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網(wǎng)絡(luò)時代對大學(xué)生行為文化建設(shè)的影響及對策

2017-03-12 14:17:53
林區(qū)教學(xué) 2017年10期
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)時代網(wǎng)絡(luò)平臺價值觀

(首都師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100048)

網(wǎng)絡(luò)時代對大學(xué)生行為文化建設(shè)的影響及對策

曹夢

(首都師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100048)

大學(xué)生行為文化建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的重要組成部分,以網(wǎng)絡(luò)時代為切入點,探究其對大學(xué)生行為文化建設(shè)的影響,從積極影響和消極影響兩個方面展開論述,并結(jié)合實際就如何在網(wǎng)絡(luò)時代背景下加強大學(xué)生行為文化建設(shè)提出若干可行性對策。

網(wǎng)絡(luò)時代 ;大學(xué)生;行為文化建設(shè);對策

大學(xué)生行為文化是大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活及娛樂活動中所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)、行為操守和文化品位。大學(xué)生行為文化主要由行為方式、價值觀念、行為環(huán)境三個要素組成,其中行為方式作為行為文化產(chǎn)生的源泉和基礎(chǔ),兩者息息相關(guān)、密不可分[1]。大學(xué)生群體是網(wǎng)絡(luò)使用的重要群體,網(wǎng)絡(luò)時代的到來,電子媒介盛行,為各種思想觀念的傳播提供了廣闊平臺,同時也對具有強烈好奇心、尋找新鮮刺激的大學(xué)生充滿吸引、誘惑,對其行為文化建設(shè)提出了新要求。

一、網(wǎng)絡(luò)時代對大學(xué)生行為文化建設(shè)的影響分析

(一)網(wǎng)絡(luò)時代對大學(xué)生行為文化建設(shè)的積極影響

1.開闊視野,增強主體意識

電子媒介超越了空間和時間的限制,使“遠(yuǎn)在天邊”的信息“近在眼前”。網(wǎng)絡(luò)平臺為大學(xué)生便捷獲取專業(yè)知識,了解其他各類相關(guān)學(xué)科知識,根據(jù)自己的興趣,自由選擇需要的信息,進(jìn)行深入了解,引發(fā)深刻思考提供了可能,讓學(xué)習(xí)成為一種興趣和享受。同時大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺,獨立自主地發(fā)表言論、觀點,為大學(xué)生有序參與提供了新渠道,有利于民主、自由、平等等思想觀念的傳播,使大學(xué)生思想觀念與時代接軌,增強責(zé)任意識,承擔(dān)民族使命。

2.響應(yīng)時代號召,樹立文化自信

文化自信為繼道路自信、理論自信和制度自信之后中國特色社會主義的“第四個自信”。網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生日常的“棲息之地”,通過手機、電腦等電子媒介能夠便捷獲取大量信息,網(wǎng)絡(luò)宣傳內(nèi)容具有價值導(dǎo)向性,通過網(wǎng)絡(luò)平臺大量宣傳文化自信相關(guān)知識,便于大學(xué)生及時、全面、有效、深刻了解文化自信的內(nèi)涵及其重要性,廣泛關(guān)注中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,牢固樹立政治意識、責(zé)任意識、導(dǎo)向意識、陣地意識。

3.強化社會主義意識形態(tài)

社會意識形式分為意識形態(tài)和非意識形態(tài),各種社會意識形式之間相互影響、相互作用。大學(xué)生行為文化屬于非意識形態(tài)部分,是由大學(xué)生生活方式、娛樂方式、休閑方式等構(gòu)成。通過網(wǎng)絡(luò)平臺教育者可以及時、有效地引導(dǎo)大學(xué)生形成正確生活方式、娛樂方式、休閑方式等,有利于大學(xué)生自主構(gòu)建一種適合自己并且符合社會主義主流價值觀的行為文化,為社會主義核心價值觀的踐行營造良好氛圍,使社會主義主流意識深入人心。

(二)網(wǎng)絡(luò)時代對大學(xué)生行為文化建設(shè)的消極影響

1.價值觀受到一定的沖擊

網(wǎng)絡(luò)信息具有開放性、共享性、虛擬性等特點,西方資本主義往往通過網(wǎng)絡(luò)向社會主義國家傳播、輸入錯誤價值觀,如極端個人主義、自由主義、拜金主義等。當(dāng)代大學(xué)生在自我意識、思維能力、情感和意志等方面雖然較青少年時期已成熟,但仍有主觀、幼稚、片面的一面,大學(xué)生無時無刻不受網(wǎng)絡(luò)信息的影響,時刻面臨著判斷、選擇,容易受一些西方國家價值觀和社會意識形態(tài)迷惑,使他們已有的思想、價值、文化受到?jīng)_擊。

2.危及身心健康發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)消弱了大學(xué)生的交往能力,改變了獲取知識的途徑,使大學(xué)生沉溺于代替性經(jīng)驗。手機、電腦等電子媒介成了他們最耗時的休閑活動,大學(xué)生普遍陷入“時間饑渴”困境,似乎時間永遠(yuǎn)不夠用,似乎永遠(yuǎn)有干不完的事情,似乎自己一直在跟時間賽跑。大學(xué)生很難從消極的、負(fù)面的或單純的消磨時間的休閑方式中擺脫出來,休閑方式的不當(dāng)以及缺乏休閑精神和能力,使大學(xué)生理性缺失、陷入迷茫、隨波逐流,缺乏積極向上的精神面貌和健康體魄。

二、網(wǎng)絡(luò)時代如何加強大學(xué)生行為文化建設(shè)

大學(xué)生群體正處于世界觀、人生觀、價值觀建立的關(guān)鍵時期。網(wǎng)絡(luò)時代的到來,對大學(xué)生行為文化建設(shè)提出新要求。大學(xué)生行為文化建設(shè)是一個長期的、綜合的系統(tǒng)工程,需要社會、學(xué)校、家庭和個人等各個方面的共同努力。

(一)合理引導(dǎo)體味中國傳統(tǒng)文化魅力

人是社會中的人,社會作為次級群體,是一個人生活的大環(huán)境。社會應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)平臺合理、及時、有效地引導(dǎo)大學(xué)生體味中國傳統(tǒng)文化的魅力。中國傳統(tǒng)文化博大精深,一定能為大學(xué)生行為文化建設(shè)提供一種新思路、開辟一條新路徑。從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取行為文化方面的精華,繼承并發(fā)展,能更好地緩解物欲膨脹的緊張時代,重構(gòu)精神家園,營造大學(xué)生文化自信的良好氛圍。

(二)做自己的“角色”,跳出教育“旁觀者”

學(xué)校在調(diào)整大學(xué)生思想、行為,樹立責(zé)任意識和使命意識中發(fā)揮著重要作用。在大學(xué)生行為文化建設(shè)的理論方面,學(xué)校應(yīng)進(jìn)行系統(tǒng)全面的社會主流意識形態(tài)教育,警惕西方意識形態(tài)和非意識形態(tài)滲透,預(yù)防大學(xué)生片面、錯誤思想觀念的形成。在大學(xué)生行為文化建設(shè)的實踐方面,學(xué)校應(yīng)積極開展網(wǎng)絡(luò)德育活動、良好生活習(xí)慣養(yǎng)成教育活動,引導(dǎo)大學(xué)生行為文化建設(shè)。教師在網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表言論、傳播信息時應(yīng)以身作則,進(jìn)行生動形象的榜樣教育。

(三)吸收先進(jìn)教育理念,樹立榜樣意識

班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強調(diào),人的多數(shù)行為是通過觀察別人的行為和行為結(jié)果而得來的。所以父母在學(xué)生行為文化建設(shè)方面有不可替代的影響。父母應(yīng)學(xué)習(xí)正確的家庭教育方法,吸收先進(jìn)的家庭教育理念,在日常生活中注意自己的言行舉止,樹立優(yōu)秀榜樣,對學(xué)生進(jìn)行正確的思想、行為引導(dǎo),潛移默化地影響、構(gòu)建學(xué)生的行為文化。

(四)端正休閑觀念,選擇正確休閑方式

休閑是個體對生命意義的探索和追求,生命需要休閑。缺乏休閑的精神和能力就無法從單純消磨時間的休閑方式中解脫。大學(xué)生精力旺盛,應(yīng)樹立科學(xué)的休閑觀,形成大學(xué)生良好的行為方式和習(xí)慣,反對低層次低趣味的休閑方式。應(yīng)把過剩精力投向內(nèi)在限度的超越,尋找生命的價值和意義,提高文化品位。

三、總結(jié)

約瑟夫·奈在《軟實力》中強調(diào),軟實力是一種依靠吸引力,而非通過威逼或利誘的手段來達(dá)到目標(biāo)的能力,這種吸引力源于一個國家的文化、理念和政治。大學(xué)生行為文化是大學(xué)文化的重要組成部分,大學(xué)生自身的文化修養(yǎng)提高,能夠間接提高中華文化軟實力。正確利用網(wǎng)絡(luò)加強大學(xué)生行為文化建設(shè)是時代和歷史賦予大學(xué)生的使命,有利于大學(xué)生增進(jìn)文化認(rèn)同,實現(xiàn)文化自覺,樹立文化自信。網(wǎng)絡(luò)時代的到來,給大學(xué)生行文方式、娛樂方式、休閑方式等提供多樣選擇,同時對大學(xué)生行為文化建設(shè)提出了更高的要求,社會、學(xué)校、家庭、個人都面臨巨大的挑戰(zhàn)。形成大學(xué)生良好的行為方式和正確的休閑方式、娛樂方式等,離不開正確的網(wǎng)絡(luò)觀;自我文化修養(yǎng)的提高,離不開潛移默化的家庭教育,更離不開教師的言傳身教;社會主流價值觀的積極踐行,需要社會、學(xué)校、家庭三方面的外在力量與個人內(nèi)在力量的有機統(tǒng)一。

[1]劉金玲.論微博對大學(xué)生行為文化建設(shè)的影響[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報,2014,(6).

[2]曾軍順.微博對大學(xué)生的影響及思想政治教育對策[J].教育理論研究,2011,(20).

[3]左曉民.價值視野中的大學(xué)生行為文化養(yǎng)成——關(guān)于高校德育創(chuàng)新問題的思考[J].商洛學(xué)院學(xué)報,2008,(1).

[4]黃核成.網(wǎng)絡(luò)文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響[J].中國青年研究,2012,(12).

InfluenceandCountermeasureofNetwokEraonBehaviorCultureConstructionofCollegeStudents

CAO Meng

(School of Marist,Capital Normal University,Beijing 100048,China)

College students’ behavioral culture construction is an important part of university culture construction. Taking the network age as the breakthrough point, this paper probes into its influence on college students’ behavior cultural construction.From two aspects of the positive influence and negative one, and combining with practice, the paper puts forward some feasible countermeasures on how to strengthen college students’ behavior culture construction under the background of network era. .

network age;college students;the behavior cultural construction; countermeasures

10.3969/j.issn.1008-6714.2017.10.004

G641

A

1008-6714(2017)10-0009-02

2017-06-05

曹夢(1993—),女,甘肅武都人,碩士研究生,從事思想政治教育研究。

〔責(zé)任編輯:錢曉玲〕

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