務(wù)）。此外，中國的生存教育課程在內(nèi)容上存在一個(gè)導(dǎo)向——重知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳授，輕實(shí)踐演練。很多教育項(xiàng)目雖然設(shè)置了實(shí)踐環(huán)節(jié)，但是針對(duì)這些環(huán)節(jié)的考核與評(píng)價(jià)遠(yuǎn)沒有理論考核與評(píng)價(jià)那么嚴(yán)格，制約了生存教育的效果。

中國可以借鑒發(fā)達(dá)國家的生存教育經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)校層次的不同開設(shè)目標(biāo)不同、內(nèi)容梯次銜接的生存教育必修課。比如：小學(xué)及幼兒園階段主要開展生活體驗(yàn)和初步社會(huì)認(rèn)知教育；中學(xué)階段主要開展生存認(rèn)知和生存意識(shí)教育，輔以適度戶外訓(xùn)練；大學(xué)階段重點(diǎn)開展生存技能訓(xùn)練。在師資配備方面，學(xué)校可以將體育教師作為主要力量，還可以吸納心理健康、人文社科等專業(yè)教師，壯大生存教育師資隊(duì)伍。

（二）確立知行合一的教育觀念

中國對(duì)生存教育的概念與內(nèi)容認(rèn)知存在偏差，很多學(xué)者將生存教育僅理解為生存技能教育。郭萬牛認(rèn)為，生存能力“是指一個(gè)人為了保存和發(fā)展自己，通過自身的努力在對(duì)自己的生存環(huán)境和條件進(jìn)行適應(yīng)、利用、斗爭(zhēng)、創(chuàng)造時(shí)所表現(xiàn)出來的綜合能力。以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生生存能力為主要目的的教育，稱為‘生存教育’”[3]。朱亞敏指出，“生存教育的主要內(nèi)容，就是對(duì)自然災(zāi)害、人身安全、身心安全等危機(jī)的預(yù)防與應(yīng)對(duì)”[4]。

因此，當(dāng)前首要的任務(wù)是轉(zhuǎn)變生存教育觀念，全面認(rèn)識(shí)生存教育的內(nèi)容和功能。要認(rèn)識(shí)到，生存教育既包括認(rèn)知層面的生存知識(shí)教育和生存意識(shí)教育，也包括行為層面的生存技能教育，是知行合一的教育。如果只進(jìn)行認(rèn)知層面的教育，學(xué)生就可能只會(huì)夸夸其談，缺乏實(shí)戰(zhàn)技巧；如果只進(jìn)行行為層面的教育，則學(xué)生會(huì)知其然，不知其所以然。因此，在對(duì)學(xué)生開展具體生存教育的活動(dòng)中，教育者既要重視認(rèn)知（知識(shí)和意識(shí)）層面的教育，又要重視行為（技能）層面的教育，使生存教育真正成為知行合一的教育。

（三）改善生存教育發(fā)展的社會(huì)環(huán)境

在應(yīng)試教育的指揮棒下，中考和高考主要是以應(yīng)試分?jǐn)?shù)論成敗，致使學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)都忽視對(duì)孩子的生存教育。加之許多孩子是獨(dú)生子女，成了全家呵護(hù)的寶貝，甚至出現(xiàn)父母、祖父母、外祖父母等六個(gè)成人圍繞一個(gè)孩子轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。家長(zhǎng)為孩子操辦了衣食住行、工作婚姻等一切事務(wù)。當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)總會(huì)沖在前面代為解決，孩子幾乎不需要任何付出就可以得到超乎想象的享受。這導(dǎo)致家長(zhǎng)覺得生存教育沒必要，而孩子也覺得不需要接受生存教育。

因此，中國要采取各種措施更新教育理念，改善生存教育環(huán)境。比如，可以通過媒體對(duì)生存教育的典型案例進(jìn)行宣傳，讓整個(gè)社會(huì)重視生存教育，使人們意識(shí)到：缺乏生存教育將不利于代際傳遞，會(huì)出現(xiàn)很多心理和生存問題；個(gè)體接受生存教育不可或缺，他人的幫助和扶持不能從根本上解決個(gè)人的問題。

五、結(jié)語

近年來，學(xué)生在學(xué)習(xí)、戀愛、心理、就業(yè)等方面問題頻發(fā)，引發(fā)了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。很多專家、學(xué)者、政府官員、普通民眾普遍質(zhì)疑，現(xiàn)代的學(xué)生到底怎么了，他們對(duì)生活中的突發(fā)事件應(yīng)急處置能力為何如此脆弱！這反映了社會(huì)已經(jīng)越來越重視學(xué)生的生存質(zhì)量問題，開始關(guān)注學(xué)生的生存教育。但是，比起發(fā)達(dá)國家，中國的生存教育在教育理念、教育方法、課程設(shè)置、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面還很薄弱。西方發(fā)達(dá)國家開展生存教育的經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)橹袊罨娼逃峁├碚撘龑?dǎo)和實(shí)踐啟發(fā)。

[1]聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì).學(xué)會(huì)生存：教育世界的今天和明天[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.

[2]尹艷秋.培養(yǎng)生存能力：21世紀(jì)日本教育的基本走向[J].外國教育研究，2000(1)：26-29.

[3]郭萬牛，楊蓉.中國大學(xué)生生存教育培養(yǎng)策略[J].社科縱橫，2009(12)：145-147.

[4]朱亞敏，王鈞銘.克服結(jié)構(gòu)性缺失探索開展生存教育[J].中國高等教育，2009(19)：43-44.

[5]何英，劉東波.國內(nèi)外高校生存教育現(xiàn)狀比較分析[J].吉林教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(4)：81-91.

Survival Education:Reflections on Foreign Theory and Practice

BAI Tieshan1,QIU Cheng2
(1.Department of Student Affairs,Changzhou Institute of Light Industry,Changzhou 213164,China; 2.Department of Information Engineering,Changzhou Institute of Light Industry,Changzhou 213164,China)

With the increasingly fierce social competition,we pay more and more attention to survival education. However,China's survival education is still in the stage of initiation and exploration.There is a deviation from the understanding of survival education.The educational concept is lagged behind.Besides,the curriculum and the construction of the teaching staff are difficult to meet the needs of survival education.Developed countries,such as the United States,Japan,Britain,France,Germany,Australia,Singapore,have accumulated a wealth of experience in the survival of education theory and practice,which can provide a reference for China’s survival education.

survival education；curriculum setting；educational practice

G648

A

1009-7740（2017）01-0059-04

2017-02-10

江蘇省“十二五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“新媒體環(huán)境下高職生生存教育研究”資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：C-c/2015/050）

柏鐵山（1977－），男，江蘇阜寧人，副教授，主要從事高職教育和學(xué)生事務(wù)管理研究。