姜銳涵,張二芳
(山西財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山西 太原 030006)
平等是人們追求的重要價(jià)值,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)利益關(guān)系深度調(diào)整,社會(huì)不平等問題日益凸顯。大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,社會(huì)的不平等現(xiàn)象不僅會(huì)帶給他們不平等、不公正的感受,更會(huì)影響到他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,甚至?xí)绊懙綄?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。因此,開展大學(xué)生平等觀培育研究,對(duì)于推進(jìn)高校思想政治教育具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
做好大學(xué)生的平等觀培育工作,對(duì)我們更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的意義?;诖?,筆者對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的平等觀進(jìn)行了深入調(diào)研,依據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),比較全面地呈現(xiàn)出大學(xué)生平等觀狀況,并就大學(xué)生平等觀培育的加強(qiáng)改進(jìn)提出相應(yīng)的建議。
調(diào)查采用自行研制的問卷,包括人口統(tǒng)計(jì)學(xué)信息、大學(xué)生平等觀現(xiàn)狀、高校平等觀教育三大模塊。調(diào)查問卷包含五個(gè)方面:其一,大學(xué)生對(duì)平等的認(rèn)知和理解;其二,大學(xué)生對(duì)社會(huì)平等的評(píng)價(jià);其三,是大學(xué)生對(duì)校園平等現(xiàn)象的評(píng)判和踐行;其四,大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的評(píng)價(jià);其五,網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)大學(xué)生平等觀的影響。經(jīng)檢驗(yàn),問卷內(nèi)部一致性和穩(wěn)定性很好,相關(guān)量表均具有較高的效度,能夠較為準(zhǔn)確地反映調(diào)查對(duì)象的現(xiàn)實(shí)狀況。
調(diào)查采用分層隨機(jī)抽樣的方式,共發(fā)放問卷1 073份,回收有效問卷1 027份,有效率95.7%。調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析采用SPSS22.0方法。此次調(diào)查有效采訪的1 027個(gè)樣本中涵蓋了9所高校,其中985院校包括復(fù)旦大學(xué)、山東大學(xué)、湖南大學(xué)3所,211院校有寧夏大學(xué)、貴州大學(xué)共2所,普通本科院校有南方醫(yī)科大學(xué)、甘肅政法大學(xué)、魯東大學(xué)、山東財(cái)經(jīng)大學(xué)共4所。這9所高校包含經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、工學(xué)、 醫(yī)學(xué)、管理學(xué)共7個(gè)專業(yè)。調(diào)查對(duì)象基本情況如下:大學(xué)男生429人,占被調(diào)查人數(shù)41.8%;大學(xué)女生598人,占58.2%;45.2%的受訪學(xué)生來自農(nóng)村,54.8%的受訪學(xué)生來自城鎮(zhèn);中共黨員占被調(diào)查人數(shù)的4.7%,共青團(tuán)員占91.6%,群眾占3.7%;學(xué)生干部351人,占被調(diào)查人數(shù)34.2%。
調(diào)查表明,當(dāng)代大學(xué)生平等觀狀況總體積極健康,呈現(xiàn)出向上向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。大學(xué)生普遍具有堅(jiān)定的馬克思主義政治信仰,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度較高,對(duì)平等的認(rèn)知比較客觀科學(xué)。高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生樹立正確的平等觀起了積極作用。在問題“入學(xué)后對(duì)于平等的認(rèn)知發(fā)生了變化”中,大四學(xué)生選擇的比例最大,高達(dá)40.3%,其余從高到低依次為大三學(xué)生(27.1%)、大二學(xué)生(18.3%)、大一學(xué)生(14.3%)。大一、大二、大三的學(xué)生通過逐年累積,思想政治素養(yǎng)穩(wěn)步提升,逐步形成了較為正確的平等觀。因此,思想政治理論課是大學(xué)生平等觀培育的主渠道,高校平等觀培育對(duì)大學(xué)生正確平等觀的樹立起著不可忽視的作用。
1.對(duì)地位平等的認(rèn)識(shí)有功利主義傾向
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,我國(guó)出現(xiàn)了不少新的社會(huì)階層,不同階層在組織資源、經(jīng)濟(jì)資源和文化資源等占有上差異較大。數(shù)據(jù)表明,當(dāng)前中國(guó)社會(huì)階層的變化導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)地位平等的認(rèn)識(shí)有功利主義傾向。在問題“如果可以任意選擇,您會(huì)選擇1.官員;2.富人;3.知識(shí)分子;4.普通勞動(dòng)者”中,49.9%選擇了“富人”,41.1%選擇了“知識(shí)分子”,4.7%的人選擇了“官員”。值得注意的是,只有4.4%的大學(xué)生選擇“普通勞動(dòng)者”。將近半數(shù)的大學(xué)生選擇了富人,這說明個(gè)人收入差距造成的財(cái)富不均衡對(duì)于大學(xué)生看待平等問題有較大的影響。因此,財(cái)富、地位、權(quán)力等社會(huì)價(jià)值在很大程度上影響著公民特別是大學(xué)生對(duì)平等的價(jià)值評(píng)價(jià),對(duì)其養(yǎng)成正確的平等觀造成了負(fù)面影響。
2.對(duì)平等認(rèn)知具有片面性
在問題“實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等,你認(rèn)為結(jié)果平等、機(jī)會(huì)平等和程序平等哪個(gè)更重要?”中,54.1%的大學(xué)生選擇“三者都重要”,說明多數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)平等有一個(gè)正確的總體認(rèn)知。其它三個(gè)選項(xiàng)由高到低分別是“結(jié)果平等更重要”(27.4%)、“程序平等更重要”(10.3%)和“機(jī)會(huì)平等更重要”(8.2%)。其中,有27.4%的大學(xué)生認(rèn)為“結(jié)果平等更重要”,這反映出部分大學(xué)生對(duì)平等的理解存在片面性。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中提到,“權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化的發(fā)展?!盵1]364平等是歷史的具體的,平等觀受社會(huì)歷史條件制約。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展不均衡不充分,地區(qū)、城鄉(xiāng)、行業(yè)差異較大的現(xiàn)實(shí),決定了我們必須承認(rèn)天賦特權(quán),通過機(jī)會(huì)均等、程序均等來激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力和人們的積極性。在此基礎(chǔ)上,加大公共產(chǎn)品供給,提高社會(huì)保障水平,實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等。更多的學(xué)生選擇結(jié)果平等更重要,說明大學(xué)生對(duì)平等的理解還不夠切合我國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,存在片面性。
3.缺乏應(yīng)對(duì)不公平現(xiàn)象的能力
大學(xué)生在校園生活中遇到不平等對(duì)待時(shí),有的學(xué)生選擇主動(dòng)應(yīng)對(duì),有的學(xué)生則選擇漠視或抱怨。在問題“當(dāng)您在學(xué)校遭遇到不公正的待遇時(shí)候,你會(huì)如何去做”中,有41%的大學(xué)生選擇“據(jù)理力爭(zhēng)”和“向上級(jí)反映”,這都是值得支持和鼓勵(lì)的積極行為,體現(xiàn)了大學(xué)生維權(quán)意識(shí)和平等觀念較強(qiáng)。然而有將近六成的大學(xué)生在面對(duì)不公平現(xiàn)象時(shí)缺乏適當(dāng)有效的應(yīng)對(duì)方法,選擇“向親戚朋友傾訴”(38.2%)、“不知道怎么辦”(12.9%)和“忍氣吞聲”(7.9%)。這反映出部分大學(xué)生的平等自主意識(shí)不強(qiáng)、對(duì)學(xué)校的不信任以及尚未掌握應(yīng)對(duì)不平等現(xiàn)象的有效手段??偟膩碚f,多數(shù)大學(xué)生面對(duì)校園不平等現(xiàn)象缺乏批判反思,重理論而輕行動(dòng)。大學(xué)生對(duì)平等踐行的缺失,會(huì)對(duì)自身、他人和社會(huì)產(chǎn)生持續(xù)而深刻的負(fù)面影響。
1.收入差距
改革開放以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展,人民收入水平有了很大的提高,人均收入正式邁入中等偏上收入國(guó)家的行列,但也應(yīng)注意到,我國(guó)的貧富差距依然較大。過大的貧富差距容易引發(fā)社會(huì)不滿情緒的滋生蔓延,同時(shí)也深刻影響到大學(xué)生對(duì)社會(huì)平等的認(rèn)識(shí)。在問題“下列導(dǎo)致貧富差距的因素您認(rèn)為最主要的因素”中,排在前三位選項(xiàng)從高到低依次為地區(qū)差距、行業(yè)差距和城鄉(xiāng)差距。究其原因,一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過程中,部分領(lǐng)域改革不到位導(dǎo)致的機(jī)會(huì)不平等、資源分配不合理以及權(quán)力尋租等現(xiàn)象。二是過多的政府干預(yù)容易造成資源行業(yè)和自然壟斷行業(yè)同其他競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)之間產(chǎn)生較大收入差距。三是因起點(diǎn)、機(jī)會(huì)和過程的不公平所造成的貧富差距,如“富二代”、“官二代”、“窮二代”現(xiàn)象使得社會(huì)財(cái)富的分配更加的不平等。面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不平等現(xiàn)象,我國(guó)也出現(xiàn)了極端個(gè)人主義、拜金主義的苗頭,部分公民將金錢看作是衡量一切的準(zhǔn)繩。這些社會(huì)現(xiàn)象在很大程度上影響著公民特別是大學(xué)生對(duì)平等的價(jià)值評(píng)價(jià),對(duì)其養(yǎng)成正確的平等觀造成了負(fù)面影響。
2.特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象
特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象是腐敗產(chǎn)生的總病根,是導(dǎo)致黨脫離人民群眾的總根源。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象主要表現(xiàn)為:在執(zhí)法時(shí),用權(quán)隨意,以權(quán)壓法、權(quán)錢交易、徇私枉法;在司法時(shí),作風(fēng)不正,辦金錢案、人情案、關(guān)系案。在問題“請(qǐng)您參照自己的真實(shí)感受,然后將當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀與下面的描述進(jìn)行對(duì)比,選出是否符合”中,有32.9%的大學(xué)生認(rèn)為“嚴(yán)格公正的執(zhí)法者”和28.3%的受訪學(xué)生認(rèn)為“清廉的國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍”與社會(huì)現(xiàn)狀不太符合。這體現(xiàn)了由于特權(quán)現(xiàn)象不良之風(fēng),大學(xué)生對(duì)于政府部門和官員產(chǎn)生不信任,政府公信力有所下降。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的不斷蔓延,不僅對(duì)我國(guó)的政治生態(tài)產(chǎn)生十分嚴(yán)重的影響,更對(duì)當(dāng)代大學(xué)生正確平等觀的形成和養(yǎng)成產(chǎn)生了負(fù)面影響。
1.學(xué)校的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等活動(dòng)
校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所,校園平等是大學(xué)生最直接的平等體驗(yàn)來源。數(shù)據(jù)表明,部分大學(xué)生對(duì)高校評(píng)優(yōu)入黨方面公平程度認(rèn)可度低。在問題“您認(rèn)為您所在的學(xué)校在大學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)干、保研、入黨等方面的公平程度”中, 有29.9%的大學(xué)生認(rèn)為不公平。由于保研、入黨的推選條件存在一定主觀性,大學(xué)生在評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)干、保研、入黨中往往處于被動(dòng)狀態(tài),加之個(gè)別高校在保研、入黨的過程中出現(xiàn)金錢交易的丑聞,故而不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)校在評(píng)選中存在不公平現(xiàn)象。這給大學(xué)生帶來了不平等的校園體驗(yàn),直接影響到大學(xué)生對(duì)平等的價(jià)值判斷,甚至決定著他們的行為選擇。
2.學(xué)生的消費(fèi)差異
當(dāng)今社會(huì)電子商務(wù)盛行,消費(fèi)文化深入高校校園,大學(xué)生的消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)以及消費(fèi)心理能夠一定程度反映出他們的價(jià)值取向。在問題“您個(gè)人2016年除學(xué)費(fèi)外的全部支出是多少? ”中,最少的支出為1 000元,最多的全年支出高達(dá)30 000元以上,差距高達(dá)30倍。數(shù)據(jù)表明,當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)存在著較大的差異。一部分貧困生的消費(fèi)水平很低,多用于生活保障。但也有富裕的學(xué)生群體,他們每月生活費(fèi)非常龐大,重點(diǎn)消費(fèi)在化妝品、游戲、戀愛以及旅游等享受領(lǐng)域。學(xué)生的消費(fèi)差異對(duì)大學(xué)生平等觀的養(yǎng)成產(chǎn)生十分重要的影響。主要表現(xiàn)為攀比心理突出,存在盲目從眾消費(fèi)心理和情緒化消費(fèi)心理。一些大學(xué)生為了擁有一部新款手機(jī)或者是名牌化妝品,通過各種途徑尋找貸款平臺(tái),甚至是民間高利貸,用來滿足自己的消費(fèi)欲望。最后導(dǎo)致虛榮心更加膨脹,形成無休止的攀比心理,甚至使自己陷入“校園貸”的陷阱之中。因此,巨大的學(xué)生消費(fèi)差異對(duì)正確平等觀的形成起了負(fù)面作用。
3.思想政治教育理論課
習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待?!盵2]調(diào)查發(fā)現(xiàn),高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生樹立正確平等觀起著積極的作用,但在具體教學(xué)內(nèi)容中缺乏平等觀的專門而系統(tǒng)的教育。平等觀在五門思想政治理論課中都所涉及,但比較分散,是不系統(tǒng)的。在教學(xué)內(nèi)容中沒有設(shè)置平等觀的專題,僅有《思想政治與道德修養(yǎng)》這門課中把社會(huì)主義核心價(jià)值觀單列一章,但并沒有專門的平等觀內(nèi)涵的教學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)平等內(nèi)涵的理解深度不夠,不利于大學(xué)生平等觀意識(shí)的強(qiáng)化。
1.家庭在平等觀教育上的偏差和誤導(dǎo)
家庭是社會(huì)的細(xì)胞 ,是孩子發(fā)展歷程中接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所,因此,家庭教育在孩子的平等觀形成中起到非常關(guān)鍵的作用。研究發(fā)現(xiàn),家庭在孩子平等觀教育方面存在一定的偏差和誤導(dǎo)。一方面,在高校大學(xué)生中,獨(dú)生子女這一特殊群體已經(jīng)占到相當(dāng)高的比例。獨(dú)生子女在家庭生活中沒有兄弟姐妹,是家庭成員中的核心人物,容易形成以自我為中心的性格特征,客觀上導(dǎo)致他們從小不懂得與別人分享,缺乏寬容心和包容心,自我意識(shí)增強(qiáng),平等合作的意識(shí)淡薄,缺乏艱苦奮斗的毅力和居安思危的責(zé)任感。另一方面,大學(xué)生在面臨求學(xué)、求職過程中,家長(zhǎng)往往會(huì)主動(dòng)幫孩子找關(guān)系、走后門,這種行為灌輸了特權(quán)思想,不平等在代際間的傳遞,致使大學(xué)生主觀上接受了社會(huì)不平等現(xiàn)象。因此,家庭在平等觀教育中的偏差和誤導(dǎo)對(duì)大學(xué)生平等觀的影響作用是不可忽視的。
2.大學(xué)生自身成長(zhǎng)經(jīng)歷的影響
新時(shí)代的大學(xué)生大多是“95后”,他們?cè)谛袨樯媳憩F(xiàn)出很高的自主性,但實(shí)際上他們存在心理素質(zhì)偏弱、依賴心理強(qiáng)、抗壓能力不足以及思維方式不成熟等問題。在問題“當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突,您會(huì)如何選擇”中,有9.5%的受訪大學(xué)生選擇“個(gè)人利益放在第一位”,反映出少數(shù)大學(xué)生在面對(duì)集體利益和個(gè)人利益沖突時(shí),自我意識(shí)較強(qiáng),只關(guān)照自己的利益?!?5后”大學(xué)生缺乏社會(huì)交往經(jīng)驗(yàn),受家庭嬌寵、社會(huì)輿論等因素影響,極易滋生自我中心主義,總是希望別人順從自己、照顧自己,不懂得也沒有意識(shí)到應(yīng)為他人著想,甚至將自我利益凌駕于社會(huì)利益、國(guó)家利益之上,淡漠對(duì)集體、國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任和義務(wù),這些均不利于大學(xué)生正確平等觀的養(yǎng)成。
以馬克思主義為指導(dǎo),在全社會(huì)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,完善法律制度,改善社會(huì)不平等現(xiàn)象,切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。一是要持續(xù)開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作,嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。社會(huì)要健全監(jiān)督機(jī)制,切實(shí)保障公民的監(jiān)督權(quán),防止公權(quán)私用等損害社會(huì)公正的貪腐行為,使官員“不敢腐、不能腐、不易腐”。二是要建立權(quán)力運(yùn)行約束機(jī)制,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,讓特權(quán)行為受到剛性的制度制約,保證權(quán)力始終在為民服務(wù)的軌道上行駛。三是要規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)行為和管理行為,讓權(quán)力在陽(yáng)光下行使,通過提高管理的公開性和透明度,最大限度地壓縮特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的滋長(zhǎng)空間。只有這樣,才能凈化社會(huì)環(huán)境,為大學(xué)生平等觀培育創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。
思想政治理論課作為思想政治教育的主渠道,在日常平等觀培育中發(fā)揮了積極作用。思想政治理論課要成為大學(xué)生平等觀培育的重要手段,進(jìn)一步提升“主渠道”和“主陣地”在育人過程中的積極效果。首先,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,在思政課中開設(shè)平等觀專題。梳理馬克思主義平等觀的形成過程和主要內(nèi)涵,結(jié)合當(dāng)前我國(guó)實(shí)際,總結(jié)凝練出中國(guó)特色社會(huì)主義平等觀。其次高校要對(duì)那些與學(xué)生利益密切相關(guān)的考評(píng)、學(xué)生管理等制度的公平性進(jìn)行重點(diǎn)檢查和修正,拓寬學(xué)生的表達(dá)意見和反饋渠道,改善考評(píng)與學(xué)生工作的評(píng)價(jià)機(jī)制,通過制度平等和評(píng)價(jià)平等來引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的平等觀。
習(xí)近平總書記指出:“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?!盵3]165生活中,家長(zhǎng)的言行舉止、道德品質(zhì)、家庭氛圍與生活習(xí)慣會(huì)對(duì)孩子的思想意識(shí)產(chǎn)生潛移默化的影響,良好家風(fēng)對(duì)大學(xué)生平等觀的養(yǎng)成至關(guān)重要。首先,家長(zhǎng)對(duì)子女不能過分溺愛,應(yīng)在生活中培養(yǎng)子女的獨(dú)立意識(shí)和責(zé)任意識(shí),讓大學(xué)生學(xué)會(huì)生活自理,學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé),學(xué)會(huì)與其他人平等和諧相處。其次,家長(zhǎng)要注意言傳身教,不濫用權(quán)力為子女提供便利或是開脫罪責(zé)。要不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),養(yǎng)成敢于承擔(dān)責(zé)任、平等待人的良好品德,為子女樹立榜樣。最后,學(xué)生自身應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),尊重他人,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,積極踐行社會(huì)主義平等觀。
總之,大學(xué)生的平等觀培育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工作,它需要學(xué)校、家庭、社會(huì)和大學(xué)生自身形成合力,提供有利條件,發(fā)揮各自的作用。大學(xué)生的平等觀培育是一項(xiàng)持久的事業(yè),不能急于求成、一蹴而就,各種力量應(yīng)該持之以恒,形成長(zhǎng)久的合力。大學(xué)生的平等觀培育還是一項(xiàng)實(shí)踐工作,它不能流于形式、限于表面,而應(yīng)落實(shí)到實(shí)踐中,內(nèi)化為大學(xué)生自覺的思想意識(shí),外化為大學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
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