畢庶春

《宋玉城》另辟學術新天地

畢庶春

李白詩云：“桃花流水窅然去，別有天地非人間”。讀過由宋玉研究專家吳廣平教授主編、由湖南省臨澧縣人大常委會編撰的大型叢書《走進宋玉城》之后，令人頓生“別有天地”，豁然開朗之感。

宋玉是戰(zhàn)國時期的一位著名的辭賦大家，人稱“賦圣”，與眾所熟知的大詩人屈原并稱為“屈宋”?！扒巍蓖浅?。梁代大學者劉勰贊嘆曰：“屈宋逸步，莫之能追”(《文心雕龍·辨騷》)，唐代大詩人杜甫師范屈宋，云：“竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵”(《戲為六絕句》)。

宋玉離我們并不遙遠。宋玉是今湖南人，在湖南省臨澧縣望城鄉(xiāng)有個宋玉村，那里有古宋玉城遺址，附近有依丘矗立的“楚大夫宋玉之墓”碑，墓園附近有宋玉亭以及碑林。

宋玉就在人們身邊。宋玉之作，流傳至今者，有十四篇。其中，諸如《九辯》《招魂》《風賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《大言賦》《小言賦》《笛賦》《諷賦》《釣賦》《御賦》《微吟賦》和《對楚王問》等。這些作品膾炙人口，沾溉古今文苑，歷久不衰。

不過，令人遺憾的是，在古代典籍中，有關這位著名作家的生平與生活軌跡的記載不多，加之受自宋以來的疑古言行所左右，宋玉作品大多被疑為偽作。然而，近些年來，隨著出土文物資料的呈現，例如《御賦》的出土面世，學術界朋友紛紛有論著出版，許多的探討已經取得令人十分欣喜的進展，一掃今昔疑古霧障，對于偽托之說予以廓清。諸如吳廣平教授，不僅出版有《宋玉研究》專著，而且近來又有《宋玉著述真?zhèn)卫m(xù)辨》問世。劉剛教授此前也早有專著印行，今又著有大作《宋玉〈微吟賦〉辨識》。此外，湯漳平先生的大作《宋玉作品真?zhèn)伪妗?、方銘教授的《宋玉賦的真?zhèn)渭捌滟x文學特征》、王立教授的大作《春恨與悲秋》、伏俊璉教授的大作《美的企慕與欲的宣泄》、馬世年、李城瑤教授的大作《〈高唐賦〉〈神女賦〉主旨新探》和蘇慧霜教授的大作《抒情與諷諫》等等，琳瑯滿目，美不勝收。

最為難得的是，這眾多的學術結晶，而今，全都薈萃于《中外學者論宋玉》一書中，大大免除了學者查尋資料之苦，大大造福于學林?！吨型鈱W者論宋玉》，這是學術之作的一個歷史結點，但它同時也是學術再次騰飛的新起點。蓄勢待發(fā)，宋玉學術研究“春風又綠”、百花競放的時節(jié)業(yè)已蒞臨。倘若僅僅就此業(yè)績而言，湖南臨澧縣人大常委會和廣平教授已經是功莫大焉，令人欽敬。

這一《中外學者論宋玉》，共收論文三十七篇，洋洋四十六萬字，儼然獨立，堪稱一大學術專輯。然而，這一專輯竟然只是《走進宋玉城》中的一方小小的天地。而今，《走進宋玉城》向人們顯示，學術研究已經開辟了另外一個新天地，這一學術的新天地得自展拓，展拓于鄉(xiāng)土，展拓于經濟界，展拓于產、學、研。

《走進宋玉城》題材廣闊，篇制宏偉，煌煌四大巨冊，厚重而精美。除開《中外學者論宋玉》之外，內中還有《宋玉與臨澧》，四十三萬字，收有諸如《臨澧宋玉歷史遺跡研究》等六卷考古之作以及相關彩色攝影作品二十七幀；《宋玉頌》，五十一萬字，廣收鄉(xiāng)土藝術家的書法、篆刻、詩歌、散文、曲藝演唱、歌曲等文學藝術之作一百八十三件；《賦圣宋玉》，六十一萬字，內收上、下兩集動畫電影劇本和三十集電視連續(xù)劇劇本。全書由以上四部書組成，共有二百零一萬字之多。全書以宋玉為核心，加以輻射，囊括四海美文佳作，巨細不遺；彰顯臨澧人文風采，光耀古今。

《走進宋玉城》一書，可分可合，既相對獨立，又渾然一體；既有歷史考古，又有新時代視角；既保留有傳統文化，又塑造出特色城市；既弘揚民族大文化，又促進地方經濟，難能可貴。

讀過《走進宋玉城》叢書，方才得知其成書之不易。在臨澧縣政府的領導下，四位編撰，雖年逾七旬，但不畏寒暑，不辭勞苦，或采風于鄉(xiāng)野，或揮汗于披覽，近趨長沙，遠赴武漢，孜孜矻矻，以至付梓告成。其敬業(yè)精神，令人欽敬。

古人云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”(《左傳·襄公二十四年》)?！蹲哌M宋玉城》一書，“三立”皆備，在開拓學術領域，在弘揚民族傳統文化，在塑造特色城市諸層面，為人們樹立了光輝的楷模。

(責任編輯：王 芳)

畢庶春(1945—)，男，山東高密人，碩士，教授，研究方向：先秦漢魏六朝文學。